當代社會道德若干問題

當代社會道德若干問題

一、不可回避的現(xiàn)實和問題

價值多元化與信仰多樣化市場經(jīng)濟與“市場的邏輯”權力腐敗與社會腐敗信任危機環(huán)境污染和生態(tài)破壞二、價值多元化與公共道德

1、毛澤東時代的思想統(tǒng)一

2、市場經(jīng)濟與價值多元化a.市場經(jīng)濟必須至少給人以經(jīng)濟自由，必須讓人們聰明起來，但無法把人的聰明限定于經(jīng)濟和科技領域。b.市場經(jīng)濟必然導致價值多元化3、價值多元化與“思想混亂”4、價值多元化并非必然導致社會混亂5、個人道德與公共道德6、公共道德與法制（法治）構成基本社會秩序許多人認為，道德是靠不住的，法律才管用！是這樣嗎？三、市場經(jīng)濟與道德

1、理想的市場經(jīng)濟凸顯自由、平等、權利與公平經(jīng)濟學家概括的“市場的邏輯”：怎么通過使別人幸福而使自己變得幸福2、現(xiàn)實的市場經(jīng)濟“市場的邏輯”的另一面——成本－收益計算法，“投機取巧邏輯”“資本的邏輯”與“經(jīng)濟人”的貪婪“看不見的手”與多蒂的現(xiàn)身說法市場經(jīng)濟要不要道德？我國市場經(jīng)濟的弊端，案例市場經(jīng)濟排斥圣賢，但不能沒有道德。沒有道德的市場經(jīng)濟必導致社會腐敗3、中國的市場經(jīng)濟呼喚公平與誠信何謂公平？等價交換？公平最終體現(xiàn)為交易過程中對他人自主性和權利的尊重，體現(xiàn)為恪守底線道德：不傷害他人！公平依賴于誠信。4、囚徒困境及其寓意合作背叛合作1，10，10背叛10，05，5甲乙四、社會腐敗與社會正義

1、權力腐敗權錢交易，權力與資本的合謀案例：（1）“賣官書記”6年賣光所有官帽，安徽省蚌埠市政協(xié)原副主席、五河縣原縣委書記徐社新。（2）湖南賣官書記：趁有權時弄點錢（3）一月批發(fā)10多頂官“賣官書記”丟了烏紗

2、社會腐敗各行各業(yè)的腐敗無權時抱怨，有權就腐敗3、腐敗與潛規(guī)則4、腐敗的根源政治意識形態(tài)與市場邏輯的錯位權力得不到法制化的監(jiān)督公民社會不發(fā)達公民意識和公德水平低，有正義德行的人太少5、如何遏制腐敗？政治體制改革是關鍵培養(yǎng)正義德行是根本何謂正義德行？尊重他人的權利，敬重法則（心中的道德律以及奠基于道德律的法律）！心中的道德律：己所不欲，勿施于人！不傷害他人！底線道德與底線的底線何謂傷害？侵吞公款算不算對他人的傷害？五、信任危機與誠信1、信任危機政府的公信力如何？2009最貧嘴的15句話之一：任何一個消息在經(jīng)過官方否認之前都不能相信。

各行業(yè)的信譽如何？以食品業(yè)、醫(yī)藥業(yè)為例國人幸福的一天早晨起床，掀開黑心綿作的被子，用致癌牙膏刷完牙，喝杯過了期的碘超標還摻了三聚氰胺的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油條，外加一個蘇丹紅咸蛋。中午在餐館點一盤用地溝油炒的黃膳，再加一碟敵敵畏噴過的白菜，盛兩碗陳化糧煮的毒米飯；晚上蒸一盤瘦肉精養(yǎng)大的死豬肉做的臘肉，沾上點毛發(fā)勾兌的毒醬油，夾兩片大糞水浸泡的臭豆腐，還有用福爾馬林泡過的拌海蜇皮，抓兩個添加了漂白粉和吊白塊的大饅頭，還喝上兩杯富含甲醇的白酒。唉……這日子過的真是那個爽!!!這就是一個中國人幸福的一天！“瘦肉精”地下產(chǎn)業(yè)鏈暴利驚人4個月研制出瘦肉精偷偷生產(chǎn)3年多“不加瘦肉精，豬販子就不買你的豬?！泵抗锢麧檾?shù)千元到上萬元中藥“硫磺門”科學家都是誠實的嗎？科學家在科研中總是誠實的嗎？方舟子揭露了一些不誠信的科學家，那么方舟子是誠信的嗎？家庭內(nèi)部的信任程度如何？2、人能做到百分之百的誠實嗎？如果百分百誠實不可能，則不誠時該恪守何種底線道德？百分百誠實不可能，但盡可能誠實是不難做到的。最少謊言原則：能不撒謊時切勿撒謊。識時務者與撒謊不紅臉者

從不說真話可能嗎？誠者天之道也，誠之者人之道也！3、誠信是社會健康的前提有一定比例的遵循最少謊言原則的人是社會健康的前提，如果百分之60的人都是撒謊不紅臉的人，則社會已病入膏肓！

金融家們的謊言可得逞于一時，最終會導致經(jīng)融危機。統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)可哄騙公眾，但最終會導致災難！六、環(huán)境污染與環(huán)境保護1、2010年我國成為世界第二大經(jīng)濟體2、2009年我國二氧化碳排放量達世界第一其他環(huán)境問題和生態(tài)問題水體污染空氣污染土壤污染沙漠化物種滅絕國內(nèi)險境與國際壓力！3、如何應對？環(huán)境道德：a.動物權利論b.敬畏生命說c.大地倫理環(huán)境和生態(tài)危機的深層根源是價值觀、人生觀。物質(zhì)主義、經(jīng)濟主義和消費主義大量生產(chǎn)、大量消費、大量廢棄環(huán)境污染和生態(tài)破壞走出生態(tài)危機的根本出路——建設生態(tài)文明！改變價值觀、生活觀、世界觀改變消費偏好和生活方式呼喚綠色市場和非物質(zhì)經(jīng)濟市場生產(chǎn)方式和經(jīng)濟結構的改變制度和科技的改變普及生態(tài)學常識，培養(yǎng)生態(tài)意識和生態(tài)價值觀擯棄科技萬能論，超越物質(zhì)主義從我做起，從現(xiàn)在做起，從影響孩子做起，從我到我們，從我們這一代到下一代七、性道德問題1、性的目的a.生育不再是性的唯一目的b.快樂、愛、友情2、“文革”時期的性道德

3、改革開放以來的性道德a.婚前性女大學生做愛時說的話女大學生做愛時說的話：英語系：OH，YEAH……COMEON；中文系：我感覺一種莫名的快感，隨著你的器官，慢慢滲入我的體內(nèi)；體育系：我靠！你是不是男人啊，用點力不行??！建筑系：這床怎么吱嘎吱嘎的響，肯定設計有問題。機械系：第一次原來這么痛啊，早知道多涂點機油了。電子系：咦……？你的小DD怎么長得象二極管？信息系：慢點啊，你超頻了，要燒掉了！藝術系：我們來換個有創(chuàng)意的姿勢吧！金融系：同樣是做愛，為什么小姐就能有收入，我卻沒有？哲學系：我發(fā)現(xiàn)只要關掉燈和誰做都一樣！新聞系：如果有人看到這一切該多好啊！b.婚外性，“包二奶”c.性交易，賣淫與變相賣淫d.網(wǎng)絡上的性e.同性戀與同性婚姻4、性自由與離婚率5、性道德a.性道德的變遷與社會寬容b.相愛是性的理想升華c.尊重是性道德的底線6、性道德與家庭制度過度的性自由會不會導致家庭制度的消亡？西方的性革命無疑深刻改變了西方人的生活方式。改革開放以來中國人性觀念和性道德的改變也深刻地改變了中國人的生活方式。在這方面再也不可能回到保守、不寬容的過去了。但也不意味著實踐性自由的人會成為多數(shù)。有多種原因：a.家庭仍是基本的經(jīng)