演示文稿作文應(yīng)該做的

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

著名科學(xué)家王曉東回憶他跟從兩位老師從事博士后研究的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“你現(xiàn)在最想、最應(yīng)該、最能做的是什么？絕大多數(shù)人選擇做自己能做的。而這兩位老師只問(wèn)這是不是應(yīng)該做的，從來(lái)不問(wèn)能不能做。在他們看來(lái)，如果應(yīng)該做，那就去做好了?！蓖鯐詵|認(rèn)為這種精神一直感染著他，在這種精神的引領(lǐng)下，他在當(dāng)今最前沿學(xué)科的研究漸入佳境。這是一道有一定思辨性的作文題目。作文材料中將“最應(yīng)該做的”與“最能做的”進(jìn)行比較、取舍。做“最應(yīng)該做的”，并認(rèn)為這是一種“精神”，“這種精神”會(huì)引領(lǐng)你成功。那么，寫(xiě)作時(shí)，可以推敲“最應(yīng)該做的”內(nèi)涵，甄別“最應(yīng)該做的”與“最能做的”之間的區(qū)別與聯(lián)系。剖析“這種精神”的含義，明確“這種精神”的作用。“最應(yīng)該做的”或許是關(guān)乎人類(lèi)生存、科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題，具有極大的難度，具有空前的挑戰(zhàn)性．它可能是目前能力所不及的；“如果應(yīng)該做，那就去做好了”。這是擔(dān)當(dāng)精神，這是勇于創(chuàng)新、敢為天下先的使命感與奉獻(xiàn)精神，這是披荊斬棘、勇往直前的大無(wú)畏的拼搏精神。當(dāng)然，在日常生活中，也會(huì)出現(xiàn)“最應(yīng)該做”而難以付出行動(dòng)的矛盾，如老人倒地扶還是不扶，這關(guān)涉道德、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的選擇。寫(xiě)作時(shí)，要扣住“最應(yīng)該做的”“這種精神”來(lái)敘事、議論、抒情。一、最佳立意（緊扣材料中的關(guān)鍵詞句來(lái)擬題）：奇跡源于應(yīng)做之事做好該做的事，人生同樣精彩勿問(wèn)能不能，只問(wèn)該不該莫問(wèn)能與不能，許自己一個(gè)應(yīng)該應(yīng)該開(kāi)的花就讓它綻放二、符合題意（脫離材料關(guān)鍵詞句，句意似符合材料之意——選詞、用詞不會(huì)與材料關(guān)鍵詞句相連）：想做就去做（敢做就去做）相信自己（自信）責(zé)如陣地需堅(jiān)守敢于嘗試心懷夢(mèng)想敢于拼搏，勇攀高峰行動(dòng)（“能做”不是行動(dòng)嗎？）如：1.“如果應(yīng)該做，那就去做好了”。這是擔(dān)當(dāng)精神，這是勇于創(chuàng)新、敢為天下先的使命感與奉獻(xiàn)精神，這是披荊斬棘、勇往直前的大無(wú)畏的拼搏精神。2.“應(yīng)該做”是一種敢于嘗試的精神，董麗娜認(rèn)為自己應(yīng)該學(xué)習(xí)播音，所以她不像別的失明者一樣只做能做的事——按摩……

有的人，一生平淡，碌碌無(wú)為；有的人，卻是風(fēng)風(fēng)光光，事業(yè)有成；有的人隨遇而安，活在當(dāng)下，有的人目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，成就未來(lái)。隨遇而安，活在當(dāng)下的，日復(fù)一日做著自己能做的事，最終碌碌無(wú)為。而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人，思考著自己該做的事，并竭盡全力將其做好，最終他走向成功。正如王曉東那樣，做自己該做的事，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成就輝煌。好的作文開(kāi)頭（運(yùn)用對(duì)比，突出中心，同時(shí)又巧妙地引用材料）：

“最能做”是在充分了解自身能力下的一種最保險(xiǎn)、最安全的道路，它沒(méi)有滿(mǎn)路荊棘，沒(méi)有大江大河的阻隔，雖不是一路陽(yáng)光和煦，卻也是清風(fēng)撲面，安然平庸。相比之下，“最應(yīng)該做”卻是波瀾起伏，驚奇滿(mǎn)路，選擇“最應(yīng)該做”，意味著你將走上一條充滿(mǎn)未知的道路，你可能會(huì)迷路，失去方向，也可能會(huì)摔得遍體鱗傷，但也可能是柳暗花明，撥云見(jiàn)日，攀上別人沒(méi)有到達(dá)過(guò)的高峰。選擇“最能做”的人，是保守的，少了一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，雖也會(huì)成功，但注定沒(méi)有豐富多彩的經(jīng)歷，過(guò)著平淡無(wú)奇的生活；選擇“最應(yīng)該做”的人，生活是豐富的，對(duì)于未知的事物敢闖敢干，正如改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平所說(shuō)：“改革開(kāi)放就要放開(kāi)手去做，沒(méi)有一點(diǎn)闖呀、沖呀的精神，就走不出一條好路。”善于對(duì)比說(shuō)理，通過(guò)對(duì)比揭示問(wèn)題的本質(zhì)邊城星星點(diǎn)點(diǎn)，引我前行。文革烏云籠罩，昔日文學(xué)新星被下放鄉(xiāng)間打掃女廁。這恐怕不是沈從文想做的事。但是他卻放下了筆桿，拿起掃把，做起了當(dāng)下自己應(yīng)該做的事情。污濁骯臟又如何？陰暗沉悶又如何？毫無(wú)樂(lè)趣又如何？他只知要將應(yīng)做之事一步步做好。廁所漸漸干凈，污穢掃凈的同時(shí)也明朗了沈從文的心境?！短扑嗡囆g(shù)》《龍鳳銅鏡》的出版為他再次帶來(lái)新生，政治左傾的烏云擋不住他的榮光。這榮光來(lái)自何處？來(lái)自于他在每一件應(yīng)做之事中得到的錘煉，使他的事業(yè)漸入佳境。緊扣中心舉例分析

做自己應(yīng)該做的事，這是一種責(zé)任，是一種人生所必須的責(zé)任，更是一種處事態(tài)度。一個(gè)人如果只選擇自己能做的，他就無(wú)法將事情做得盡善盡美。一個(gè)人如果做自己應(yīng)該做的事，他的內(nèi)心會(huì)由衷產(chǎn)生一份沉甸甸的責(zé)任感，以此激勵(lì)自己做好每一件事。站在舞臺(tái)上的廖智，及時(shí)災(zāi)難奪去她的雙腳，但她仍穿上假肢在舞臺(tái)上跳躍，對(duì)她來(lái)說(shuō)，她能做的就是站上舞臺(tái)，完成舞蹈，但是，她認(rèn)為身為一名舞者，就應(yīng)該對(duì)觀(guān)眾負(fù)責(zé)，于是，她認(rèn)真地完成每一個(gè)舞蹈動(dòng)作，使觀(guān)眾感受到舞蹈的魅力。廖智做了自己應(yīng)該做的事，因此其舞姿能得到觀(guān)眾的贊揚(yáng)，她也因此能舞出自己的人生。做自己應(yīng)該做的事，是對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)更是對(duì)他人負(fù)責(zé)。舉例之前先闡釋論題的含義，并拓展到一類(lèi)人去論述，再結(jié)合例子分析，道理就說(shuō)得比較透徹。上溯到20世紀(jì)初，中國(guó)處于一個(gè)動(dòng)蕩的政局中，文壇的明星們本著“為天地立心，為生民立命”的原則，將他們認(rèn)為應(yīng)該做的做到了最好：魯迅以尖銳的文筆刺向時(shí)弊，為民族醫(yī)疾療傷；夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們認(rèn)識(shí)到“蘆柴棒”的悲慘存在；何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛；沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的國(guó)土呼喚一片凈土……他們?yōu)闀r(shí)代傳播了最真的聲音，把自己該做的做到了最好。幾十年來(lái)，他們獲得了無(wú)數(shù)贊譽(yù)，被載入了青史?？梢?jiàn)，正因?yàn)槲暮纻儭鞍衙恳患撟龅氖伦龅阶詈谩狈顬槿松男艞l，所以他們才能名垂青史，千古流芳。面例（語(yǔ)言有待加強(qiáng)，少用長(zhǎng)句，多用短句）黃小山，知名民間環(huán)保人，「綠房子」環(huán)保項(xiàng)目創(chuàng)立者，「垃圾分類(lèi)的民間倡導(dǎo)者和踐行者」，09年他從一個(gè)法律人變成一個(gè)環(huán)保人，從對(duì)反對(duì)垃圾焚燒到支持焚燒，再到專(zhuān)注於研究垃圾的合理化處理。一直致力於尋求解決垃圾圍城出路的他說(shuō)“垃圾問(wèn)題實(shí)際是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題”。黃宗洛——國(guó)家文藝一級(jí)演員，表演藝術(shù)家。

“因?yàn)槲议L(zhǎng)得不帥嘛，我有自知之明。

我這一輩子哪都好，就是長(zhǎng)得有點(diǎn)寒磣，天生不是當(dāng)主演、臺(tái)柱子的料。但只要有角色，我就使勁演，沒(méi)想到歪打正著，觀(guān)眾還真認(rèn)識(shí)了我，人活一世就圖高興樂(lè)呵，誰(shuí)讓我有戲癮