太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)-南向紅12-11-23

第四單元

內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)高一歷史主講教師：南向紅

“中國(guó)在1842年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成……舊稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐?！?/p>

——馬克思《中國(guó)革命和歐洲革命》

有人說(shuō):“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲?！币?、天國(guó)天夢(mèng)——背景及救國(guó)方案（一）現(xiàn)實(shí)背景：1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾空前激化（根本原因）2.廣西饑荒（直接原因）出身農(nóng)家，苦讀詩(shī)書四次鄉(xiāng)試，次次落榜“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說(shuō)者盡行焚除，皆不準(zhǔn)買賣藏讀。”

普天之下皆兄弟，靈魂皆是自天來(lái)。上帝視之皆赤子，人自相殘甚惻哀。

——洪秀全《原道救世歌

》一、天國(guó)天夢(mèng)——背景及救國(guó)方案（一）現(xiàn)實(shí)背景：1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾空前激化（根本原因）2.廣西饑荒（直接原因）3.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教（個(gè)人因素）

凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，……凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處，彼處不足，則遷此處?！瓌?wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。 ——《天朝田畝制度》（二）理想目標(biāo):《天朝田畝制度》（1853年）

“兩”為太平天國(guó)農(nóng)村政權(quán)的基層組織，每25戶為一兩。每?jī)缮a(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品，“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸庫(kù)?！?5戶中婚喪嫁娶等事所需的費(fèi)用，都由每?jī)傻膰?guó)庫(kù)開支。鰥寡孤獨(dú)等喪失勞動(dòng)能力的人，都由國(guó)庫(kù)供養(yǎng)。平等、平均主義的社會(huì)模式1、目的：2、內(nèi)容：《天朝田畝制度》革命性：空想性：落后性:建立一個(gè)絕對(duì)平均的理想社會(huì)土地的分配財(cái)產(chǎn)的分配3、評(píng)價(jià)：追求小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，違背了歷史潮流。廢除封建土地所有制絕對(duì)平均無(wú)法實(shí)現(xiàn)核心內(nèi)容：向西方學(xué)習(xí)地位：中國(guó)發(fā)展資本主義的最早方案結(jié)果：沒有實(shí)施（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑）（三）新時(shí)代方案：新時(shí)代的新夢(mèng)想——《資政新篇》（1859、洪仁玕）開始:1851，金田起義1853，定都天京;《天朝田畝制度》全盛:1856，北伐和西征后盛衰轉(zhuǎn)變:1856年的天京變亂1859年，《資政新篇》失敗:1864年，天京失陷前后14年二、天國(guó)的興衰—經(jīng)過(guò)盛衰二、天國(guó)的興衰—經(jīng)過(guò)

曾國(guó)藩和湘軍

湖南湘鄉(xiāng)人。出身于地主家庭。1853年，咸豐帝任命他為幫辦團(tuán)練大臣，在湖南督辦地主武裝團(tuán)練。他建立了一支地主武裝，兵勇及將領(lǐng)全部選用湖南人，因此稱之為“湘軍”。太平天國(guó)與清政府的斗爭(zhēng)曾國(guó)藩

粵匪偷竊外夷的教訓(xùn)，崇奉天主的宗教，上自偽君偽相，下到兵卒賤役，都以兄弟相稱……農(nóng)民不能靠耕種來(lái)納稅，說(shuō)天下的田都是天主的田；商人不能靠做生意賺錢，說(shuō)天下的貨物都是天主的貨物；讀書人不能讀孔子的經(jīng)書，而另外有所謂的耶穌之說(shuō)和新約之書。把中國(guó)數(shù)千年來(lái)的禮義人倫，詩(shī)書典章，完全掃除干凈。這不僅是我大清朝的劇變，甚至是天下開辟以來(lái)從未有的奇變，使孔子和孟子在九泉之下都會(huì)痛哭。凡讀書識(shí)字的人，又怎么能袖手旁觀，而不想有所作為呢？曾國(guó)藩《討粵匪檄》

天王制造24只金碗，金筷子，“筋長(zhǎng)近尺浴盆亦以金。”連凈桶夜壺都以金造。三、“天國(guó)夢(mèng)”的破滅（1）等級(jí)森嚴(yán)的天國(guó)秩序

、生活腐化

天父殺天兄，江山打不通，長(zhǎng)毛非正主，依舊讓咸豐。（2）天京變亂——從兄弟之約到自相殘殺 小弟楊秀清立在陛下暨小弟韋昌輝、石達(dá)開跪在陛下，奏為征辦米糧以裕國(guó)庫(kù)事:緣蒙天父天兄大開天恩，差我主二兄建都天京，兵士日眾，宜廣積米糧，以充軍儲(chǔ)而裕國(guó)課。弟等細(xì)思安徽、江西米糧廣有，宜令鎮(zhèn)守佐將在彼曉諭良民，照舊交糧納稅。 御照:胞等所議是也,即遣佐將施行。欽此。 ——《賊情匯纂》（3）從有田同耕到照舊納稅一、誤國(guó)之首，東王令李開芳、林鳳祥掃北敗亡之大誤。四、誤因東王、北王兩家相殺，此是大誤。八、誤封王太多，此之大誤。九、誤國(guó)不用賢才。十、誤不應(yīng)專保天京，扯動(dòng)各處兵馬立政無(wú)章。誤國(guó)誤命者，因十誤之由而起。 ——《李秀成自述》四、太平天國(guó)失敗的原因及評(píng)價(jià)1、失敗原因：

我朝禍害之源，既洋人助妖之事。如洋人不助敵軍，則吾人斷可長(zhǎng)久支持。

——洪仁玕四、太平天國(guó)失敗的原因及評(píng)價(jià)1、失敗原因：主觀：中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié)農(nóng)民階級(jí)局限性（根本原因）客觀：2、太平天國(guó)新特點(diǎn)：時(shí)代背景：歷史地位：失敗原因：探索方式：歷史任務(wù)：半殖半封社會(huì)雙重任務(wù)向西方學(xué)習(xí)中外聯(lián)合絞殺農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)最高峰正方：有利于中國(guó)的近代化

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大的一次反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，其任務(wù)是推翻封建統(tǒng)治，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。因此，它的出現(xiàn)有利于中國(guó)的近代化。想一想：應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)？孫中山：

早年的孫中山稱洪秀全是“反清第一英雄”，常以“洪秀全第二”自詡。后來(lái)他在《太平天國(guó)戰(zhàn)史·序》中寫道：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)日益被卷入資本主義世界市場(chǎng)中，發(fā)展資本主義已成為時(shí)代潮流，而太平天國(guó)作為一場(chǎng)旨在建立以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的人間天國(guó)的舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，則遲滯了中國(guó)的近代化。反方：遲滯了中國(guó)的近代化

（太平天國(guó)）除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)……他們給予民眾的驚惶比給予老統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好象僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立，這種破壞沒有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭。……顯然太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。

——馬克思在1862年的評(píng)價(jià)馬克思：胡適：

我的家鄉(xiāng)遭洪楊之劫最慘。先父自記年譜中說(shuō)，亂前族中修祠修譜，點(diǎn)得人口六千人；亂中祠堂被焚，先父領(lǐng)頭重建，募捐時(shí)細(xì)查劫余人口只有一千二百人。死的百分之八十，不獨(dú)吾族如此，徽州各族記載往往相印證。

——《胡適往來(lái)書信選》太平天國(guó)興起的最主要的原因是

A.階級(jí)矛盾激化

B.外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略加深

C.自然災(zāi)害嚴(yán)重

D.西方宗教思想的影響A（2011·全國(guó)新課標(biāo)文綜·29）

洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；