第二章法概念講義

第二章法概念講義

第一節(jié)法的定義一、法律的詞義分析二、非馬克思主義的法的定義

1、從立法者的角度給法下定義，認(rèn)為法是某種意志或命令。（1）神意論（2）公意論（3）民族精神說（4）命令說2、從司法者的角度來給法下定義，認(rèn)為法是法官的判決。

3、從守法者的角度來給法下定義，認(rèn)為法是約束行為的規(guī)則。

4、從法的作用的角度來給法下定義，著重說明法的工具性。（1）正義論（2）社會(huì)控制說（3）事業(yè)說三、教材關(guān)于法的定義

法是由國家制定、認(rèn)可并由國家保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)（或人民）意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)（或人民）所期望的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為目的的規(guī)范體系。

第二節(jié)法的基本特征一、法是調(diào)整人的行為的社會(huì)規(guī)范（一）法是通過規(guī)范人的行為來調(diào)整社會(huì)關(guān)系。（二）法的規(guī)范性

1、法對(duì)人們?nèi)绾涡袨樘岢隽嗣鞔_的指示。

2、法的內(nèi)容具有一般性和概括性，不針對(duì)具體的人和事。

3、法可以被反復(fù)適用。二、法是出自國家的社會(huì)規(guī)范（一）制定和認(rèn)可是國家創(chuàng)制法的兩種主要方式。

國家認(rèn)可法通常有三種情況：（1）賦予社會(huì)上早已存在的某些一般社會(huì)規(guī)則以法律效力。（2）通過加入國際組織、承認(rèn)或簽訂國際條約等方式，認(rèn)可國際法規(guī)范。

（3）特定國家機(jī)關(guān)對(duì)具體案件的裁決作出概括產(chǎn)生規(guī)則或原則，并賦予這種規(guī)則或原則以法律效力。

（二）法的普遍性三、法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范

1、法以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容。

2、法對(duì)人們行為的調(diào)整主要是通過權(quán)利和義務(wù)的設(shè)定和運(yùn)行來實(shí)現(xiàn)。四、法是由國家保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范

1、法的強(qiáng)制力具有潛在性和間接性。

2、法的強(qiáng)制力不等于純粹的暴力。

第三節(jié)法的本質(zhì)一、馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)的理論

“法的關(guān)系正象國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，它們根源于物質(zhì)的關(guān)系。”“你們的法不過是被奉為法律的你們這個(gè)階級(jí)的意志……，而這種意志的內(nèi)容是由你們這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件來決定的。”（《馬克思恩格斯選集》，第2卷）

“法律是什么呢？法律是統(tǒng)治階級(jí)的意志的體現(xiàn)?！保ā读袑幦返?7卷）“法律就是取得勝利并掌握國家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！保ā读袑幦返?6卷）二、法的本質(zhì)的兩個(gè)層次（一）法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)（二）法的內(nèi)容由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定物質(zhì)生活條件＝地理環(huán)境＋人口＋社會(huì)生產(chǎn)方式（決定法性質(zhì)的因素）生產(chǎn)方式＝生產(chǎn)力＋生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力＝勞動(dòng)者＋生產(chǎn)工具＋勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)關(guān)系＝生產(chǎn)資料所有制＋產(chǎn)品的分配形式＋生產(chǎn)者之間的關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)=生產(chǎn)關(guān)系的總和

在理解法的階級(jí)意志性時(shí)，需要特別注意以下三個(gè)問題：

1．法律反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，并不意味著法律對(duì)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的違法犯罪就不加管束。

2．法律反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，并不意味著法律就完全不顧及被統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求。

3．法律反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，并不意味著法律就不保護(hù)社會(huì)公共利益。

理解法的物質(zhì)制約性時(shí)，需要特別注意以下三個(gè)問題：

1．法有物質(zhì)制約性并不意味著法總是符合客觀經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的