矛盾的斗爭性和同一性

會計學1矛盾的斗爭性和同一性矛盾是唯物辯證法的實質(zhì)核心矛盾發(fā)展聯(lián)系是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動力是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運動的結(jié)果兩大基本特征或總特征矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。第1頁/共33頁想一想：“矛盾”一詞的來歷？有個賣盾和矛的楚國人，夸他的盾說：“我的盾堅固得沒有一個東西刺得破啊?！庇挚渌拿f：“我的矛鋒利得沒有一個東西刺不破啊?！庇腥苏f：“用您的矛來刺您的盾，會怎么樣？”那個人可就回答不出來啦。為什么楚人受到他人的譏笑？（楚人關(guān)于矛與盾的說法出現(xiàn)首尾不一，互相打架的現(xiàn)象，是一種邏輯矛盾。）全能的上帝能創(chuàng)造出他自己舉不起的石頭。“今年過節(jié)不收禮……收禮只收腦白金”。第2頁/共33頁體會下面詩句（注意紅體字）體會了什么哲學道理？1、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。3、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。4、我們從千萬次的蒙蔽中覺醒；我們從千萬中的愚弄中得了聰明。第3頁/共33頁噪與靜鳴與幽酒肉臭與凍死骨病與春蒙蔽與覺醒愚弄與聰明統(tǒng)一（同一性）對立（斗爭性）互相排斥互相對立互相區(qū)別互相吸引互相聯(lián)結(jié)相互依賴互為前提相互滲透相互包含矛盾就是事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的關(guān)系事物內(nèi)部：雞蛋與石頭是否是同一矛盾？雞蛋碰石頭是否構(gòu)成矛盾？任何兩個事物之間都存在矛盾嗎？想一想：它們之間是什么關(guān)系？第4頁/共33頁剪之：你死我亡，一繩系兩命統(tǒng)一：兩者命運統(tǒng)一于一條繩不剪：冤家路窄，利益有沖突對立：兩者之間隨時都可能相斗矛盾就是事物自身包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系第5頁/共33頁準確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”如：人與自然，經(jīng)濟與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟，物質(zhì)文明和精神文明，等等。如：教育：教和學，經(jīng)濟：生產(chǎn)和消費，國家制度：民主和專政，等等。--------指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強加的,說明矛盾是客觀的第6頁/共33頁生活中蘊涵矛盾的例子第7頁/共33頁思考探究生活中的具體的矛盾、邏輯矛盾與哲學上的矛盾有何區(qū)別？1、日常生活中的“矛盾”指人與人之間的一些沖突和分歧，如鄰里之間的爭吵、同學之間的口角。哲學意義上的矛盾指事物自身包含的既對立有統(tǒng)一的關(guān)系。日常生活中的矛盾只是哲學意義上的矛盾的“對立”的一種表現(xiàn)形式而已。二者是個性與共性、一般與個別的關(guān)系。2、邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象，而哲學意義上的“矛盾”是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，不能將二者混淆。第8頁/共33頁1、矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。斗爭性同一性同一性斗爭性2、矛盾的基本屬性一、矛盾的同一性和斗爭性第9頁/共33頁矛盾對立統(tǒng)一原理〖世界觀〗：世界上一切事物都包含著及相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。矛盾就是對立統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑阂笪覀冇靡环譃槎挠^點、全面的觀點看問題，反對片面的觀點和一點論。原理歸納第10頁/共33頁（1）矛盾的同一性(統(tǒng)一）矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。A、矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。

——老子.《道德經(jīng)》

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特第11頁/共33頁材料三：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！辈牧纤模菏澜缟系氖虑橛肋h不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個萬丈深淵。

——巴爾扎克材料一：老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

材料二：塞翁失馬，焉知非福四則材料共同體現(xiàn)了什么哲理？請試分析一例。B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第12頁/共33頁（1）矛盾的同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。B、矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。A、矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。第13頁/共33頁1、樂極生悲,

否極泰來（pǐ）2、苦盡甘來，居安思危，過猶不及，

3、日中則昃，月滿則虧。（太陽偏向西方時稱昃，太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。）4、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏——老子5、兼聽則明,偏信則暗——魏征6、謙虛使人進步，驕傲使人落后7、謙受益，滿招損8、吃一塹，長一智9、失敗是成功之母在我國燦爛的文化中，有哪些成語或俗語是說明矛盾雙方在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的？第14頁/共33頁哲學所講的“斗爭性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢

凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭是絕對的,無條件的）（３）

矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式第15頁/共33頁生物體的新陳代謝－－生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會－－在資本主義社會里，資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭的。學校教學－－在教學過程中教師的教是啟發(fā)與傳授，學生的學是領(lǐng)悟與接受，兩個方面是相互區(qū)別的。第16頁/共33頁請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異專制和平淺弱守

“對立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢。－－

“斗爭性”。第17頁/共33頁探究：哲學上講的斗爭與我們現(xiàn)實生活中所講的斗爭及政治斗爭是一回事嗎？哲學上講的斗爭

概括、總結(jié)

具體體現(xiàn)具體矛盾斗爭政治用語中的斗爭（共性）（個性）第18頁/共33頁判斷一下例子主要說明矛盾雙方的對立屬性還是同一屬性？1、失敗是成功之母。2、謙虛使人進步，驕傲使人落后。3、物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，但物質(zhì)文明好了，并不代表精神文明自然則仍然就好了。4、世界上沒有垃圾，只有放錯地方的資源。5、人民內(nèi)部的不同意見分歧。同一屬性同一屬性對立屬性同一屬性對立屬性第19頁/共33頁鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海處，要不了半天就會全部死亡。但有一位老漁民捕撈回來的鰻魚總是活蹦亂跳的，原來他在整艙的鰻魚中，放進了幾條狗魚。鰻魚與狗魚是“死對頭”，一旦勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。鰻魚效應(yīng)鰻魚正是在與狗魚的生存斗爭中才激發(fā)了生命的潛能，贏得了生存。1、這說明同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。這說明沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（不會。這說明2、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。）(1)老漁民捕撈回來的鰻魚為什么總是活蹦亂跳的？(2)試想如果將鰻魚與狗魚分置于不同的船艙，老漁民帶回來的會不會是活蹦亂跳的鰻魚？第20頁/共33頁“和實生物，同則不繼”——不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！薄雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。同一性和斗爭性的關(guān)系：相互聯(lián)結(jié)、不可分割第21頁/共33頁同行是冤家。不是冤家不聚投。斗爭性寓于同一性之中同一以差別和對立為前提。對立是統(tǒng)一中的對立，統(tǒng)一是對立面的統(tǒng)一。第22頁/共33頁蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。王籍《入若耶溪》一鳥不鳴山更幽王安石《鐘山絕句》只看到矛盾雙方的對立，看不到矛盾雙方的統(tǒng)一。生活學習中，有的人只要自由，不要紀律。只看到矛盾雙方的對立，看不到矛盾雙方的統(tǒng)一。物質(zhì)文明搞好了，精神文明自然而然地就搞好了。只看到矛盾雙方的統(tǒng)一，看不到矛盾雙方的對立。對于犯錯誤的同志一棍子打死。只看到矛盾雙方的對立，看不到矛盾雙方的統(tǒng)一。矛盾雙方存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，要求我們在對立中把握統(tǒng)一，在同一中把握對立。第23頁/共33頁美國西部的大草原曾上演美國版的“狼與羊”的故事。當時，人們?yōu)榱吮Ｗo羊群，對狼群進行大規(guī)模的圍剿捕殺。狼群滅了之后，羊群得到迅速發(fā)展，很快由200只，繁殖到２萬只，但不久后卻成群的死亡和發(fā)病．探究原因是因為由于沒有天敵狼的追捕，羊群缺乏運動，從而導(dǎo)致體弱多病，從而導(dǎo)致死亡。于是當?shù)厝藗冇职牙墙o請進草原，羊群又恢復(fù)了生機與活力。統(tǒng)一推動事物的運動、變化、發(fā)展。典型故事：③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。對立第24頁/共33頁矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。3.矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別：聯(lián)系：第25頁/共33頁矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理原理歸納②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。①同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力世界觀：矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。方法論：矛盾雙方存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，要求我們在對立中把握統(tǒng)一，在同一中把握對立。第26頁/共33頁矛盾即對立統(tǒng)一（矛盾的基本屬性原理）總結(jié)世界觀：1、矛盾就是對立又統(tǒng)一。斗爭性和同一性是矛盾的兩種基本屬性。2、矛盾的斗爭性，指矛盾雙方相互排斥、相互對立。3、矛盾的同一性，指在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。4、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動變化和發(fā)展。方法論：1、矛盾就是對立統(tǒng)一，要求用一分為二的觀點看問題。2、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。第27頁/共33頁矛盾一分為二斗爭性相互依賴相互貫通：相互轉(zhuǎn)化相互排斥相互對立相對絕對對立統(tǒng)一同一性第28頁/共33頁

學者把治理污染對經(jīng)濟增速的影響稱為“飛雁效應(yīng)”。（如下圖）該過程包括三個相互關(guān)聯(lián)的階段，即一段時間增速下降的陣痛期——短時間止降企穩(wěn)的舒緩期——更長時間增長的愉悅期，其軌跡形似展翅的飛雁。同學甲說:“‘飛雁效應(yīng)’使人們看到，在環(huán)保和發(fā)展的兩難抉擇中，同時也孕育著更大的希望和機遇?！?/p>

運用矛盾基本屬性的知識分析甲同學的觀點。（1）矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。（2）矛盾雙方相互排斥、相互對立。環(huán)保和發(fā)展的兩難選擇，是矛盾斗爭性的體現(xiàn)。（3）在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。加強環(huán)境保護，促進經(jīng)濟從陣痛期走向舒緩期和愉悅期，表明矛盾雙方相互貫通，是矛盾同一性的體現(xiàn)。（4）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動變化和發(fā)展。在環(huán)保和發(fā)展的兩難抉擇中也孕育著更大的希望和發(fā)展機遇。學以致用：第29頁/共33頁2011年江蘇卷

：2011年博鰲會亞洲論壇年會的主題是“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)?！眹抑飨\濤在開幕式上發(fā)表了題為《推動共同發(fā)展，共建和諧亞洲》的演出。他指出，亞洲社會得到了快速發(fā)展，但是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性矛盾、發(fā)展不平衡等問題還存在，如何處理好發(fā)展問題依然擺在亞洲人民面前。

會議還探討了“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵和具體策略。俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫呼吁亞太地區(qū)的國家要加入到經(jīng)濟一體化的進程中，巴西總統(tǒng)羅塞芙主張各國應(yīng)創(chuàng)造條件實現(xiàn)經(jīng)濟增長和包容性發(fā)展，南非總統(tǒng)祖馬提出發(fā)展中國家應(yīng)加強合作、共贏機遇和挑戰(zhàn)等。

⑵“包容性發(fā)展”體現(xiàn)了唯物辯證法的哪個道理？請結(jié)合材料加以分析。（6分）（1）矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。（2）矛盾雙方相互排斥、相互對立。世界各國的發(fā)展既是不平衡的，有自身特色和歷史傳統(tǒng)。（3）在一定條件下，矛盾雙方相互依存、相