2022年溫泉縣事業(yè)單位招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE362022年溫泉縣事業(yè)單位招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來講，()是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果。A、技術(shù)進(jìn)步B、技術(shù)進(jìn)化C、技術(shù)發(fā)展D、技術(shù)轉(zhuǎn)移答案：A解析：從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來講，技術(shù)進(jìn)步是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果，主要包括三個方面的問題，即：基礎(chǔ)性技術(shù)研究、應(yīng)用性技術(shù)研究、發(fā)展性技術(shù)研究?；A(chǔ)性技術(shù)研究指技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)或者基于原理性的技術(shù)發(fā)明。應(yīng)用性技術(shù)研究指在技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上使之逐步發(fā)展、完善，進(jìn)入更加實用化的階段。發(fā)展性技術(shù)研究指對現(xiàn)有成熟技術(shù)的改進(jìn)和提高。故選A。2．諾貝爾獎獲得者道格拉斯?諾斯寫道：“假設(shè)一位古希臘人能奇跡般地被送到1750年的英國，他或她會發(fā)現(xiàn)許多熟悉的事物。不過，如果希臘人再晚兩個世紀(jì)被送來，就會發(fā)現(xiàn)，自己宛如置身于一個‘幻想'的世界，什么都不認(rèn)識，甚至什么都不理解。”作者提出后一種假設(shè)的主要歷史依據(jù)是()。A、工業(yè)社會形成與發(fā)展B、人口爆炸性增長C、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加速D、各國間交往密切答案：A解析：與1750年古代相比，兩個世紀(jì)后的工業(yè)文明時代在方方面面都出現(xiàn)巨大的變化，不能為古希臘人所理解。這恰好體現(xiàn)了工業(yè)社會發(fā)展的迅速。故選A。3．國土規(guī)劃是以全國的國土或國家一定地域作為一個整體，按照自然特點和經(jīng)濟(jì)條件，制定一定時期內(nèi)進(jìn)行開發(fā)利用國土資源、治理和保護(hù)環(huán)境的總體規(guī)劃方案，并在此基礎(chǔ)上對地區(qū)生產(chǎn)力、城鎮(zhèn)和人口提出合理配置的研究意見和建議，使社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展盡可能地符合自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，為人們創(chuàng)造一個良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人口、資源、()相協(xié)調(diào)。A、經(jīng)濟(jì)B、文化C、政治D、環(huán)境答案：D解析：國土規(guī)劃是從土地、水、礦產(chǎn)、氣候、海洋、旅游、勞動力等資源的合理開發(fā)利用角度，確定經(jīng)濟(jì)布局，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，明確資源綜合開發(fā)的方向、目標(biāo)、重點和步驟，提出國土開發(fā)、利用、整治的戰(zhàn)略重大措施和基本構(gòu)想。故選D。4．2015年五一國際勞動節(jié)是星期五，甲工廠因生產(chǎn)需要安排5月1日至3日加班，那么該工廠下列向員工支付加班費的計算方式中，正確的是()。A、1號至3號的加班費按工資的150%計算B、1號至3號的加班費按工資的200%計算C、1號的加班費按工資的200%計算，2號至3號的加班費按工資的150%計算D、1號的加班費按工資的300%計算，2號至3號的加班費按工資的200%計算答案：D解析：《勞動法》第44條規(guī)定，有下列情形之一的，用人單位應(yīng)當(dāng)按照下列標(biāo)準(zhǔn)支付高于勞動者正常工作時間工資的工資報酬：(一)安排勞動者延長工作時間的，支付不低于工資的百分之一百五十的工資報酬;(二)休息日安排勞動者工作又不能安排補(bǔ)休的，支付不低于工資的百分之二百的工資報酬;(三)法定休假日安排勞動者工作的，支付不低于工資的百分之三百的工資報酬。題干中5月1日勞動節(jié)是星期五，屬于法定休假日，因此1號的加班費按工資的300%計算，5月2日、3日是星期六、星期天，屬于休息日，因此2號至3號的加班費按工資的200%計算。故選D。5．“夏禮吾能言之，祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”這說明孔子()。A、熟悉夏商禮制B、感嘆祀宋衰落C、重視文獻(xiàn)記載D、重建禮法規(guī)范答案：D解析：“夏禮吾能言之，祀(把國是夏朝的后裔)不足征(通“證”)也;殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。”這說明孔子對夏商周的禮儀制度非常熟悉，他希望人們都能恪守禮的規(guī)范，可惜當(dāng)時贊禮的人太少了，所以他希望重建禮法規(guī)范;ABC材料未體現(xiàn)，排除。故選D。6．按照黨政機(jī)關(guān)公文格式的國家標(biāo)準(zhǔn)，公文如需標(biāo)注緊急程度，其編排位置在版心的()。A、左上角B、右上角C、正上方D、正下方答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文格式》緊急程度：“如需標(biāo)注緊急程度，一般用3號黑體字，頂格編排在版心左上角;如需同時標(biāo)注份號、密級和保密期限、緊急程度，按照份號、密級和保密期限、緊急程度的順序自上而下分行排列?！惫蔬xA。7．K公司委托N公司加工一批服裝，由N公司提供布料，雙方簽訂合同，約定了加工報酬、數(shù)量等事項。該合同屬于()。A、買賣合同B、融資租賃合同C、承攬合同D、居間合同答案：C解析：《中華人民共和國民法典》第五百九十五條規(guī)定，買賣合同是出賣人轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人，買受人支付價款的合同。第七百三十五條規(guī)定，融資租賃合同是出租人根據(jù)承租人對出賣人、租賃物的選擇，向出賣人購買租賃物，提供給承租人使用，承租人支付租金的合同。第七百七十條規(guī)定，承攬合同是承攬人按照定作人的要求完成工作，交付工作成果，定作人支付報酬的合同。承攬包括加工、定作、修理、復(fù)制、測試、檢驗等工作。故選C。8．人民幣作為我國的法定貨幣，是我國經(jīng)濟(jì)主權(quán)的象征。人民幣之所以能夠購買商品，是因為()。A、它是特殊商品，具有使用價值和價值B、它是一般等價物C、它是國家發(fā)行強(qiáng)制使用的價值符號，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能D、它是觀念中的貨幣而不是現(xiàn)實中的貨幣答案：C解析：A項錯誤，人民幣是紙幣，屬于貨幣符號，沒有價值。B項錯誤，一般等價物是從商品中分離出來的充當(dāng)其它一切商品的統(tǒng)一價值表現(xiàn)材料的商品。人民幣只是一種特殊的符號，是由國家強(qiáng)制發(fā)行的，其本身不具有價值，如果脫離了國家的概念，人民幣就沒有意義。C項正確，人民幣是國家發(fā)行強(qiáng)制使用的價值符號，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。D項錯誤，人民幣是現(xiàn)實中的貨幣而不是觀念中的貨幣。故選C。9．針對“逢大雨必澇”問題，許多城市正迎來“海綿城市”建設(shè)的熱潮，以使城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水能力。這說明()。①人可以利用規(guī)律，改造客觀世界，造福自身②人們創(chuàng)造條件可以促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化③事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④人為事物的聯(lián)系具有“人化”特點和主觀性A、①②B、①③C、②④D、③④答案：A解析：①正確，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。但是，在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。城市排水系統(tǒng)遵循雨水循環(huán)規(guī)律，增強(qiáng)城市下雨時吸水、蓄水、滲水、凈水能力，體現(xiàn)了利用客觀規(guī)律造福自身。②正確，聯(lián)系具有客觀性和條件性，人在聯(lián)系面前并非消極無為，而是在尊重事物發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，改變和創(chuàng)造條件去促進(jìn)事物的發(fā)展，實現(xiàn)事物向好的方面轉(zhuǎn)化。在遵循雨水循環(huán)規(guī)律的前提下，增強(qiáng)城市排水能力，改變城市“逢大雨必澇”的現(xiàn)象，體現(xiàn)了創(chuàng)造條件促進(jìn)事物向好的方向轉(zhuǎn)化。③錯誤，選項表述錯誤。發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的對立統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢和總方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，我們要對未來充滿信心，同時還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。④錯誤，選項表述錯誤。聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因為人為事物的聯(lián)系只有通過實踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，形成之后便獨立于人的意識之外。綜上，①②正確。故選A。10．公歷日期標(biāo)準(zhǔn)格式為()。A、2020年04月08日B、2020年4月8日C、2020年四月八日D、二〇二〇年四月八日答案：B解析：公歷為陽歷的一種，是現(xiàn)在國際通用的歷法。通常所說的陽歷即指公歷。公歷格式：年月日，一般用阿拉伯?dāng)?shù)字，如：2020年4月8日。故選B。11．我國泥石流易發(fā)生在()。A、板塊的邊緣地帶B、西北內(nèi)陸的盆地中C、東部平原地區(qū)D、巖石破碎松散、植被不良的山區(qū)答案：D解析：中國泥石流主要分布在斷裂構(gòu)造發(fā)育、新構(gòu)造運動活躍、地震劇烈、巖層風(fēng)化破碎、山體失穩(wěn)、不良地質(zhì)現(xiàn)象密集、正負(fù)地形高差懸殊、山高谷深、坡陡流急，氣候干濕季分明、降雨集中，并多局地暴雨，植被稀疏、水土流失嚴(yán)重的山區(qū)，及現(xiàn)代冰川(尤其是海洋性冰川)盤踞的高山地區(qū)。A項錯誤而D項正確。中國泥石流的六大分布區(qū)為：①青藏高原邊緣山區(qū);②橫斷山區(qū)和川滇山區(qū);③西北山區(qū);④黃土高原山區(qū);⑤華北和東北山區(qū);⑥中國東南部山區(qū)。B、C兩項錯誤。故選D。12．哺乳動物是恒溫、脊椎動物，大部分都是胎生，并藉由乳腺哺育后代。下列不屬于哺乳動物的是()。A、鯨B、河馬C、熊貓D、鱷魚答案：D解析：ABC項正確，鯨、河馬、熊貓都是哺乳動物。D項錯誤，鱷魚是一種冷血的卵生動物。鱷魚是極其珍貴的動物。鱷魚不是魚，是爬行動物，鱷魚之名，或是由于其像魚一樣在水中嬉戲，故而得名“鱷魚”。故選D。13．根據(jù)《中華人民共和國民法典》有關(guān)規(guī)定，個體工商戶的債務(wù)，個人經(jīng)營的，以個人財產(chǎn)承擔(dān)，家庭經(jīng)營的，以家庭財產(chǎn)承擔(dān)，無法區(qū)分的，以()承擔(dān)。A、家庭財產(chǎn)B、集體財產(chǎn)C、個人財產(chǎn)D、部分成員財產(chǎn)答案：A解析：民法典第五十六條規(guī)定，個體工商戶的債務(wù)，個人經(jīng)營的，以個人財產(chǎn)承擔(dān);家庭經(jīng)營的，以家庭財產(chǎn)承擔(dān);無法區(qū)分的，以家庭財產(chǎn)承擔(dān)。農(nóng)村承包經(jīng)營戶的債務(wù)，以從事農(nóng)村土地承包經(jīng)營的農(nóng)戶財產(chǎn)承擔(dān);事實上由農(nóng)戶部分成員經(jīng)營的，以該部分成員的財產(chǎn)承擔(dān)。故選A。14．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方國家控制中國的海關(guān)管理權(quán)，其影響不包括()。A、便利了列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪B、阻礙了中國近代資本主義的發(fā)展C、加速了中國自然經(jīng)濟(jì)的解體過程D、資本輸出成為對華侵略的主要手段答案：D解析：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略勢力擴(kuò)張到中國沿海各省，并伸向中國內(nèi)地，方便了列強(qiáng)傾銷商品，掠奪廉價原材料和勞動力，使中國受到資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性沖擊。資本輸出成為對華侵略的主要手段是《馬關(guān)條約》簽訂后產(chǎn)生的后果。故選D。15．以下是對中國文化藝術(shù)的文言別稱，屬于美術(shù)的是()。A、絲竹B、墨寶C、丹青D、金石答案：C解析：“絲竹”中的“絲”是指弦類樂器，“竹”是指管類樂器，兩者皆泛指各種樂器，也形容各種聲音?！澳珜殹敝刚滟F的字畫，也用來尊稱別人創(chuàng)作的字或畫?！敖鹗敝械摹敖稹笔侵附饘僦频臉菲?，“石”是指石制的磬。我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。故選C。16．變色眼鏡的奧秘在玻璃里，這種特殊的玻璃叫做“光致變色”玻璃，它在制造過程中，預(yù)先摻進(jìn)了對光敏感的物質(zhì)()，還有少量氧化銅催化劑，眼鏡片從沒有顏色變成淺灰、茶褐色，再從黑眼鏡變回到普通眼鏡。A、氯化鐵B、氯化銅C、氧化銀D、鹵化銀答案：D解析：變色眼鏡是由變色玻璃做成的眼鏡，在適當(dāng)波長光的輻照下改變其顏色，而移去光源時則恢復(fù)其原來顏色的玻璃。又稱光致變色玻璃或光色玻璃。A項錯誤，氯化鐵是一種共價無機(jī)化合物，化學(xué)式。為黑棕色結(jié)晶，也有薄片狀，熔點、沸點，易溶于水并且有強(qiáng)烈的吸水性，能吸收空氣里的水分而潮解。主要可用于金屬蝕刻，污水處理。其中蝕刻包括銅，不銹鋼，鋁等材料的蝕刻;對低油度的原水處理，具有效果好、價格便宜等優(yōu)點，但帶來水色泛黃的缺點。B項錯誤，氯化銅，無機(jī)化合物，化學(xué)式。氯化銅是共價化合物，為平面鏈狀。易從空氣中吸濕而變成藍(lán)綠，斜方晶體二水合物。氯化銅為黃棕色粉末，易溶于水、乙醇、丙酮，溶于氨水，稍溶于丙酮和乙酸乙酯，微溶于乙醚。其水溶液對石蕊呈酸性反應(yīng)。氯化銅在自然界中以水氯銅礦存在。通常由碳酸銅和鹽酸反應(yīng)制得。通常用作有機(jī)和無機(jī)反應(yīng)催化劑，媒染劑，殺蟲劑，石油脫臭、脫硫和精制劑。C項錯誤，氧化銀是一種無機(jī)物，化學(xué)式為，棕褐色立方晶系結(jié)晶或棕黑色粉末，微溶于水，易溶于酸和氨水，受熱易分解成單質(zhì)，在空氣中會吸收二氧化碳變?yōu)樘妓徙y。主要用于電子工業(yè)和有機(jī)合成。D項正確，變色玻璃是在玻璃原料中加入鹵化銀微晶制成。鹵化銀具有兩種不同的分子或電子結(jié)構(gòu)狀態(tài)，在可見光區(qū)有兩種不同的吸收系數(shù)，在光的作用下，可從一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變到另一種結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致顏色的可逆變化。鹵化銀變色玻璃的特點是不容易疲勞，經(jīng)歷30萬次以上明暗變化后，依然不失效，是制作變色眼鏡常用的材料。變色玻璃還可用于信息存儲與顯示、圖像轉(zhuǎn)換、光強(qiáng)控制和調(diào)節(jié)等方面。故選D。17．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運動。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級思想文化的反封建的新文化運動。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福，倡導(dǎo)個性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人。A項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式，將圣母刻畫得寧靜與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項錯誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。18．在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中，生產(chǎn)關(guān)系是()。A、多變的、活躍的因素B、以生產(chǎn)力為物質(zhì)基礎(chǔ)的精神因素C、相對穩(wěn)定的因素D、決定生產(chǎn)力性質(zhì)的因素答案：C解析：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，經(jīng)常處于變化和發(fā)展之中。與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系則更具有相對穩(wěn)定性，一種生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)產(chǎn)生，就在一定的歷史時期內(nèi)保持相對穩(wěn)定的形式。故選C。19．下列財產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲蓄C、著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車答案：A解析：遺產(chǎn)是指自然人死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。我國《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)包括：①公民的收入;②公民的房屋、儲蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財產(chǎn)，如有價證券以及以財產(chǎn)為履行標(biāo)的的債權(quán)等。A項，承租的房屋屬于他人的財產(chǎn)，不屬于遺產(chǎn)。故選A。20．多數(shù)汽車的前窗都是傾斜的，其最主要的原因是()。A、避免因反光而影響駕駛員視線B、便于雨水流走C、視野開闊，承受沖擊能力強(qiáng)D、減小空氣阻力答案：A解析：多數(shù)汽車的擋風(fēng)玻璃都是斜的是為了防止鏡面反射，車內(nèi)的人的身影通過擋風(fēng)玻璃反射成為影像從而影響到駕駛員的視覺判斷，因此做成斜的就可以避免這種情況發(fā)生。而一些車身比較高的車，比如大巴擋風(fēng)玻璃就是平的，因為駕駛員的視線是向下的，不會被玻璃中的人影干涉。故選A。21．公文用于處理公務(wù)，具有行政機(jī)關(guān)賦予的影響力，這說明()。A、公文的制作者只能是組織B、公文具有特定效力C、公文的法制性強(qiáng)D、公文的內(nèi)容必須規(guī)范答案：B解析：公文有如下特點：第一，公文的制作者是依法成立的組織。第二，公文具有特定效力，用于處理公務(wù);公文具有行政機(jī)關(guān)賦予的特定的效能和影響力。第三，公文具有規(guī)范的結(jié)構(gòu)和格式，各種類型的公文都有明確規(guī)定的格式。故選B。22．“鞋子是否合適，腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識先于人的實踐檢驗B、人的認(rèn)識是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實踐就是主觀改造客觀對象的創(chuàng)適性精神活動D、認(rèn)識是否具有真理性，只有在實踐中才能得到驗證答案：D解析：A項，認(rèn)識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的。實踐是認(rèn)識的來源。說法錯誤，故錯誤，排除;B項，認(rèn)識是主體對客體的反映，是客觀世界的主觀映象。說法錯誤，故錯誤，排除;C項，實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質(zhì)活動。故錯誤，排除;D項，真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗一種認(rèn)識是否正確反映了客觀事物，需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物，是否具有真理性?！靶邮欠窈线m，腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確，當(dāng)選。故選D。23．職能型組織結(jié)構(gòu)的特點是()。A、能適應(yīng)靈活多變的經(jīng)營環(huán)境B、管理集中，指揮統(tǒng)一C、常表現(xiàn)為獨立的企業(yè)聯(lián)合體D、有助于管理工作的分工與專業(yè)化答案：D解析：職能型組織結(jié)構(gòu)也稱為多線性組織結(jié)構(gòu)，是當(dāng)參謀部門有權(quán)向直線經(jīng)理直接下達(dá)指令時所形成的組織結(jié)構(gòu)。職能型組織結(jié)構(gòu)的特點之一是采用按職能分工實行專業(yè)化的管理來代替直線型的全能管理，有助于管理工作的分工與專業(yè)化。故選D。24．被稱為“組織理論之父”的管理學(xué)家是()。A、威爾遜B、古德諾C、韋伯D、泰勒答案：C解析：A項錯誤，切克·威爾遜是美國行政管理學(xué)家，他提出了威爾遜法則，認(rèn)為管理者的指導(dǎo)是員工克服困難的后盾。B項錯誤，弗蘭克·約翰遜·古德諾是早期公共行政學(xué)研究的先驅(qū)人物、行政學(xué)的奠基人之一。在西方，最早論述政治與行政的區(qū)別，從政治與行政分離的角度解釋行政的是美國行政學(xué)家切克·威爾遜和弗蘭克·約翰遜·古德諾。C項正確，馬克斯·韋伯在《社會和經(jīng)濟(jì)理論》一書中提出了理想行政組織理論，這一理論對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被稱為“組織理論之父”。D項錯誤，弗雷德里克·溫斯洛·泰勒，美國著名管理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被后世稱為“科學(xué)管理之父”，其代表作為《科學(xué)管理原理》。故選C。25．()作為管理的載體和基本途徑，對管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義，是管理的核心要素。A、計劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案：D解析：D項正確，組織與管理具有密切的直接相關(guān)性，一切管理都是在組織中并且借助于特定的組織形式進(jìn)行的，因此，組織作為管理的載體和基本途徑，對工管理具有基礎(chǔ)性和工具性的意義。故選D。26．哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系()。A、精神與物質(zhì)的關(guān)系B、一般與個別的關(guān)系C、特殊與個性的關(guān)系D、整體與部分的關(guān)系答案：B解析：哲學(xué)從總體上揭示人與世界的關(guān)系，研究世界的本質(zhì)與規(guī)律，而各門具體學(xué)科從某一方面，某一領(lǐng)域來研究世界，把握某一客觀規(guī)律。兩者是一般與特殊或者說一般與個別的關(guān)系。也可以理解為普遍性與特殊性的關(guān)系。故選B。27．《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書，是哪本書的演繹?()A、春秋B、尚書C、詩經(jīng)D、史記答案：A解析：《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一，24史之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。是中國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作?！豆騻鳌啡Q《春秋公羊傳》，儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍?！豆攘簜鳌芬脖环Q作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，是戰(zhàn)國谷梁赤撰儒家著作，強(qiáng)調(diào)必須尊重君王的權(quán)威，但不限制王權(quán);君臣各有職分，各有行為準(zhǔn)則;主張必須嚴(yán)格對待貴賤尊卑之別，同時希望君王要注意自己的行為。這三本書被后人稱為“春秋三傳”，分別記載了不同時間，不同地域，不同國家的歷史，人物史跡及大事跡。故選A。28．()是設(shè)立雙方共有目標(biāo)并使用這些目標(biāo)來評估員工績效的過程。A、目標(biāo)管理B、傳統(tǒng)目標(biāo)設(shè)立C、觀察管理D、例外管理答案：A解析：目標(biāo)管理方法是一個組織成員共同確定組織目標(biāo)并依據(jù)這些目標(biāo)的達(dá)成與否來評估員工績效的過程。在這種管理體系下，雇員與他的管理者共同確定具體的績效目標(biāo)，然后定期地評審實現(xiàn)目標(biāo)方面的進(jìn)展情況。故選A。29．個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為()。A、社會公德B、個人品德C、職業(yè)道德D、家庭美德答案：B解析：個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為個人品德。故選B。30．同一個事物對于不同的人，具有不同的價值。例如，香煙對抽煙的人是有價值的，而對于不抽煙的人來說則沒有價值。對此，下列說法錯誤的是()。A、價值關(guān)系的形成離不開客體的特征B、價值關(guān)系的形成依賴于主體的需要C、價值是否形成根本取決于客體的特性D、價值是在實踐基礎(chǔ)上形成的主客體關(guān)系答案：C解析：A項正確，價值體現(xiàn)的是主體和客體之間的一種特定關(guān)系，表現(xiàn)為人與滿足其某種需要的客體之間的意義關(guān)系。價值離不開主體的需要，也離不開客體的特性，即客體的某種性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和屬性。價值既具有主體性特征，又具有客觀基礎(chǔ)。B項正確，C項錯誤，價值具有主體性。價值的主體性是指價值直接同主體相聯(lián)系，始終以主體為中心。具體而言：其一，價值關(guān)系的形成依賴于主體的存在。沒有主體，就不存在價值關(guān)系，同一客體可能對不同主體具有不同的價值。其二，價值關(guān)系的形成依賴于主體的創(chuàng)造，使客體潛在的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在。D項正確，作為哲學(xué)范疇時，價值是指在實踐基礎(chǔ)上形成的主體和客體之間的意義關(guān)系，是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的積極意義。故選C。31．有關(guān)馬斯洛需要層次理論的描述，不正確的是()。A、總共分為五個階段B、層次越低越容易滿足C、需要層次次序不是完全固定的，可以變化D、某一層次的需要相對滿足了，需要就自然停止了答案：D解析：美國心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論，他認(rèn)為人的基本需要可以歸納為由低到高的五個層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。五個層次需求，層次越低越容易滿足。在人的不同時期或不同發(fā)展階段，其需要結(jié)構(gòu)不同，ABC項說法正確。D項說法錯誤，當(dāng)較低層次的需要得到滿足后，就會產(chǎn)生更高一級的需要，而不是滿足后該層次自然停止。故選D。32．1759年，亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中指出：“如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定”。作者的這一提醒主要是為了防止()。A、壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)B、工人運動的興起C、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生D、社會貧富差距的擴(kuò)大答案：D解析：由題意可知，“如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中”是在強(qiáng)調(diào)要縮小貧富差距，避免使絕大多數(shù)的社會財富被極少數(shù)的人占有，即在提醒注意因分配不均造成的貧富分化不斷擴(kuò)大，從而威脅社會的穩(wěn)定。故選D。33．哲學(xué)是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀B、自然界的知識體系C、包括社會和人的精神世界在內(nèi)的世界觀D、自發(fā)的世界觀答案：A解析：世界觀人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過思想家自覺研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學(xué)。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。故選A。34．不服二審刑事裁定的上訴和抗訴期限是()天。A、5B、10C、15D、20答案：A解析：《刑事訴訟法》規(guī)定，不服判決的上訴和抗訴的期限為十日，不服裁定的上訴和抗訴的期限為五日，從接到判決書、裁定書的第二日起算。故選A。35．我國政府安排的支農(nóng)財政投入是隨著財力的增強(qiáng)而不斷增加的。這說明，使財政的作用得到充分發(fā)揮的關(guān)鍵是()。A、大力增加財政收入B、努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)C、增加稅收收入D、制定切實可行的分配政策答案：A解析：財政包括財政收入和財政支出兩個方面，收入是支出的前提和基礎(chǔ)，沒有足夠的收入，支出則是不現(xiàn)實的。一個國家如果財政赤字過大會影響到貨幣的穩(wěn)定，引起通貨膨脹，這對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高是不利的，因此要發(fā)揮財政的作用，關(guān)鍵在于增加財政收入，只有在此基礎(chǔ)上才能擴(kuò)大支出。故選A。36．日界線又稱“國際日期變更線”。以下關(guān)于它的說法正確的是()。A、從東到西越過該線，日期增加一天B、從東到西越過該線，日期減少一天C、該線是按地球表面經(jīng)度線確定的D、該線是按地球表面緯度線確定的答案：A解析：“國際日期變更線”是地球表面180°經(jīng)線附近的一條假想線。為避免在一個國家中同時存在著兩種日期，實際日界線并不是一條直線，而是折線。它北起北極，通過白令海峽、太平洋，直到南極。這樣，日界線就不再穿過任何國家。也就是說，日界線不是按地球表面經(jīng)度線確定的，更不是按緯度線確定的，C、D項錯誤;按照規(guī)定，凡越過這條變更線時，日期都要發(fā)生變化，從東向西越過這條界線時，日期要加一天，從西向東越過這條界線時，日期要減去一天，故B項錯誤。故選A。37．古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時就明確指出管理人員()的重要性。A、縱向協(xié)作B、橫向協(xié)作C、高度協(xié)作D、緊密協(xié)作答案：B解析：古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時就明確指出管理人員橫向協(xié)作的重要性，并提出了“法約爾跳板”原則，強(qiáng)化橫向之間的協(xié)作，突出了橫向協(xié)作的重要性。故選B。38．在委托合同中，受托人以自己名義與第三人訂立合同，第三人不知道委托人和受托人間的代理關(guān)系。如果受托人因委托人或第三人的原因不履行義務(wù)，則下面有關(guān)當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)的表述中不正確的是()。A、受托人有披露義務(wù)B、委托人有介入權(quán)C、第三人有選擇權(quán)D、第三人有變更權(quán)答案：D解析：《中華人民共和國民法典》第九百二十六條規(guī)定，受托人以自己的名義與第三人訂立合同時，第三人不知道受托人與委托人之間的代理關(guān)系的，受托人因第三人的原因?qū)ξ腥瞬宦男辛x務(wù)，受托人應(yīng)當(dāng)向委托人披露第三人，委托人因此可以行使受托人對第三人的權(quán)利。但是，第三人與受托人訂立合同時如果知道該委托人就不會訂立合同的除外。受托人因委托人的原因?qū)Φ谌瞬宦男辛x務(wù)，受托人應(yīng)當(dāng)向第三人披露委托人，第三人因此可以選擇受托人或者委托人作為相對人主張其權(quán)利，但是第三人不得變更選定的相對人。委托人行使受托人對第三人的權(quán)利的，第三人可以向委托人主張其對受托人的抗辯。第三人選定委托人作為其相對人的，委托人可以向第三人主張其對受托人的抗辯以及受托人對第三人的抗辯。故選D。39．我國法律規(guī)定，債權(quán)人領(lǐng)取提存物的權(quán)利，自標(biāo)的物被提存之日起5年內(nèi)不行使而消滅。該5年的期間屬于()。A、普通訴訟時效期間B、長期訴訟時效期間C、除斥期間D、取得時效期間答案：C解析：除斥期間是法律規(guī)定某種民事權(quán)利存在的期間。訴訟時效是過了訴訟時效期間沒有行使權(quán)利將喪失向法院請求強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利。本題中，“債權(quán)人領(lǐng)取提存物的權(quán)利，自標(biāo)的物被提存之日起5年內(nèi)不行使而消滅”，表明提存物的受領(lǐng)權(quán)的法定存在期間是5年，過了該期間，受領(lǐng)權(quán)這一實體權(quán)利將消滅，而不是喪失向法院請求強(qiáng)制執(zhí)行的權(quán)利。因此，只有C項符合題意，ABD三項屬于訴訟時效，應(yīng)排除。故選C。40．公文寫作常用的表達(dá)方式不包括()。A、記敘B、描寫C、議論D、說明答案：B解析：公文寫作的表達(dá)方式，兼用敘述、說明和議論，這是公文文體的主要特點。B項，描寫不屬于公文寫作常用的表達(dá)方式。故選B。二、多選題1．一定時期內(nèi)商品流通所需要的貨幣量取決于()。A、商品的流通速度B、流通中的商品數(shù)量C、貨幣的流通速度D、商品的價格水平答案：BCD解析：本題考核的是貨幣的流通公式。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量==(待實現(xiàn)的商品價格總額—賒銷商品價格總額+到期支付總額—互相抵消的支付總額)/同一單位貨幣的平均流通速度。故選BCD。2．行政合理原則具體表現(xiàn)為()。A、依法行政原則B、比例原則C、信賴保護(hù)原則D、公平、公正原則答案：BD解析：行政合理原則包括公平公正原則、考慮相關(guān)因素原則、比例原則。故選BD。3．市場經(jīng)濟(jì)中有三種機(jī)制相互作用，就如一只看不見的手，這三種機(jī)制分別指()。A、價格機(jī)制B、管理機(jī)制C、供求機(jī)制D、競爭機(jī)制答案：ACD解析：市場經(jīng)濟(jì)中有四大機(jī)制，供求機(jī)制、競爭機(jī)制、價格機(jī)制和風(fēng)險機(jī)制。有三種機(jī)制相互作用，就如一只看不見的手，這三種機(jī)制分別指價格機(jī)制、供求機(jī)制和競爭機(jī)制。故選ACD。4．道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，其社會作用包括()。A、道德有促進(jìn)產(chǎn)生其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固的作用B、道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量C、道德對階級社會的政治生活起重要作用D、道德能夠維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往答案：ABCD解析：道德的社會作用體現(xiàn)在以下四個方面：(1)道德有促進(jìn)產(chǎn)生它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固作用;(2)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要精神力量;(3)道德對階級社會的政治生活起重要作用;(4)道德能夠維護(hù)社會生活的穩(wěn)定，保障人們的正常生活和交往。故選ABCD。5．某區(qū)規(guī)劃局以一公司未經(jīng)批準(zhǔn)擅自搭建地面工棚為由，限期自行拆除。該公司逾期未拆除。根據(jù)規(guī)劃局的請求，區(qū)政府組織人員將違法建筑拆除，并將拆下的鋼板作為建筑垃圾運走。如該公司申請國家賠償，下列哪些說法是正確的?()A、可以向區(qū)規(guī)劃局提出賠償請求B、區(qū)政府為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)C、申請國家賠償之前應(yīng)先申請確認(rèn)運走鋼板的行為違法D、應(yīng)當(dāng)對自己的主張?zhí)峁┳C據(jù)答案：BD解析：選項A錯誤，選項B正確?！秶屹r償法》第7條第1款規(guī)定，行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使行政職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害的，該行政機(jī)關(guān)為賠償義務(wù)機(jī)關(guān)。據(jù)此可知，本案的賠償義務(wù)機(jī)關(guān)是區(qū)政府，而非區(qū)規(guī)劃局。選項C錯誤?！秶屹r償法》第2條規(guī)定，國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員行使職權(quán)，有本法規(guī)定的侵犯公民、法人和其他組織合法權(quán)益的情形，造成損害的，受害人有依照本法取得國家賠償?shù)臋?quán)利。據(jù)此可知，只要行政機(jī)關(guān)工作人員行使職權(quán)的行為侵犯了公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成了損害，受害人就可以依法申請國家賠償，不再以該行使職權(quán)的行為是“違法”的作為前提。選項D正確?！秶屹r償法》第15條第1款，人民法院審理行政賠償案件，賠償請求人和賠償義務(wù)機(jī)關(guān)對自己提出的主張，應(yīng)當(dāng)提供證據(jù)。故選BD。6．職業(yè)需具備的特征()。A、目的性B、社會性C、穩(wěn)定性D、群眾性答案：ABCD解析：職業(yè)的特征：目的性;社會性;穩(wěn)定性;規(guī)范性;群眾性。故選ABCD。7．下列公民中，擁有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助權(quán)利的人有()。A、72歲的退休老人王某B、先天性失明的張三C、房屋被大火燒毀的小明家D、在上學(xué)的貧困大學(xué)生古某答案：AB解析：我國(憲法》第四十五條規(guī)定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利?！惫蔬xAB。8．下列選項中，能夠體現(xiàn)“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理的有()。A、陽光總在風(fēng)雨后B、防微杜漸C、不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹D、千里之堤，潰于蟻穴答案：AC解析：A項“陽光總在風(fēng)雨后”和C項“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”都體現(xiàn)了“事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”這一哲學(xué)道理。B、D項都體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。故選AC。9．在“悅己經(jīng)濟(jì)”的帶動下，彌漫著生活美學(xué)興盛起來。小仙人掌、發(fā)財樹、觀賞柿子等花草被冠上“諧音?！?，這個現(xiàn)象體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()。A、意識活動通過將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實而改造世界B、人的實踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的C、意識對客觀世界的反映主要是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實現(xiàn)的D、意識的能動性意味著人可以創(chuàng)造出世界上原來并沒有的事物答案：BD解析：悅己經(jīng)濟(jì)，指的是消費者在購物時在最大能力范圍內(nèi)取悅自我。在消費升級的大趨勢下，潮流時尚、獨特小眾成為不少年輕人的重要消費選擇，而“悅己經(jīng)濟(jì)”也是年輕人為“好心情”買單的真實寫照。A項錯誤，意識的能動性(主觀能動性)是指意識能動地反映世界和通過實踐改造世界的能力和作用。意識的能動性主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，意識活動具有目的性和計劃性;第二，意識活動具有主動性、創(chuàng)造性;第三，意識對于人的生理活動具有一定影響作用;第四，意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)世界。即意識必須通過實踐才能改造世界，而不能將觀念的東西直接轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。B項正確，“觀念地存在著”意思是在具體過程開始前，其結(jié)果就已經(jīng)在人頭腦中觀念的存在了，這說明實踐具有能動性，是有意識有目的的活動。人們將植物冠上“諧音梗”，使其符合“悅己經(jīng)濟(jì)”的觀念，體現(xiàn)出人的實踐是圍繞“觀念地存在著”的目標(biāo)和藍(lán)圖而進(jìn)行的。C項錯誤，意識反映的內(nèi)容是客觀的，意識的表現(xiàn)形式是主觀的。意識從其本質(zhì)上看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。因此，意識是對客觀世界的主觀反映，而不是通過主觀直覺的創(chuàng)造而實現(xiàn)的。D項正確，意識的能動性包括主動性和創(chuàng)造性，也能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)世界。題干中的花草被冠上“諧音?！?，即通過人的主動性和創(chuàng)造性，改造了原本的客觀物質(zhì)世界，賦予其新的意義，也就是創(chuàng)造出了世界上原來并沒有的事物。故選BD。10．國體是指社會階級在國家中的地位，政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在()。A、國體和政體處于同樣重要的地位B、國體決定政體，要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國體，政體對國體具有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展C、政體決定國體，國體為政體服務(wù)D、同一國體可以采取不同的政體形式答案：BD解析：國體是指社會各階級在國家中的地位，它表明國家政權(quán)掌握在什么階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。它體現(xiàn)國家的階級本質(zhì)，決定了國家的類型。政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式去實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體和政體的關(guān)系是：國體決定政體，政體體現(xiàn)國體并為國體服務(wù);同一國體可以采取不同的政體。故選BD。三、判斷題1．自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)受到侵害或者處于其他危難情形的，負(fù)有法定救助義務(wù)的組織或者個人應(yīng)當(dāng)及時施救。()答案：正確解析：民法典第一千零五條規(guī)