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《恐龍的滅絕》蛇蛇的簡介蛇屬于爬行綱蛇目。身體細(xì)長,四肢退化,身體表面覆蓋鱗片。大部分是陸生,也有半樹棲、半水棲和水棲的。以鼠、蛙、昆蟲等為食。一般分無毒蛇和有毒蛇。毒蛇和無毒蛇的體征區(qū)別有:毒蛇的頭一般是三角形的;口內(nèi)有毒牙,牙根部有毒腺,能分泌毒液;一般情況下尾很短,并突然變細(xì)。無毒蛇頭部是橢圓形;口內(nèi)無毒牙;尾部是逐漸變細(xì)。雖可以這么判別,但也有例外,不可掉以輕心。蛇的種類很多,遍布全世界,熱帶最多。中國境內(nèi)的毒蛇有五步蛇、竹葉青、眼鏡蛇、蝮蛇和金環(huán)蛇等;無毒蛇有錦蛇、蟒蛇、大赤鏈等。沒毒的蛇的肉可食用,蛇毒和蛇膽是珍貴藥品,但有的蛇也是保護動物。蛇是不會主動對人進攻的,除非你打到了它的身軀。如果你的腳踩上了它的時候,它會本能地馬上回頭咬你腳一口,噴灑毒液,令你倒下。當(dāng)人們行走在山路上,“打草驚蛇”在此用得很恰當(dāng)。你手執(zhí)一根木棍,有彈性的木棍子最好。邊走邊往草叢中劃劃打打,如果草叢有蛇,會受驚逃避的。用硬直木棒打蛇是最危險的動作,因為木棒著地點很小,不容易擊倒蛇。軟木棒有彈性,打蛇時木棒貼地,蛇擊中可能性更大。蛇打七寸,這是蛇的要害部位,打中此部位,蛇動彈不了。蛇的消化與食性蛇的消化系統(tǒng)非常厲害,有些在吞的同時就開始消化,還會把骨頭吐出來的還有,蛇的消化還要靠在地上爬行,利用肚皮和不平整的地面來摩擦毒蛇的毒液實際上是蛇的消化液,一些肉食性的蛇消化液的消化能力較強,溶解了被咬動物的身體,所以表現(xiàn)出“毒性”,人的膽汁也屬這種消化液。蛇的食欲較強,食量也大,通常先咬死,然后吞食。嘴可隨食物的大小而變化,遇到較大食物時,下頜縮短變寬,成為緊緊包住食物的薄膜。蛇常從動物的頭部開始吞食,吞食小鳥則從頭頂開始,這樣,鳥喙彎向鳥頸,不會刺傷蛇的口腔或食管。吞食速度與食物大小有關(guān),蛇5~6分鐘即可吞食小白鼠,較大的鳥則需要15~18分鐘。Barton認(rèn)為非洲巖蟒只有在確定捕獲物的鼻子或耳朵位置時,才開始吞食。蝮蛇亦有判斷捕獲物頭、尾的能力。蛇消化食物很慢,每吃一次要經(jīng)過5~6天才能消化完畢,但消化高峰多在食后22~50小時。如果吃得多,消化時間還要長些。蛇的消化速度與外界溫度有關(guān),Skoczylas(1970年)觀察到游蛇在5℃氣溫下,消化完全停止,到15℃時消化仍然很慢,消化過程長達6天左右,在25℃時,消化才加快進行。蛇的牙齒是不能把食物咬碎的,蛇的消化系統(tǒng)如咽部,以及相應(yīng)的肌肉系統(tǒng)都有很大的擴張和收縮能力。蛇主要是用口來獵食。無毒蛇一般是靠其上下頜著生的尖銳牙齒來咬住獵物,然后很快用身體把活的獵物纏死或壓得比較細(xì)長再吞食。毒蛇還可靠它們的毒牙來注射烈性毒液,使獵物被咬后立即中毒而死。蛇在吞食時先將口張大,把動物的頭部銜進口里,用牙齒卡住動物身體,然后憑借下頜骨作左右交互運動慢慢地吞下去。當(dāng)其一側(cè)下頜骨向后轉(zhuǎn)動時,同側(cè)的牙齒鉤著食物,便往咽部送進一步,繼之另一側(cè)下頜骨向后轉(zhuǎn)動,同側(cè)牙齒又把食物往咽部送進一步。這樣,由于下頜骨的不斷交互向后轉(zhuǎn)動,即使很大的食物,也能吞進去。喜歡偷食蛋類的蛇,有些是先以其身體壓碎蛋殼后才進食。但也有些蛇類,能把雞蛋或其他更大的蛋整個吞下去。在吞食時先以身體后端或借其他障礙物頂住蛋體;然后盡量把口張大將整個蛋吞進去。有趣的是,非洲和印度的游蛇科中的一類食蛋蛇,具有特殊適應(yīng)食蛋的肌體結(jié)構(gòu)。它們頸部內(nèi)的脊椎骨具有長而尖的腹突,能穿破咽部的背墻,在咽內(nèi)上方形成6―8個縱排尖銳鋸齒,當(dāng)把蛋吞進咽部時,隨著咽部的吞咽動作進行“鋸蛋”把硬蛋殼鋸破,并且憑借頸部肌肉的張力,使蛋殼破碎,同時把蛋黃、蛋白擠送到胃里;剩下不能消化的蛋殼碎片和卵膜被壓成一個小圓球,從嘴里吐出。蛇的形態(tài)結(jié)構(gòu)蛇的行走千姿百態(tài),或直線行走或彎蜒曲折而前進,這是由蛇的結(jié)構(gòu)所決定的。蛇全身分頭、軀干及尾三部分。頭與軀干之間為頸部,界限不很明顯,軀干與尾部以泄殖肛孔為界。蛇沒有四肢,全身被鱗片遮蓋,有保護膚體的作用。蛇分為有毒蛇和無毒蛇,無毒蛇頭部一般呈圓錐狀,前端細(xì)而后端粗;有毒蛇呈三角形狀;蛇的軀干部呈長筒狀;蛇的尾部為肛門以后的部位。蛇的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分為:皮膚系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泄殖系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和染色體等十大部分。那么,蛇沒有腳,怎么能爬行呢?實際上,蛇不僅能爬行,還爬行得相當(dāng)快。蛇之所以能爬行,是由于它有特殊的運動方式:一種是蜿蜒運動,所有的蛇都能以這種方式向前爬行。爬行時,蛇體在地面上作水平波狀彎曲,使彎曲處的后邊施力于粗糙的地面上,由地面的反作用力推動蛇體前進,如果把蛇放在平滑的玻璃板上,那它就寸步難行,無法以這種方式爬行了,當(dāng)然,不必因此為蛇擔(dān)憂,因為在自然界是不會有像玻璃那樣光滑的地面的。第二種是履帶式運動,蛇沒有胸骨,它的肋骨可以前后自由移動,肋骨與腹鱗之間有肋皮肌相連。當(dāng)肋皮肌收縮時,肋骨便向前移動,這就帶動寬大的腹鱗依次豎立,即稍稍翹起,翹起的腹鱗就像踩著地面那樣,但這時只是腹鱗動而蛇身沒有動,接著肋皮肌放松,腹鱗的后緣就施力于粗糙的地面,靠反作用把蛇體推向前方,這種運動方式產(chǎn)生的效果是使蛇身直線向前爬行,就像坦克那樣。第三種方式是伸縮運動,蛇身前部抬起,盡力前伸,接觸到支持的物體時,蛇身后部即跟著縮向前去,然后再抬起身體前部向前伸,得到支持物,后部再縮向前去,這樣交替伸縮,蛇就能不斷地向前爬行。在地面爬行比較緩慢的蛇,如鉛色水蛇等,在受到驚動時,蛇身會很快地連續(xù)伸縮,加快爬行的速度,給人以跳躍的感覺。蛇的生活習(xí)性蛇,屬爬行綱,蛇亞目,是真正的陸生脊椎動物。有毒蛇固然可怕,但只要注意提防,也并不那么危險。蛇類以食鼠為主(也食蛙類、鳥類等),蛇類其貌不揚,形狀色澤奇特、渾身被鱗,頭頸高翹、軀尾擺動、快速行進、尋偶鳴叫、泅水過渡、實在難以逗人喜愛。蛇類喜居蔭蔽、潮濕、人跡罕至、雜草叢生、樹木繁茂、有枮?zāi)緲涠椿騺y石成堆、具柴垛草堆和古埂土墻,且餌料豐富的環(huán)境,這些都是它們棲居、出沒、繁衍的場所,也有的蛇棲居水中。它們喜棲于墓洞中,洞口可見稀稠成粒的糞便,這樣我們就知道洞中有沒有蛇了。蛇有冬眠的習(xí)性,到了冬天盤踞的洞中睡覺,一睡就是幾個月,不吃不喝,一動不動地保持體力。待到春暖花開,蛇就醒了,開始外出覓食,而且脫掉原來的外衣。蛻皮時,蛇的新舊皮之間會分泌出一種液體,這種液體有助于蛇的蛻皮。從蛇蛻的外衣直徑和長度可測出蛇重量甚至說出蛇的名稱。蛇蛻皮后不久,活動量增大,覓食量增加,體況逐漸恢復(fù)。隨著氣溫逐漸上升,到4月下旬至5月上中旬進入發(fā)情期。尋偶時,雌雄蛇發(fā)出的鳴叫聲清晰明亮,“噠噠噠”如擊石聲。蛇類的產(chǎn)卵期一般在4月下旬到6月上中旬,因品種而異。所產(chǎn)蛇卵一般粘結(jié)成一個大的卵塊,卵塊中卵的數(shù)量為8~15枚不等。蛇經(jīng)常處于饑餓或半饑餓狀態(tài)。一般以“守株待兔”方式捕食,但有時也主動出擊。筆者曾目睹一條青竹驃蛇在河邊追趕青蛙,青蛙一躍跳入河中,蛇也跟著躍入河中,簡直象兩名一前一后的跳水運動員。也見到過蛇捕食鳥卵的情景。它悄悄地爬上屋檐近側(cè)的墻壁,游到家燕巢邊,不斷伸舌,驚走了親鳥。當(dāng)蛇發(fā)現(xiàn)其卵時,先行攻擊,纏繞,待平安后,再行張開嘴巴,囫圇吞棗。不要以為它的嘴巴小,實際上它能吞食相當(dāng)于本身頭部大8—10倍的食物。蛇吃足食物后,感到疲倦,進入休息狀態(tài),此時極易被人捕捉。至于蛇的覓食次數(shù),因蛇類品種和大小而異。一般夏令覓食活動盛期,特別是產(chǎn)卵繁殖期,一日一次或隔天一次。蛇體稍大的,因覓食量較大,一般是3日至一周左右進食一次。蛇類也喜歡在太陽光下進行日光浴,時間一般為上午10—12時左右。行日光浴時,一般伏于地面草叢或纏繞或于樹干上,也有半身裸露于洞口外、石頭堆外面呈盤蜷狀的,姿態(tài)變化多端。蛇類的活動規(guī)律,以晝伏夜出居多,因品種而異。有毒蛇和無毒蛇的區(qū)別怎樣識別有毒蛇和無毒蛇呢,一般人單憑頭部是否呈三角形或者尾巴是否粗短,或者顏色是否鮮艷來區(qū)分,這是不夠全面的。雖然毒蛇頭部呈明顯的三角形,但也有的毒蛇,頭部并不呈三角形;而無毒蛇中的偽蝮蛇,頭部倒是呈三角形的。五步蛇、腹蛇和眼鏡蛇的尾巴確實很粗大,但烙鐵頭的尾巴就較細(xì)長;很多色澤鮮艷的蛇,如玉斑錦蛇、火赤鏈蛇等并非是毒蛇,而蝮蛇的色澤如泥土或似狗屎樣,很不引人著目,但卻很毒。因此區(qū)別有毒和無毒蛇主要根據(jù)以下幾點:1、毒腺有毒蛇具有毒腺,無毒蛇不具有毒腺。毒腺是由唾液腺演化而來。位于頭部兩側(cè)、眼的后方,包藏于頜肌肉中,能分泌出毒液。當(dāng)毒蛇咬物時,包繞著毒腺的肌肉收縮,毒液即經(jīng)毒液管和毒牙的管或溝,注入被咬對象的身體內(nèi)使之發(fā)生中毒,無毒蛇無這一功能。2、毒液管是輸送毒液的管道,連接在毒腺與毒牙之間。只有毒蛇才具備有毒液管。3、毒牙毒蛇具有毒牙,它位于上頜骨無毒牙的前方或后方,比無毒牙既長又大。那么,哪些無毒蛇容易與有毒蛇混淆呢?常被誤認(rèn)為是毒蛇的幾種無毒蛇,由于外形特殊,色斑鮮艷,而且性情兇惡,所以常被當(dāng)?shù)匾恍┤罕娨暈槭嵌旧叨@慌失措,其實這種蛇咬人時對人體是無害的。如虎斑游蛇(又叫野雞勃子蛇)、赤鏈蛇(又叫火赤鏈)等。外形或色斑與毒蛇容易混淆的無毒蛇黃鏈蛇(又叫黃赤鏈),由于背面有黑黃相間的橫紋,常被誤為是金環(huán)蛇;黑背白環(huán)蛇,由于蛇背有黑白相間的橫紋,也容易被錯認(rèn)為是銀環(huán)蛇;頸棱蛇(又叫偽蝮蛇),體粗尾短,背面呈棕褐色,有兩行粗大的深棕色斑塊,頭部略呈三角形,外形極像蝮蛇或蝰蛇;翠青蛇(又叫青竹標(biāo))由于通身都是綠色,所以常與竹葉青混淆。蛇對生態(tài)環(huán)境的作用我們知道了野生動物在維護自然生態(tài)環(huán)境方面所起的極其重要的作用。野生動物物種都是生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán),它們通過食物鏈的關(guān)系互相依存、互相制約。一旦食物鏈的某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡就會受到嚴(yán)重影響。青草——蝗蟲——蛙(鼠)——蛇——鷹,這就是其中的一條食物鏈,如果人類無節(jié)制地捕獵野外的蛇,蛇就越來越少,導(dǎo)致森林、草地和農(nóng)田的鼠害越來越猖獗,鼠害和蟲害給農(nóng)林牧業(yè)造成的損失是無法估量的,生態(tài)環(huán)境就會受到嚴(yán)重破壞。蛇是很有誘惑力的動物。盡管在山上、樹林里、田野中,甚至于在水里,都能看到它,但不論在哪里,只要有蛇出現(xiàn),就會吸引著一大群人,老的小的都會圍上來看,尤其是小孩子們,更是興奮萬分。而且,不僅喜歡蛇的人要飽覽一番,怕蛇的人也常常帶著恐懼的心情遠遠地瞧著它??梢姡谌藗冃哪恐?,對速總還有幾分害怕,也難免有些神秘之感。翻開生物進化的歷史,蛇在地球上的出現(xiàn),比人要早得多。30多億年以前,地面上開始有了最原始的生物。經(jīng)過長期的進化,生物種類從簡單到復(fù)雜,從低級到高級,從水生到陸生,到了距今大約億年前后,出現(xiàn)了真正的陸生脊椎動物,這就是爬行動物。隨著時間的推移,這類動物越來越多,種類和數(shù)量都達到了最高峰,天上,水里,地面,都有它們在活動著。其中特別是恐龍,非常繁盛,什么角龍啦,鴨嘴龍啦,劍龍啦,霸王龍啦,形形色色的龍,到處都是。這是爬行動物的黃金時代。在這個時期里,獸類和鳥類的祖先也先后從爬行動物的原始種類中演變出來,鱉、鱷、蜥蜴的老祖宗也誕生了。蛇和蜥蜴的親緣關(guān)系最為密切,它們是近親,蛇是從蜥蜴變來的。在蜥蜴的原始種類里面,有一部分在漫長的進化過程中,適應(yīng)了新的環(huán)境,四肢逐漸退化,形成了一些新的特征,變成了蛇;另有一部分雖然四肢沒有了,但由于沒有具備蛇的特點,到現(xiàn)在仍然是蜥蜴。例如貴州產(chǎn)的脆蛇蜥和細(xì)蛇蜥,就是這一類沒有足的蜥蜴。所以,蛇是爬行動物中最年輕的一個分支,也是最后登上生命舞臺的適應(yīng)性很強的爬行動物。最早的蛇類化石發(fā)現(xiàn)在白堊紀(jì)初期的地層里,離現(xiàn)在大約有億年。實際上,蛇的出現(xiàn)比這還要早些。據(jù)推測,在距今億年前的侏羅紀(jì),大概就已經(jīng)有蛇了。毒蛇的出現(xiàn)要晚得多,它是從無毒蛇進化而成的,出現(xiàn)的時間不會早于2700年。如果地球的歷史像一部放映2小時的電影,那么,要到末了5分鐘,銀幕上才出現(xiàn)蛇,最后1分鐘才能看到毒蛇??梢酝茰y,人類的祖先古猿還在樹上生活的時候,是有機會遇到樹棲的蛇的。后來森林逐漸稀疏衰落,古猿被迫下地,遇到蛇或接觸蛇的機會就更多了。原始人類在與各種動物的斗爭中,蛇必然也是一個重要的對手。他們捕捉蛇作為食物,或者被蛇咬而發(fā)生傷亡。后一情況,在《韓非子》五蠹篇中就有所記述,認(rèn)為“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇”。在中國猿人化石的產(chǎn)地,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了蛇的遺骸,這也表明當(dāng)時猿人與蛇有著密切的關(guān)系。這種生活和生產(chǎn)斗爭的實踐,勢必會在原始人類的頭腦中留下深刻的印象,很可能由此產(chǎn)生對蛇的畏懼和崇敬的心情。當(dāng)原始人類從古人進化為新人的時期,便脫離了原始群居的亂婚狀態(tài),進入血族群婚的階段,這就產(chǎn)生了初期的母系氏族社會。氏族是人類最早的、也是流行最廣的組織。無論是在亞洲、歐洲,還是在美洲、澳洲,其古代社會幾乎都曾有過這種制度。氏族是原始共產(chǎn)社會的基本單位。氏族在其形成的過程中,往往采用一種和它最有利害關(guān)系的自然物作為本氏族的名稱或標(biāo)志,這就是圖騰。圖騰觀念的產(chǎn)生,往往和生產(chǎn)方式有著一定的聯(lián)系。例如美洲海灣部落中的契卡薩人,以漁獵為生,就有野豬氏族、鳥氏族、魚氏族及鹿氏族;摩基人部落中,有以農(nóng)業(yè)為生的,就有煙草氏族和蘆葦氏族。圖騰不僅是氏族的徽號,也包含著原始宗教的內(nèi)容。氏族成員甚至認(rèn)為他們的祖先就是從圖騰的那種自然物變來的,因而把這種自然物看做是保護本氏族的神靈,是神圣不可侵犯的,這就形成了圖騰崇拜。圖騰起著維護氏族內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的作用。在新墨西哥的鄂吉布瓦部落,其鶴氏族的成員聲稱他們就是鶴的子孫,是大神把他們的老祖宗由鶴變成了人的。在某些部落中,氏族成員堅決不吃作為本氏族圖騰的那種動物,其所以如此,顯然也是受到圖騰崇拜觀念的影響。在原始部落中,以蛇作為圖騰的氏族也很普遍。據(jù)摩爾根《古代社會》中的記載,在美洲印第安人里面,就有9個部落中有蛇氏族,有的甚至以響尾蛇作為氏族的圖騰。在澳洲的一些原始部落中也是這樣,特別是華倫姆格人,還要舉行一種蛇圖騰崇拜的儀式。參加這種儀式的人,用各種顏料涂抹全身,打扮成蛇的樣子,模仿蛇的活動姿態(tài)扭動身體,且歌且舞,歌唱蛇的歷史和威力,以祈求蛇神賜福保佑??梢哉f,在一切動物崇拜里面,對蛇的崇拜是最廣泛的,在大多數(shù)原始氏族的宗教信仰中,蛇曾經(jīng)占據(jù)一個突出的地位。圖騰崇拜在我國原始社會中也同樣存在。在馬家窯文化的彩陶上發(fā)現(xiàn)有蛙、鳥的圖像;在仰韶文化的陶器上還有蛇的圖像;從半坡村出土的陶器上,也看到有人頭、鳥獸的圖像,這些圖像有些可能就是當(dāng)時的氏族圖騰。有趣的是,傳說中的漢族祖先,亦有不少是蛇的化身。據(jù)《列子》中記載:“皰犧氏、女蝸氏、神龍(農(nóng))氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻”?!渡胶=?jīng)》里有“共工氏蛇身朱發(fā)”之說。在伏羲部落中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、赤龍氏、青龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏等11個氏族,它們可能是以各種蛇為其圖騰的氏族。我國傳說中的龍,恐怕就是蛇的神

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