2022年平塘縣事業(yè)單位招聘筆試試題及答案解析

PAGEPAGE352022年平塘縣事業(yè)單位招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．物質(zhì)的唯一特性是它的()。A、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、存在性C、實(shí)物性D、客觀實(shí)在性答案：D解析：馬克思主義者認(rèn)為，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。列寧曾說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影和反映。”故選D。2．()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案：A解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3．以下哪一項(xiàng)不屬于保護(hù)環(huán)境這一社會(huì)公德對(duì)公民的要求?()A、深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀B、合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染C、改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活和行為方式D、愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡答案：D解析：保護(hù)環(huán)境要求公民做到：(1)深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，樹立正確的環(huán)境道德觀。保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)人類自己，就是保護(hù)子孫后代的幸福;樹立“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的環(huán)境道德觀念，從自己做起，從點(diǎn)滴做起。(2)合理開發(fā)利用自然資源、能源，減少環(huán)境污染。(3)改變生活方式和行為方式，培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習(xí)慣和行為方式。愛(ài)護(hù)國(guó)家的自然資源和自然環(huán)境，愛(ài)護(hù)國(guó)家歷史文物、名勝古跡是愛(ài)護(hù)公物的要求。故選D。4．下列合同中一方違約，對(duì)方可以要求繼續(xù)履行的是()。A、某歌星不愿意履行到某地開個(gè)人演唱會(huì)的演出合同B、委托代理人不履行委托合同C、王某欠銀行貸款10萬(wàn)元不還D、某博物館從劉某處購(gòu)買一古瓶，并支付了借款，劉某在將古瓶送往博物館途中不慎將其打碎，無(wú)法復(fù)原答案：C解析：《中華人民共和國(guó)民法典》第五百八十條規(guī)定，當(dāng)事人一方不履行非金錢債務(wù)或者履行非金錢債務(wù)不符合約定的，對(duì)方可以請(qǐng)求履行，但是有下列情形之一的除外：(一)法律上或者事實(shí)上不能履行;(二)債務(wù)的標(biāo)的不適于強(qiáng)制履行或者履行費(fèi)用過(guò)高;(三)債權(quán)人在合理期限內(nèi)未請(qǐng)求履行。有前款規(guī)定的除外情形之一，致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求終止合同權(quán)利義務(wù)關(guān)系，但是不影響違約責(zé)任的承擔(dān)。債務(wù)的標(biāo)的不適于強(qiáng)制履行，指?jìng)鶆?wù)的性質(zhì)不適宜強(qiáng)制履行，如委托合同、技術(shù)開發(fā)合同、演出合同、出版合同，這些合同通常具有人身專屬性，不能夠由其他人代替履行。故選C。5．我國(guó)古代著名繪畫《洛神賦圖》的作者是()。A、閻立本B、吳道子C、展子虔D、顧愷之答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，閻立本，唐朝時(shí)期的宰相、畫家，代表作品《步輦圖》《歷代帝王像》等。B項(xiàng)錯(cuò)誤，吳道子，又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱“畫圣”。代表作品《送子天王圖》《明皇受篆圖》《十指鐘馗圖》等。C項(xiàng)錯(cuò)誤，展子虔，隋代繪畫大師，代表作品《八國(guó)王分舍利圖》《授經(jīng)圖》《長(zhǎng)安車馬人物圖》《游春圖》等，其中《游春圖》是中國(guó)山水畫中獨(dú)具風(fēng)格的畫體，是中國(guó)存世最古老的山水畫。D項(xiàng)正確，顧愷之，東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人。精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。代表作品《洛神賦圖》《女史箴圖》《斫琴圖》《魏晉勝流畫贊》《論畫》等。故選D。6．—國(guó)發(fā)生通貨膨脹，會(huì)出現(xiàn)()A、該國(guó)貨幣購(gòu)買力上升B、該國(guó)貨幣購(gòu)買力下降C、該國(guó)貨幣對(duì)內(nèi)升值D、該國(guó)貨幣對(duì)外升值答案：B解析：通貨膨脹就是紙幣的供應(yīng)量大于需求量，導(dǎo)致紙幣貶值，物價(jià)上漲，紙幣的購(gòu)買力下降。故選B。7．我國(guó)《刑法》規(guī)定，犯有故意殺人、搶劫、放火、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等罪行的罪犯，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的最低年齡為已滿()。A、13周歲B、14周歲C、15周歲D、16周歲答案：B解析：我國(guó)《刑法》對(duì)刑事責(zé)任年齡作了如下規(guī)定：(1)不滿14周歲的人，一律不負(fù)刑事責(zé)任，即不滿14周歲的人所實(shí)施的任何行為，都不構(gòu)成犯罪。(2)已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。(3)已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。(4)已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。故選B。8．職業(yè)道德的特征描述不正確的是()。A、鮮明的行業(yè)性B、適用范圍上的有限性C、完全的強(qiáng)制性D、相對(duì)的穩(wěn)定性答案：C解析：職業(yè)運(yùn)德作為職業(yè)行為的準(zhǔn)則之一，與其它職業(yè)行為準(zhǔn)則相比，體現(xiàn)出以下六個(gè)特征：(1)鮮明的行業(yè)性(2)適用范圍上的有限性(3)表現(xiàn)形式的多樣性(4)一定的強(qiáng)制性(5)相對(duì)的穩(wěn)定性(6)利益相關(guān)性故選C。9．因致病性細(xì)菌、病毒以及某些毒素等對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全產(chǎn)生的危害，屬于()污染。A、生物性B、化學(xué)性C、工業(yè)性D、物理性答案：A解析：生物性污染指自然界中各類生物性污染對(duì)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全產(chǎn)生的危害，如致病性細(xì)菌、病毒以及某些毒素等。故選A。10．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、“六書”是古人解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例?！傲鶗敝钤缫娪凇吨芏Y·地官·保氏》B、柳宗元，唐代文學(xué)家，字子厚，因在河?xùn)|為官過(guò)，所以世人稱其“柳河?xùn)|”C、《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神D、“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王?！靶±疃拧笔侵咐钌屉[、杜牧答案：B解析：A項(xiàng)正確，“六書”是古人解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例?！傲鶗敝?，最早見于《周禮·地官·保氏》。后世學(xué)者定名為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借指的是后來(lái)衍生發(fā)展的文字的使用方式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，為山西河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。C項(xiàng)正確，《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。稱為“三大英雄傳記”，也被稱為“巨人三傳”?！睹藗鳌窋⑹隽素惗喾摇⒚组_朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。D項(xiàng)正確，初唐四杰是中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱為“王楊盧駱”?！靶±疃拧眲t是指晚唐最著名的兩位詩(shī)人——李商隱和杜牧。故選B。11．相對(duì)論揭示的是()。A、時(shí)間和空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)B、時(shí)間和空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化C、時(shí)間和空間是主觀精神的表現(xiàn)形式D、時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分答案：D解析：狹義相對(duì)論揭示了空間、時(shí)間、質(zhì)量和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系，廣義相對(duì)論則建立了空間、時(shí)間是隨著物質(zhì)分布和運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化的理論。故選D。12．二氧化碳是不助燃的，當(dāng)我們把純凈的二氧化碳噴入火爐中，火將()。A、越燃越旺B、漸漸熄滅C、竄得很高D、很均勻地繼續(xù)燃燒著答案：B解析：二氧化碳是不助燃的，且密度比空氣大，可附著在燃燒物上，阻隔有助燃作用的氧氣，所以將純凈的二氧化碳噴入火爐中后，火將漸漸熄滅。日常生活中的消防器材運(yùn)用的也是這個(gè)道理。故選B。13．堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革，打造一支新時(shí)代的懂()、愛(ài)()、愛(ài)()(“一懂兩愛(ài)”)的農(nóng)業(yè)科研隊(duì)伍，打造好鄉(xiāng)村基層管理隊(duì)伍。A、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民B、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村C、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)D、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村答案：A解析：打造好鄉(xiāng)村振興的人才隊(duì)伍，要堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革，打造一支新時(shí)代的懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科研隊(duì)伍，打造好鄉(xiāng)村基層管理隊(duì)伍。故選A。14．文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的，她的悲哀也是深沉的，這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案：C解析：文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義，即以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品，贊頌人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心，并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確，作品《哀悼基督》中，米開朗基羅一反傳統(tǒng)，表現(xiàn)圣母哀痛愛(ài)子的模式，將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美，贊頌了人文主義理想，體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺(jué)醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤，米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親，洋溢著人類最偉大最崇高的母愛(ài)的感情，體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。15．辯證唯物主義主張從客觀實(shí)際出發(fā)，遵從客觀規(guī)律，其所提及的規(guī)律是指()。A、人們已經(jīng)掌握并能夠自覺(jué)運(yùn)用的事物的內(nèi)在本質(zhì)B、在事物之間相互作用中表現(xiàn)出的特殊屬性C、事物以及現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系D、宇宙中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一切變化和過(guò)程答案：C解析：規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。故選C。16．下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是()。A、日光燈通過(guò)電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量，繼而產(chǎn)生光輻射來(lái)發(fā)光B、數(shù)碼相機(jī)利用電子傳感器技術(shù)，與普通相機(jī)記錄圖像的原理基本相同C、等離子電視顯示采用熒光粉顯示屏幕，因而明亮度高于液晶電視D、激光打印機(jī)是把射到感光器的圖像轉(zhuǎn)印到打印板(或復(fù)印紙)上，其原理與復(fù)印機(jī)不同答案：D解析：日光燈又稱熒光燈。其發(fā)光原理是日光燈兩端各有一燈絲，燈管內(nèi)充有微量的氬和稀薄的汞蒸氣，燈管內(nèi)壁上涂有熒光粉，兩個(gè)燈絲之間的氣體導(dǎo)電時(shí)發(fā)出紫外線，使熒光粉發(fā)出柔和的可見光。通過(guò)電流加熱鎢絲產(chǎn)生熱量的是白熾燈。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。數(shù)碼相機(jī)，是一種利用電子傳感器把光學(xué)影像轉(zhuǎn)換成電子數(shù)據(jù)的照相機(jī)。而普通相機(jī)是一種利用光學(xué)成像原理形成影像并使用底片記錄影像的設(shè)備。這兩種相機(jī)工作原理是不同的。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。等離子電視和液晶電視都屬于平板電視，表面相似本質(zhì)區(qū)別很大，最大的區(qū)別就是成像原理不同。等離子電視是依靠高電壓來(lái)激活顯像單元中的特殊氣體，使它產(chǎn)生紫外線來(lái)激發(fā)磷光物質(zhì)發(fā)光。而液晶電視則是通過(guò)電流來(lái)改變液晶面板上的薄膜型晶體管內(nèi)晶體的結(jié)構(gòu)，使它顯像。液晶電視的亮度要高于等離子電視。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。按工作原理，復(fù)印機(jī)可分為光化學(xué)復(fù)印、熱敏復(fù)印和靜電復(fù)印三類。靜電復(fù)印是現(xiàn)在應(yīng)用最廣泛的復(fù)印技術(shù)，它是用硒、氧化鋅、硫化鎘和有機(jī)光導(dǎo)體等作為光敏材料，在暗處充上電荷接受原稿圖像曝光，形成靜電潛像，再經(jīng)顯影、轉(zhuǎn)印和定影等過(guò)程而成。激光打印機(jī)將打印內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)楦泄夤纳系囊韵袼攸c(diǎn)為單位的點(diǎn)陣位圖圖像，再轉(zhuǎn)印到打印紙上形成打印內(nèi)容。所以激光打印機(jī)和復(fù)印機(jī)工作原理是不同的。故選D。17．港珠澳大橋中部有近7公里是海底隧道，主要是為了()。A、縮短通行距離和時(shí)間B、保持珠江主航道的通航能力C、節(jié)約建設(shè)成本，降低難度D、方便旅客欣賞水下風(fēng)景答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，海底隧道并沒(méi)有縮短通行距離。B項(xiàng)正確，港珠澳大橋中部建設(shè)成海底隧道，主要是為了便于大型輪船通行。澳門位于珠江口西側(cè)，背靠珠江三角洲，由氹仔島、路環(huán)島和澳門半島三部分組成，為了便于大型輪船通行，港珠澳大橋中部建設(shè)成海底隧道。C項(xiàng)錯(cuò)誤，海底隧道的建設(shè)成本與難度更大。D項(xiàng)錯(cuò)誤，為了方便游人觀景，專門建有觀景臺(tái)。海底隧道主要是為了便于大型輪船通行。故選B。18．酸雨是指其pH值低于()。的雨，是空氣中的二氧化硫和氮氧化物與大氣中水蒸氣反應(yīng)，生成硫酸和硝酸隨同雨雪降落形成。A、5.6B、5.5C、5.1D、5.0答案：A解析：酸雨的pH值低于5.6。故選A。19．下列不屬于戰(zhàn)術(shù)決策的特征的是()。A、階段性B、局部性C、方向性D、區(qū)域性答案：C解析：C項(xiàng)，戰(zhàn)術(shù)決策是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略決策、解決某一問(wèn)題做出的決策，以戰(zhàn)略決策規(guī)定的目標(biāo)為決策標(biāo)準(zhǔn)。它具有微觀性、局部性、區(qū)域性和階段性特征。故選C。20．下列關(guān)于老子的說(shuō)法不正確的是()。A、道德經(jīng)是其主要作品B、主張“無(wú)為而治”C、被道教尊稱為道祖D、接受并發(fā)展了莊子的哲學(xué)思想答案：D解析：莊子是著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。故選D。21．下列哪一項(xiàng)不屬于公共管理的特性?()A、獨(dú)占性B、以公共利益的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)C、必須接受公眾的監(jiān)督D、競(jìng)爭(zhēng)性答案：D解析：公共管理是對(duì)公共事務(wù)的管理，在特定的范圍內(nèi)，公共利益只有一項(xiàng)，因此，在此范圍內(nèi)的公共管理都必須按照該項(xiàng)公共利益的要求進(jìn)行，這就決定了公共管理不具有競(jìng)爭(zhēng)性，而具有獨(dú)占性。競(jìng)爭(zhēng)性是企業(yè)組織的特點(diǎn)。故選D。22．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案：C解析：文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無(wú)關(guān)。B項(xiàng)所說(shuō)仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng)，從時(shí)間上可予以否定，“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽(yáng)明發(fā)展出來(lái)的心學(xué)的簡(jiǎn)稱，王陽(yáng)明是明代人。故選C。23．生產(chǎn)力發(fā)展的決定性條件是()。A、人的素質(zhì)B、地理環(huán)境C、科學(xué)技術(shù)D、社會(huì)制度答案：C解析：生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是：以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)者。生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。故選C。24．楊某系某汽車服務(wù)店負(fù)責(zé)人，為了方便其所在的汽車服務(wù)店清淤、排污，在未設(shè)置任何警志、防護(hù)措施的情況下，擅自將一小區(qū)前廣場(chǎng)的井蓋打開。當(dāng)晚，一名7歲的兒童在廣場(chǎng)放風(fēng)箏時(shí)不慎掉入并溺亡。關(guān)于楊某的行為定性，下列描述正確的是()。A、因?qū)僖馔猓瑮钅巢粯?gòu)成犯罪B、楊某構(gòu)成破壞交通設(shè)施罪C、楊某構(gòu)成過(guò)失以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪D、楊某構(gòu)成重大責(zé)任事故罪答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過(guò)失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。因此，楊某將井蓋打開時(shí)，就應(yīng)該預(yù)料到可能會(huì)有人跌落下去，會(huì)造成危害后果，由于過(guò)于自信或疏忽大意，楊某沒(méi)有預(yù)見或者自信能夠避免，楊某主觀上是過(guò)失。B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》第一百一十七條的規(guī)定：“破壞軌道、橋梁、隧道、公路、機(jī)場(chǎng)、航道、燈塔、標(biāo)志或者進(jìn)行其他破壞活動(dòng)，足以使火車、汽車、電車、船只、航空器發(fā)生傾覆、毀壞危險(xiǎn)，尚未造成嚴(yán)重后果的，處三年以上十年以下有期徒刑?！币虼?，楊某的行為不符構(gòu)成破壞交通設(shè)施罪。C項(xiàng)正確，根據(jù)兩高一部《關(guān)于辦理涉窨井蓋相關(guān)刑事案件的指導(dǎo)意見》第二條規(guī)定：“盜竊、破壞人員密集往來(lái)的非機(jī)動(dòng)車道、人行道以及車站、碼頭、公園、廣場(chǎng)、學(xué)校、商業(yè)中心、廠區(qū)、社區(qū)、院落等生產(chǎn)生活、人員聚集場(chǎng)所的窨井蓋，足以危害公共安全，尚未造成嚴(yán)重后果的，依照刑法第一百一十四條的規(guī)定，以以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪定罪處罰;致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的，依照刑法第一百一十五條第一款的規(guī)定處罰。過(guò)失致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的，依照刑法第一百一十五條第二款的規(guī)定，以過(guò)失以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪定罪處罰。”楊某為清淤、排污擅自打開窨井蓋，該地屬于人員密集的公共場(chǎng)所，危害的是不特定多數(shù)人的生命財(cái)產(chǎn)安全，后致一人死亡，其行為已經(jīng)構(gòu)成過(guò)失以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《刑法》第一百三十四條第一款規(guī)定：“在生產(chǎn)、作業(yè)中違反有關(guān)安全管理的規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果，處三年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)特別惡劣的，處三年以上七年以下有期徒刑?！币虼耍瑮钅辰?jīng)營(yíng)的只是汽車服務(wù)店，并不涉及生產(chǎn)、作業(yè)活動(dòng)，因此不構(gòu)成重大責(zé)任事故罪。故選C。25．哲學(xué)是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀B、自然界的知識(shí)體系C、包括社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的世界觀D、自發(fā)的世界觀答案：A解析：世界觀人人都有，但是自發(fā)的、零亂的世界觀，還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過(guò)思想家自覺(jué)研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀，才能稱之為哲學(xué)。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。故選A。26．以下選項(xiàng)中，最能說(shuō)明一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的是()。A、人口出生率不斷下降B、社會(huì)保障水平不斷提高C、社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高D、勞動(dòng)參與率不斷提高答案：C解析：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是指在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上，一個(gè)國(guó)家人均產(chǎn)出(或人均收入)水平的持續(xù)增加。決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接因素包括：投資量、勞動(dòng)量、生產(chǎn)率水平。A項(xiàng)錯(cuò)誤，人口增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在一定人口之上的，而經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)又往往會(huì)幫助人口增長(zhǎng)。但人口增長(zhǎng)不是最重要的標(biāo)志。B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)保障水平提高體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能帶動(dòng)社會(huì)福利的改善和提高，但不是最重要的標(biāo)志。C項(xiàng)正確，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)能力不斷提高是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的標(biāo)志。D項(xiàng)錯(cuò)誤，勞動(dòng)參與率不斷提高可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是生產(chǎn)能力提高的具體表現(xiàn)，不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的標(biāo)志。故選C。27．“南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人”出自()。A、左丘明——《春秋》B、韓非——《韓非子》C、莊子——《莊子》D、朱熹——《四書章句集注》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《春秋》是春秋時(shí)期魯國(guó)的國(guó)史，現(xiàn)存版本由孔子修訂而成。左丘明所著的《左氏春秋傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是為《春秋》做注解的一部史書。B項(xiàng)正確，“南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人”出自先秦韓非所著的《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，意思是南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。C項(xiàng)錯(cuò)誤，莊子，戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，道家學(xué)派的主要代表人物之一，主張順從天道，摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)，達(dá)到“清靜無(wú)為”的狀態(tài)，著有《莊子》。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《四書章句集注》是集《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》于一體的巨作之一，是一部儒家理學(xué)的名著，是封建社會(huì)最重要的經(jīng)典著作，為宋代朱熹最有代表性的著作之一。故選B。28．在人類探測(cè)月球過(guò)程中，可以用不同方式將月球探測(cè)器送入月球軌道，我國(guó)“嫦娥一號(hào)”采用的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)妥的方式是()。A、火箭將月球探測(cè)器送入近地軌道，然后探測(cè)器自行加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球B、將月球探測(cè)器送入環(huán)地大橢圓軌道，在大橢圓軌道近地點(diǎn)加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道C、火箭將月球探測(cè)器送到地月引力平衡點(diǎn)處，探測(cè)器加速進(jìn)入月球軌道到達(dá)月球D、火箭將月球探測(cè)器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球答案：B解析：嫦娥一號(hào)衛(wèi)星選擇的是運(yùn)載火箭將月球探測(cè)器送入環(huán)地球的大橢圓軌道，然后探測(cè)器在橢圓軌道的近地點(diǎn)處加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道并到達(dá)月球的方式。故選B。29．罰款、沒(méi)收違法所得或者沒(méi)收非法財(cái)物拍賣所得的款項(xiàng)，應(yīng)()。A、全部上繳國(guó)庫(kù)B、交處罰決定機(jī)關(guān)作辦公經(jīng)費(fèi)C、交本級(jí)政府財(cái)政部門，列為本級(jí)政府財(cái)政收入D、扣除行政處罰決定機(jī)關(guān)為此支付的費(fèi)用后，剩余部分上繳國(guó)庫(kù)答案：A解析：《行政處罰法》第五十三條規(guī)定，罰款、沒(méi)收違法所得或者沒(méi)收非法財(cái)物拍賣的款項(xiàng)，必須全部上繳國(guó)庫(kù)，任何行政機(jī)關(guān)或者個(gè)人不得以任何形式截留、私分或者變相私分。故選A。30．年紀(jì)大了頭發(fā)變白是自然現(xiàn)象，但英國(guó)科學(xué)家最近宣布，他們首次發(fā)現(xiàn)IRF4基因是影響白發(fā)生長(zhǎng)的基因。而此前科學(xué)家只知道這種基因和頭發(fā)顏色與頭發(fā)的多少有一定關(guān)系。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，材料主要體現(xiàn)了()。A、哲學(xué)是一切社會(huì)變革的先導(dǎo)B、思維和存在具有同一性C、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D、思維和存在何者為第一性答案：B解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題)。一方面，是思維與存在何者為第一性的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，哲學(xué)可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為思維是可以反應(yīng)存在的，不可知論認(rèn)為思維是不能夠反應(yīng)存在的，題干中，表達(dá)的內(nèi)容是頭發(fā)變白的存在是可以被認(rèn)識(shí)到的，即思維是可以反應(yīng)存在的，這屬于可知論的范疇。故選B。31．由商品的價(jià)格變動(dòng)所引起的商品相對(duì)價(jià)格的變動(dòng)，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)所引起的商品需求量的變動(dòng)，稱為()。A、擠出效應(yīng)B、替代效應(yīng)C、收入效應(yīng)D、外部效應(yīng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，擠出效應(yīng)是指增加政府投資對(duì)私人投資產(chǎn)生的擠占效應(yīng)，從而導(dǎo)致增加政府投資所增加的國(guó)民收入可能因?yàn)樗饺送顿Y減少而被全部或部分地抵消。B項(xiàng)正確，經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為一種商品價(jià)格變動(dòng)所引起的該商品需求量變動(dòng)的總效應(yīng)被分解為兩個(gè)部分，分別是替代效應(yīng)和收入效應(yīng)。由商品的價(jià)格變動(dòng)所引起的商品相對(duì)價(jià)格的變動(dòng)，進(jìn)而由商品的相對(duì)價(jià)格變動(dòng)所引起的商品需求量的變動(dòng)為替代效應(yīng)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，收入效應(yīng)指由商品的價(jià)格變動(dòng)所引起的實(shí)際收入水平變動(dòng)，進(jìn)而由實(shí)際收入水平變動(dòng)所引起的商品需求量的變動(dòng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，外部效應(yīng)外部效應(yīng)一般指外部性。外部性又稱為溢出效應(yīng)、外部影響、外差效應(yīng)或外部效應(yīng)、外部經(jīng)濟(jì)，指一個(gè)人或一群人的行動(dòng)和決策使另一個(gè)人或一群人受損或受益的情況。故選B。32．對(duì)監(jiān)護(hù)人的確定有爭(zhēng)議的，由被監(jiān)護(hù)人住所地的()指定監(jiān)護(hù)人。A、民政部門B、居民委員會(huì)、村民委員會(huì)C、居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門D、民政部門和公益組織答案：C解析：民法典第三十一條規(guī)定，對(duì)監(jiān)護(hù)人的確定有爭(zhēng)議的，由被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門指定監(jiān)護(hù)人，有關(guān)當(dāng)事人對(duì)指定不服的，可以向人民法院申請(qǐng)指定監(jiān)護(hù)人;有關(guān)當(dāng)事人也可以直接向人民法院申請(qǐng)指定監(jiān)護(hù)人。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、民政部門或者人民法院應(yīng)當(dāng)尊重被監(jiān)護(hù)人的真實(shí)意愿，按照最有利于被監(jiān)護(hù)人的原則在依法具有監(jiān)護(hù)資格的人中指定監(jiān)護(hù)人。依據(jù)本條第一款規(guī)定指定監(jiān)護(hù)人前，被監(jiān)護(hù)人的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益處于無(wú)人保護(hù)狀態(tài)的，由被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)、法律規(guī)定的有關(guān)組織或者民政部門擔(dān)任臨時(shí)監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人被指定后，不得擅自變更;擅自變更的，不免除被指定的監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。故選C。33．武漢從來(lái)不是孤島，中國(guó)不會(huì)孤軍奮戰(zhàn)：近400萬(wàn)社區(qū)工作者堅(jiān)守一線，9000多萬(wàn)黨員行動(dòng)起來(lái)，14億人民堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)數(shù)個(gè)“我”組成“我們”，將不可能變?yōu)榭赡?，為抗疫的中?guó)答卷寫下一個(gè)個(gè)奇跡。從中可以看出，我國(guó)疫情取得成功是因?yàn)?)。A、集體力量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人力量之和B、樹立全局觀，形成抗擊疫情的強(qiáng)大合力C、只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就一定可以成功D、創(chuàng)造條件促成矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)部分以有序合理優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于局部功能之和;當(dāng)部分以無(wú)序欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和，集體力量總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人力量之和說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。B項(xiàng)正確，抗擊疫情，中國(guó)不會(huì)孤軍奮戰(zhàn)，眾人團(tuán)結(jié)起來(lái)，這種凝聚力讓我們形成一個(gè)強(qiáng)大的合力，取得成功。C項(xiàng)錯(cuò)誤，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就一定可以成功，這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，事情的成功需要主觀能動(dòng)性，也需要眾多的現(xiàn)實(shí)條件。尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。D項(xiàng)錯(cuò)誤，斗爭(zhēng)性強(qiáng)調(diào)對(duì)立面之間相互排斥、相互分離的趨勢(shì)和傾向。同一性強(qiáng)調(diào)矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。題干并未體現(xiàn)出矛盾的斗爭(zhēng)性。故選B。34．媽祖的誕辰日()。A、農(nóng)歷二月初二B、農(nóng)歷三月初一C、農(nóng)歷三月廿三D、農(nóng)歷四月初十答案：C解析：媽祖誕辰日是農(nóng)歷三月廿三，媽祖是歷現(xiàn)代船工、海員、商人和漁民共同信奉的神祗，2009年9月30日，媽祖信俗被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。故選C。35．()是造成我國(guó)東西部晨昏差異的主要原因，如最東端烏蘇里江上灑滿陽(yáng)光時(shí)，最西端的帕米爾高原仍是滿天星斗。A、緯度跨度大B、經(jīng)度跨度大C、地勢(shì)落差大D、國(guó)土面積大答案：B解析：我國(guó)跨經(jīng)度廣，是造成東西部晨昏差異的原因，我國(guó)最西端在帕米爾高原，最東端在黑龍江與烏蘇里江的匯合處，由此可知東西跨經(jīng)度大約60度，跨5個(gè)時(shí)區(qū)。故選B。36．一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過(guò)來(lái)，丘陵上無(wú)數(shù)螞蟻眼看著就要葬身火海，這是，螞蟻迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的螞蟻球，盡管被燒得吱吱作響，螞蟻球卻越滾越快，終于穿過(guò)火海，沖進(jìn)小河，大多螞蟻得意絕處逢生。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮B、部分制約整體，甚至起決定作用C、整體功能的形成離不開部分原有的功能D、立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最有目標(biāo)答案：D解析：題干中螞蟻抱團(tuán)穿過(guò)火海使大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，并沒(méi)有側(cè)重強(qiáng)調(diào)局部的功能。而說(shuō)明的是要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，故D正確，與AC無(wú)關(guān)。B錯(cuò)誤，關(guān)鍵部分制約整體。故選D。37．—般來(lái)說(shuō)，在發(fā)生通貨膨脹時(shí)，靠固定工資生活的人()。A、生活水平會(huì)下降B、生活水平會(huì)提高C、沒(méi)有變化D、幸福感會(huì)增強(qiáng)答案：A解析：通貨膨脹時(shí)，物價(jià)上漲，但他們的工資沒(méi)上漲，購(gòu)買力下降，所以靠固定工資生活的人的生活水平下降。故選A。38．我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，其中壯族分布集中的自治區(qū)是()。A、新疆B、內(nèi)蒙古C、寧夏D、廣西答案：D解析：中國(guó)各少數(shù)民族的人口數(shù)量相差懸殊，其中人口最多的是壯族，約1700萬(wàn)，主要分布于廣西壯族自治區(qū)。故選D。39．任何侵害了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域，均受本國(guó)法的追究，是指()。A、屬人主義B、屬地主義C、保護(hù)主義D、結(jié)合主義答案：C解析：法對(duì)人的效力有以下幾種情形：1.屬人主義：法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在何處;2.屬地主義：法律適用于本國(guó)管轄區(qū)域內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民;3.保護(hù)主義：以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法的依據(jù);只要侵害了本國(guó)國(guó)家和公民的利益，均適用本國(guó)法律加以追究;4.結(jié)合主義：即屬地主義為主，與屬人、保護(hù)主義相結(jié)合。故選C。40．古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員()的重要性。A、縱向協(xié)作B、橫向協(xié)作C、高度協(xié)作D、緊密協(xié)作答案：B解析：古典管理學(xué)者法約爾早在20世紀(jì)初在提出管理的原則時(shí)就明確指出管理人員橫向協(xié)作的重要性，并提出了“法約爾跳板”原則，強(qiáng)化橫向之間的協(xié)作，突出了橫向協(xié)作的重要性。故選B。二、多選題1．盡管人們討厭災(zāi)害，一直躲避災(zāi)害，但近年來(lái)，地震、干旱、洪澇災(zāi)害等災(zāi)害頻頻發(fā)生，禍及人類。材料表明()。A、自然界的存在和發(fā)展是客觀的B、人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的C、世界是客觀存在的物質(zhì)世界D、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移答案：ACD解析：A項(xiàng)，自然界先于人和人的意識(shí)而存在，在人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不依賴于人的意識(shí)，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)的處理人與自然關(guān)系的基本前提。符合題意，當(dāng)選。B項(xiàng)，“人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的”本身表述正確，但是和題干無(wú)關(guān)，題干體現(xiàn)的是自然界存在和發(fā)展的客觀性，而不是人類社會(huì)存在和發(fā)展的客觀性。不符合題意，排除。C、D項(xiàng)，世界是客觀存在的物質(zhì)世界，無(wú)論是自然界還是人類社會(huì)，都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在，事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本題中盡管人們討厭自然災(zāi)害，但是自然災(zāi)害仍然存在，體現(xiàn)了選項(xiàng)中的觀點(diǎn)。符合題意，當(dāng)選。故選ACD。2．公民道德是指公民道德規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范總和，其內(nèi)容主要包括()。A、道德核心B、道德原則C、道德的基本要求D、道德規(guī)范答案：ABCD解析：公民道德是指公民道德規(guī)范，是指一個(gè)國(guó)家所有公民必須遵守和履行的道德規(guī)范的總和，內(nèi)容包括，道德核心、道德原則、基本要求和道德規(guī)范。故選ABCD。3．甲為某網(wǎng)絡(luò)游戲的用戶，某日其在登陸游戲過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其賬號(hào)中充值的游戲幣正在被網(wǎng)絡(luò)用戶乙竊取。甲立即通知經(jīng)營(yíng)游戲的公司采取措施斷開鏈接。但該公司接到通知后并未及時(shí)采取措施，導(dǎo)致甲產(chǎn)生數(shù)萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)損失。下列說(shuō)法正確的是()。A、乙應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任B、乙不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C、游戲公司對(duì)甲損害的擴(kuò)大部分與乙承擔(dān)連帶責(zé)任D、游戲公司不需要承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任答案：AC解析：A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十四條規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)用戶、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者利用網(wǎng)絡(luò)侵害他人民事權(quán)益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。題目中，網(wǎng)絡(luò)用戶乙利用網(wǎng)絡(luò)侵害了甲的財(cái)產(chǎn)權(quán)益，應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤，《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十五條規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)用戶利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)實(shí)施侵權(quán)行為的，權(quán)利人有權(quán)通知網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者采取刪除、屏蔽、斷開鏈接等必要措施。通知應(yīng)當(dāng)包括構(gòu)成侵權(quán)的初步證據(jù)及權(quán)利人的真實(shí)身份信息。網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者接到通知后，應(yīng)當(dāng)及時(shí)將該通知轉(zhuǎn)送相關(guān)網(wǎng)絡(luò)用戶，并根據(jù)構(gòu)成侵權(quán)的初步證據(jù)和服務(wù)類型采取必要措施;未及時(shí)采取必要措施的，對(duì)損害的擴(kuò)大部分與該網(wǎng)絡(luò)用戶承擔(dān)連帶責(zé)任。題目中，被侵權(quán)人甲通知游戲公司采取斷開鏈接的措施，但游戲公司并未及時(shí)采取必要措施，因此游戲公司應(yīng)對(duì)甲通知后損害的擴(kuò)大部分與乙承擔(dān)連帶責(zé)任。故選AC。4．下列關(guān)于決策者個(gè)人能力對(duì)決策的影響，說(shuō)法正確的有()。A、決策者的組織能力越強(qiáng)，方案越容易實(shí)施B、決策者的學(xué)歷層次越高，提出的決策越科學(xué)有效C、決策者的溝通能力越強(qiáng)，他提出的決策方案越容易通過(guò)D、決策者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，越有可能提出切中要害的決策答案：ACD解析：A項(xiàng)正確，決策者的組織能力越強(qiáng)，能夠更好地把各種要素整合，使方案達(dá)到預(yù)期。B項(xiàng)錯(cuò)誤，決策者的學(xué)歷不是決策方案科學(xué)有效的唯一根據(jù)，還與其經(jīng)驗(yàn)等相關(guān)。C項(xiàng)正確，決策者的溝通能力越強(qiáng)，能夠更好地傳達(dá)方案的要害，使得方案得到通過(guò)。D項(xiàng)正確，決策者對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力越強(qiáng)，有助于其認(rèn)識(shí)到問(wèn)題發(fā)生的原因，能夠提出切實(shí)解決問(wèn)題的決策。故選ACD。5．行政合理原則具體表現(xiàn)為()。A、依法行政原則B、比例原則C、信賴保護(hù)原則D、公平、公正原則答案：BD解析：行政合理原則包括公平公正原則、考慮相關(guān)因素原則、比例原則。故選BD。6．下列哪些文種具有特定的格式規(guī)劃()。A、函B、命令C、計(jì)劃D、總結(jié)答案：AB解析：根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文格式》10規(guī)定公文的特定格式有：信函格式、命令(令)格式和紀(jì)要格式。其中10.1規(guī)定了信函格式;10.2規(guī)定了命令(令)格式;10.3規(guī)定了紀(jì)要格式。故選AB。7．下列機(jī)關(guān)之間進(jìn)行工作聯(lián)系應(yīng)當(dāng)使用函的是()。A、xx市旅游局向市公安局請(qǐng)求批準(zhǔn)啟封被封存的面包車B、xx省教育廳告知省人事廳，同意協(xié)助舉辦全省機(jī)關(guān)工作人員WTO知識(shí)培訓(xùn)班C、xx縣教育局回復(fù)鎮(zhèn)教育辦，同意劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)搶修遭臺(tái)風(fēng)破壞的鎮(zhèn)中學(xué)校舍D、xx市政府辦公室經(jīng)市政府授權(quán)，答復(fù)市行政學(xué)院關(guān)于新建教學(xué)大樓的請(qǐng)示答案：ABD解析：ABD三項(xiàng)正確，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間的商洽工作，如請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批等。故該旅游局和公安局之間、教育廳和人事廳之間、政府辦公室和行政學(xué)院之間，均應(yīng)當(dāng)使用函。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“縣教育局”和“鎮(zhèn)教育辦”屬于上下級(jí)隸屬關(guān)系，不應(yīng)用函。故選ABD。8．市場(chǎng)上，買賣雙方討價(jià)還價(jià)，展開競(jìng)爭(zhēng)，賣者不能無(wú)限制地抬髙價(jià)格，買者不能無(wú)限壓低價(jià)格，因?yàn)閮r(jià)格受多種因素的影響。這些因素包括()。A、市場(chǎng)供求關(guān)系B、國(guó)家對(duì)價(jià)格的監(jiān)督和管理C、商品本身的價(jià)值D、買賣雙方的競(jìng)爭(zhēng)力答案：ABCD解析：價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)。影響價(jià)格的根本因素是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值。價(jià)值決定價(jià)格。在商品經(jīng)濟(jì)中、商品的價(jià)格主要由市場(chǎng)形成，供求關(guān)系影響價(jià)格，但不能決定價(jià)格。國(guó)家政策、貨幣本身價(jià)值的變化、紙幣的發(fā)行量、人們的購(gòu)買心理、買賣雙方的競(jìng)爭(zhēng)力等也會(huì)影響價(jià)格。故選ABCD。9．下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的有()。A、探索了宇宙精神之美B、創(chuàng)造了傳神寫意之美C、表現(xiàn)了自然天趣之美D、忽視了技巧形式之美答案：ABC解析：中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的特點(diǎn)有：(1)以形寫神、形神兼?zhèn)?，是中?guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)重要原則，中國(guó)字畫講究氣韻、追求意境;(2)中國(guó)畫以線、墨為主，講究筆法，追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果，講究骨法用筆;(3)中國(guó)畫在色彩上以墨為主;(4)傳統(tǒng)中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先，畫