第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作

第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作第1頁(yè)，共88頁(yè)。一、“革命+戀愛”的小說(shuō)模式左翼文學(xué)首先是以“革命+戀愛”的小說(shuō)模式出現(xiàn)的，其代表作家——蔣光慈(1901-1931）又名光赤，河南固始縣人，1921年5月至莫斯科共產(chǎn)主義勞動(dòng)大學(xué)學(xué)習(xí)，同時(shí)開始文學(xué)創(chuàng)作。第2頁(yè)，共88頁(yè)。1924年秋歸國(guó)后至上海大學(xué)任教，11月與沈澤民等組織春雷文學(xué)社。以寫情緒激昂的新詩(shī)踏人文壇，1925年1月出版詩(shī)集《新夢(mèng)》，1926年以后主要從事小說(shuō)創(chuàng)作。他十分贊同“文學(xué)就是宣傳”的文學(xué)主張。其中篇小說(shuō)《少年飄泊者》和短篇集《鴨綠江上》充滿詩(shī)情與浪漫色彩，前篇作品被稱為“革命文學(xué)的發(fā)軔之作”；《短褲黨》是一部著力描寫上海工人的武裝起義的作品。第3頁(yè)，共88頁(yè)。后期從他的中長(zhǎng)篇小說(shuō)《麗莎的哀怨》、《沖出云圍的月亮》、《野祭》、《菊芬》、《最后的微笑》等作開始描寫革命者的戀愛故事，即“革命+戀愛”的小說(shuō)：其特征為——在革命題材的一貫粗豪的情感中注人浪漫的柔情，極力為革命者蒙上一層羅曼蒂克的面紗，內(nèi)容不是革命如何戰(zhàn)勝戀愛、如何為戀愛所累，就是在革命中情感得到升華，形成了“革命+戀愛”的概念化、模式化寫作，又被稱為“革命的羅曼蒂克”。由于蔣光慈當(dāng)時(shí)在革命文學(xué)中有較大的影響力，而“革命”與“戀愛”又頗符合當(dāng)時(shí)革命青年的口味，所以這種模式一經(jīng)問(wèn)世便在左翼文壇中迅速蔓延開來(lái)。第4頁(yè)，共88頁(yè)。類似的作品還有：洪靈菲的《流亡》三部曲（《流亡》、《前線》、《轉(zhuǎn)變》）；華漢（陽(yáng)翰笙）的《地泉》三部曲（又稱“華漢三部曲”，包括《深人》、《轉(zhuǎn)換》、《復(fù)興》）；戴平萬(wàn)的小說(shuō)《豐收》，樓建南（樓適夷）的《掙扎》、《鹽場(chǎng)》，胡也頻的《光明在我們前面》、《到莫斯科去》等等。茅盾、瞿秋白等對(duì)這種文學(xué)模式曾給予批評(píng)。第5頁(yè)，共88頁(yè)。1932年胡風(fēng)書局重印華漢《地泉》：書前有瞿秋白、鄭伯奇、茅盾、錢杏邨和作者本人的五篇序言，對(duì)此創(chuàng)作方法給與批判，以倡導(dǎo)唯物辯證法的創(chuàng)作方法（這是又一個(gè)新的錯(cuò)誤）；華漢認(rèn)識(shí)到這是“把現(xiàn)實(shí)的殘酷斗爭(zhēng)神秘化，理想化，高尚化，乃至浪漫蒂克化?！泵┒軐⒋烁爬椋赫涡麄鞔缶V加公式主義的結(jié)構(gòu)和臉譜主義的人物。蔣光慈雖希望在其長(zhǎng)篇小說(shuō)《咆哮了的土地》（又名《田野的風(fēng)》）中清除這種流弊，但作品還未出版作者即辭世。第6頁(yè)，共88頁(yè)。二、“左聯(lián)”五烈士的創(chuàng)作：第7頁(yè)，共88頁(yè)。第8頁(yè)，共88頁(yè)。1、殷夫（1909-1931）詩(shī)創(chuàng)作他是左翼文學(xué)的前驅(qū)詩(shī)人，他的短暫一生獻(xiàn)給了革命和詩(shī)歌。1929年起在上海從事中共地下活動(dòng)，1931年2月就被反動(dòng)派秘密殺害，年僅22歲。生前有詩(shī)集多部但均未出版，影響較大的是經(jīng)魯迅收存，并為之寫序的詩(shī)集《孩兒塔》。殷夫詩(shī)歌創(chuàng)作個(gè)性的形成，與一個(gè)成熟的職業(yè)革命家的成長(zhǎng)聯(lián)系在一起。詩(shī)作《別了，哥哥》，是詩(shī)人與自己當(dāng)國(guó)民黨軍官的哥哥決裂的傾述，又是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士發(fā)自內(nèi)心的宣言。革命的信念和詩(shī)的激越情感，構(gòu)成了殷夫詩(shī)歌的基調(diào)。第9頁(yè)，共88頁(yè)。從革命的生活中提煉詩(shī)情，殷夫的詩(shī)充滿理性的意識(shí)形態(tài)化，最突出地表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌對(duì)于革命運(yùn)動(dòng)和革命實(shí)踐的鼓動(dòng)和記錄。殷夫并沒(méi)有簡(jiǎn)單地處理詩(shī)歌藝術(shù)與革命的關(guān)系，《血字》無(wú)論構(gòu)思還是詩(shī)美的意象追求，都可見詩(shī)人的獨(dú)具匠心的藝術(shù)追求。用政治抒情詩(shī)（或紅色鼓動(dòng)詩(shī)）來(lái)概括和總結(jié)殷夫的詩(shī)，是十分貼近詩(shī)人的創(chuàng)作實(shí)際的，殷夫的政治抒情詩(shī)代表了新詩(shī)自身發(fā)展的一種路向。魯迅在《白莽作〈孩兒塔)序》中稱殷夫的詩(shī)：“是對(duì)于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)煉，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界”。第10頁(yè)，共88頁(yè)。2、柔石（1902-1931）的小說(shuō)創(chuàng)作：

他是在“左聯(lián)五烈士”中小說(shuō)成就較高的作家。他1920年代中期就出版短篇小說(shuō)集《瘋?cè)恕?、長(zhǎng)篇小說(shuō)《舊時(shí)代之死》、中篇小說(shuō)《三姐妹》，這些作品充滿著浪漫抒情的色彩，大都以愛情、婚姻為題材。而給作家?guī)?lái)較高聲譽(yù)的作品，是后期的中篇小說(shuō)《二月》和短篇小說(shuō)《為奴隸的母親》等。《二月》以青年教師蕭澗秋曲折的人生奮斗和愛情選擇，形象地揭示了青年知識(shí)者在新的現(xiàn)實(shí)面前必須重新思考“五四”以來(lái)個(gè)性解放、人道主義思想的價(jià)值取向。第11頁(yè)，共88頁(yè)。柔石《二月》改變電影劇照第12頁(yè)，共88頁(yè)。《為奴隸的母親》劇照第13頁(yè)，共88頁(yè)。《為奴隸的母親》曾產(chǎn)生過(guò)國(guó)際性的影響，寫被“典妻”的春寶娘忍辱負(fù)重的悲慘人生，凸現(xiàn)了貧困的勞動(dòng)?jì)D女精神的麻木和命運(yùn)選擇的無(wú)奈，作家筆觸細(xì)膩而又力透紙背。柔石的創(chuàng)作大都秉承了五四新文學(xué)精神的傳統(tǒng)：探索中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的道路，關(guān)注下層勞動(dòng)人民的苦難生活和不幸命運(yùn)，后者更有作家自己在題材上的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)?！稙榕`的母親》的價(jià)值和意義也正在于此。第14頁(yè)，共88頁(yè)。三、左翼重要作家——丁玲與張?zhí)煲恚ㄒ唬┒×?1904-1896)的小說(shuō)創(chuàng)作：1、作家概況丁玲，原名蔣冰之，又名丁冰之，湖南臨灃人；為求學(xué)曾飄泊于湖南常德、長(zhǎng)沙、上海等地；1924年到北京后，接受了五四新思潮的影響。第15頁(yè)，共88頁(yè)。1927年底和1928年初在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表《夢(mèng)珂》和《莎菲女士的日記》而成名于文壇，此后，便一發(fā)不可收。早期的小說(shuō)主要收入《在黑暗中》(1928年)、《自殺日記》(1929年)、《一個(gè)女入》(1930年)等三個(gè)集子中。丁玲與胡也頻第16頁(yè)，共88頁(yè)。1930年加入左聯(lián)，兼任其機(jī)關(guān)刊物《北斗》的主編。1932年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后被國(guó)民黨逮捕監(jiān)禁三年，1936年經(jīng)中共組織營(yíng)救出獄赴陜北延安；主編過(guò)《解放日?qǐng)?bào)》的文藝副刊。延安時(shí)期的丁玲第17頁(yè)，共88頁(yè)。1930年代的作品為短篇小說(shuō)集《一個(gè)人的誕生》、《水》和《夜會(huì)》，中篇《一九三O年春上?！罚约伴L(zhǎng)篇小說(shuō)《韋護(hù)》和《母親》等。1940年代的作品主要有短篇小說(shuō)集《我在霞村的時(shí)候》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照在桑干河上》。第18頁(yè)，共88頁(yè)。中華人民共和國(guó)成立后，主編《人民文學(xué)》、《文藝報(bào)》，并任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中共中央宣傳部文藝處處長(zhǎng)等職。從1955年起，被劃為“丁、陳（陳企霞）反黨集團(tuán)”，1957年又定為“右派”，次年流放到北大荒，“文革”中再次被投入監(jiān)獄。直到1979年才得以平反冤案，重新復(fù)出文壇。第19頁(yè)，共88頁(yè)。2、丁玲的早期創(chuàng)作：丁玲是帶著五四落潮期“個(gè)性解放”幻滅的思緒步入文壇，并把知識(shí)女性的命運(yùn)作為其創(chuàng)作重要反映對(duì)象的女作家；她是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，最早以明確強(qiáng)烈的女性意識(shí)寫作的女作家，是20世紀(jì)中國(guó)女性主義文學(xué)的先驅(qū)；其創(chuàng)作，可看出她承續(xù)“五四”郁達(dá)夫的浪漫抒情小說(shuō)傳統(tǒng)，描繪了現(xiàn)代知識(shí)女性在所處時(shí)代、社會(huì)的人生感受。第20頁(yè)，共88頁(yè)?！秹?mèng)珂》、《莎菲女士的日記》、《阿毛姑娘》是她早期小說(shuō)的代表作品，三篇小說(shuō)連續(xù)發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》頭篇顯目位置上，給1920年代末相對(duì)沉寂的文壇帶來(lái)震動(dòng)?！秹?mèng)珂》的女主人公本為一正直、善良、有同情心的女孩，但在學(xué)校、在姑母家、在社會(huì)上遭遇一系列卑鄙、險(xiǎn)惡的人事后，她漸漸地變了，為了能生存下去，她不再反抗了；小說(shuō)控訴社會(huì)如何吞噬一位曾經(jīng)對(duì)生活抱有理想和充滿幻想的女孩。第21頁(yè)，共88頁(yè)?！渡婆康娜沼洝罚ā缎≌f(shuō)月報(bào)》，1928年第19卷第2號(hào)）是丁玲該類作品的代表作：莎菲形象的分析主人公莎菲是一個(gè)帶著“五四”以來(lái)時(shí)代的烙印，是茅盾所謂的“心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性叛逆的絕叫者”（茅盾：《女作家丁玲》）；這是一位乘著個(gè)性解放的風(fēng)潮走出家門的知識(shí)女性，走上社會(huì)后，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有她的理想之地。第22頁(yè)，共88頁(yè)。她轉(zhuǎn)而追求理想的愛情，理想的男性，卻也只能令她失望——葦?shù)苤皇且粋€(gè)會(huì)將淚水灑在她的手背上的柔弱男孩，而凌吉士漂亮迷人的外表下掩蓋的卻是庸俗齷齪的靈魂。對(duì)異性的失望其實(shí)是莎菲對(duì)整個(gè)社會(huì)的絕望，她于是在無(wú)望無(wú)愛中病態(tài)地生活著。作品寫她不甘沉淪，以及鄙視社會(huì)的隔膜、欺騙，以個(gè)人的孤獨(dú)的靈魂進(jìn)行倔強(qiáng)的反抗，不甘愛的幻滅的內(nèi)心騷動(dòng)，不滿世俗的放縱等，這些形成她病態(tài)、敏感、多疑的怪僻與狷傲的性格特征。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不容莎菲式的女子的，她的存在只是一個(gè)“異類”。第23頁(yè)，共88頁(yè)。于是，莎菲頹廢、墮落，以自戕的生活方式表示自己對(duì)社會(huì)的絕望，哀嘆著“悄悄的活下來(lái)，悄悄的死去”。丁玲以這個(gè)形象生動(dòng)折射出“五四”新文化運(yùn)動(dòng)掀起的個(gè)性解放的最強(qiáng)音隨著歷史的發(fā)展只剩下凄厲的哀鳴。作家高度濃縮了一個(gè)身處過(guò)渡時(shí)代苦悶青年的精神面貌，并且以女性獨(dú)有的細(xì)膩、率真的心理描寫，深入到人物內(nèi)心復(fù)雜而豐富的情感世界，成功地捕捉了一個(gè)叛逆、苦悶、彷徨的知識(shí)女性的時(shí)代聲音。第24頁(yè)，共88頁(yè)。莎菲這種迷惘、絕望的心緒甚至在一個(gè)鄉(xiāng)下女孩阿毛（《阿毛姑娘》）的身上也流露出來(lái)。阿毛從大山里嫁到山清水秀的湖邊，自認(rèn)為很“幸?！绷?，不久又羨慕起那些穿著時(shí)髦、舉止高雅的“幸?！钡男〗?、太太們。當(dāng)她最后發(fā)現(xiàn)她所羨慕的人們并不“幸?！睍r(shí)，她沒(méi)有活下去的動(dòng)力，她自殺了。這種女性苦悶彷徨、頹廢的情緒在《自殺日記》中的伊薩身上表現(xiàn)已達(dá)極致。第25頁(yè)，共88頁(yè)。丁玲筆下“莎菲式”的女子，她們“負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷”，空虛、苦悶、絕望的感傷主義色彩，明顯有“五四”郁達(dá)夫自傳體小說(shuō)剖析人物內(nèi)心世界的感傷情懷的影響；同時(shí)，對(duì)女作家廬隱、馮沅君等第一代女作家創(chuàng)作的精神內(nèi)涵——對(duì)傳統(tǒng)封建專制的抗?fàn)幒团涯妫忻黠@的繼承；此外，法國(guó)文學(xué)尤其是福樓拜《包法利夫人》，莫泊桑的《一生》等作品對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)虛偽文明的批判、對(duì)女性命遠(yuǎn)深切關(guān)注、對(duì)于愛瑪式的女子的描寫以及心理分析的技巧，《少年維特之煩惱》浪漫主義抒情風(fēng)格，都對(duì)丁玲此類創(chuàng)作有重要影響，甚至《莎菲女土的日記》的日記體形式，也是從該作中所受的啟示。第26頁(yè)，共88頁(yè)。3、丁玲1930年代后的小說(shuō)創(chuàng)作：1930年代，丁玲力求突破自身情緒的宜泄，創(chuàng)作了以革命者為主人公的《韋護(hù)》、《1930年春上海之一、二》。1931年秋丁玲在《北斗》雜志上發(fā)表了短篇小說(shuō)《水》，它標(biāo)志著丁玲創(chuàng)作的明顯轉(zhuǎn)變，受到左翼理論家熱情歡迎。馮雪峰指出這篇小說(shuō)“取用了重要的巨大的現(xiàn)實(shí)的題材”，“在現(xiàn)象的分橋上，顯示作者對(duì)于階級(jí)斗爭(zhēng)的正確的堅(jiān)定的理解”；該作有了新的描寫方法：“不是一個(gè)或二個(gè)的主人公，而是一大群的大眾，不是個(gè)人的心理的分析，而是集體的行動(dòng)的開展”，它是左翼所倡導(dǎo)的“新小說(shuō)”的萌芽。茅盾亦曾說(shuō)這是一篇標(biāo)志著“過(guò)去的‘革命與戀愛’的公式已經(jīng)被清算”的小說(shuō)。第27頁(yè)，共88頁(yè)。作家此時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》和延安時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《我在霞村的時(shí)候》等則延續(xù)了對(duì)中國(guó)女性命運(yùn)的關(guān)注?！赌赣H》是作家以自己的母親為原型所創(chuàng)作的，它展示了“母親”曼貞那一代女性尋求自立、追求真理的艱難歷程?！段以谙即宓臅r(shí)候》則表現(xiàn)了“我”對(duì)年輕的貞貞的同情，以及與對(duì)解放區(qū)仍然存在的濃厚的封建意識(shí)的批判；貞貞在身體遭受踐蹋之后仍然堅(jiān)強(qiáng)、自尊，不接受任何廉價(jià)的同情，對(duì)生活依然充滿理想，它同時(shí)告誡人們反封建任務(wù)的艱巨性。第28頁(yè)，共88頁(yè)?！对卺t(yī)院中》是丁玲的短篇優(yōu)秀之作，小說(shuō)通過(guò)女知識(shí)青年陸萍在解放區(qū)醫(yī)院工作的經(jīng)歷揭示了先進(jìn)與落后、科學(xué)與愚昧、改革與反改革的矛盾，揭示了在解放區(qū)存在著的小生產(chǎn)者的習(xí)慣勢(shì)力和官僚主義作風(fēng)。這篇小說(shuō)一方面發(fā)揚(yáng)了丁玲小說(shuō)長(zhǎng)于人物心理透視的藝術(shù)手法，一方面又加強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)的批判力量，這在當(dāng)時(shí)的延安形成了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義沖擊波，引起廣泛的爭(zhēng)論，并受到不應(yīng)有的批評(píng)。第29頁(yè)，共88頁(yè)。4、丁玲小說(shuō)的創(chuàng)作特色：（1）丁玲小說(shuō)具強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)。丁玲曾分析自己寫小說(shuō)的初衷，是因?yàn)椤皩?duì)社會(huì)不滿，自己生活的無(wú)出路，有許多話須要說(shuō)出來(lái)，卻找不到人聽，很想做些事，又找不到機(jī)會(huì)，于是便提起了筆，要代替自己來(lái)給這社會(huì)一個(gè)分析”（丁玲《我的創(chuàng)作生活》）。盡管丁玲的創(chuàng)作道路有過(guò)一些變化，但她一直未曾放棄過(guò)社會(huì)批判意識(shí)，她筆下人物的心態(tài)其實(shí)就是作家內(nèi)心世界之流露，這使得丁玲作品具作家強(qiáng)烈的主體意識(shí)。因此，她的小說(shuō)敘述帶有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，內(nèi)容是心靈世界的流動(dòng)，而目標(biāo)則往往指向社會(huì)批判，它們是個(gè)人敘事與社會(huì)批判的緊密結(jié)合。第30頁(yè)，共88頁(yè)。（2）作家常常喜歡采用的“我”這一敘事角度和日記文體，這增強(qiáng)了她作品的個(gè)性；而她的作品文風(fēng)犀利，鋒芒畢露，這都加強(qiáng)了其批判特征。（3）作為一個(gè)女性作家，丁玲一直對(duì)女性命運(yùn)給予極大的關(guān)注；她的作品相當(dāng)多是以女性為主要人物，夢(mèng)珂、莎菲、伊薩、阿毛、麗嘉、曼貞、貞貞、陸萍等等，她們組成丁獨(dú)特的女性形象系列。由于作家對(duì)她們內(nèi)心世界的深人挖掘、準(zhǔn)確把握和細(xì)膩表現(xiàn)，使她們成為中國(guó)1920至1940年代女性形象中一組不可忽略的風(fēng)景。第31頁(yè)，共88頁(yè)。（二）張?zhí)煲恚?906-1985）的小說(shuō)創(chuàng)作張?zhí)煲?，原名張?jiān)ǎ置麖堃恢?；原籍湖南湘鄉(xiāng)、出生于南京。1929年短篇小說(shuō)《三天半的夢(mèng)》在魯迅、郁達(dá)夫主編的《奔流》上發(fā)表后，受到魯迅贊賞（魯迅《致張?zhí)煲硇拧罚?；此后作品日多?931年底加人“左聯(lián)”，作品逐漸受到左翼文壇的重視。第32頁(yè)，共88頁(yè)。張?zhí)煲韯?chuàng)作情況：張?zhí)煲硎莻€(gè)多產(chǎn)作家，其作品主要有《從空虛到充實(shí)》、《小彼得》、《移行》、《速寫三篇》等12部短篇小說(shuō)集；中篇小說(shuō)《清明時(shí)節(jié)》，以及《鬼土日記》、《一年》、《在城市里》、《齒輪》、《洋涇濱奇?zhèn)b》5部長(zhǎng)篇小說(shuō)；再則是一些兒童文學(xué)作品，如童話《大林和小林》、《禿禿大王》、《金鴨帝國(guó)》等。第33頁(yè)，共88頁(yè)。諷刺是張?zhí)煲硇≌f(shuō)切入社會(huì)的重要利器：張?zhí)煲碓趯W(xué)生時(shí)代即寫過(guò)偵探、滑稽小說(shuō)，早期的作品有時(shí)“失之油滑”（魯迅語(yǔ)）；隨著作家人生閱歷的加深，眼中充斥著人間的不平之后，油滑便漸漸為憤世嫉俗所取代，“諷刺”便成為張?zhí)煲砬腥肷鐣?huì)人生的利器；張?zhí)煲淼闹S刺既源于魯迅諷刺小說(shuō)傳統(tǒng)的繼承，也得益于契訶夫、果戈理諷刺小說(shuō)的影響。由于張?zhí)煲韽V泛的社會(huì)經(jīng)歷使他有機(jī)會(huì)接觸當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層，這也使他的筆幾乎“速寫”了社會(huì)各階層的人們，但張?zhí)煲韺懙米疃嘁彩亲畛晒Φ氖撬摹盎疑比宋锵盗校?/p>

小知識(shí)分子、小市民、小官僚們，作者對(duì)他們庸俗、空虛、愚昧、可憐、可笑的生活進(jìn)行了多方位的剖析。第34頁(yè)，共88頁(yè)。張?zhí)煲碓鲪核麄兊幕疑詈陀顾鬃黠L(fēng)，通過(guò)夸張、詼諧的語(yǔ)言去揭示他們的虛偽與丑惡，抨擊用“仁義道德”裝飾起來(lái)的“禽獸世界”。短篇小說(shuō)《從空虛到充實(shí)》、《溫柔制造者》、《脊背與奶子》、《豬腸子的悲哀》、《稀松的戀愛故事》、《移行》、《砥柱》等作品對(duì)于畸形社會(huì)各種類型的小市民、小地主和小官僚和一些空虛無(wú)聊的知識(shí)分子，作了生動(dòng)的描繪和無(wú)情的鞭笞，出色地刻畫了1920年代后期和1930年代中國(guó)形形色色的“眾生相”。對(duì)于流行的戀愛方式，吃喝玩樂(lè)、享受奢靡的生活態(tài)度，諂上驕下、“向上爬”的哲學(xué)，他都給了辛辣的諷刺，他的冷嘲熱諷，不是淺薄地把世態(tài)化為一笑，而是引導(dǎo)讀者去思考社會(huì)的弊病。第35頁(yè)，共88頁(yè)。《移行》里的桑華是一位很向往“革命”的新女性，參加革命后才知革命就是貧窮、疾病、危險(xiǎn)、酷刑，最終離開革命者的愛人，而嫁給了闊老。這位女性在錦衣玉食的包裹中，有一絲不安，她于是說(shuō)自己嫁闊老也是“為了革命”；的確，她當(dāng)初是為革命籌集經(jīng)費(fèi)才去接近那個(gè)闊老的，這確是一極大的諷刺!第36頁(yè)，共88頁(yè)。對(duì)處于社會(huì)底層的不幸人們，張?zhí)煲韺?duì)他們的不幸往往不是濫施同情，而是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，對(duì)其思想中的愚昧成分不遺余力進(jìn)行諷刺，從而使作品引人深思?！栋细缸印分械睦习谟绣X人家作門房一生克已勤儉，忍辱做牛，望子成龍，出人頭地；而其子包國(guó)維卻冒充紈绔子弟，竭力攀附豪門，為此老包只有厚著臉皮四處借錢，一次因無(wú)錢買兒子要的發(fā)油甚至去偷主人家的。當(dāng)包國(guó)維打架被學(xué)校開除后，他還得四處求人籌錢作賠，為此幾近瘋狂。張?zhí)煲順O力諷刺了小人物向上爬的心理。第37頁(yè)，共88頁(yè)。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，張?zhí)煲硪砸粋€(gè)諷刺家的敏銳眼光發(fā)現(xiàn)了一些貌似積極投身抗日工作其實(shí)一事無(wú)補(bǔ)“包而不辦”的官僚們，這就是他的“速寫三篇”：在《譚九先生的工作》中，他成功地塑造了在一片抗戰(zhàn)聲中假公濟(jì)私的投機(jī)分子；《新生》刻畫了對(duì)于抗戰(zhàn)失去熱情和信念的頹廢分子；《華威先生》》（《文藝陣地》半月刊，1938年第1卷第1期）更是張?zhí)煲淼闹S刺代表作，小說(shuō)成功刻畫了華威，一個(gè)混跡于抗日文化陣營(yíng)的國(guó)民黨官僚的形象。由于它發(fā)表于抗戰(zhàn)初期的1938年4月，較早地揭露了國(guó)民黨當(dāng)局的消極抗日以及文化界黑暗的內(nèi)幕，從而在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，并且圍繞《華威先生》的“暴露和諷刺”問(wèn)題，1939年文藝界還展開了關(guān)于抗戰(zhàn)文藝要不要暴露和文藝的真實(shí)性等問(wèn)題的討論。第38頁(yè)，共88頁(yè)。華威是作家極力諷刺的抗戰(zhàn)官僚形象，他為抗戰(zhàn)工作“忙”個(gè)不停，每天坐在黃包車上在城市里穿梭，到處開會(huì)、發(fā)言，或努力進(jìn)入每一個(gè)新成立的抗日?qǐng)F(tuán)體?！拔液薏坏萌∠砩纤X的制度。我還希望一天不止二十四小時(shí)?！逼鋵?shí)呢，他每天忙的“不是別人請(qǐng)他吃飯，就是他請(qǐng)別人吃飯”，或者生氣于新成立的團(tuán)體沒(méi)讓他加入、領(lǐng)導(dǎo)，有會(huì)議沒(méi)請(qǐng)他去作演講、報(bào)告。通過(guò)這一系列可笑的細(xì)節(jié)，把華威先生華而不實(shí)、包而不辦的本質(zhì)特征表現(xiàn)了出來(lái)。第39頁(yè)，共88頁(yè)。張?zhí)煲硇≌f(shuō)的諷刺藝術(shù)：張?zhí)煲淼男≌f(shuō)作為一種諷刺藝術(shù)，這與幽默、自嘲、調(diào)侃不同，而帶有較強(qiáng)的嘲弄、鞭韃、批判性，“是一種純喜劇的、鋒利無(wú)比的”藝術(shù)，直指他筆下的灰色人物；張?zhí)煲砩朴谟寐嫷氖址?，通過(guò)變形、夸張，通過(guò)突出的動(dòng)作，把他要諷刺的人物快速勾勒出來(lái)；張?zhí)煲淼闹S刺手法還善于巧妙地使用自相矛盾的方法，讓他諷刺的人物言行的自相矛盾最后達(dá)到了諷刺目的；顯然，他的諷刺，不同于魯迅的“含淚的笑”，不同于老舍先生的以語(yǔ)言的幽默取勝，也不同于錢鐘書的對(duì)人生的荒謬和世界的荒誕的調(diào)侃與解嘲。他的諷刺，是力度，是夸張，是嘲弄，是批判，然后直指他筆下被諷刺人物的劣根性。第40頁(yè)，共88頁(yè)。張?zhí)煲淼男≌f(shuō)突破了“革命+戀愛”左翼文學(xué)的模式，給當(dāng)時(shí)文壇帶來(lái)新鮮氣息。夏志清贊曰——“張?zhí)煲硎沁@十年當(dāng)中最富才華的短篇小說(shuō)家?！薄坝米罱?jīng)濟(jì)的描述和鋪陳，以戲劇性和敏捷的風(fēng)格，張?zhí)煲聿蹲降剿慕巧趧?dòng)作中的每一特征。他擯棄了華麗辭藻，也不用冗長(zhǎng)的段落結(jié)構(gòu)；又用喜劇或者戲劇性的精確，來(lái)模擬每一社會(huì)階層的語(yǔ)言習(xí)慣。就方言的廣度和準(zhǔn)確性而論，張?zhí)煲碓诂F(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)中是首屈一指的。就他和當(dāng)時(shí)中國(guó)小說(shuō)的關(guān)系而言，張?zhí)煲聿扇×撕Ｃ魍骄?xì)大膽的外科手法，切除了白話語(yǔ)匯的平鋪直敘、繁瑣和籠統(tǒng)等等病害。”（夏志清《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》）第41頁(yè)，共88頁(yè)。四、“東北作家群”的小說(shuō)創(chuàng)作1931年，震驚中外的九一八事件發(fā)生后，對(duì)這一事件反映最敏感、最直接、也最激烈的當(dāng)推東北的一批青年作家——這是一批以哈爾濱為中心的北滿地區(qū)由關(guān)外流落向北平、上海等都市的作家群體，其中比較著名的有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、舒群、白朗、羅峰、李輝英等；東北故鄉(xiāng)人民的苦難生活是他們創(chuàng)作的重要題材，他們?cè)趧?chuàng)作中喜歡用民間口語(yǔ)、地方方言土語(yǔ)，以及民間歌謠的穿插，再加上，民風(fēng)民俗的展示使他們的創(chuàng)作具強(qiáng)烈的地域性；此外，他們?nèi)找嫠寄畋蝗毡厩致哉叩蔫F蹄肆意踐踏的故土，傳達(dá)出作家們對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)故鄉(xiāng)人民誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)的贊賞之情，具粗獷、雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，是一群最先開掘抗日題材的作家群體。第42頁(yè)，共88頁(yè)。1、蕭軍（1907-1988）的小說(shuō)創(chuàng)作東北作家群的重要作家之一。1930年代中期，他從東北輾轉(zhuǎn)來(lái)到上海，在魯迅的關(guān)懷、指導(dǎo)下從事左翼文學(xué)活動(dòng)。蕭軍的創(chuàng)作由他獨(dú)特的軍旅經(jīng)歷和東北人民的苦難生活構(gòu)成其創(chuàng)作的主要內(nèi)容，尤其是較早地用文學(xué)形式揭露日本侵略者的滔天罪行。1920年代末就有創(chuàng)作問(wèn)世，其代表作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《八月的鄉(xiāng)村》（1935年）。意氣風(fēng)發(fā)的蕭軍第43頁(yè)，共88頁(yè)?！栋嗽碌泥l(xiāng)村》描寫一支抗日游擊隊(duì)在戰(zhàn)火中成長(zhǎng)的歷程；不僅筆力沉重地展示了日寇鐵蹄下東北人民的悲慘遭遇，而且真實(shí)地描繪了覺醒的人民勇敢抗擊侵略者的浴血奮戰(zhàn)的壯麗圖景；該作還正面凸現(xiàn)了陳柱司令、鐵鷹隊(duì)長(zhǎng)，及游擊隊(duì)員李三弟、崔長(zhǎng)勝等民族英雄形象。該小說(shuō)以鮮明的愛國(guó)主義精神和粗獷、遒勁、雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)這部小說(shuō)：“作者的心血和失去的天空，土地，受難的人民，以致失去的茂草，高粱，蟈蟈，蚊子，攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者眼前展開，顯示看中國(guó)的一份和全部，現(xiàn)在和未來(lái)，死路與活路。”第44頁(yè)，共88頁(yè)。2、蕭紅（1911—1942）的小說(shuō)創(chuàng)作東北作家群的重要作家之一；她是繼丁玲之后新文學(xué)第二代女性作家的重要代表。第45頁(yè)，共88頁(yè)。蕭紅的母親姜玉蘭與蕭紅，攝于1914年前后少年蕭紅第46頁(yè)，共88頁(yè)。、“剪短發(fā)，穿男式西裝，是當(dāng)時(shí)青年所追求的進(jìn)步形象！”———1931年初在北平求學(xué)時(shí)期的蕭紅———“張乃瑩”第47頁(yè)，共88頁(yè)。蕭紅·青島“櫻花公園”——1934年夏第48頁(yè)，共88頁(yè)。蕭軍端木蕻良第49頁(yè)，共88頁(yè)。第50頁(yè)，共88頁(yè)。1937年從日本即將回國(guó)的蕭紅1935年·上海魯迅先生家

第51頁(yè)，共88頁(yè)。蕭紅與許廣平（右）(1935年)

第52頁(yè)，共88頁(yè)。蕭紅與蕭軍許廣平海嬰在魯迅墓側(cè)第53頁(yè)，共88頁(yè)。第54頁(yè)，共88頁(yè)。1938年，西安，左起：賽克、田間、聶紺弩、蕭紅、端木，后排丁玲第55頁(yè)，共88頁(yè)。蕭紅離開重慶到香港時(shí)與朋友在一起第56頁(yè)，共88頁(yè)。這位天才的女性，一生命運(yùn)十分坎坷，英年早逝，創(chuàng)作生涯不足十年，卻留下了百萬(wàn)多文字；曾得到魯迅的教誨和厚愛，她的文學(xué)創(chuàng)作既秉承了魯迅思想啟蒙的風(fēng)骨，又充分發(fā)揮了女性獨(dú)有的文學(xué)創(chuàng)造力；成名作中篇小說(shuō)《生死場(chǎng)》是她這個(gè)時(shí)期的主要作品，收入魯迅編的《奴隸叢書》中；魯迅稱它將“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮?！?/p>

第57頁(yè)，共88頁(yè)。同樣是描寫東北家鄉(xiāng)燃燒的抗日烈火，人民遭受蹂躪的苦難生活，蕭紅與蕭軍的不同之處在于是從苦難民眾近乎原始的生存狀態(tài)，以及他們的生與死的境遇中，透視了苦難深重的民眾對(duì)于命運(yùn)的堅(jiān)韌掙扎及其封閉下的精神麻木，這使小說(shuō)的抗日主題拓進(jìn)到文化反省的深層。作品開頭即寫人如動(dòng)物一般愚昧混沌的生和死，人如山羊、老馬、蚊蟲一般任人宰割和憑原始本能交配、生殖、死亡的一幅幅情景；盡管人們像動(dòng)物一樣活著，但又不能像動(dòng)物的那種自在，他們不僅要匍匐在兩只腳的暴君之下，更被“看不見的黑手——封建傳統(tǒng)”操持著；而日本侵略者的到來(lái)，打破了東北大地這近乎原始性的沉寂，更帶來(lái)東北大地更深重的災(zāi)難。第58頁(yè)，共88頁(yè)。人們走投無(wú)路，想做奴隸而不得，便自發(fā)起來(lái)反抗。他們用最原始的方式嗜血盟誓，聚眾殺敵，連老人、孩子、寡婦都站了起來(lái)，決心“不當(dāng)亡國(guó)奴，生是中國(guó)入，死是中國(guó)鬼……”他們雖高張“救國(guó)”的旗幟，但對(duì)于“國(guó)”是什么也很茫然、混沌。因此，不管他們的反抗多么倔強(qiáng)、頑強(qiáng)，但仍不過(guò)是一種死的掙扎，無(wú)法改變這生死輪回的歷史厄運(yùn)。小說(shuō)的獨(dú)到之處正在這里：它在寫出反抗、悲壯的同時(shí)，也冷峻地揭示出這悲壯后面的悲涼和滑稽；它在透視出新生的希望時(shí)，也透視出這希望下面深具的絕望的痼疾。這里既顯示出蕭紅的冷靜的文化自省精神，也顯示出她痛苦的文化困惑。第59頁(yè)，共88頁(yè)。有學(xué)者指出：“《生死場(chǎng)》最富光彩的地方即在于它將人推到非人的境地來(lái)思考其生命活動(dòng)的同時(shí)，也從‘死’的境地逼視中國(guó)人‘生’的抉擇，在熱烈的騷動(dòng)后面是比一潭死水還讓人戰(zhàn)栗、畏怯的沉寂和單調(diào)、孤獨(dú)都無(wú)聊，是一種‘百年孤獨(dú)’般的文化懺悔和文化自贖?！保ɑ矢詽妒捈t現(xiàn)象》）蕭紅還將思想層面的獨(dú)特思考聯(lián)系著生命的感悟和體驗(yàn)，并通過(guò)她纖細(xì)的藝術(shù)感覺、強(qiáng)烈的女性自我意識(shí)、特有的憂郁感傷情調(diào)，創(chuàng)造了自己所獨(dú)具的詩(shī)化小說(shuō)文體。她與艾蕪相似，體現(xiàn)了對(duì)左翼文學(xué)多樣化創(chuàng)作風(fēng)格的探索和追求。第60頁(yè)，共88頁(yè)。1940年代蕭紅的代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》和短篇小說(shuō)《小城三月》等，更加清楚地凸現(xiàn)了作家大膽打破傳統(tǒng)小說(shuō)模式，使創(chuàng)新的詩(shī)化文體達(dá)到了成熟。在現(xiàn)代小說(shuō)史中，蕭紅有別人難以替代的位置。此外，東北作家群其他作家中端木蕻良有短篇集《鴜鷺湖的憂郁》，長(zhǎng)篇《科爾沁旗草原》、《大地的?！罚皇嫒河卸唐稕](méi)有祖國(guó)的孩子》；羅峰有短篇小說(shuō)集《呼蘭河邊》；白朗短篇集《生與死》等。第61頁(yè)，共88頁(yè)。五、“社會(huì)剖析派”小說(shuō)該流派1930年代初出現(xiàn)于現(xiàn)代文壇，在創(chuàng)作中運(yùn)用科學(xué)世界觀剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)流派。該流派以茅盾大規(guī)模描寫1930年代初社會(huì)形貌，剖析中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的出現(xiàn)為標(biāo)志。主要作家有茅盾、吳組湘、沙汀、艾蕪、葉紫等，受其影響的后期作家有蔣牧良、周文、蕭軍、舒群、端木蕻良、歐陽(yáng)山、草明等。社會(huì)剖析派的就某種角度看是對(duì)1928年“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)”的口號(hào)提出帶來(lái)的左傾幼稚病，創(chuàng)作標(biāo)語(yǔ)化、口號(hào)化化、概念化、“革命+戀愛”模式化等的否定，其創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的世界觀（馬克思主義世界觀、理論）來(lái)剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用階級(jí)的、社會(huì)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以期其創(chuàng)作能從本質(zhì)上解釋生活的真實(shí)并正確預(yù)示社會(huì)發(fā)展的方向；其代表作品有茅盾的《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《霜葉紅似二月花》，吳組緗的《一千八百擔(dān)》、《樊家鋪》，沙汀的《代理縣長(zhǎng)》、《防空》、《在其香居家館里》、《淘金記》，葉紫有《豐收》等。第62頁(yè)，共88頁(yè)。1、四川籍作家沙汀與艾蕪：沙?。?904-1992）：原名楊朝熙、楊子青，四川安縣人；1922年進(jìn)入四川省立第一師范學(xué)校與艾蕪?fù)瑢W(xué)；1920年代末從四川到上海，在魯迅直接指導(dǎo)之下，成為活躍于左翼文壇上的文學(xué)“新人”。主要作品有短篇小說(shuō)集《法律外的航線》、《土餅》、《苦難》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》等。

第63頁(yè)，共88頁(yè)。他創(chuàng)作勤奮多產(chǎn)，抗戰(zhàn)前就出版了《法律外的航線》、《愛》、《土餅》和《苦難》三部短篇小說(shuō)集；創(chuàng)作伊始就表現(xiàn)出精細(xì)的寫實(shí)之風(fēng)。成名作《法律外的航線》寫了長(zhǎng)江兩岸農(nóng)村激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族矛盾，但擺脫了左翼文學(xué)的模式；茅盾當(dāng)時(shí)在《〈法律外的航線〉讀后感》中指出:“作者用了寫實(shí)的手法，很精細(xì)地描寫出社會(huì)現(xiàn)象，——真實(shí)生活的圖畫”。第64頁(yè)，共88頁(yè)。此后，沙汀把主要精力放在寫他熟悉的四川農(nóng)村生活，在《代理縣長(zhǎng)》、《丁跛公》、《獸道》、《兇手》、《在祠堂里》等作品中，沙汀轉(zhuǎn)向更集中描寫川西北農(nóng)村和小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層政權(quán)的大小土豪劣紳和下層知識(shí)分子，并且展露出諷刺光彩。其創(chuàng)作被稱為“暴露小說(shuō)”，在左翼文壇別具一格。如不忘在瀕于死亡的災(zāi)民身上刮油的代理縣長(zhǎng)、如在邪惡競(jìng)賽中永遠(yuǎn)落后的市儈狗腿子式的丁跛公，這些形象的刻畫已經(jīng)顯示了含蓄深沉的藝術(shù)個(gè)性。他的代表作《在其香居茶館里》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》，使這一藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到了十分圓熟的程度。第65頁(yè)，共88頁(yè)。《在其香居茶館里》以抗戰(zhàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)服兵役的骯臟內(nèi)幕為素材，通過(guò)聯(lián)保主任方治國(guó)與土豪邢么吵吵因抽壯丁而發(fā)生的矛盾與內(nèi)訌，生動(dòng)地描繪了一出地主官紳之間互相傾軋的鬧劇，深刻揭露了國(guó)民黨基層政權(quán)的腐敗，官僚土豪的卑劣。方治國(guó)是一個(gè)狡猾、貪婪、毒辣而又怯懦特性的國(guó)民黨地方小官吏的典型。邢幺吵吵作為當(dāng)?shù)氐仡^蛇，他粗魯、野蠻、不忌生冷，是地方封建勢(shì)力的代表。作品通過(guò)這場(chǎng)狗咬狗的斗爭(zhēng)，揭示了國(guó)民黨基層政權(quán)的黑暗和腐敗。沙汀小說(shuō)的創(chuàng)新正標(biāo)志了左翼文學(xué)的深化過(guò)程。第66頁(yè)，共88頁(yè)。艾蕪（1904—1992）：原名湯道耕，四川新繁人。1921年秋考入四川省立第一師范學(xué)校。1925年因不滿守舊的學(xué)校教育和反抗包辦婚姻，棄學(xué)遠(yuǎn)行，在西南邊境和緬甸、馬來(lái)亞、新加坡等地漂泊，過(guò)著貧困的流浪生活，在漂泊中和底層人民生活在一起，做過(guò)雜役，當(dāng)過(guò)小學(xué)教師、報(bào)館校對(duì)和副刊編輯。第67頁(yè)，共88頁(yè)。第68頁(yè)，共88頁(yè)。艾蕪、巴金、沙汀在一起第69頁(yè)，共88頁(yè)。1930年，因支持緬甸農(nóng)民暴動(dòng)，被英國(guó)殖民當(dāng)局驅(qū)逐出境，途經(jīng)新加坡后回到上海。1931年參加左聯(lián)，是30年代初與沙汀一起寫信向魯迅請(qǐng)教創(chuàng)作問(wèn)題的文學(xué)青年。先后出版小說(shuō)集《南國(guó)之夜》、《南行記》、《山中牧歌》、《荒地》、《冬夜》等多部。艾蕪的小說(shuō)創(chuàng)作以他的一段離家出走、漂泊生活獲得的素材和人生體驗(yàn)，構(gòu)成了獨(dú)特的文學(xué)世界。他筆下的人物多為下層的流民和知識(shí)分子，如強(qiáng)盜、滑竿夫、煙販子、店伙計(jì)、報(bào)館校對(duì)、小學(xué)教師等形象；而人物所活動(dòng)的環(huán)境大都在西南邊陲及緬甸、南洋一帶的異域山水。第70頁(yè)，共88頁(yè)?！赌闲杏洝肥前彸删妥罡叩亩唐≌f(shuō)集，作家以“我”的流浪經(jīng)歷和親眼觀察來(lái)敘述故事，對(duì)一群被社會(huì)拋出圈外的特殊人物的扭曲人性和畸型性格予以多層次的展露。既寫他們身上受到統(tǒng)治者的毒化而沾染的污垢，又表現(xiàn)他們尚未泯滅的心靈深處的善與美?！渡綅{中》的外號(hào)叫“野貓子”的姑娘，特殊的流民生活造就了她性格的正直、機(jī)靈，但又強(qiáng)悍不羈，個(gè)性極其鮮明，使人讀后難忘。艾蕪在左翼文學(xué)創(chuàng)作中的別開生面，除了創(chuàng)作題材的開拓之外，最主要的還是以傳奇的故事、神秘的異域風(fēng)情以及強(qiáng)烈的主觀抒情性，吹來(lái)一股清新明麗的浪漫主義之風(fēng)，為文壇現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作再辟新路。第71頁(yè)，共88頁(yè)。2、葉紫（1910-1939）的小說(shuō)創(chuàng)作：原名余昭明，又名余鶴林，湖南益陽(yáng)人。1926年就讀于武漢軍事學(xué)校第三分校。“四一二政”變后，父親、姐姐被害，只身逃離家鄉(xiāng)，先后流落到南京、上海等地，做過(guò)苦工，拉過(guò)洋車，當(dāng)過(guò)兵，討過(guò)飯，后又任過(guò)小學(xué)教員和報(bào)館編輯。

1932年與陳企霞共同創(chuàng)辦《無(wú)名文藝》，同年加入“左聯(lián)”，走上文學(xué)道路。1933年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，并第一次以葉紫為筆名發(fā)表短篇小說(shuō)《豐收》，引起文壇注目。第72頁(yè)，共88頁(yè)。1935年在魯迅支持下，自費(fèi)出版了短篇小說(shuō)集《豐收》，收入《奴隸叢書》。魯迅在為葉紫的《豐收》作序時(shí)說(shuō)：“作者還是一個(gè)青年，但他的經(jīng)歷，卻抵得太平天下的順民的一世紀(jì)的經(jīng)歷?！蓖昊紘?yán)重肺病，病中寫作和出版了描寫北伐時(shí)代農(nóng)村婦女命運(yùn)的中篇小說(shuō)《星》及短篇小說(shuō)集《山村一夜》。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，因貧病交困離滬返湘，在故鄉(xiāng)仍抱病參加抗日救亡活動(dòng)。1939年正著手計(jì)劃寫作百萬(wàn)余言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)從西邊出來(lái)》和中篇小說(shuō)《菱》時(shí)，不幸英年早逝。第73頁(yè)，共88頁(yè)。葉紫是左翼文學(xué)農(nóng)村小說(shuō)的重要作家，他創(chuàng)作生涯僅有六年，幾乎是用生命和鮮血濃縮了一組堅(jiān)實(shí)而充滿力度的農(nóng)村小說(shuō)，在左翼青年作家群中獨(dú)樹一幟。他的小說(shuō)大都是以反映大革命前后湖南洞庭湖畔的農(nóng)村斗爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容?！敦S收》寫云普叔和立秋父子兩代農(nóng)民不同的覺醒、反抗斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，展示了那個(gè)時(shí)代農(nóng)村的變動(dòng)和農(nóng)民的苦難生活。第74頁(yè)，共88頁(yè)。《星》里勞動(dòng)?jì)D女梅春姐備受精神和肉體的多重人生苦痛，努力頑強(qiáng)地與黑暗勢(shì)力抗?fàn)?，最后終于奔向了“明天就有太陽(yáng)的地方”。葉紫的這些創(chuàng)作不同于1930年代其他的農(nóng)村小說(shuō)，就在于以其革命家庭的生活經(jīng)歷和故鄉(xiāng)的實(shí)際斗爭(zhēng)狀況為底蘊(yùn)，在大革命的歷史背景下，描繪了當(dāng)時(shí)農(nóng)村一幅血與火的激烈階級(jí)斗爭(zhēng)的真實(shí)畫卷，形象而深刻地揭示了苦難農(nóng)民終將走向反抗斗爭(zhēng)的必由之路。葉紫小說(shuō)筆力開闊、雄渾，充滿悲壯之美，并且散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。作家將五四以來(lái)鄉(xiāng)土小說(shuō)推進(jìn)到了一種新的思想深度。第75頁(yè)，共88頁(yè)。3、吳組緗(1908-1994)的小說(shuō)創(chuàng)作：原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣人，代表作品有《菉竹山房》、《一千八百擔(dān)》、《樊家鋪》等。這些作品結(jié)集為《西柳集》、《飯余集》。其創(chuàng)作多以他的故鄉(xiāng)皖南農(nóng)村為背景，展示其民風(fēng)、民俗，以及階級(jí)色彩，具強(qiáng)烈的風(fēng)格。第76頁(yè)，共88頁(yè)?！?/p>