【課件】第三單元主題一紀(jì)念與象征-空間中的實(shí)體藝術(shù)課件-2021-2022學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

WORKSUMMARY匠心之用——雕塑藝術(shù)目錄1紀(jì)念與象征——空間中的實(shí)體藝術(shù)3體量與力量——雕塑的美感5場(chǎng)域與對(duì)話——公共空間里的雕塑紀(jì)念與象征——空間中的實(shí)體藝術(shù)為什么說雕塑是空間中的實(shí)體藝術(shù)雕塑如何借用材質(zhì)凸顯其藝術(shù)特征雕塑除了觀賞，還有哪些功能與意義為什么說雕塑是空間中的實(shí)體藝術(shù)雕塑：指為美化環(huán)境或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。雕塑又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。圓雕：獨(dú)立的、可四面多角度觀賞的雕塑。浮雕：依附于平面之上的有凹凸起伏形象的雕塑。鏤空雕：具有前后通透空間效果的雕塑。架上雕塑：主要指尺度不大，較突出雕塑家的個(gè)人創(chuàng)作特點(diǎn)與風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)情調(diào)和品味，適于室內(nèi)展覽或陳設(shè)用的雕塑。“雕”較硬的材質(zhì)減法“塑”較軟的材質(zhì)加、減法并用雕塑的基本形式描述：人民英雄紀(jì)念碑雕刻主題包括“虎門銷煙”“金田起義”“武昌起義”“五四運(yùn)動(dòng)”“五卅運(yùn)動(dòng)”“南昌起義”“抗日游擊戰(zhàn)”“勝利渡長(zhǎng)江·解放全中國(guó)”八個(gè)歷史事件和以“支援前線”“歡迎人民解放軍”為主題的兩側(cè)裝飾浮雕。分析：人民英雄紀(jì)念碑采用我國(guó)傳統(tǒng)碑體的形式，由漢唐以來的古代碑體造型演變而來。碑身分為上下兩層，臺(tái)座又分為大小兩層須彌座。設(shè)計(jì)者參考古代紋樣設(shè)計(jì)了百花與卷草，鐫刻了牡丹、荷花、菊花、垂幔等裝飾紋樣。

解釋：雕刻以寫實(shí)性的手法，采取敘述性的形式，整體風(fēng)格統(tǒng)一又有變化，具有中國(guó)氣派。評(píng)價(jià)：紀(jì)念碑設(shè)計(jì)內(nèi)容體現(xiàn)出以“人民”為主題的思想，彰顯民族特色和民族精神。人民英雄紀(jì)念碑上的浮雕作品成為20世紀(jì)中國(guó)雕塑史上的一座高峰。

人民英雄紀(jì)念碑人民英雄紀(jì)念碑·五四運(yùn)動(dòng)滑田友人民英雄紀(jì)念碑·五卅運(yùn)動(dòng)王臨乙人民英雄紀(jì)念碑·虎門銷煙曾竹韶人民英雄紀(jì)念碑·南昌起義蕭傳玖人民英雄紀(jì)念碑·武昌起義傅天仇歌樂山革命烈士紀(jì)念碑江碧波葉毓山

“寧死不屈”

“前赴后繼”“坐穿牢底”“迎接曙光”《地中?！否R約爾(法國(guó))《巴爾扎克紀(jì)念像》羅丹(法國(guó))思考：1.分析比較馬約爾和羅丹的作品，它們?cè)谠煨褪址ㄉ嫌心男┎煌?.浮雕與圓雕的實(shí)體性特征有哪些區(qū)別？雕塑承載著民族的記憶、燦爛的文化、城市的歷史。由于雕塑藝術(shù)自身的特長(zhǎng)與局限，要求在藝術(shù)處理與形象塑造上，必須高度集中和概括，在有限的體積中表現(xiàn)出無限的空間容量，在凝練的形體塑造中強(qiáng)化視覺張力，在精微的細(xì)節(jié)刻畫中濃縮藝術(shù)感受，從而激活觀者的想象力。雕塑是空間中的實(shí)體性藝術(shù)?？伤苄缘哪啵傻窨煽痰哪?、石以及可永久保存的金屬等材料的物質(zhì)屬性，決定著物質(zhì)的實(shí)體占有三度空間，并以可視、可觸、可感的體量方式構(gòu)成了雕塑這門藝術(shù)最基本的樣式。雕塑如何借用材質(zhì)凸顯其藝術(shù)特征雕塑作品傳遞著思想，映射著藝術(shù)家的美學(xué)追求與探索生命的價(jià)值。雕塑作品的內(nèi)在美感必須借助特定的材質(zhì)呈現(xiàn)。不論是廣場(chǎng)中央的玻璃鋼雕塑，還是陵墓前的石雕群，或者建筑上的裝飾性金屬雕塑，石材、金屬、木、樹脂……材料已經(jīng)成為雕塑藝術(shù)之美不可或缺的一部分。第三國(guó)際紀(jì)念碑模型塔特林騎駝樂舞三彩俑唐三彩木、金屬、玻璃臥象霍去病墓伏虎霍去病墓石雕臥馬霍去病墓馬踏匈奴霍去病墓《思想者》青銅羅丹豹噬豬飾牌青銅秦始皇陵兵馬俑雕塑藝術(shù)中，適合雕（刻）法的材料，首先是石材，它也是雕塑史中提到的較早使用的材料。而材質(zhì)堅(jiān)實(shí)、紋理和色彩都較為出色的云石更是受到藝術(shù)家們的青睞?！镀兴_身軀》《伏虎》等作品都是運(yùn)用石材的典型。

以“塑”為技法的雕塑作品，以黏土和青銅材料為代表，如《豹噬豬飾牌》。中國(guó)古代雕塑講究“塑繪不分”“塑容繪質(zhì)”，常以泥塑成像，山西平遙雙林寺彩塑是其中的代表。其他較常使用的材料還有木材、竹根、樹根、果核、煤精等。思考：小組討論，雕塑作品與材質(zhì)是什么關(guān)系？說說不同材質(zhì)具有怎樣不同的美感？雕塑除了觀賞，還有哪些功能與意義除了藝術(shù)性，雕塑也有特定的功能與意義。從功能的角度看，雕塑大致可分為：01紀(jì)念性雕塑02主題性雕塑03裝飾性雕塑04陳列性雕塑劉開渠的《川軍出征抗日陣亡將士紀(jì)念碑》在建成之初僅僅發(fā)揮著紀(jì)念碑的作用。然而隨著時(shí)代的變遷，從戰(zhàn)爭(zhēng)年代進(jìn)入和平時(shí)期，它的功能是否仍停留于紀(jì)念碑這一層面？對(duì)于今天的社會(huì)和人們而言，它是否還具有其他的功能與意義？《川軍出征抗日陣亡將士紀(jì)念碑》劉開渠玉豬龍紅山文化紅山玉豬龍通體琢磨，簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，是迄今發(fā)現(xiàn)最早以玉琢制的中華龍?jiān)缙谛蜗?。因其形狀如同字母C，又稱“C”字形玉龍。它是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、體型最大、制作最精美的龍形玉器，被譽(yù)為“中華第一龍”，現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物院。思考：華夏銀行的標(biāo)志和紅山文化玉豬龍之間有什么關(guān)系呢？《四羊方尊》青銅商朝《面具》

青銅?商朝《阿波羅與達(dá)芙妮》大理石貝尼尼侍女立像?彩塑《雄雞》胡桃木

布朗庫(kù)西思考：小組討論，結(jié)合本課所學(xué)的雕塑知識(shí)，說說你印象深刻的雕塑，它是哪一種類型？是否體現(xiàn)了它應(yīng)有的功能？01020304紀(jì)念性雕塑以歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的表征，用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。這類雕塑一般體量碩大，多安置在戶外。陳列性雕塑又稱架上雕塑,尺寸一般不大,也有室內(nèi)、室外之分。它的形式手法讓人眼花繚亂,內(nèi)容題材更為廣泛,材質(zhì)應(yīng)用也更為多樣。主題性雕塑主要用于對(duì)某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明，必須與所要說明的環(huán)境有機(jī)結(jié)合，并點(diǎn)明主題甚至升華主題。具有紀(jì)念、教育、美化、說明等意義。裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類型。這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，因而也被稱為雕塑小品。表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也是多種多樣。紀(jì)念性雕塑主題性雕塑裝飾性雕塑陳列性雕塑總結(jié)：不同類型的雕塑具有不同的應(yīng)用領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。尋找自己喜歡的雕塑作品