高技派解析演示教學(xué)

高技派解析1.高技派簡介1.1定義廣義高技派一般指那些使用和表現(xiàn)了當(dāng)代最高強(qiáng)、最先進(jìn)的技術(shù)來達(dá)到各種設(shè)計(jì)、生態(tài)、使用要求的建筑。狹義高技派（High-Tech）亦稱“重技派”。突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。

1.2高技派產(chǎn)生的背景：時(shí)代背景：20C50～60s西方工業(yè)文明危機(jī)發(fā)達(dá)治資本主義國家遭遇石油危機(jī)、通貨膨脹、收支不平衡、失業(yè)等問題，導(dǎo)致社會(huì)政治、文化、心理等方面的嚴(yán)重沖突。建筑文化背景：技術(shù)，作為反映人類文明的重要標(biāo)志之一，在建筑文化中一直有著深刻的體現(xiàn)。出于一種對技術(shù)的強(qiáng)烈興趣和對未來實(shí)用主義的信仰,建筑師們創(chuàng)造了一種表現(xiàn)科技力量、并具有機(jī)器外觀的建筑——“高技”建筑。石油危機(jī)、通貨膨脹……1.3兩種歷史起源學(xué)說

其一,起源于20世紀(jì)50年代后期英Archigram學(xué)派的機(jī)械美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)思想。(現(xiàn)代主義)第一代機(jī)械美學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯性、流程、機(jī)械設(shè)備、技術(shù)與結(jié)構(gòu)。

(晚期現(xiàn)代主義)第二代機(jī)械美學(xué)注重形式的運(yùn)動(dòng)性，風(fēng)格傾向于“外骨架效果”，或像昆蟲般的骨骼在外而代謝循環(huán)系統(tǒng)則緊貼其間，結(jié)構(gòu)所承托的空間和物體的內(nèi)容變得可有可無。建筑的機(jī)器美學(xué)……

其二，上溯到1779英國塞文河上的第一座鑄鐵橋全金屬的預(yù)制結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)基于工業(yè)技術(shù)而不是傳統(tǒng)的建造模式之后，1851年的倫敦水晶宮，1867年的巴黎機(jī)械館和1889年的巴黎艾菲爾鐵塔，新技術(shù)的運(yùn)用已是大勢所趨。晚期現(xiàn)代主義到高技派的形成現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義否定晚期現(xiàn)代主義繼承發(fā)展高技派1.4風(fēng)格特征

1.以機(jī)器美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)理論為基礎(chǔ)2.以視覺感受為基礎(chǔ)的形式動(dòng)態(tài)學(xué)理念——拋棄傳統(tǒng)的制約暴露結(jié)構(gòu)形式造成強(qiáng)烈的視覺動(dòng)感結(jié)構(gòu)與空間的轉(zhuǎn)換形成視覺動(dòng)感高材質(zhì)的特殊性構(gòu)成手法的多樣性3.極端化技術(shù)傾向4.豐富的設(shè)計(jì)語言建筑形象方面特別顯現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)造和機(jī)電設(shè)備等元素，是技術(shù)主義思潮在建筑方面的產(chǎn)物1.5高技派代表人物：諾曼.福斯特理查德.羅杰斯倫佐.皮亞諾2.主要?dú)v史發(fā)展階段“早期高技”建筑“當(dāng)代高技”建筑第一代機(jī)器美學(xué)20世紀(jì)20年代第二代機(jī)械美學(xué)20世紀(jì)60年代情感高技生態(tài)高技鄉(xiāng)土高技過渡的時(shí)期20世紀(jì)70年代末節(jié)能與環(huán)保利用自然采光技術(shù)運(yùn)用生態(tài)高興技術(shù)材料表型結(jié)構(gòu)表現(xiàn)技術(shù)裝飾風(fēng)格結(jié)合地域技術(shù)與環(huán)境協(xié)調(diào)2.1早期的高技派第一階段：“第一代機(jī)器美學(xué)”始于20世紀(jì)20年代,人們出于經(jīng)濟(jì)和適用的目的，試圖把最新的工業(yè)技術(shù)應(yīng)用到建筑中去，以適應(yīng)一戰(zhàn)后人們對住宅的大量需求。它們追求的并不是便捷的功能和效率，而更多的是機(jī)器般的造型。玻璃之屋

(PierreChateau，1932)梁和柱焊接鋼結(jié)構(gòu),立面上大片玻璃的使用埃姆斯住宅(Charles&RavEames)最早應(yīng)用預(yù)制鋼構(gòu)架的居住住宅，以唯一的標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)制工業(yè)構(gòu)件組合。

第二階段以60年代英國的阿基格拉姆(Archigram)提出的運(yùn)動(dòng)變化的城市設(shè)計(jì)美學(xué)思想為代表，追求具有廣泛適應(yīng)性和可變性的超大空間，被稱為“第二代機(jī)械美學(xué)”——高技術(shù)美學(xué)。相對于“當(dāng)代高技”建筑,以上兩個(gè)階段也可稱為“早期高技”建筑階段。此階段“高技”建筑具有極大的弊端：機(jī)械式的、冰冷的造型與巨大的尺度，對人的情感的漠視；嚴(yán)重耗能；高昂的造價(jià)；對自然環(huán)境及人文環(huán)境缺乏應(yīng)有的關(guān)注。這一切使“高技”建筑備受批判。蒙特利爾博覽會(huì)德國館—奧托設(shè)計(jì)，1967采用鋼網(wǎng)索結(jié)構(gòu)，形似帳篷，又如蛛網(wǎng)蔓延。蒙特利爾博覽會(huì)美國館

第三階段起始于70年代末，是“早期高技”建筑向“當(dāng)代高技”建筑過渡的時(shí)期，在這段時(shí)期內(nèi)，“高技”建筑對自身進(jìn)行了較全面的修正與充實(shí)。一方面，繼續(xù)吸收各種先進(jìn)科技，在建筑中體現(xiàn)“技術(shù)美”的魅力；另一方面，在建筑能耗、建筑與環(huán)境的關(guān)系及建筑的表情等方面向相關(guān)學(xué)科和其他建筑流派學(xué)習(xí)，日臻完善，從而走向“當(dāng)代高技”建筑。蓬皮杜中心（CentreGeorgesPompidou）R_羅杰斯和R_皮亞諾

“當(dāng)代高技”建筑可分成三個(gè)分支:生態(tài)高技、情感高技、鄉(xiāng)土高技。2.2“當(dāng)代高技”建筑1）生態(tài)高技生態(tài)高技建筑是同周圍生態(tài)環(huán)境協(xié)同發(fā)展、具有可持續(xù)性特點(diǎn)的高技術(shù)建筑，是對當(dāng)今生態(tài)危機(jī)的一種積極主動(dòng)并且有效的反應(yīng)與解決之道。建筑師利用最先進(jìn)的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料和工藝，結(jié)合不同地區(qū)的特殊氣候條件，因地制宜，努力創(chuàng)造理想的人工建筑環(huán)境，以形成舒適的建筑“微氣候”。生態(tài)高技建筑關(guān)注節(jié)能與環(huán)保、運(yùn)用生態(tài)高新技術(shù)和充分利用自然采光與通風(fēng)諾曼·福斯特\勞埃德大廈諾曼·福斯特\柏林新國會(huì)大廈國會(huì)大廈視覺精華的玻璃頂恰恰是通風(fēng)系統(tǒng)的排風(fēng)口，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對技術(shù)、建筑形式、空間的駕馭能力。世界公認(rèn)的第一座高層生態(tài)建筑

“早期高技”建筑，以蓬皮杜文化藝術(shù)中心為代表，突出強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)理性，在藝術(shù)性、情感性方面較為貧乏。當(dāng)代人本主義審美思潮逐漸與“情感高技”建筑相融合。作為一種建筑觀，“情感高技”建筑在高技術(shù)的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，追求情感的形成，旨在塑造具有時(shí)代精神和獨(dú)特個(gè)性的建筑場所。所謂“高技術(shù)、高情感”(high-tech，high-touch)，便是在此方面的反映。情感高技建筑，在關(guān)注建筑的功能和工業(yè)化的同時(shí)，有機(jī)地結(jié)合結(jié)構(gòu)和藝術(shù)，用靈活、夸張和多樣化的概念來激發(fā)人們的思維領(lǐng)域，使結(jié)構(gòu)和技術(shù)成為高雅的“高技藝術(shù)”。2）情感高技塔瓦里TGV車站瑞士建筑師卡拉

塔瓦里TGV車站把建筑結(jié)構(gòu)與造型綜合考慮,使結(jié)構(gòu)本身成為建筑的情感表達(dá)的手段。這種技術(shù)表現(xiàn)雖然也講究構(gòu)件的力學(xué)或構(gòu)造作用，但它是將結(jié)構(gòu)藝術(shù)化，利用結(jié)構(gòu)形式去表達(dá)一種主觀的意念。倫敦四頻道電視臺(tái)總部四頻道電視臺(tái)總部巧妙地運(yùn)用了建筑材料。通過選用平板玻璃和玻璃磚等建筑材料，有意使建筑保持透明感，以便盡量減少建筑體量對周圍現(xiàn)有環(huán)境的影響，同時(shí)盡可能引入外部公共空間的景觀。結(jié)構(gòu)本身是混凝土框架，外殼是灰色的亞光鋁板，主要的鋼結(jié)構(gòu)是棕紅色的。不同材質(zhì)的對比，色彩對比，精美的節(jié)點(diǎn)處理，透明玻璃的夢幻般的光影效果，體現(xiàn)出新奇的高技術(shù)的美與典雅的藝術(shù)美。

表現(xiàn)新技術(shù)的“高技”建筑與表達(dá)地方性文化的“地域性”建筑，曾被認(rèn)為是兩個(gè)對立的極端。在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)里，隨著跨文化交流的不斷深化，兩者之間不斷交融，鄉(xiāng)土高技建筑應(yīng)運(yùn)而生。“鄉(xiāng)土高技”建筑在運(yùn)用高技術(shù)的基礎(chǔ)上，于地域性技術(shù)中吸取有益因素；并以反映地方性文化特色、與環(huán)境結(jié)合為自己的另一目標(biāo)。3）鄉(xiāng)土高技奇芭歐（Jean-MareTjbaou）文化中心

建筑師皮亞諾設(shè)計(jì)的奇芭歐(Tjibaou)文化心，參照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居——棚屋的結(jié)構(gòu)特色，利用風(fēng)壓使建筑內(nèi)部產(chǎn)生良好的自然通風(fēng)，同時(shí)形成了獨(dú)特的建筑造型。巴黎蓬皮杜國立文化與藝術(shù)中心皮阿諾和羅杰斯受到了阿基格拉姆思潮的影響，并將其原理貫徹到蓬皮杜中心的建筑設(shè)計(jì)之中。3.實(shí)例介紹

阿基格拉姆（Archigram）是當(dāng)時(shí)倫敦一些建筑學(xué)校的學(xué)生和年輕建筑師的一個(gè)小團(tuán)體。他們沒有系統(tǒng)的理論，只是用一些電報(bào)式的詞句來表明成員們對建筑學(xué)的修正想法。Archigram原先就是建筑學(xué)電報(bào)的意思。（Archigram=Architecture+Telegram）派別主張：1.現(xiàn)代建筑學(xué)應(yīng)該同“當(dāng)代生活體驗(yàn)”緊密結(jié)合。他們認(rèn)為當(dāng)代生活體驗(yàn)一方面包括科學(xué)技術(shù)的最新成就（如自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)、宇宙航行、新的交通工具等)，另一方面也包括資本主義發(fā)達(dá)國家生活內(nèi)容和方式的新特點(diǎn)如大規(guī)模旅游、高度消費(fèi)性等。2.“流通和運(yùn)動(dòng)”、“消費(fèi)性和變動(dòng)性”等是當(dāng)代生活體驗(yàn)的特征，把這些概念作為建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。3.在形式方面愛出驚人之筆。把設(shè)備管道故意暴露在外——“翻腸倒肚、式”（Bowelism）是喜愛的手法之一。其實(shí)他們很少有機(jī)會(huì)從事實(shí)際工作，只是忙于擬制未來建筑和城市的方案。

蓬皮杜中心所在地離盧浮宮和巴黎圣母院只一公里左右。中心本身包括4個(gè)主要部分：公共圖書館，現(xiàn)代藝術(shù)博物館，工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)中心，音樂與聲學(xué)研究中心，加上附屬設(shè)施和停車場，總面積10.33萬平方米。

鋼結(jié)構(gòu)夠架和設(shè)備暴露在建筑外表—“翻腸倒肚子式”手法矩形片面和復(fù)雜立面形成鮮明對比,5個(gè)著色不同的技術(shù)設(shè)備層打破不同形式的文化之間的界限,更加接近于大眾。

作為藝術(shù)和文化中心,它沒有其藝術(shù)性和文化氣息,也缺乏人們通常所理解的紀(jì)念性內(nèi)部布置內(nèi)部布置建筑理念和成就表現(xiàn)在：一：看一看設(shè)計(jì)者怎樣運(yùn)用材料和結(jié)構(gòu)。二：看一看建筑師怎么樣處理功能需要和布置建筑空間。三：看一看他們怎樣處理建筑造型。一、材料和結(jié)構(gòu)：用鋼結(jié)構(gòu)建造六層樓房，在現(xiàn)在是很簡單的事情。但是兩位設(shè)計(jì)者不愿意在樓內(nèi)有任何內(nèi)柱和墻壁，這樣，室內(nèi)的凈跨度達(dá)到48米。整個(gè)蓬皮杜中心的重量便由相距48米的兩排柱子支撐。柱子是鋼鑄的圓形管柱，每排14根，所以大樓外觀有13個(gè)開間。二、功能需要和布置建筑空間：大樓的大多數(shù)構(gòu)件和全部門、窗、墻都可以靈活拆卸；每個(gè)樓層沒有一個(gè)固定分割（除一道防火隔斷外）的暢通空間，沒有固定的障礙物，可以隨意布置。

但是，蓬皮杜文化中心內(nèi)的許多布置并非使用者的要求，例如圖書館專家和設(shè)計(jì)師之間發(fā)生了很多爭執(zhí)。把不同部門、性質(zhì)相差很遠(yuǎn)的活動(dòng)放進(jìn)統(tǒng)一的大空間之內(nèi)常常造成凌亂和互相干擾的情況?！咤e(cuò)路（由于臨時(shí)隔斷）?！y(tǒng)一層高（7米）使用不便?！獪囟?、濕度和保衛(wèi)條件麻煩（對于珍貴展品）。

三、建筑造型：為什么羅杰斯和皮阿諾要設(shè)計(jì)這樣一種奇怪的建筑形象呢？是不是太注意技術(shù)忽視了形象處理？是不是把管道放在立面上是為了檢修方便，室內(nèi)不做吊頂是為了節(jié)約？

完全不是建筑形象是他們不顧一切努力追求的結(jié)果。羅杰斯說過“自由和變動(dòng)是房屋的建筑藝術(shù)表現(xiàn)”，“這座建筑是個(gè)簡明的圖示，人們能立即了解它，把它的內(nèi)臟放在外面，就能看見而且明白人在那個(gè)特制的自動(dòng)樓梯里怎樣運(yùn)動(dòng)”。兩位建筑師把建筑看作架子、容器和裝置。人們建造一座公共建筑，他們卻把它當(dāng)做架子和容器，人們希望看到美觀的有文化品位的建筑，而他們卻醉心于表現(xiàn)自由和變動(dòng)。

伊姆斯Eames專題住宅Case—StudyHouse

設(shè)計(jì)的目的在于解決當(dāng)時(shí)社會(huì)所面臨的住房短缺問題，嘗試設(shè)計(jì)出可以被大量“復(fù)制”的普通住宅。最早應(yīng)用預(yù)制鋼構(gòu)架的居住住宅，以唯一的標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)制工業(yè)構(gòu)件達(dá)到令人驚嘆的靈活組裝程序和彈性組合。設(shè)計(jì)者將顏色、紋理與意象等元素轉(zhuǎn)化成建筑物的主要部分戰(zhàn)后高科技建筑之經(jīng)典理查德·羅杰斯（RichardRogers）勞埃德大廈（Lioyd’sBuilding）地段位于倫敦市中心的商業(yè)區(qū)，除了北面是新建的廣場和建筑物以外，其余面臨的均是擁擠狹窄的街道。皮亞諾（RenzoPiano）

皮亞諾1937年出生于熱那亞建筑世家，是當(dāng)代高新技術(shù)的追隨者和倡導(dǎo)者之一。他對各種材料的運(yùn)用日漸完美，在他的建筑設(shè)計(jì)中受到地方文化的影響。例如奇芭歐（Jean-MareTjbaou）文化中心，雖然沒有采用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问?，卻被美拉尼西亞人視為表現(xiàn)自己文化的