11課尋覓社會(huì)的真諦-課件解析

歷史唯物主義三大原理社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系群眾觀人生觀、價(jià)值觀第一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。從哲學(xué)-歷史唯物主義

思考為什么？一方水土，養(yǎng)一方人北國(guó)情壯，南國(guó)情柔中國(guó)人的老鄉(xiāng)觀念中外見面打招呼有什么不同，為什么？據(jù)研究，日本人在同美國(guó)人書信來往及貿(mào)易洽談過程中，對(duì)美國(guó)人直來直去的處理方式甚為反感。而美國(guó)人在處理日本人信函的時(shí)候，則總是跳過開頭冗長(zhǎng)的客套，單刀直入從后面開始。西方人不吃狗肉，中國(guó)有狗肉節(jié)。第二頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。尋覓社會(huì)的真諦第三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。知識(shí)要點(diǎn)：1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義（p87）2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系（p87--88）3、社會(huì)生活的本質(zhì)，辯證唯物主義主義歷史觀（唯物史觀）的基本觀點(diǎn)，社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)（p88--89）4、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的改革（性質(zhì)、目的、作用）（p92）5、社會(huì)歷史首先是？的歷史，是？的歷史（p93）6、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？（p93--94）7、群眾觀點(diǎn)和群眾路線內(nèi)容（p95）第四頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。整個(gè)世界自然界人類社會(huì)人類思維物質(zhì)現(xiàn)象精神現(xiàn)象社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)你現(xiàn)在明白了嗎？物質(zhì)、意識(shí)、社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)唯物論、歷史唯物主義第五頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。社會(huì)存在物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系勞動(dòng)者勞動(dòng)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料所有制產(chǎn)品如何分配人與人的關(guān)系社會(huì)生活的物質(zhì)方面第六頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。社會(huì)意識(shí)社會(huì)生活的精神方面政治思想法律思想道德科學(xué)藝術(shù)宗教哲學(xué)社會(huì)意識(shí)形態(tài)社會(huì)主義與資本主義意識(shí)形態(tài)是對(duì)立的第七頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分?！驹怼俊痉椒ㄕ摗浚?）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理這要求我們要樹立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)重要原理例如：社會(huì)主義建立后，要求人們樹立社會(huì)主義道德和法律觀念，文學(xué)藝術(shù)也是反映社會(huì)主義生活的內(nèi)容，國(guó)家也制定了社會(huì)主義法律法律---第八頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。

社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理？

第一，社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展的不完全同步性。有兩種情況：一種情況是社會(huì)意識(shí)的變化落后于社會(huì)存在的變化，并阻礙其發(fā)展。比如我國(guó)目前存在的一些封建迷信、貪污腐敗等落后的社會(huì)意識(shí)就是這一種情況。所以我黨一直非常重視反封建迷信、反腐敗斗爭(zhēng)．（滯后性）第二，另一種情況是社會(huì)意識(shí)可能先于社會(huì)存在而出現(xiàn)。例如樹立共產(chǎn)主義思想（超前性）第三，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用。正確的促進(jìn)社會(huì)存在發(fā)展，錯(cuò)誤的阻礙。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。教材主要講了這一方面（起作用）第九頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。你知道嗎？科學(xué)發(fā)展“觀”唯物論認(rèn)識(shí)論歷史唯物主義正確的意識(shí)科學(xué)理論先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)同一個(gè)問題，不同角度而已第十頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。為什么要以人為本科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么（經(jīng)濟(jì)生活）國(guó)家：國(guó)體、政體（政治生活）人民（政治生活）政府的性質(zhì)和宗旨（政治生活）政府的原則（政治生活）黨的性質(zhì)和宗旨（政治生活）哲學(xué)呢？能夠找出嗎？三人行，則必有我?guī)熞病Ｈ齻€(gè)臭皮匠賽過諸葛亮國(guó)以民為本群眾是真正的英雄老百姓就是那定盤的星第十一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理：歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體,是實(shí)踐的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會(huì)變革的決定力量

方法論：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)虛心向人民群眾學(xué)習(xí)堅(jiān)持群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾來到群眾中去。（群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法）核心原理從群眾來到群眾中去，從矛盾角度分析。第十二頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。試一試下列哪些是社會(huì)存在，哪些是社會(huì)意識(shí)A.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.航天精神F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H.人口因素社會(huì)存在：BCDFH社會(huì)意識(shí)：AEG第十三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。1.凡唯物主義都承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。注意：歷史唯物主義才是。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前的唯物主義即便在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義，一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義2．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的變化是同步的。注意：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。3、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用。注意：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)和阻礙雙重作用。判斷第十四頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)問題，發(fā)展應(yīng)該也有好壞和真假之分，區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)發(fā)展觀。只有以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，才是真正值得贊美的發(fā)展。讓百姓得到實(shí)惠、讓百姓滿意，是發(fā)展的根本。

運(yùn)用有關(guān)歷史唯物主義的觀點(diǎn)，談?wù)劄槭裁匆匀藶楸?？如何以人為本？第十五?yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。

1、堅(jiān)持以人文本是因?yàn)椋喝嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量。

2、堅(jiān)持以人為本，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

(1)要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，一切向群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。要讓發(fā)展真正體現(xiàn)人民的利益，真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。

(2)堅(jiān)持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。要做到科學(xué)發(fā)展，要讓發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。 第十六頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。熱點(diǎn)分析國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)

國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是指依據(jù)2016年11月中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在北京市、山西省、浙江省開展國(guó)家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)方案》設(shè)立的監(jiān)察委員會(huì)。三省市的監(jiān)察體制改革，“從體制機(jī)制、制度建設(shè)上先行先試、探索實(shí)踐，為在全國(guó)推開積累經(jīng)驗(yàn)?！北O(jiān)察委員會(huì)由?。ㄊ校┤嗣翊泶髸?huì)產(chǎn)生。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議12月25日下午表決通過《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于在北京市、山西省、浙江省開展國(guó)家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)工作的決定》。決定自2016年12月26日起施行。方案明確指出，黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)、監(jiān)察委員會(huì)合署辦公。中央成立深化監(jiān)察體制改革試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)試點(diǎn)工作進(jìn)行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和服務(wù)；試點(diǎn)地區(qū)黨組織對(duì)試點(diǎn)工作負(fù)總責(zé)，也要成立深化監(jiān)察體制改革試點(diǎn)工作小組，由?。ㄊ校┪瘯洆?dān)任組長(zhǎng)。此舉有利于強(qiáng)化監(jiān)察職能的獨(dú)立性，破解“一把手監(jiān)督”以及“上級(jí)監(jiān)督太遠(yuǎn)、同級(jí)監(jiān)督太軟、下級(jí)監(jiān)督太難”等難題?！斗桨浮诽岢觥叭采w”，意味著所有“吃財(cái)政飯”的行使公權(quán)力的人員，都是監(jiān)察對(duì)象，“不僅是立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)，一些行使公權(quán)力的群團(tuán)機(jī)構(gòu)，以及一些學(xué)校、公立醫(yī)院等，都在監(jiān)察范圍之內(nèi)”監(jiān)察委員會(huì)實(shí)質(zhì)上就是反腐敗工作機(jī)構(gòu),國(guó)家監(jiān)察法在本質(zhì)屬性上就是反腐敗國(guó)家立法,這充分體現(xiàn)了我們黨壯士斷腕、自我革命、自我凈化的巨大政治勇氣,以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌毅力,誓將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。

制度創(chuàng)新、試點(diǎn)、深化發(fā)展、聯(lián)系、矛盾，實(shí)踐、物質(zhì)決定意識(shí)。依法治國(guó)第十七頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C1辯證唯物主義歷史觀的基本點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。這一基本觀點(diǎn)就是A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．實(shí)踐觀點(diǎn)D．群眾觀點(diǎn)選擇題第十八頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。D2語(yǔ)言是一面鏡子，我們從中可以看到時(shí)代的身影。2017火爆流行語(yǔ)“細(xì)思恐極”“老鐵，扎心了”“我可能喝了假酒”等新名詞的出現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．社會(huì)意識(shí)能反作用社會(huì)存在C．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)

D．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

第十九頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B3十八大報(bào)告提出，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這體現(xiàn)了A．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有巨大的推動(dòng)作用D．社會(huì)歷史是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的第二十頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B4《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》第3版為“土豪”添加新的釋義：“舊時(shí)地方上的豪強(qiáng)，即農(nóng)村中有錢有勢(shì)的惡霸地主，今也指富有錢財(cái)而缺少文化和正確價(jià)值觀的人?！边@一釋義體現(xiàn)了

A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

D.社會(huì)意識(shí)在不同程度上帶有階級(jí)性第二十一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B5黨的十九大報(bào)告勾畫了在新的歷史條件下全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的宏偉藍(lán)圖，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。這表明A．社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在而變化

B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

D．社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的第二十二頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。A6幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用

D．社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化第二十三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C7江南style、中國(guó)好聲音、正能量、中國(guó)夢(mèng)……每一個(gè)流行話語(yǔ)背后都站著一類人群、一段時(shí)事、一個(gè)熱點(diǎn)話題、一種生活方式。這說明A．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性第二十四頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。D8村民自治是我國(guó)農(nóng)村基層民主制度改革的重大成果,對(duì)我國(guó)農(nóng)村民主建設(shè)的進(jìn)程具有里程碑式的意義。它和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)一道被稱為改革開放以來中國(guó)農(nóng)民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是(

)A．精神財(cái)富的創(chuàng)造者B．物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C．社會(huì)變革的引導(dǎo)者D．社會(huì)歷史的創(chuàng)造者第二十五頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B9.30年前，一篇題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，在當(dāng)時(shí)中國(guó)掀起了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，這場(chǎng)討論把中國(guó)推上了改革開放之路。一個(gè)哲學(xué)命題使中國(guó)走上改革開放之路，走上繁榮富強(qiáng)之路。這體現(xiàn)了A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B．社會(huì)意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C．哲學(xué)不僅是世界觀還是方法論D．哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力第二十六頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C11.《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，我國(guó)有13億人口，循環(huán)經(jīng)濟(jì)參與意識(shí)的強(qiáng)弱和參與能力的高低將產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果：積羽沉舟，如果13億人都不注意節(jié)約資源，我們的資源儲(chǔ)備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟;滴水成河，如果13億人都大行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，它所匯集的資源將有力地支撐起中華民族的復(fù)興大業(yè)。據(jù)此回答上述材料反映的歷史唯物主義道理是A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有決定作用

C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用D、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

第二十七頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B12只有堅(jiān)持公開、透明的原則，獲得群眾的合理建議、積極監(jiān)督和有力支持，政府工作才能不斷進(jìn)步?！边@一說法的哲學(xué)依據(jù)是

A．勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富B．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者C．人民群眾的評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)政府行為的標(biāo)準(zhǔn)D．相信群眾，為人民群眾的利益而奮斗

第二十八頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C13針對(duì)頻頻發(fā)生的醉酒駕車引發(fā)的惡性交通事故，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案（八），醉酒駕駛、飆車等行為正式入刑?！熬岂{入刑”體現(xiàn)了A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D．法律要維護(hù)公民的利益第二十九頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。A.201714由于現(xiàn)代社會(huì)生活方式和生態(tài)環(huán)境的變化，人們的健康觀從過去的“以疾病治療為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙源龠M(jìn)健康為中心”。這說明(

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力第三十頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B201615“天地之大，黎元為先。”在全面建成小康社會(huì)的過程中，必須讓全體人民有更多獲得感。這是因?yàn)?/p>

A．社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的基礎(chǔ)

B．人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者

C．創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂D．群眾觀點(diǎn)是辯誣法的根本觀點(diǎn)第三十一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C16（2009）胡錦濤同志在北京2008奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話中指出：“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推進(jìn)偉大的事業(yè)?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A.社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)具有反作用

B.社會(huì)意識(shí)能夠直接作用于社會(huì)存在C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用第三十二頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。A17（2010）在世界金融危機(jī)背景下，“凝聚信心”、“保八”、“擴(kuò)大內(nèi)需”等成為2009年我國(guó)社會(huì)流行的熱詞。這體現(xiàn)了A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)具有獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)具有反作用第三十三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。A18（2013）如果說“江南Style”是娛樂模仿秀的話，那么“航母Styrle”的走紅，背后是祖國(guó)的日益強(qiáng)大和群眾的自豪之情。這體現(xiàn)了

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起著推動(dòng)作用

C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D.社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面第三十四頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。A201419．2013，你過得好嗎？有人在網(wǎng)上將喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告概括為“喜大普奔”，作為人們的某種生活寫照?？梢姡W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)根源于

A．社會(huì)存在

B．社會(huì)意識(shí)

C．價(jià)值追求

D．創(chuàng)新精神第三十五頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。A201420。江蘇省2014年全省財(cái)政再向民生傾斜，在省預(yù)算安排中把80%

左右的公共財(cái)政支出計(jì)劃用到民生項(xiàng)目上。實(shí)施民生工程的哲學(xué)依據(jù)是

A．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿

B．真理都是具體的有條件的C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D．世界觀與方法論是統(tǒng)一的第三十六頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。2015A21.2014年流行語(yǔ)，如“新常態(tài)”“打虎拍蠅”“蠻拼的”“斷崖式”等，都是對(duì)社會(huì)生活實(shí)際的反映。這說明

A．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑

C．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

D．落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)進(jìn)步第三十七頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B22習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)棰傥乃嚨脑慈侨嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式A．①②B．①④C．②③ D．③④第三十八頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B23歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心弦，引發(fā)了人們多方面的思索：自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢(mèng)想……都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征②追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿③社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因④社會(huì)心理源自人們的生活反思A．①②B．①③ C．②④D．③④第三十九頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C24中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是(

)A．整體與部分的辯證關(guān)系B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力C．正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有指導(dǎo)作用D．矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系

第四十頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C25（2017年全國(guó)高考全國(guó)3卷21）.“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映

A.①② B.①③ C.

②④ D.③④第四十一頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。D26.(2016江蘇32）0.015～0.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼喚工匠精神，呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)锳.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 B.勞動(dòng)群眾是我國(guó)人民群眾的主體部分C.群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量第四十二頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C27．央視《星光大道》被譽(yù)為“百姓的舞臺(tái)”，深深扎根于實(shí)踐泥土中的“草根明星”，各展“絕活”，各顯風(fēng)采，極大豐富了文藝的表現(xiàn)形式。材料主要說明(

)①社會(huì)進(jìn)步是人民群眾創(chuàng)造財(cái)富的前提②人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富的源泉③人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富④人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者A．①③B．①④C．②③D．②④第四十三頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。A28．在中華民族的偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，人民戰(zhàn)爭(zhēng)成為“陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海”，深刻說明“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。這主要表明(

)A．人民群眾是社會(huì)變革的主力軍B．勞動(dòng)人民是歷史的偉大創(chuàng)造者C．先進(jìn)階級(jí)是社會(huì)變革的決定力量D．每個(gè)人都是歷史活動(dòng)的參與者第四十四頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。29漫畫《蜻蜓點(diǎn)水》(作者：王銀祥)反映了一部分領(lǐng)導(dǎo)干部(①?zèng)]有樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把個(gè)人利益看得高于一切②沒有堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，官僚主義和形式主義極為嚴(yán)重③沒有尊重人民群眾的主體地位，沒有把人民群眾看作歷史發(fā)展的動(dòng)力④缺少一切向人民負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，沒有深入群眾解決實(shí)際問題A．③④B．①④C．①②D．②④D第四十五頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。B30新的《行為規(guī)范》彰顯時(shí)代性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與現(xiàn)代生活能力、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)未來“江蘇人”。這符合歷史唯物主義的A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.價(jià)值觀決定人生道路的選擇D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的靜止是相對(duì)的第四十六頁(yè)，編輯于星期一：八點(diǎn)十分。C31浙江省戶籍人口中常年在外省的有280余萬(wàn)人。為了方便這部分長(zhǎng)期在外省務(wù)工、經(jīng)商、就學(xué)、生活居住的人口補(bǔ)領(lǐng)居民身份證，減少往返時(shí)間和費(fèi)用支出，浙江省戶籍管理部門專門推出“省外委托補(bǔ)領(lǐng)”和“省內(nèi)就近補(bǔ)領(lǐng)”兩條便民政策。這一改革說明①社會(huì)意識(shí)有其自身傳承性②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映④堅(jiān)持客觀與主觀的歷史統(tǒng)一A.①②B.①③C.②③D.①④第