當代西方社會文化思潮未來主義

當代西方社會文化思潮未來主義1、對新技術(shù)革命社會后果的預(yù)測

科學技術(shù)的發(fā)展，帶來了社會的變化（1）生產(chǎn)力要素的變化（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化（3）勞動力結(jié)構(gòu)的變化

2、對全球性環(huán)境和發(fā)展關(guān)系問題的反思（1）形成原因的復雜性（2）現(xiàn)實存在的威脅性（3）解決方式的協(xié)作性產(chǎn)生時間：20、60末——70當代西方社會文化思潮未來主義二、未來主義的基本理論當代西方社會文化思潮未來主義丹尼爾·貝爾——“后工業(yè)社會”理論阿爾溫·托夫勒——“第三次浪潮”理論約翰·奈斯比特——“大趨勢”理論（一）社會歷史學派的趨同論思想當代西方社會文化思潮未來主義丹尼爾·貝爾：《走向2000年》《后工業(yè)社會的來臨》《意識形態(tài)的終結(jié)》《今日資本主義》《資本主義的文化矛盾》《預(yù)測方法十二條》1、貝爾的“后工業(yè)社會”理論當代西方社會文化思潮未來主義（1）考察社會形態(tài)的技術(shù)中軸原則

根據(jù)技術(shù)的變化，將人類社會的發(fā)展區(qū)分為：前工業(yè)社會、工業(yè)社會和后工業(yè)社會當代西方社會文化思潮未來主義（2）資本主義新變化消解了社會主義的歷史必然性

A、資本主義社會發(fā)展的新方式資本的社會化、管理的獨立化、白領(lǐng)的擴大化

B、資主義社會中的新階級結(jié)構(gòu)白領(lǐng)工人將成為多數(shù)，并成為社會發(fā)展的主導性力量

C、資本主義發(fā)展的文化矛盾資本主義的現(xiàn)實矛盾主要是文化矛盾。取代資產(chǎn)階級意識形態(tài)的不是社會主義思想，而是后工業(yè)社會的價值觀———意識形態(tài)終結(jié)。當代西方社會文化思潮未來主義（3）后工業(yè)社會將是取代資本主義和社會主義的新社會形態(tài)在時間觀上，后工業(yè)社會面向未來，強調(diào)科學預(yù)測；在中軸原則上，后工業(yè)社會以理論知識和理論知識的整理為軸心；在經(jīng)濟部門上，后工業(yè)社會主要屬于第三、四、五產(chǎn)業(yè)范圍；在職業(yè)上，后工業(yè)社會以專業(yè)性和技術(shù)性職業(yè)和科學家為主；在技術(shù)上，后工業(yè)社會以信息技術(shù)為主；在計劃上，后工業(yè)社會籌劃人與人之間的對策；在方法上，后工業(yè)社會主要利用模型、模擬、決策論、系統(tǒng)分析等抽象的方法。當代西方社會文化思潮未來主義阿爾溫·托夫勒：《第三次浪潮》《未來的沖擊》《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》2、托夫勒的“第三次浪潮”理論當代西方社會文化思潮未來主義（1）社會發(fā)展是由技術(shù)浪潮推動的過程社會存在六個圈層：技術(shù)圈層、社會圈層、信息圈層、生物圈層、權(quán)利圈層、精神圈層。一旦社會的技術(shù)圈層發(fā)生重大變化，社會的其他圈層也要發(fā)生相應(yīng)的變化，這樣，就會引起整個社會結(jié)構(gòu)的變化，形成社會發(fā)展的過程。根據(jù)技術(shù)的在社會發(fā)展中的作用，將社會發(fā)展劃分為：農(nóng)業(yè)浪潮、工業(yè)浪潮、知識浪潮第二次浪潮采用的是：標準化、專業(yè)化、同步化、集中化、好大狂、集權(quán)化。第三次浪潮采用的是：知識化、多樣化、小型化、個人化、分散化、產(chǎn)銷一體化。當代西方社會文化思潮未來主義（2）工業(yè)化是資本主義和社會主義的共同特征A、資本主義和社會主義產(chǎn)生的同源性—都是第二次浪潮的產(chǎn)物B、資主義結(jié)構(gòu)和社會主義結(jié)構(gòu)的同構(gòu)性——————標準化、專業(yè)化、同步化、集中化、好大狂、集權(quán)化同時應(yīng)用于工業(yè)社會的兩翼———資本主義社會和社會主義社會

C、資本主義矛盾和社會主義矛盾的同類性——都面臨著一個結(jié)束工業(yè)社會進入第三次浪潮的問題。社會主義和資本主義的斗爭是“小斗爭”：新文明同舊文明的斗爭才是大斗爭----“超級斗爭”當代西方社會文化思潮未來主義（3）第三次浪潮是一種超越工業(yè)社會的新社會形態(tài)知識成為創(chuàng)造財富的源泉。隨著知識成為生產(chǎn)的要素，促使資本發(fā)生了一次革命，知識資本已經(jīng)成為資本的新興形式和無形的形式。生產(chǎn)開始向靈巧的靈活技術(shù)轉(zhuǎn)移，小批量的生產(chǎn)促進了產(chǎn)品的多樣化。隨著經(jīng)濟的全球化和國際競爭的加劇，需要不斷地創(chuàng)新，發(fā)明創(chuàng)造在第三次浪潮中具有越來越重要的地位。大型企業(yè)正日趨小型化，而小型企業(yè)正日增多能化。時問成為關(guān)鍵性的因素，注重時效性的速度經(jīng)濟將取代規(guī)模經(jīng)濟。當代西方社會文化思潮未來主義約翰·奈斯比特：《大趨勢——改變我們生活的十個方向》《展望90年代——西方企業(yè)和社會新動向》《2000年大趨勢》《亞洲大趨勢》3、奈斯比特的“信息社會”理論當代西方社會文化思潮未來主義

根據(jù)技術(shù)的在社會發(fā)展中的作用，將社會發(fā)展劃分為：農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會（1）信息社會已成為社會發(fā)展的大趨勢美國20世紀50年代后進入信息社會（2）私有化是資本主義和社會主義的共同前景

A、自由市場社會主義出現(xiàn)

B、福利國家的私有化（3）信息社會將成為人類社會的未來社會形態(tài)

當代西方社會文化思潮未來主義（二）生態(tài)學派的可持續(xù)發(fā)展主張

羅馬俱樂部赫德森研究所當代西方社會文化思潮未來主義

（1）增長的極限來自地球的有限性

人口、糧食、資源、環(huán)境、經(jīng)濟——對人類命運具有決定意義的五個子系統(tǒng)。人口、經(jīng)濟——無限制增長的子系統(tǒng)糧食、資源、環(huán)境——有限制的系統(tǒng)1、米都斯的“零增長”理論當代西方社會文化思潮未來主義（2）“零的增長”是解決全球性環(huán)境和發(fā)展問題的最終出路第一，必須使人口停止增長，每年出生人口等于死亡人口。第二、必須停止增加工業(yè)成本，將工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的資源消耗和環(huán)境/污染減少到1970年的1/4，將資本向糧食轉(zhuǎn)移，將城市有機肥料處理為農(nóng)肥。第三、要改進設(shè)計，減少損耗和報廢，延長工業(yè)資本壽命，減少資源消耗和污染。簡單說，就是使人和機器都保持在簡單再生產(chǎn)而不是擴大再生產(chǎn)的水平，達到人口零增長和經(jīng)濟零增長下的全球性均衡。當代西方社會文化思潮未來主義（1）必須從長期性視野出發(fā)來研究全球性環(huán)發(fā)問題

年份世界人口世界生產(chǎn)總值人均

17767、5億1500億美元200美元

197641億5、5萬億美元1300美

2176150億300萬億2萬美元2、卡恩的“沒有極限的增長”的理論

當代西方社會文化思潮未來主義

（2）全球性環(huán)發(fā)問題是一種暫時性和地區(qū)性的問題

人口不會爆炸經(jīng)濟能夠增長資源不會枯竭糧食能夠保證供應(yīng)環(huán)境污染能夠得到治理

（3）增長是沒極限的，人類的前景是美好的

當代西方社會文化思潮未來主義三、未來主義評析當代西方社會文化思潮未來主義1、全面認識科學技術(shù)的社會作用，力求科技進步和社會發(fā)展的協(xié)調(diào)。（1）未來主義看到了科學技術(shù)產(chǎn)生的巨大社會影響（2）未來主義提出了對科學技術(shù)進行價值評價的問題

2、大力促進可持續(xù)發(fā)展，力求環(huán)境和發(fā)展的協(xié)調(diào)（1）必須從長期性的視野出發(fā)看問題（2）必須從全球性的視野出發(fā)看問題

（一）合理因素當代西方社會文化思潮未來主義

1、研究方法上的經(jīng)驗主義

2、社會歷史觀上的技術(shù)決定論（1）將技術(shù)作為劃分社會形態(tài)的最高標準和社會發(fā)展的決定力量。（2）將科學技術(shù)作為制約全球環(huán)發(fā)問題的決定性力量，沒有看到全球性環(huán)發(fā)問題是由不合理的國際政治經(jīng)濟秩序造成的。

A、發(fā)展中國家成