拿來主義說課稿(精選10篇)

拿來主義說課稿(精選10篇)拿來主義說課稿（一）：

一、說教材課文：

魯迅先生的《拿來主義》，生動而透徹的闡明了對待外來文化及本國文化遺產(chǎn)的問題，批評了種種錯誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語言深刻、犀利，一向是中學(xué)語文教科書的必選篇目，現(xiàn)見于《全日制普通高級中學(xué)教科書(必修)語文》第二冊第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書(必修)語文》第四冊第三單元，并且均為這兩個雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見，《拿來主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。

根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情景，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫作的藝術(shù)特點(diǎn);4.揣摩本文生動、詼諧、犀利的語言。

把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。

對這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個課時完成。第一課時，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。

二、說教法學(xué)法：

《普通高級中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”具體到論述類課文教學(xué)時，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。”

根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué);在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、經(jīng)過合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。

三、說教學(xué)過程：

(一)了解背景，熟悉文體。

1.導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語設(shè)計為：同學(xué)們，應(yīng)對此刻開放的社會，應(yīng)對各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待呢魯迅先生早在30年代，就寫了一篇《拿來主義》的雜文，專門論述正確對待文化遺產(chǎn)的問題，相信必須會對我們有所啟示和幫忙的。

2.介紹背景。給學(xué)生簡介本文寫作的背景，有利于學(xué)生對文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國，國民黨反動派對外實(shí)行屈膝投降的賣國政策，對內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進(jìn)行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認(rèn)識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認(rèn)識，魯迅先生寫了《拿來主義》這篇著名的雜文。

3.了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會事變或社會傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活、文化動態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。

(二)整體把握，理清思路。

在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個問題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。

1.本文的論點(diǎn)是什么是怎樣提出論點(diǎn)的

明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來主義”。先針對“送去”，提出“拿來”;再辯明“跑來”與“拋給”的不一樣，提出“拿來主義”。

2.全文破中有立、立中有破，說說全文是如何又破又立的

明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時也提出了“拿來主義”的主張;后半部分重在“立”，著重指出“拿來主義”對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時也批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

(三)深入研讀，領(lǐng)悟資料。

引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，經(jīng)過下頭幾個問題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。

1.“拿來主義”的要旨是什么

明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我來拿。

2.對待文化遺產(chǎn)三種錯誤的態(tài)度是什么

明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”;全部毀壞，“是昏蛋”;全部繼承，“是廢物”。

3.文化遺產(chǎn)有哪幾種類型“拿來主義”如何對待文化遺產(chǎn)

明確要點(diǎn)：以下三種。拿來主義者“占有，挑選”，對有益無害的(魚翅)，拿來使用;對既有害處又有益處的(鴉片)，清除有害的方面，使用有益的地方;對于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太)，原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。

4.對文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來主義的目的是什么

明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。

(四)學(xué)習(xí)寫法，揣摩語言。

在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過討論以下幾個問題，學(xué)習(xí)本文形象說理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語言。

1.本文如何使說理形象化的

明確要點(diǎn)：運(yùn)用很多的比喻(“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等)，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使復(fù)雜的說理變得形象具體。

2.結(jié)合實(shí)例，說說本文語言上有什么特點(diǎn)。

明確要點(diǎn)：語言深刻、犀利、諷刺、幽默。

(五)總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。

對全文的資料、寫法、語言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對社會上流行的形形色色的“時尚”、“潮流”，我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢請談?wù)勀愕目捶?。課后，請依此為資料，自擬題目，寫一篇文章。

拿來主義說課稿（二）：

一、說教材

1.教材簡析：

我所說課的篇目是《拿來主義》，它是職高語文一年級第二冊第一單元的第三篇講讀課文。

本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：提煉文章主旨。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法提煉議論文的主旨。

《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于如何正確對待外國文化方面的一篇雜文。在這篇文章中，作者批判了國x黨反動派和一些人對待外國文化的錯誤態(tài)度，闡明了批判繼承外國文化的基本原理、正確態(tài)度和方法，指出了“拿來主義”對于創(chuàng)新民族新文化的重大意義。魯迅先生對外國文化的見解，時至今日，仍然放射著思想的光輝，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。

2.教學(xué)目的要求：

(1)知識目標(biāo)：

A.把握文章思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn);

B.揣摩魯迅雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)，理解詞語的真正含義;

C.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義。

(2)本事目標(biāo)：

A.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)本事;

B.引導(dǎo)學(xué)生理清思路，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維本事;

C.訓(xùn)練學(xué)生概括分析本事。

(3)德育目標(biāo)：

學(xué)習(xí)魯迅對待外國文化的態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生正確對待外國文化的態(tài)度。

3.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：

A.明確什么是“拿來主義”，理解比喻論證的方法;

B.揣摩犀利幽默的語言，理解詞語的真正含義。

教學(xué)難點(diǎn)：

明確為什么要實(shí)行“拿來主義”，著重認(rèn)識送去主義的實(shí)質(zhì)和危害。

4.教具準(zhǔn)備：

采用多媒體課件輔助教學(xué)。

二、說教法

采用“疑問教學(xué)法”，即激疑──質(zhì)疑──析疑──釋疑，以培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取質(zhì)疑問題、獨(dú)立思考問題、主動探究問題、合作解決問題的本事。

三、說學(xué)法

與教師“疑問教學(xué)法”相適應(yīng)，學(xué)生采用“疑問學(xué)習(xí)法”(即生疑──質(zhì)疑──析疑──釋疑)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、說教學(xué)程序

本課文教學(xué)分兩課時進(jìn)行。具體教學(xué)過程如下：

第一課時

教學(xué)資料：

理清文章層次，突破“為什么要實(shí)行拿來主義”這個難點(diǎn)，突出理解詞語的真正含義這個重點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一、激疑──簡介寫作背景導(dǎo)入新課，讓學(xué)生想問能問。

這篇文章寫于1934年6月4日。

當(dāng)時，在對待外國文化問題上，存在著兩種錯誤態(tài)度：一種是全盤肯定，全盤吸收;一種是全盤否定，盲目排斥。這兩種態(tài)度，都是不利于我國革命文化的發(fā)展。針對這種情景，魯迅寫了《拿來主義》，著重闡明對待外國文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度。

二、質(zhì)疑──教給學(xué)生質(zhì)疑方法，讓學(xué)生善問會問。

閱讀課文，圍繞文章的思路、結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)質(zhì)疑，理清文章思路，明確為什么要實(shí)行拿來主義，.揣摩犀利幽默的語言。

三、析疑──引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓學(xué)生善思會議。

(一)篩選重排疑難問題。

(二)采用探究式析疑。

1.采用個體探究式析疑，經(jīng)過因果論證法的分析理清文章層次。

(1)經(jīng)過背景介紹，結(jié)合課文閱讀，你認(rèn)為作者寫作本文的意圖是什么這能夠從文中哪些語句反映出來

(2)根據(jù)文題，你明白本文會寫些什么

(3)從第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，指出文章哪些自然段寫的是“原因”，即為什么實(shí)行“拿來主義”呢哪些自然段是寫的是“結(jié)果”，即什么是“拿來主義”哪些自然段寫的是“結(jié)論”，即文章主旨你認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)怎樣劃分文章段落各段寫的是什么意思

(4)作者寫作的思路是什么本文的論證方式是怎樣的

2.采用群體探究式析疑，主要經(jīng)過例證法、類比法等論證方法的分析突破“為什么要實(shí)行拿來主義”這個難點(diǎn)。

(1)第一段主要論述的是什么這段是否回答了“為什么要實(shí)行l(wèi)squo;拿來主義rsquo;”，是用什么方法回答的

(2)在第一段中，作者是怎樣批判“送去主義”的可分為哪幾層每層各寫了些什么

(3)在論證“什么是送去主義”時，作者運(yùn)用了什么方法進(jìn)行論證的送去主義的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)是什么

(4)在論證“送去主義的危害”時，作者又運(yùn)用了什么方法進(jìn)行論證的

(5)在論證“送來的危害”時，作者又運(yùn)用了什么方法進(jìn)行論證的

3.經(jīng)過揣摩犀利幽默的語言，理解詞語的真正含義。

(1)本文語言犀利，幽默諷刺，請找出第一段中的語句加以體會，理解其真正含義。

(2)“拋來”、“拋給”、“送來”、“拿來”的含義各是什么

四、釋疑──導(dǎo)解導(dǎo)結(jié)導(dǎo)練，讓學(xué)生善解會練。

(一)導(dǎo)解釋疑，探求問題的正確答案。

參考答案(略)。

(二)導(dǎo)結(jié)激活，梳理學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

(三)導(dǎo)練激勵，鞏固學(xué)生的知識技能。

選擇確定正確的一項：

1.下列詞語中加黑的字注音、書寫均無誤的一組是()。

A.殘羹冷灸(gēng)冠冕堂皇(miǎn)

B.x片(yā)腦髓(suǐ)

C.自栩(xǔ)玄虛(xuan)

D.吝嗇(se)蹩進(jìn)(piē)

2.《拿來主義》一開始就寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的是()。

A.使人們汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以，先從歷史的發(fā)展談起。

B.對兩種主義的否定，就是從反面論證了拿來主義的正確，是比較烘托的手法。

C.文章主要立足于破，因為是駁論文。

D.文章拓開，使文章產(chǎn)生波瀾。

3.“自我不去，別人也不許來”的正確理解是()。

A.反映中國人對帝國主義的刻骨仇恨。

B.中國人信奉“小國寡民”的思想，習(xí)慣于“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。

C.對別國的先進(jìn)經(jīng)驗自我不去學(xué)習(xí)，也不許別人來傳播。

D.反映有些中國人對外國人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。

4.第3段的中心是()。

A.揭露“送去主義”自欺欺人的危害及實(shí)質(zhì)。

B.諷刺尼采自詡太陽，反對“送去主義”。

C.反對“送去主義”，主張“拿來主義”。

D.主張“拿來主義”，反對不給子孫留點(diǎn)禮品。

5.下頭一段文字使用了什么論證方法

要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。

A.比喻論證B.比較論證C.類比論證

6.第3自然段運(yùn)用的說理論證方法主要是()

A.比喻論證B.類比論證

C.比較論證D.因果論證

7.第4自然段“拋來”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是()

A.“拋來”動機(jī)良好，“拋給”企圖較壞

B.“拋來”動機(jī)較壞，“拋給”動機(jī)良好

C.“拋來”一般不帶有壞的動機(jī)和目的，“拋給”是有目的有企圖的

D.“拋來”和“拋給”的說法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣

8.第5段中有5處引號，對后4處引號作用分析正確的一項是：

A.第1處表示否定，第2處表示強(qiáng)調(diào)，第4處表示特指

B.第1處表示否定，后3處表示強(qiáng)調(diào)

C.第1、2處表示否定，第3、4處表示特指

D.第1處表示否定，后3處表示特指

9.第5段在上下文中的作用是承啟，其理由是：。

A.前文揭批了“拋給”的實(shí)質(zhì)和后果，下一段揭露了“送去”主義的具體做法。

B.前文揭批了“送去主義”的實(shí)質(zhì)和后果，后一段再次揭露“送去主義”的危害性，揭示了“拿來主義”的必要性。

C.前文揭批了“送去主義”的.實(shí)質(zhì)和后果，后文提出“拿來主義”。

D.前文分析了“拋來”與“拋給”的區(qū)別，后文提倡“拿來主義”。

10.3～7段文字運(yùn)用的論證方法是()

A.比較論證B.類比論證

C.因果論證D.舉例論證

第二課時

教學(xué)資料：

學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法，分析“怎樣實(shí)行l(wèi)squo;拿來主義rsquo;”，總結(jié)全文。

教學(xué)設(shè)想：

采用“疑問教學(xué)法”，以學(xué)習(xí)和掌握比喻論證的寫作方法為突破口，分析怎樣實(shí)行“拿來主義”，突出教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一、激疑──經(jīng)過復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課，讓學(xué)生想問能問。

二、質(zhì)疑──根據(jù)質(zhì)疑提示，讓學(xué)生善問會問。

請同學(xué)們閱讀第7-10自然段，圍繞比喻論證的寫作方法和“怎樣實(shí)行拿來主義”充分質(zhì)疑問難。

三、析疑──個體探究式和群體探究式相結(jié)合，讓學(xué)生善思會議。

(一)篩選重排質(zhì)疑問題。

(二)采用探究式析疑。

1.學(xué)生析疑主要采用群體探究法進(jìn)行析疑，突出教學(xué)重點(diǎn)一：比喻論證。

為此，我根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑，重新設(shè)計了兩個問題來突出此重點(diǎn)。

(1)對待外國文化有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的“大宅子”、“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”各比喻什么采用了什么論證方法

(2)拿來主義者對待不一樣性質(zhì)的外國文化應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢“大宅子”、“魚翅”、“x片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”各比喻什么運(yùn)用比喻論證有什么作用

2.主要采用個體探究法進(jìn)行析疑，突出教學(xué)重點(diǎn)二：怎樣實(shí)行拿來主義。

問題：結(jié)合前面的分析，思考我們應(yīng)當(dāng)怎樣實(shí)行拿來主義，即拿來主義的基本原則、正確態(tài)度和方法是什么你是怎樣理解這些語句的

3.采用個體探究法，經(jīng)過分析課文最終一個自然段提煉文章主旨。

課文最終一個自然段有五句話，這五句話分別回答了什么問題本文的主旨和中心思想是什么

4.采用群體探究式析疑，應(yīng)用擴(kuò)展。

同學(xué)們，魯迅先生離開我們已半個多世紀(jì)了，今日，重讀先生的文章，猶在耳邊回響。應(yīng)對改革開放的大好形勢，引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)勢在必行，我們應(yīng)當(dāng)如何去拿呢

四、釋疑──導(dǎo)解導(dǎo)結(jié)導(dǎo)練，讓學(xué)生善解會練。

(一)導(dǎo)解釋疑，探求問題的正確答案。

參考答案(略)。

(二)導(dǎo)結(jié)激活，梳理學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

1.歸納中心。

2.歸納寫作特點(diǎn)。

(三)導(dǎo)練激勵，鞏固學(xué)生的知識技能。

一、指出課文中下列詞語的含義。

1.拿來

2.使用

3.毀滅

二、指出下列比喻的喻體。

1.主人

2.宅子

3.新人

4.新宅子

三、選擇題：

如果以“思想上應(yīng)當(dāng)裝上lsquo;窗紗rsquo;”為題，下頭哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式()

A.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜

B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵...

C.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時代的美

D.近朱者赤，近墨者黑

三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。

例如：

觀點(diǎn)----做事要有恒心，不間斷，才能成功。

論據(jù)----(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針

觀點(diǎn)：

1.客觀環(huán)境往往對人有很大影響

2.要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練

3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功

4.學(xué)生往往越過教師，后人往往越過前人

拿來主義說課稿（三）：

我今日說課的題目是魯迅先生的《拿來主義》(板書:課題、作者)，下頭我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說教材

1、教材分析:《拿來主義》是人教版高中語文第必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅僅能夠從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，并且能夠?qū)W習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。

2、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

(1)知識與本事目標(biāo):

了解本文的寫作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。

了解雜文的問題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語和特定語境中詞語的含義。

體會魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語言風(fēng)格。

(2)過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。

(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。

3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過尋找關(guān)鍵句來概括文章主要資料，分析作者的觀點(diǎn)。

確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是:經(jīng)過理解文中的重要喻體，來明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫作手法。

二、說教法

1、問題式教學(xué)法。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計幾個富有啟發(fā)性的問題，如:什么是“閉關(guān)主義”什么是“送去主義”

2、概念比較法?？膳c問題式教學(xué)法結(jié)合起來，經(jīng)過概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會作者思維的嚴(yán)密性和形象性。

三、說學(xué)法

教是為了不教。授之以魚不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過程有意無意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時，會把它圈畫出來;有同學(xué)會在有疑問出寫下自我的問題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的本事。

四、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個課時授課。第一課時教學(xué)安排如下:

環(huán)節(jié)1:導(dǎo)入新課。

“興趣是最好的教師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性。故設(shè)置導(dǎo)語如下:隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之很多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。

環(huán)節(jié)2:介紹作者生平和寫作背景。

請同學(xué)簡介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，所以，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。

環(huán)節(jié)3:整體感知課文，理清文章思路。

1、請學(xué)生借助注釋和工具書解決字詞問題，教師有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。

2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句。

3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。

明確:全文可分三個部分:1--4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害;5--9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的意義。

拿來主義說課稿（四）：

《拿來主義》是高二第二學(xué)期第三單元的一篇課文，單元主題是“文化的制約和創(chuàng)造”，目的在于讓學(xué)生建立正確的文化觀念，辨析汲取世界優(yōu)秀文化和本民族自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系，重視文化的發(fā)展?！赌脕碇髁x》作為魯迅雜文的代表作品，表達(dá)了鮮明的文化主張：正確對待傳統(tǒng)與外來，以非凡的胸襟和視野來傳承和發(fā)展我們古老的中華文化。總之，這是一篇值得一讀的好文章。

為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)會文章的要義，讀出其中的“好”來，整個教學(xué)過程的設(shè)計就顯得很重要了，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)重難點(diǎn)的確立。在備課過程中，我還是感覺到學(xué)生理解這篇課文會存在許多問題。高中學(xué)生怕讀魯迅，根本原因在于他們感覺作品與他們有“距離”，如何消除這種距離感就成了備課的棘手問題。我期望能夠經(jīng)過師生對話完成針對課文字句和寫作背景的障礙、疑點(diǎn)掃除，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生思考問題的熱情，允許他們獨(dú)立思考，相信學(xué)生是有本事讀懂文章的。我更期望學(xué)生能夠在自讀文章、深入思考的過程中，對魯迅和魯迅的思想產(chǎn)生濃厚的研讀興趣。

錢理群教授曾在《適合自我的文體----魯迅雜文論》一文中說過：“魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考問題的中國人所鐘愛，魯迅的雜文任何時候都是中國現(xiàn)實(shí)中活生生的ldquo;存在”，對正在進(jìn)行的中國思想、文化發(fā)生作用，對現(xiàn)實(shí)的中國人心產(chǎn)生影響。rdquo;鮮活的思想、獨(dú)到的見解正是魯迅雜文的生命力所在！

有鑒于此，我把《拿來主義》一文的教學(xué)做了如下的定位。就教學(xué)目標(biāo)而言，明確整堂課的學(xué)習(xí)目的，旨在結(jié)合文章創(chuàng)作的時代背景和魯迅特殊的文化關(guān)注視角，對“拿來主義”進(jìn)行深入分析，體會作者的思想內(nèi)核與精髓所在，理解“拿來主義”的真正內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)實(shí)意義，是為主教學(xué)目標(biāo)。與此同時，高二學(xué)生正處在學(xué)寫論說文的階段，學(xué)習(xí)《拿來主義》一文能夠讓學(xué)生好好領(lǐng)會魯迅先生高超的論證藝術(shù)，領(lǐng)會雜文縱意而談、犀利睿智的行文風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛧?yán)密的語言表述。作為一篇雜文，本文在語言表達(dá)上的特點(diǎn)十分突出，教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生在深入思考、透徹理解文章資料的基礎(chǔ)上，對魯迅雜文高超的論證藝術(shù)作一番探究，是為次教學(xué)目標(biāo)。

本課的教學(xué)重點(diǎn)也是基于教學(xué)目標(biāo)最終達(dá)成之目的，所以，我將重點(diǎn)仍放在“拿來主義”上頭，帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、梳理層次、領(lǐng)會語義，把握“拿來主義”的精神實(shí)質(zhì)。對于學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來主義》一課中可能存在的疑難之處，我的理解是：高中語文課本選錄魯迅先生的作品數(shù)量有限，學(xué)生課外閱讀量更是少之又少，所以，對大多數(shù)學(xué)生而言，可能魯迅雜文的這種表達(dá)習(xí)慣會成為他們閱讀的一個難處。因為我們都明白，魯迅先生的雜文思維是非規(guī)范的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，語言犀利，這種獨(dú)特的思維方式源于先生同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力和想象力。這就對學(xué)生理解文章要義提出了較高的思維要求。

明確了教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)之后，我對教學(xué)思路做了一番梳理。整堂課將使用多媒體輔助教學(xué)，將補(bǔ)充資料寫入幻燈，串聯(lián)起課堂各個環(huán)節(jié)。在導(dǎo)入部分，先請學(xué)生閱讀魯迅先生為其編寫的木刻版畫集所作的后記和小引，從魯迅的親身實(shí)踐來看他的藝術(shù)主張，由學(xué)生篩選相關(guān)信息并概述其主張，一方面訓(xùn)練學(xué)生對材料信息的準(zhǔn)確刪減，一方面也順勢明確本堂課的研讀目的所在。然后進(jìn)入課文文本學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生帶著問題閱讀文章，整體把握文中主要觀點(diǎn)，抓大放小，領(lǐng)會主旨；然后就“拿來主義”這一重要主張進(jìn)行細(xì)致的解讀，將學(xué)生們的預(yù)習(xí)提問整理為三個主要問題供大家思考：魯迅主張“拿來”，其一，把什么拿過來？其二，為什么要“拿來”？其三，怎樣“拿來”？當(dāng)學(xué)生對“拿來主義”的要義有了充分領(lǐng)會之后，能夠讓他們自由地表達(dá)想法，與魯迅的文字展開對話，教師能夠適時地作一下小結(jié)。之后，將重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文倒數(shù)三段文字，這是學(xué)生普遍反映比較難懂的段落，更重要的是教學(xué)能夠借助這三小節(jié)文字來點(diǎn)出魯迅先生高超的說理藝術(shù)，貫徹教學(xué)的第二目標(biāo)，以便讓學(xué)生掌握閱讀魯迅雜文的一般方法。最終，再回到上課之初的幻燈資料，在學(xué)習(xí)《拿來主義》一文以后，師生一齊反思“拿來主義”在今日的現(xiàn)實(shí)意義，結(jié)合當(dāng)下社

會現(xiàn)象，理性地透過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓同學(xué)們更深切地領(lǐng)會魯迅雜文的價值所在。

拿來主義說課稿（五）：

一、教材理解

《拿來主義》是第二冊第二單元（雜文）的第一篇課文。雜文是短小的文藝性社會評論，既說理，又具有文學(xué)的因素。本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解作者的思想觀點(diǎn)，感受雜文極強(qiáng)的思想性；領(lǐng)悟形象的.闡述中所蘊(yùn)含的道理，品味言外之意；揣摩生動、詼諧、犀利的語言?！赌脕碇髁x》是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嬉笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。

根據(jù)單元要求以及本文特點(diǎn)，研究到教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定教學(xué)的重點(diǎn)是整體感知，領(lǐng)悟作者的思想感情；揣摩語言，體會魯迅雜文犀利幽默的語言風(fēng)格。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)習(xí)課文的因果論證、比喻論證的方法。

二、教法、學(xué)法設(shè)計

教學(xué)也就是有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，僅有給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的權(quán)力，努力開啟學(xué)生的思維，靜心的品味語言，才能寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，上出語文味。

我在設(shè)計《拿來主義》的教學(xué)時，注重激發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，并十分關(guān)注課文的語言因素。所以，我用朗讀、替換詞語的辦法引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵詞句加以比較和揣摩，并聯(lián)系背景，對語言的感情色彩和深層含義進(jìn)行品味，領(lǐng)會其內(nèi)涵和表達(dá)作用。對作品語言諷刺色彩的學(xué)習(xí)，還經(jīng)過描繪法來加深學(xué)生的理解，對語言靜心的品味和咀嚼，加強(qiáng)學(xué)生的語感，并以“比”的方式拿現(xiàn)實(shí)生活中的例子來形象理解比喻論證的方法，領(lǐng)悟形象說理的妙處。

課后作業(yè)的設(shè)計盡可能新穎而貼近生活，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生思考。

三、教學(xué)過程：

（一）激趣

“興趣是最好的教師”，由我們的呼吸著手，引申到文化的呼吸新鮮貼切，易于理解課文并引發(fā)學(xué)生的求知欲望。

（二）抓整體

認(rèn)識問題應(yīng)由表及里、由淺入深。首先從整體觀念出發(fā)，著眼課文的全局，理清作者的思路，而思路又體此刻結(jié)構(gòu)上。

從文題“拿來主義”入手，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置幾個簡單而具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題：“拿來主義”的主張在哪幾節(jié)提出來的？拿來主義的具體原則是什么？“拿”的對立面是“不拿”，僅僅是“不拿”嗎？為什么會“送去”？然后前后勾連，環(huán)環(huán)相扣，理清第一部分資料，也為突破因果論證這一重點(diǎn)做了準(zhǔn)備。

引導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材，抓住關(guān)鍵詞“所以”“譬如”“總之”，篩選語句“l(fā)squo;拿來主義rsquo;者是全不這樣的。”“他占有，挑選?！辈讲缴钊?，理清文章段落層次，全面把握文章資料。

（三）質(zhì)疑問難

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實(shí)際是質(zhì)疑、析疑、解疑的過程。鑒賞第一、二部分時，先鼓勵學(xué)生研讀課文，深入理解，提出問題，自我來“拿”。再討論交流，然后精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，一番覺悟，一番長進(jìn)。

（四）讀、換、說、寫品味語言

體會魯迅雜文語言的犀利、幽默是個難點(diǎn)，在鑒賞課文資料的同時，貫穿語言的品讀，用替換詞語、還原喻體、口頭描繪以及片段描述等方式加深學(xué)生的理解。

（五）比較分析

比較是進(jìn)行科學(xué)分析、認(rèn)識事物特點(diǎn)的有效手段，是發(fā)展學(xué)生求同辨異思維的有效方法。剖析“閉關(guān)主義”、“送去主義”的反動實(shí)質(zhì)及嚴(yán)重后果時，經(jīng)過比較的方法，使學(xué)生理解為什么要采取“拿來主義”的態(tài)度，明白作者的寫作意圖：批判“閉關(guān)主義”、“送去主義”，強(qiáng)調(diào)“拿來主義”，否定“送來”，肯定“拿來”。

鑒賞第二部分比喻論證時，用“比”的方式來理解“大宅子”的比喻和對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤的做法（可將學(xué)習(xí)比成河流，要成為活水才能夠提高）。討論能否不用“大宅子”，而換用其他的喻體來比文化遺產(chǎn)，體會“大宅子”比喻的妙處。還原喻體與原文進(jìn)行比較能夠理解比喻說理的作用。

（六）探究討論

設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目，培養(yǎng)學(xué)生的思辨本事和表達(dá)本事。

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拿來主義說課稿（六）：

各位評委教師，大家好。我今日說課的題目是《拿來主義》。

一、說教材

（一）教材所處的地位和作用

《拿來主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺得它是此刻高中生窺見魯迅雜文的最終一眼。從另一方面講，《拿來主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。

（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)

根據(jù)新課標(biāo)“知識和本事、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1、理解“拿來主義”的基本含義，

2、引導(dǎo)學(xué)生透過詞語的表面，分析其深刻內(nèi)涵。

3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動形象的比喻論證。

4、體會魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語言風(fēng)格，體會魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。

5、理解主題，探討“拿來主義”在當(dāng)代的文化意義。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、比較論證、舉例論證等論證方法。

二、說學(xué)法

（一）分析學(xué)情

對于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，可是對于雜文，確實(shí)第一次。尤其在此刻淡化文體教學(xué)的情景下，學(xué)生對于議論文的相關(guān)知識了解甚少，至少沒有構(gòu)成議論文的知識體系。在這樣的情景下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識。

（二）學(xué)法及確定的依據(jù)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情景以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：

（1）教法：提問式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。

三、說教法

編者提出：閱讀時不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來。對這些文章如果能從不一樣角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。

“挈領(lǐng)法”教學(xué)

四、說教學(xué)過程

教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。

我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的教師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之很多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。

下頭我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解本事和分析綜合本事。故我決定從如下三步著手：

第一步：從“果”入手，切中要害

問題：1.文題“拿來主義”的資料是什么？

2.第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來主義”

第1題的設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點(diǎn)，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。

第二步：由淺入深，設(shè)置問題

問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。

第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：

1.什么是“閉關(guān)主義”

2.什么是“送去主義”作者依次擺了哪些事情來說明的？

3.如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”;B也能夠算顯得的一點(diǎn)提高了。

第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：

1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？

2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？

3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么？

第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：

1.作者為什么批駁“送去主義”有幾點(diǎn)原因？

2.作者對“送來”的態(tài)度如何？為什么？

至此第一步的第3題的答案就圓滿了。

設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析本事和綜合本事。

第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）第二課時教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。

比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，經(jīng)過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維本事和應(yīng)用本事。

第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。

第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：

1.對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的？采用什么論證方法；2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？

3對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對待？用書上話回答4.“魚翅”“yapian”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？

問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移構(gòu)成本事，并且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析本事和思維本事。

第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。

問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？

2.確定下頭這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”.

讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析本事。

第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運(yùn)用新知識設(shè)置了不一樣層次的訓(xùn)練題。

教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維本事的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進(jìn)行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生異常是程度稍差的學(xué)生，經(jīng)過訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。

第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，經(jīng)過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析本事。這是知識同化過程。

第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。經(jīng)過訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用本事，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析本事和表達(dá)本事，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。

第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識解決實(shí)際問題的本事。

第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情景，布置課外訓(xùn)練題

我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。

用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。

第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。

第二層次：今日我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。

在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的進(jìn)取性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。

如果以“思想上應(yīng)當(dāng)裝上lsquo;窗紗rsquo;”為題，下頭哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式----A.江河橫流，泥沙俱下，魚龍混雜B.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵---C.一切人都有愛美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時代的美D.近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評析。

例如：

觀點(diǎn)----做事要有恒心，不間斷，才能成功。

論據(jù)----（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針

觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對人有很大影響

2.要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練

3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功

4.學(xué)生往往越過教師，后人往往越過前人

拿來主義說課稿（七）：

我所說課的篇目是《拿來主義》，它是高中一年級的教學(xué)資料，具體編排在第一冊第三單元(議論文)的第二篇。

大綱對高中階段在議論文方面就閱讀本事和寫作本事的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。

《拿來主義》一文是魯迅先生寫的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫此文有極強(qiáng)的針對性，這與今日學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個多世紀(jì)之久。

根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：

1.領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，懂得“拿來主義”基本精神在當(dāng)前改革開放中的現(xiàn)實(shí)意義(教育目的)。

2.體會雜文語言犀利幽默的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自我的學(xué)生教授新知識的時候，自然要研究到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。剛升入高中的一年級學(xué)生，對議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維本事尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情景以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法;2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫作方法，體會作者推理的邏輯性。

如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢我決定從學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個原則：

第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教(這兩點(diǎn)在下頭的具體教學(xué)過程中將得到詳細(xì)闡述)。其次采取如下方法：第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查(資料包括：A作家作品;B寫作背景;C掌握生字生詞;D熟讀課文、理清層次)。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知本事和自學(xué)本事;第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排第一、第二兩課時中，以確保學(xué)生真正做到一課一得;第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情景和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時：串講、討論相結(jié)合;第二課時：討論、訓(xùn)練為主;第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。

具體教學(xué)過程如下：第一課時教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。

我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的教師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求條欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性，故設(shè)置導(dǎo)語如下：隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之很多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。

下頭我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問題，給學(xué)生搭知識臺階，引學(xué)生思維上路，也就是說教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解本事和分析綜合本事。故我決定從如下三步著手：

第一步：從“果”入手，切中要害問題：1.文題“拿來主義”的資料是什么2.第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢即為什么實(shí)行“拿來主義”

第1題的設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點(diǎn)，同時為第2題的提出做鋪墊;第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。

第二步：由淺入深，設(shè)置問題問題分為三階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.什么是“閉關(guān)主義”2.什么是“送去主義”作者依次擺了哪些事情來說明的3.如何理解這兩句話：A但終“不知后事如何”;B也能夠算顯得的一點(diǎn)提高了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么有何區(qū)別和聯(lián)系2.作者是怎樣批駁“送去主義”的3.“拋來”“拋給”“送來”“拿來”的含義各是什么第三梯度：可設(shè)置這樣兩個問題：1.作者為什么批駁“送去主義”有幾點(diǎn)原因2.作者對“送來”的態(tài)度如何為什么至此第一步的第3題的答案就圓滿了。

設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析本事和綜合本事。

第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片(一)〕

(說明：如此設(shè)計訓(xùn)練題的原因在第二課時中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述)

第二課時教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作方法。

比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的論證方法，是本課時重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，經(jīng)過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維本事和應(yīng)用本事。

第一步：先搭知識臺階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。

第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法

在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個問題：1.對待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評價的采用什么論證方法;2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么1.對整個文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類分別如何對待用書上話回答2.“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分

問題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識遷移構(gòu)成本事，并且為第2題搭臺階，逐層深入，再采用設(shè)問、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析本事和思維本事。

第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。

問題1.第三自然段主要采用了什么論證方法2.確定下頭這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國，對于中國昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。

讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析本事。

第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運(yùn)用新知識設(shè)置了不一樣層次的訓(xùn)練題。

教學(xué)過程是一個復(fù)雜的問題，教學(xué)過程中對學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體此刻課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計的思考題、討論題都是對學(xué)生思維本事的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對學(xué)生課堂上知識進(jìn)行構(gòu)成性訓(xùn)練，及時鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計了三個梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片(二)〕

第一梯度：設(shè)計基本的簡單的題目。第一道題目面全體學(xué)生異常是程度稍差的學(xué)生，經(jīng)過訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料;訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識的內(nèi)化、熟化過程。

第二梯度：設(shè)計辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，經(jīng)過訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析本事。這是知識同化過程。

第三梯度：設(shè)計思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。經(jīng)過訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用本事，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析本事和表達(dá)本事，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識的強(qiáng)化、優(yōu)化過程。

第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識解決實(shí)際問題的本事。

第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情景，布置課外訓(xùn)練題

我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。

用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫出論證提綱。

第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。

第二層次：今日我們一方面要推行改革開放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的腐蝕。在上述教學(xué)中，沒有改變常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過程設(shè)計貼合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，堅持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的進(jìn)取性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果.

拿來主義說課稿（八）：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：

你們好！

我所要說課的資料是魯迅先生的《拿來主義》，它具體安排在人教版高中語文必修第四冊第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀本事和寫作本事的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。而《拿來主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時反映社會現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。

一、說教材

《拿來主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒有將它刪去，并且編者還將其放在單元的第一篇，足以說明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今日依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

這是一篇說難不難，說簡單又不簡單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡單的文章：對待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會拿來，要學(xué)會挑選；既不能全盤否定，也不能全盤肯定。這個觀念在今日依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，所以我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對魯迅語言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。

所以，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因為他雜文的語言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語言可能不會吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。所以，我將本課的重點(diǎn)定為：

分析探究魯迅先生在《拿來主義》一文中的語言技巧。

指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語言技巧。

而課上的難點(diǎn)則肯定出此刻以下兩個方面：

如何讓學(xué)生舉一反三，經(jīng)過課文分析，掌握魯迅先生雜文的語言技巧。

如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自我獨(dú)立的見解和思想。

二、說學(xué)法

2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯誤。針對學(xué)生的這個特點(diǎn)，我認(rèn)為經(jīng)過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自我獨(dú)具特色的語言去表達(dá)自我的觀點(diǎn)和思想。

現(xiàn)場片段作文，尤其是議論文類型的作文，對于作文本來就不好的學(xué)生來說，很有些難度。所以我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場應(yīng)變和即時寫作的本事，又能讓同學(xué)們學(xué)會分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊的精神，用團(tuán)體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說，讓他們合作起來摘桃子。

三、說教法

要理解資料不難，但要理解魯迅豐富而深刻的語言很難。首先，魯迅距今日的學(xué)生相隔年代較遠(yuǎn)，文白夾雜的#39;語言讓部分學(xué)生不太適應(yīng)；其二，雜文具有較強(qiáng)的時效性和針對性，如果對于當(dāng)時的社會環(huán)境和事件不大了解的話，就較難理解作者為什么要用這樣的語言了；第三，魯迅的語言運(yùn)用十分純熟老練，技法又靈活多變，學(xué)生較難把握。那么如何讓學(xué)生能更好地理解這些語言的技巧呢？

這堂課的授課重點(diǎn)是三個雜文的語言技巧，要讓學(xué)生理解這三個技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時重在加強(qiáng)學(xué)生的語感，重在“意會”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫評論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語言技巧的目的。

四、說教學(xué)程序

我將本節(jié)課的教學(xué)過程分成兩個部分：

一、從《拿來主義》中拿來

“拿來主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們在今后的作文當(dāng)中應(yīng)用。所以，讓學(xué)生從《拿來主義》中拿魯迅雜文語言的幾個技巧：

1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。

2、貌似表揚(yáng)贊賞卻針針見血。

3、貌似無心之筆卻一招致命。

教師對上述三個語言技巧進(jìn)行精析，經(jīng)過比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來主義》一文中的語言的豐富和深刻，體會魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。

二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵

語言除了用來抒情敘事之外，還有一個很重要的特點(diǎn)，就是它能夠用來戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們在理解了其雜文語言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)會如何像魯迅一樣利用這些語言技巧去“戰(zhàn)斗”。

所以，在第二個部分，我例舉了四個當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。所以我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用團(tuán)體的力量來理解事件，同時用商討的方式寫出評論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個技法。

期望經(jīng)過及時的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的資料。

最終教師經(jīng)過及時的點(diǎn)評讓學(xué)生明曉自我的理解和掌握程度，結(jié)束此課。

拿來主義說課稿（九）：

《教材分析》

教材地位和作用：

《拿來主義》是人教版高中語文必修教材第二冊第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。大綱對高中階段在議論文方面就閱讀本事和寫作本事的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性;在寫作方面能寫一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見的論證方法，有必須的邏輯性和說服力。

此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問題所撰寫的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅僅能夠從整體上初步感知議論文的寫作特點(diǎn)，并且能夠?qū)W習(xí)魯迅雜文的語言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。

(根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下)

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：了解作者及文章寫作背景。

本事目標(biāo)：體會雜文語言犀利幽默的特點(diǎn);學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。

德育目標(biāo)：領(lǐng)會“拿來主義”的真正含義，學(xué)會用“拿來主義”的態(tài)度正確對待文化遺產(chǎn)。

(為完成以上教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中需要解決以下重難點(diǎn))

教學(xué)重點(diǎn)：

理清思路;學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫作手法。

(重難點(diǎn)的設(shè)置是依據(jù)“因材施教ldquo;的教學(xué)思想。根據(jù)大綱要求并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情景以及本文特點(diǎn)。剛升入高中的一年級學(xué)生，對議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來闡明一個道理的水平上，而其它的論證方法如較常見的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維本事尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢我決定采取以下教學(xué)方法)

《教法》：

提問式教法、課堂討論法、誘導(dǎo)研讀法。

(教法主要是從學(xué)情出發(fā)，把握兩個原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué);第二，重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教。重難點(diǎn)明確，確保學(xué)生真正做到一課一得;)

《學(xué)法》：

課前預(yù)習(xí)、課堂討論探究、課后練習(xí)。

(俗話說：ldquo;授人以魚不如授人以漁?！薄缎抡n標(biāo)》指出培養(yǎng)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知本事和自學(xué)本事，不僅僅能幫忙學(xué)生理解文意，并且有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生在課堂上的主角，由被動的理解到主動地參與，進(jìn)取地參與到探究活動中。)

(為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，我還采用了多媒體教學(xué)方式。因為多媒體教學(xué)直觀性強(qiáng)，能增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，給學(xué)生留下深刻的印象。)

《教學(xué)手段》

多媒體輔助教學(xué)

(為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我按照以下幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行。首先是導(dǎo)入新課)

《教學(xué)過程》

一、導(dǎo)入新課

隨著我國開放的深入發(fā)展，國外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之很多涌來，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。

(“興趣是最好的教師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的進(jìn)取性和主動性。)

二、作者及背景介紹

請同學(xué)簡介作者，教師補(bǔ)充背景。

(教師有針對性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們在小學(xué)、初中階段都對魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時代背景性，所以，我比較具體的講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。)

三、理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)。

1、教師范讀課文。

2、學(xué)生快速瀏覽課文，理清思路。

明確：全文可分三個部分：1--4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害;5--9自然段為第二部分，闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的意義。

四、學(xué)習(xí)比喻論證的寫作方法

(比喻論證是本文最突出的寫作特點(diǎn)，也是議論文中最常見的#39;論證方法，是本課時重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，經(jīng)過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫作方法，交逐步培養(yǎng)其思維本事和應(yīng)用本事。)

第一步：先搭知識臺階，由教師交待什么是比喻論證。

(在此主要體現(xiàn)教師為主導(dǎo)的原則。)

第二步：學(xué)生齊讀8～9自然段，討論這一部分論證方法

(在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。為此，我精心設(shè)置了以下