午間微型課《寬》

午間微型課【主講內(nèi)容】：《國學(xué)》第九課《寬》【主講老師】：張旭《寬》一親愛的同學(xué)們：大家好！今天老師給大家講得內(nèi)容是《國學(xué)》中的《寬》，寬，即寬容。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。寬容是一種修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！贝苏Z出自《論語公冶長第五》，[譯為]：孔子說：“伯夷、叔齊兩個人不記人家過去的仇恨，所以怨恨就少了?！痹瓉聿摹⑹妪R兩個人是商朝的人，兩人都是孤竹國國王的兒子，伯夷是長子，叔齊是老三。國王喜歡小兒子叔齊并立下遺囑，立叔齊為以后的國君。按照當(dāng)時的常禮，長子應(yīng)該即位。國王死后。叔齊不愿意違背立長子為王的規(guī)矩，請哥哥伯夷做國王，但清廉自守的伯夷卻說：“應(yīng)該尊重父親生前的遺愿，國君的位置應(yīng)由叔齊來作。”所以執(zhí)意不愿意繼承王位。為了讓弟弟安心做國君，伯夷偷偷走了。大家又推舉叔齊作國君。叔齊說：“我如當(dāng)了國君，于兄弟不義，于禮制不合。”也逃到孤竹國外，四處尋找哥哥。在沒有辦法的情況下，人們只好立了中子繼承了君位。叔齊歷經(jīng)千辛萬苦終于找到伯夷，兩個決定不再回到孤竹國，而決定投奔周國，過安穩(wěn)平靜的生活。后來他們聽說周族在西方強盛起來，周文王是位有道德的人，兄弟兩人便長途跋涉來到周的都邑豐邑（今陜西西安市長安區(qū)西灃河西）。此時，周文王已死，武王即位。武王聽說有二位賢人到來，派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓，答應(yīng)給他們兄弟第二等級的俸祿和與此相應(yīng)的職位。他們二人相視而笑說：“奇怪，這不是我們所追求的那種仁道呀?！比缃裰芡跻姷缴坛?jǐn)y而急于坐大，崇尚計謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢，用宰殺牲畜、血涂盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚自己的德行來取悅于民眾，用征伐殺戮來求利，這是用推行錯誤的行為來取代商紂的殘暴統(tǒng)治。他們兩人對投奔西周感到非常失望。當(dāng)周武王帶著裝有其父親周文王的棺材，揮軍伐紂時，伯夷攔住武王的馬頭進諫說：“父親死了不埋葬，卻發(fā)動起戰(zhàn)爭，這叫做孝嗎？身為商的臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎？”周圍的人要殺伯夷、叔齊，被統(tǒng)軍大臣姜尚制止了。周武王滅商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齊卻以自己歸順西周而感到羞恥。為了表示氣節(jié)，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽山（位于渭源縣城東南約30公里的蓮峰鄉(xiāng)），以山上的野菜為食。周武王派人請他們下山，并答應(yīng)以天下相讓，他們?nèi)跃芙^出山仕周。后來，一位山中婦人對他們說：“你們仗義不食周朝的米，可是你們采食的這些野菜也是周朝的呀！”婦人的話提醒了他們，于是他們就連野菜也不吃了。到了第七天，快要餓死的時候，他們唱了一首歌，歌詞大意是：“登上那首陽山哪，采集野菜充饑。西周用殘暴代替殘暴啊，還不知錯在自己。神農(nóng)、舜、禹的時代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪里？哎呀，我們快死去了，商朝的命運已經(jīng)衰息。”于是他們餓死在首陽山腳下。他們的讓國和不食周粟，以身殉道的行為，得到了儒家的大力推崇。當(dāng)子貢問孔子“伯夷叔齊何人也？”孔子立即回答說：“古之賢人也。”又問：“他們對所作的事不覺得后悔嗎？”孔子說：“他們求仁而得仁，沒有什么后悔的。”同學(xué)們，從剛才的故事中，我們看到了他們兄弟倆的“仁、義、禮、孝”。首先，伯夷、叔齊兄弟讓國，充分體現(xiàn)了“仁”的思想品德，“悌”的表現(xiàn)，孔子也贊揚他們“求仁得仁”。其次，“義”。讓國，與那些為了名利而不擇手段的人比起來，他們的行為是何等高尚??！第三，“禮”。伯夷、叔齊“恥食周粟”，寧死全仁，用孔子的話就是“不降其志，不辱其身”。第四，“孝”。伯夷以父命為尊，寧可不作君王，也不違背父親的遺愿，這就是“孝”。伯夷、叔齊的行為符合儒家的價值觀。儒家認(rèn)為，人生價值不在于你能獲得什么功名利祿，而在于你對社會作出了什么貢獻，在后世對你的評價中來體現(xiàn)人生價值，這就是所謂的留名千古。所以孔子強調(diào)說：“伯夷叔齊……奮乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣慌d起也，非圣賢而能若是乎。”春秋戰(zhàn)國時期形成的儒家學(xué)派，對他們的這種行為非常贊賞，評論這種事情說：“能以國讓，仁孰大焉，伯夷順乎親，叔齊恭乎兄。”三千年過去了，“伯夷、叔齊，不念舊惡”仍是我們學(xué)習(xí)的楷模。請同學(xué)們記住——子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。”今天的午間微型課就講到這里，明天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)?！秾挕范捜菔且环N藝術(shù)，寬容別人，不是懦弱，更不是無奈的舉措。在短暫的生命里，如果學(xué)會寬容別人，能使你的生活中平添許多快樂，使人生更有意義。歷史上的楚莊王就是一個頗懂寬容的君王。由于他有寬容之心，才得了江山。一次他宴請群臣，讓大家不分君巨之位落座。正當(dāng)大家飲酒盡興之際，一陣風(fēng)吹來，把燈火熄滅，頓時全場一片漆黑，伸手不見五指。這時，有一個人趁黑之機，調(diào)戲楚莊王的愛姬，愛姬十分機智地扯下了這人的冠纓，并告訴楚莊王說：“請大王把燈火點燃，只要看清誰的冠纓斷了，就可以查證誰是調(diào)戲我的人?！比撼紒y成一片，以為定會有人喪命。可是出人意料的是，楚莊王卻宣布：請大家在點燃燈火之前都扯下自己的冠纓，誰不拉斷冠纓，誰就要受罰。燈火再燃起，群臣都已經(jīng)拔去了冠纓，自然無法查出那個調(diào)戲愛妾的人。大家都舒了一口氣，又高興地娛樂起來。兩年以后，晉軍攻打楚國，有一名將軍勇往直前，殺敵無數(shù)，立了大功。楚莊王召見他，贊揚他說：“這次打仗，多虧了你奮勇殺敵，才能打敗晉軍?！边@個將領(lǐng)淚流滿面地說：“臣就是兩年前在酒宴中調(diào)戲大王愛姬的人，當(dāng)時大王能夠重視臣的名譽，寬容臣的過錯，不處罰巨，還給臣解圍，這使臣感激不盡。從那以后，臣就決心效忠大王，等待機會為大王效命?！痹囅?，如果楚莊王以常人之心，沒有寬容這位大臣，而是斬首示眾，不給這位大臣改過自新的機會，那么這位大臣還能在戰(zhàn)場上奮勇殺敵嗎？寬容是一種智慧和力量。[管鮑之交]管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：“管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家里窮，我是心甘情愿讓他多拿的?！焙髞?，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家里有老母親需要他贍養(yǎng)。管仲聽了這些話，十分感動，說：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙！”從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。據(jù)說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人；小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦?！滨U叔牙覺得這主意不錯，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。齊襄公是個昏君，被大臣殺了。當(dāng)時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當(dāng)國君。魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當(dāng)了國君，即齊桓公。魯莊公聽說公子小白當(dāng)了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結(jié)果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“管仲這個人有經(jīng)天緯地的才能，他比我強十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當(dāng)丞相?！被腹肓讼胝f：“好，我先見見他，看看他有什么能耐。”齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續(xù)談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”齊桓公為了讓鮑叔牙當(dāng)丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當(dāng)了丞相。鮑叔牙對管仲的知遇和推崇，最終讓“管鮑之交”成為代代流傳的佳話。子曰:“君子成人之美,不成人之惡.小人反是.”這句話的意思是說“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人與此相反?！痹谶@里我們看到的是鮑叔牙對管仲的推薦，而不是嫉妒。寬容是一種強大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的，寬容大度可以感化一切心靈的堅冰。世界上有無數(shù)的人等待別人的寬恕，寬恕的受益人不止是被寬恕者，還有那些寬恕他們的人。寬恕是一座讓我們遠離痛苦，心碎，絕望，傷害和憤怒的橋。在橋的那一端，平靜，喜悅，祥和正等著迎接我們。同學(xué)們，當(dāng)你的同學(xué)不小心把你踩了一腳，你是馬上還她一腳呢，還是原諒對方呢？現(xiàn)在我們來聽，周恩來總理如何讓對待別人的不小心的：一次，理發(fā)師為周總理刮臉時，總理咳嗽了一聲，刀子不小心把他的臉刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“不用著急，這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢？”這樁小事，使我們從周總理身上看到了一種美德——寬容。人生在世，免不了要和別人相處，由于各人的文化水平，工作生活，性格愛好不同，相處久了，難免會發(fā)生磕磕碰碰和矛盾沖突，如兄弟反目、婆媳不和、同事爭執(zhí)等。其實，這些矛盾充其量只是人民內(nèi)部矛盾，只要有一方豁達一些，大度一些，該寬容的寬容，該忍讓的忍讓，該忘記的忘記，問題就會迎刃而解，干戈會化為玉帛。“海納百川，有容乃大。”至理名言，永不退色。然而，在現(xiàn)實生活中，總有那么一些人，心胸狹隘，小肚雞腸，處事總是持“寧可我負人，不可人負我”的態(tài)度，對別人的不是，甚至并非不是之事也斤斤計較，