湖北省襄陽(yáng)市第三十一中學(xué)2021年高二政治測(cè)試題含解析

湖北省襄陽(yáng)市第三十一中學(xué)2021年高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.一直被醫(yī)學(xué)界當(dāng)作艾滋病“治愈”范例的“莫西西比嬰兒”（美國(guó)的一名母嬰傳播的患者），2014年7月10日被宣布病情復(fù)發(fā)。初現(xiàn)希望的抗艾事業(yè)遇重挫。但專(zhuān)家說(shuō)，失望中仍能看到進(jìn)步，相信人類(lèi)最終會(huì)攻克這一病癥。專(zhuān)家的說(shuō)法表明①矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，任何失敗都是成功的基礎(chǔ)②矛盾雙方相互貫通，失敗中包含著走向成功的因素③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，要對(duì)未來(lái)充滿信心④從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期看，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力總是有限的A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B2.“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍?！睆恼軐W(xué)上講，荊人失敗的主要原因是（

）A．沒(méi)有充分發(fā)揮人的意識(shí)的能動(dòng)作用

B．沒(méi)有按客觀規(guī)律辦事C．不懂得實(shí)際情況是變化發(fā)展的

D．缺乏正確的理論指導(dǎo)參考答案：C3.未來(lái)五年，陜西省將重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作等十大文化產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)使之占全省國(guó)民生產(chǎn)總值的比重進(jìn)一步提高。這表明（

）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③人們的文化消費(fèi)將更加豐富④文化生產(chǎn)力作用越來(lái)越突出A.①②④

B.②③④

C.①③④

D.①②③④參考答案：C4.2011年11月3日，我國(guó)自行研制的神舟八號(hào)飛船與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器在距地球343公里的軌道實(shí)現(xiàn)自動(dòng)對(duì)接，為我國(guó)建設(shè)空間站邁出關(guān)鍵的一步?！疤焐瘛背晒渴终f(shuō)明①人能夠通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造客觀世界②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)④意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性A．①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：A5.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”對(duì)這句話可以這樣理解①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行，一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D6.“世界博覽會(huì)在上海舉行”的消息令中國(guó)人自豪、興奮。上海這座城市是一本歷史教科書(shū)。走進(jìn)去閱讀，就能夠了解它的文化，回憶一個(gè)國(guó)家的發(fā)展史。這主要告訴我們()A．文化的產(chǎn)生離不開(kāi)大腦

B．人們的文化素養(yǎng)是生來(lái)就有的C．精神產(chǎn)品要通過(guò)物質(zhì)載體來(lái)體現(xiàn)

D．一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式參考答案：C7.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽(tīng)的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住65%左右；只靠眼睛看的知識(shí)，3小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右；如果視聽(tīng)結(jié)合獲得的知識(shí)，3小時(shí)后保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要（

）

A．用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

B．一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，拼命學(xué)習(xí)就可以

D．以后上課要堅(jiān)持視聽(tīng)結(jié)合就行參考答案：A略8.右圖中的圖像，有人看成是一位少女，有人看成是一位巫婆。這種差別表明（

） ①人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造世界

②對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果往往因人而異

③意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)并有選擇的④認(rèn)識(shí)的差異源于人們的主觀條件A.②③ B.①③ C.③④ D.②④參考答案：A9.擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對(duì)人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時(shí)四處碰壁。這說(shuō)明①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用

②價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③想問(wèn)題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

④有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②③參考答案：C10.下列名言中，體現(xiàn)辯證的否定觀的是A.一落葉，而知天下秋矣

B.取其精華，去其糟粕C.千里之堤，潰于蟻穴

D.是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼話參考答案：B11.按照中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，必須全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。這主要體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的A．核心立場(chǎng)

B．基本要求

C．根本方法

D．第一要義參考答案：B12.中國(guó)商人歷來(lái)推崇“薄利多銷(xiāo)”，而猶太商人則認(rèn)為“一種商品既然薄利，何不棄之，選擇利厚的產(chǎn)品去生產(chǎn)和銷(xiāo)售不是更好嗎？”以上兩種觀點(diǎn)A.都是違背價(jià)值規(guī)律的

B.前者注重產(chǎn)品數(shù)量，后者注重產(chǎn)品質(zhì)量C.體現(xiàn)了兩種不同的消費(fèi)觀念

D.都是正確的，都體現(xiàn)了價(jià)值規(guī)律的要求

參考答案：D13.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來(lái)”到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”，黨的十七大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明A．真理會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變

B．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一C．人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)不同，真理不止一個(gè)

D．真理與謬誤的界限是相對(duì)的參考答案：B真理有適用的條件和范圍，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，但也不能說(shuō)“真理會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變”，所以不能把“具體的歷史的統(tǒng)一”理解為“隨時(shí)間地點(diǎn)而‘不斷’改變”，A錯(cuò)誤；對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)不同，但其中，真理只有一個(gè)，C錯(cuò)誤；真理與謬誤的界限不容混淆，D錯(cuò)誤，因此，正確答案是B。14.人們看到精美奇巧的木楣、木雕、磚雕和壁刻家訓(xùn)，欣賞贊嘆之余又受到中國(guó)儒家傳統(tǒng)人文思想的教益，真實(shí)地感悟到做人做事的哲理。人們從木楣、木雕、磚雕和壁刻家訓(xùn)中感悟到做人做事的哲理，說(shuō)明了

A．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

B．精神產(chǎn)品有感悟、欣賞的價(jià)值C．人們的精神活動(dòng)與物質(zhì)活動(dòng)無(wú)關(guān)D．參加文化生活不一定會(huì)陶冶人的情操

參考答案：A15.讀右圖，漫畫(huà)《早起》，其哲學(xué)寓意在于(

)A．矛盾的特殊性存在于普遍性之中B．次要矛盾存在于主要矛盾之中C．做任何事情都要堅(jiān)持適度原則D．矛盾的對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的參考答案：D16.2010年9月6日，深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年紀(jì)念大會(huì)在深圳隆重舉行。多家媒體評(píng)論說(shuō)，敢闖敢試的“特區(qū)精神”穿越30年時(shí)光，依然具有激蕩人心的強(qiáng)大力量?！疤貐^(qū)精神”是中華民族精神的重要組成部分?！疤貐^(qū)精神”體現(xiàn)了中華民族精神的

A.獨(dú)立性

B.時(shí)代性

C.開(kāi)放性

D.區(qū)域性參考答案：B17.比爾?蓋茨以他的實(shí)力，足以買(mǎi)下紐約，去做房地產(chǎn)老板。但他只關(guān)注自己的操作系統(tǒng)以及軟件的研究和開(kāi)發(fā)，而不被市場(chǎng)中的暴利行業(yè)所誘惑。他的高明之處在于，不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道應(yīng)該放棄什么。這一事例生動(dòng)地告訴我們①價(jià)值觀對(duì)人生得失的選擇具有重要導(dǎo)向作用②“得”與“失”在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③要有知難而上的勇氣變不利條件為有利條件④要根據(jù)自身的長(zhǎng)處和短處去規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)人生A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：B18.近年來(lái),我國(guó)網(wǎng)上購(gòu)物市場(chǎng)日趨繁榮。目前我國(guó)網(wǎng)購(gòu)用戶已達(dá)1.61億,交易總額超過(guò)5000億元,網(wǎng)購(gòu)帶動(dòng)了倉(cāng)儲(chǔ)、快遞等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。這表明A．消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用

B．居民的消費(fèi)心理發(fā)生改變C．生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式

D．居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善參考答案：A19.當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失，而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性，又有針對(duì)性的微調(diào)貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A善于抓主要矛盾

B從特殊性到普遍性的工作方法C分清矛盾主次方面

D運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系參考答案：D20.“如果全世界都吃漢堡包,那將是人類(lèi)的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影,那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑?duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是A.維護(hù)文化的多樣性,有利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展B.文化是世界性和民族性的統(tǒng)一C.要遵循各國(guó)文化一律平等的原則

D.既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化參考答案：A21.16．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了新的經(jīng)濟(jì)形式，學(xué)生小張就是一位叫“換客”的時(shí)尚一族。他將自己的閑置物品發(fā)布到相關(guān)網(wǎng)站，注明自己所需求的物品，然后等待網(wǎng)友來(lái)交換，“換客”之間的行為①是一種商品流通

②可以使商品的使用價(jià)值最大化③是一種可持續(xù)性消費(fèi)

④符合綠色消費(fèi)的原則A．①②

B．②③

C．②③④

D．①②④

參考答案：C22.2010年5月上午，在上海世博會(huì)聯(lián)合國(guó)館內(nèi)，聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊琳娜代表聯(lián)合國(guó)教科文組織，首次發(fā)布題為《著力文化多樣性與文化間對(duì)話》的世界報(bào)告。保持不同文化的特色，促進(jìn)文化間對(duì)話①有利于消除文化差異，構(gòu)建和諧世界②有利于世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展

③是尊重差異、平等相處的要求

④是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣之分的表現(xiàn)A

②③

B

②④

C

①③

D

①④參考答案：C23.面對(duì)有限資源和無(wú)限開(kāi)發(fā)的矛盾，奧運(yùn)正在尋找確定新的價(jià)值取向，《奧林匹克憲章》稱，奧運(yùn)會(huì)是一種“生活的哲學(xué)”。這說(shuō)明（

）A．哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)．哲學(xué)是對(duì)人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問(wèn)題的思考C．哲學(xué)是我們生活中的疑問(wèn)D．哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來(lái)源于生活參考答案：D24.瑞典文學(xué)院在新聞公報(bào)中說(shuō)：“從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界?！边@表明A．文學(xué)創(chuàng)作是作者對(duì)客觀世界的隨意聯(lián)想B．文學(xué)作品是作者意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)C．文學(xué)創(chuàng)作要追求現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的完美統(tǒng)一

D．文學(xué)作品是被能動(dòng)反映的客觀存在參考答案：Ｂ25.漫畫(huà)《如此上訪》給公民的啟示是

①要勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)②要有序參與政治生活，正確行使權(quán)利③要依法參與民主決策，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則④公民要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則

A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：B26.中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。首屆中國(guó)自主汽車(chē)技術(shù)與產(chǎn)品成果展成功舉辦引起世界關(guān)注。中國(guó)汽車(chē)業(yè)的發(fā)展歷程表明①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定

②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展

④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類(lèi)思維的變革A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：B27.萬(wàn)有引力規(guī)律使得物體在脫離支撐以后會(huì)普遍下落，但人可以造出各種飛行器向上運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明()A．人們能自覺(jué)地創(chuàng)造條件，改變規(guī)律發(fā)生作用的方式B．人們能發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變或創(chuàng)造規(guī)律C．改造規(guī)律是人的主觀能動(dòng)性的一個(gè)重要體現(xiàn)D．客觀規(guī)律始終制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮參考答案：A28.為了更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館在文化建設(shè)中的作用，2008年1月23日，中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放是①加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的一種有效手段

②國(guó)家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③國(guó)家加強(qiáng)公益性文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的具體表現(xiàn)④防止文化事業(yè)市場(chǎng)化的根本舉措A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：綜觀腐敗貪官，不管職務(wù)級(jí)別的大小，其貪性都不是與生俱來(lái)的，而往往是從接受別人的小恩小惠開(kāi)始的。2010年3月17日，河北高級(jí)法院對(duì)最高人民法院原副院長(zhǎng)黃森宣判，被判無(wú)期徒刑

材料二賀國(guó)強(qiáng)2月23日在電視電話會(huì)議上指出，要切實(shí)促進(jìn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新成就取信于民

運(yùn)用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，分析貪官是怎樣產(chǎn)生的，并指出作為一名黨員干部在反腐敗斗爭(zhēng)中應(yīng)該怎樣做

(12分)參考答案：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，貪官的形成過(guò)程，是一個(gè)從小接受小恩小惠到貪污犯罪的過(guò)程，是一個(gè)由量的積累最終引起質(zhì)變的過(guò)程，黃森就是從一次次收受他人錢(qián)款，不斷進(jìn)行量的積累，最終成為腐敗分子的(6分)作為一名黨員干部，應(yīng)注意量的積累，勿以惡小而為之，從點(diǎn)滴做起，廉潔自律，防止蛻化變質(zhì)；同時(shí)還要與他人的腐敗行為做斗爭(zhēng)，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)自己的力量。(6分)30.馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)，每天上午九點(diǎn)就去倫敦大英博物館閱覽室查找資料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來(lái)回蹭地，日久天長(zhǎng)，競(jìng)把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱之為“馬克思的足跡”。馬克思孜孜不倦40年才成就了這部鴻篇巨著。試分析“馬克思的足跡”中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理(8分)參考答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。沒(méi)有一定程度的量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍。(2