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2005年福建高考作文題目【篇一:2005年高考作文福建卷】2005年高考作文福建卷?〖bt2〗〖xctb1.tif〗?〖htk〗下面兩幅圖可以給人豐富的聯(lián)想和感悟,請聯(lián)系提示文字對它們加以比擬,把圖給你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄?00字左右的文章。??注意:①聯(lián)想或想象要與兩幅圖都相關(guān)。②題目自擬。③立意自定。④文體自選。⑤不得?抄襲。?〖ht〗?〖bt2〗〖xctb2.tif〗?這是一道別出心裁的給材料作文題,實際上是一道變異的多由頭話題作文題。和去年的福建省高考作文題一樣,在全國16道高考作文題目中獨樹一幟,為我們亮出了一道美麗的風(fēng)景。去年的作文題給出了古今中外兩組名人,讓學(xué)生任選其一為話題作文。在引導(dǎo)學(xué)生多讀書,讀好書,加強文化修養(yǎng)方面贏得了一片贊揚聲。今年的這道作文題,命題者為考生給出了一個標(biāo)準(zhǔn)的圓和一個變體的圓及相關(guān)的提示語。提示語表示兩個圓的內(nèi)心獨白,彰顯了其個性,突出了其特征,實際上也是在向考生暗示圖的寓意。?這種矛盾對立的多由頭看圖話題作文題目,審題的重點在作比擬。我們可以通過辨析其異同高低,或是分析其互相聯(lián)系互為補充的作用,進行深入的思考。由于試題中始終沒有出現(xiàn)“話題〞二字,這就增加了試題的迷惑性,也增加了審題的難度。但是,只要我們認(rèn)真分析,撥霧見天,就能掃清障礙,能夠順利作文。兩個圓一個穩(wěn)定,一個因它的四周呈現(xiàn)出11個長短不一的角而充滿變異色彩,一個圖形代表一種理念,一種觀點,一種傾向;分行排列的提示語那么是一對對相反的、相矛盾的,充滿辯證意味的組合。它們是一個個很有意思的子話題,也是幫助考生聯(lián)想想象,生發(fā)感悟,產(chǎn)生作文靈感的觸動點。我們一定要認(rèn)真看圖,認(rèn)真研究,把握它的意蘊,弄懂它的寓意,找準(zhǔn)切入點。?我們相信,這樣的聯(lián)想想像和感悟可能許多考生都能做到,但不少考生卻不善于獨辟蹊徑,標(biāo)新立異,這也是他們作文平庸的重要原因。其實,文題中提示文字的對立排列已為我們審題立意做了很好的導(dǎo)向和暗示。審題時,不能只看到一幅圖,要二者兼顧。要善于大處著眼,小處落筆。從大處著想,我們可以想到“沒有規(guī)矩不成方圓〞,想到處世的原那么性和靈活性;從小處著想,我們可以想到人世間某些人的世故圓滑,直率坦誠的處世態(tài)度,想到自然界萬事萬物的相輔相成等等。這樣,就能化難為易,化大為小了。另外,我們不能無視提示文字中的省略號,這是命題者有意留給考生的一座金礦,我們也可以在那里下工夫,別出心裁,尋找與眾不同的閃光點。我們千萬不能將自己的思維局限于圖畫,必須“入乎其內(nèi),出乎其外〞,將圖畫和現(xiàn)實生活有機地聯(lián)系起來,辯證思辯,展開豐富合理的聯(lián)想想象和感悟。?寫作這種題目,難點在考生是否具有較好的抽象能力。我們必須根據(jù)這兩幅圖畫以及提示語,由此及彼,聯(lián)想到自己的生活,聯(lián)想到社會人生,感悟出某種生活哲理、人生真諦、社會規(guī)律,進行一番高度有益的概括和提煉,抽象出一種認(rèn)識或是一個觀點。我們要充分調(diào)動自己的生活積累,知識儲藏,善于分析,善于透過現(xiàn)象看本質(zhì),才能寫得具體、生動,言之有物。千萬不能閉塞自己的思維,要充分放飛自己的想象,讓自己的想象富有新意,富有創(chuàng)造性,你就能夠摘取高分的桂冠?!糷tk〗〖jy〗(唐仕倫)〖ht〗?惑?〖htk〗〖jz〗福建考生〖ht〗??我把周長比作我們的信仰,把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長。我們的祖國正在和平崛起,人民物質(zhì)生活水平正在提高,然而正如那個圓一樣,當(dāng)它從星狀逐漸變成圓時,周長一點點被吞噬,正如我們的信仰在一點點地缺失一樣。?周國平說:“現(xiàn)代生活的特點之一是靈魂的缺失。〞是的,人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走;網(wǎng)絡(luò)上的刀光劍影,舞廳里的燈紅酒綠;人們綿里藏針,笑里帶刀,勾心斗角??沉湎迷失像塵埃一樣迷蒙于各個角落。舒婷的詩寫到:“我是你簇新的理想/剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫。〞我困惑了,難道剛從對神話的頂禮膜拜中倏然醒悟,我們就立即墮入黑與白的另一個極端,一如邏輯上的排中律??當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時,一位支持者(好似還是位作家)說:“什么年代了,還搞偉人崇拜!〞此人有非凡之覺悟(徜假設(shè)人人有此覺悟,那么大同世界可計日程功),我建議他把郁達(dá)夫也否認(rèn)掉。郁達(dá)夫說:“有了偉大的人物的出現(xiàn),而不知崇敬、愛戴的國家,是沒有希望的奴隸之邦。〞?假設(shè)偉人尚且不能崇拜,是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)?我困惑了。?阿q臨死前有句豪言壯語:“過了二十年又是一個??〞阿q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊悺N乙尚撵`魂的缺失是因為忘卻精神已進化得淋漓盡致。幾十年的光陰磨滅了許多人事。當(dāng)影星穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時,我們能僅僅責(zé)備她嗎?她的無知不正是我們的無知嗎??我在另一些事中堅決了我的想法。日本至今不愿懺悔,岡森正宏公然為東條英機等甲等戰(zhàn)犯辯護,小泉每年都要參拜靖國神社,并得到半數(shù)日本民眾的支持。而同在歐亞大陸,在以色列猶太人受難者紀(jì)念碑前,德國總理毅然下跪,德國民眾帶著小孩進行恥辱教育。在比照中我感到悲涼。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中泅渡!是否我們該想想自身的問題,為何龐大的中華無法顯示出令人震懾的魄力?我在作家張抗抗的?沙之聚?中找到了答案:當(dāng)風(fēng)滲透沙子,沙子便走動起來,舞蹈起來,最終完成了它(鳴沙山)的屹立。人心之聚正如這沙之聚,信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。一盤散沙,何以有威懾力??【篇二:歷年福建高考作文題整理(2002-2023年度)】福建高考作文題整理〔2002-2023年〕2002年福建高考作文題目:閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。有一位登山者,在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處,非凍死不可。他走啊走啊,腿已經(jīng)邁不開了。就在這時,腳碰到一個硬邦邦的東西,扒開雪一看,竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了:是繼續(xù)向前,還是停下來援救這個陌生人?心靈深處翻江倒海之后,他毅然作出決定,脫下手套,給那個人做按摩。經(jīng)過一番按摩,陌生人可以活動了,而登山者也因此暖和了自己的身心。最后,兩個人互相攙扶著走出了困境。也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇,但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時,我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢?請以“心靈的選擇〞為話題寫一篇作文,所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。2003年福建高考作文題目:閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。〞鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然喪失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明,而疑心是鄰居家老人偷的。以上是?韓非子?中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事,但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候,感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知〞這個話題寫一篇文章。2004年福建高考作文題目:文學(xué)形象:曹操宋江薛寶釵冬妮婭桑提亞哥2005年福建高考作文題目:兩幅圖:一幅是標(biāo)準(zhǔn)的圓形,周長小,面積大,比擬穩(wěn)定。一幅是帶有棱角的圓形,周長大,面積小,比擬多變。根據(jù)這兩幅圖自擬題目的話題作文。2006年福建高考作文題目:創(chuàng)新思維課堂上,同學(xué)們各抒己見,先挑出3個比擬有意思的話題:①諸葛亮借箭未滿十萬支②戈多來了③留下一點空白請同學(xué)們?nèi)我膺x擇一個作為話題,題目自擬,體裁自選,不少于800字。2007年福建高考作文題目:以“季節(jié)〞為題寫一篇作文,除詩歌以外,文體不限,不少于800字。2023年福建高考作文題目:三個人進商店,分別買飲料,一個買甜的,一個買苦中帶甜的,一個買淡的。根據(jù)此情景寫一篇作作文,題目自擬。2023年福建高考作文題目:這也是一種_____2023年福建高考作文題目:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。后來,一個朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記,立刻聯(lián)系了柏林一家出版社,把這些故事結(jié)集出版。這本故事集至今已經(jīng)再版兩萬屢次,印刷量超過一個億,曾被四十多個國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳?shù)?格林童話?。2023年福建高考作文題目:根據(jù)以下文字,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文:袁隆平說,我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣,這使我有了個好身體??我夢見我種的水稻長得像高梁那么高,穗子像掃把那么長,顆粒像花生米那么大,我和我的朋友,就坐在稻穗下乘涼。要求:選擇一個角度構(gòu)思作文,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍,不要套作,不得抄襲。2023年福建高考作文題閱讀作家馮驥才的一段話:“運動中的賽跑,是在有限的路程里,看你用了多長時間;人生中的賽跑,是在有限的時間內(nèi),看你跑了多少路程。〞根據(jù)這段話,寫一篇記敘文或議論文,字?jǐn)?shù)不少于800字。2023年福建高考作文題閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文?!?0分〕我仰望著夜空,感到一陣驚恐:如果地球失去引力,我就會變成流星,無依無附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種“自由〞,我愿變成一段樹根,深深地扎進地層。上面的材料,引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求:(1〕必須符合文體要求;(2〕角度自選;(3〕立意自定;(4〕標(biāo)題自擬;(5〕不得抄襲,不得套作。2023年福建高考作文題“提到空谷,有人想到的是懸崖,有人想到的是棧道橋梁。〞根據(jù)這句話,寫一篇話題作文,不少于800字?!酒?005年高考語文試題(福建)】2005年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試〔福建卷〕語文本試卷分第一卷〔選擇題〕和第二卷〔非選擇題〕兩局部,共150分,考試用時150分鐘.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回.第i卷〔選擇題共24分〕一、〔12分,每題3分〕閱讀下文,完成1—4題。深海的發(fā)現(xiàn):從“大洋中脊〞到“深部生物圈〞人們看慣了綿亙的山嶺和曲折的海岸,一般不會問“為什么〞的問題。90年前,a〃wegener發(fā)現(xiàn)大西洋兩側(cè)的非洲和南美洲海岸線可以拼合,又有同樣的化石,從而提出“大陸漂移〞的假說,但當(dāng)時答復(fù)他的只是嘲笑和冷漠。半個世紀(jì)后,深海測量技術(shù)發(fā)現(xiàn)深海洋底也有高山峻嶺,全世界有8萬公里長的山脊蜿蜒在各個大洋,而大西洋的中脊恰好與非洲和南美洲的海岸線平行,人們這才恍然大悟,原來大陸和大洋的巖石圈是分成假設(shè)干“板塊〞的整體。同樣,沐浴在陽光下的人們,看慣了飛禽走獸、樹木花草,決不會對“萬物生長靠太陽〞產(chǎn)生疑心,又是深海洋底“黑暗生物圈〞的發(fā)現(xiàn),開辟了新的視野。上世紀(jì)70年代,“alvin〞號深潛器在東太平洋發(fā)現(xiàn)了近百度的高溫區(qū),原來海底有“黑煙〞狀的含硫化物熱液噴出,冷卻后形成“黑煙囪〞聳立海底。更為有趣的是在熱液區(qū)的生物群?,F(xiàn)在,這類熱液生物群在各大洋被發(fā)現(xiàn)的地點已經(jīng)數(shù)以百計,離我們最近的就在日本沖繩海糟。黑暗食物鏈的根底,是在復(fù)原條件下進行化合作用制造有機物質(zhì)的原核心生物,據(jù)推測與生命起源時的生物群相近。不只是海底,近年來發(fā)現(xiàn)在數(shù)千米深海海底下面數(shù)百米的深處,還有微生物在地層的極端條件下生存。這種“深部生物圈〞雖然都由微小的原核生物組成,卻有極大的數(shù)量,有人估計其生物量相當(dāng)于全球地表生物總量的1/10。“深部生物圈〞的發(fā)現(xiàn),大大拓寬了“生物圈〞的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉,從深海海底到地層深處,生物的分布幾乎無處不在,人類迄今研究和熟悉的,只不過是生物圈中的一小局部。不但海底,海水層里也是一樣:運用新技術(shù),發(fā)現(xiàn)了普通顯微鏡下看不見的微微型浮游生物。深海大洋的發(fā)現(xiàn),糾正了我們對生物界的偏見:我們用肉眼甚至用光學(xué)顯微鏡見到的只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層,只占生物圈的一小局部;地球生態(tài)系統(tǒng)的真正根底,在于連細(xì)胞核都沒有的原核生物。生物的一級人類,應(yīng)當(dāng)是古菌、細(xì)菌與真核生物三大類,而我們熟悉的動、植物只是真核生物中的一局部。生物圈概念的擴展,也改變了地球科學(xué)與生命科學(xué)的關(guān)系。傳統(tǒng)地質(zhì)學(xué)里生物的“主角〞是大化石,而實際改造地球的首先是原核生物,它們幾首沒有形態(tài)化石可留,只靠生態(tài)過程影響著化學(xué)元素周期表里幾乎所有的元素,在三四十億年的地質(zhì)歷史上默默無聲地“耕耘〞,直到今天才有可能得到重新的評價。總之,深海大洋的研究,不僅是地球科學(xué),也是生命科學(xué)的突破口。1.根據(jù)文章,以下對“大洋中脊〞或“深部生物圈〞有關(guān)內(nèi)容的闡釋,不正確的一項為哪一項〔〕...a(chǎn).與非洲和南美洲的海岸線平行的大西洋海底山脊,構(gòu)成了大西洋的“中脊〞。b.“大洋中脊〞的發(fā)現(xiàn)證明了“大陸漂移〞的假說和“板塊〞現(xiàn)象的存在。c.組成“深部生物圈〞的原核生物生存于深海海底及其下面數(shù)百米的深處。d.海洋“深部生物圈〞的數(shù)量極多,其生物量是全球地表生物總量的1/10。2.對“我們對生物界的偏見〞的理解,正確的一項為哪一項〔〕a.混淆了地球生態(tài)系統(tǒng)的上層與根底,把原核生物看作是這個系統(tǒng)的上層。b.對生物圈的認(rèn)識局限在只占生物圈一小局部的地球生態(tài)系統(tǒng)的上層。c.以為地球生態(tài)系統(tǒng)的真正根底,在于那些連細(xì)胞核都沒有的原核生物。d.把生物分為古菌、細(xì)菌和真核生物,把動、植物看作是真核生物的一局部。3.以下理解符合原文意思的一項為哪一項〔〕a.原核生物作為生命起源時的生物群,能在復(fù)原條件下進行化合作用轉(zhuǎn)化為有機質(zhì)。b.熱液生物群可生存于因含硫化物熱液噴出而形成近百度高溫的深海海底。c.“深部生物圈〞的分布范圍可以拓寬到極地冰蓋、火山熱泉、深海海底和地層深處。d.微微型浮游生物是運用新技術(shù)對“深部生物圈〞進行探測的又一新的發(fā)現(xiàn)。4.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項為哪一項〔〕a.深海測量中對“大洋中脊〞的發(fā)現(xiàn),為后來“黑暗生物圈〞的發(fā)現(xiàn)開辟了新視野。b.現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究要重視的幾乎沒有形態(tài)化石的原核生物而不再是大化石。c.?dāng)?shù)十億年來原核生物在改造地球方面所起的重要作用,已開始得到人們的重視。d.對深海大洋的研究,將是今后開展地球科學(xué)和生命科學(xué)研究的主要途徑。二、〔12分,每題3分〕閱讀下文,完成5—8題。送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水,惟川蜀最奇。然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險,水有瞿唐、艷滪之虞??珩R行,那么竹間山高者。累旬日下見其巔際。臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為..之悼柔。水行那么江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。其難至如此,故非仕有力者,不可以游,非材有文者,縱游無所得;非壯強者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué),能為詩,由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,楊子云、司馬相如、諸葛武候之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所,庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩,以紀(jì)其景物時.世之變。于是其詩益工。越三年,以例自免歸,會予于京師。其氣愈充,其語愈壯,其志意.愈高,蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧,方予少時,嘗有志于出游天下,顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出,而四方兵起,無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加老耄矣。欲如庭學(xué)之游,尚可得乎?②然吾聞古之賢士,假設(shè)顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有假設(shè)囊括..于天地者。此其故何也?得無有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉,茍有所得,那么以告.予,予將不一愧而已也。[注]①楊子云,即楊雄,西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家;司馬相如,西漢著名文學(xué)家;諸葛武侯,即諸葛亮。②顏回,即顏淵;原憲,即子思。二人都是孔子的學(xué)生。5.對以下句子中加點的詞的解釋,不正確的一項為哪一項...a(chǎn).累旬日不見其巔際累:連續(xù).c.于是其詩益工工:工整.〔〕①b.杳莫測其所窮窮:盡、完.d.皆坐守陋室,蓬蒿沒戶沒:淹沒、遮掩.〔〕6.以下各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一組是ca肝膽為之悼栗.而身死國滅,為天下笑.蓬蒿沒戶,而志意常充然.是以就極刑而無慢色.b既覽必發(fā)為詩,以紀(jì)其景物時世之變.獨以近城故,簫鼓樓船,無日無之.庭學(xué)其試歸而求焉.寡人之于國也,盡心焉耳矣.d7.以下六句話,分別編為四組,都表達(dá)陳庭學(xué)能從中獲得“山水之助〞的一組是〔〕①陸有劍閣棧道之險,水有瞿唐、滟預(yù)之虞②屢從大將北征,有勞③楊子云、司馬相如、諸葛武侯之所居④英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡⑤詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所⑥顏回、原憲,皆坐守陋室a.①②③b.①③⑤c.②④⑥d.④⑤⑥8.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項為哪一項...達(dá),因而往往令人抱憾而止?!病砤.川蜀山水險峻奇特,非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到b.陳庭學(xué),能做詩,曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都,游山水名勝,每次游覽都寫詩記述。c.作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實現(xiàn)出游天下的愿望,面對陳庭學(xué)游覽而歸的收獲,感慨自己因年老已難以做到了。d.作者認(rèn)為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個臺階,此外,應(yīng)該還有高于“山水之助〞的東西,那就是孔學(xué)儒道。第二卷〔共126分〕三、〔20分〕9.把以下文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?!?分〕終以亡其身、喪其國者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而無取天下之心,乃可與言王矣。……觀吳王困于姑蘇之上,而求哀請命于勾踐,勾踐欲救之,彼范蠡者獨以為不可,援桴進兵,卒刎其頸。項籍之解而東,高帝亦欲罷兵歸國,留侯諫曰:“此天亡也,爭擊勿失。

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