高中語文家巴金

會計學(xué)1高中語文家巴金巴金簡介第1頁/共22頁巴金（1904～2005）原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)代小說家、散文家。生于官僚地主家庭，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。解放后，歷任中國文聯(lián)副主席，中國作協(xié)副主席、主席等職。他的作品被譯成多種外文出版。1982年獲得“但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。

第2頁/共22頁1、長篇小說：

“激流三部曲”——《家》《春》《秋》

“愛情三部曲”——《霧》《雨》《電》2、中篇小說：《寒夜》《憩園》3、散文集：

他晚年堅持“說真話”，八年寫成《隨想錄》

（《小狗包弟》收入其中），被譽為“20世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。一般認(rèn)為《家》和《寒夜》是其代表作，而他晚年所寫的散文《隨想錄》則是真誠反思“文革”的最重要的作品之一。

第3頁/共22頁內(nèi)容概括時間：1920年冬到1921年秋的八九個月時間里地點：成都的一個官僚地主家庭高公館主要人物及情節(jié)：四世同堂（故事主要以高家三兄弟的愛情命運為線索。）一、高老太爺、陳姨太二、克明、克安、克定三、覺新、瑞玨（梅芬）、覺民、琴、覺慧（鳴鳳）四、海臣第4頁/共22頁《家》故事梗概

巴金作品《家》描寫的是“五四”之后，成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館，一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。第5頁/共22頁

覺民愛上琴，馮樂山卻要他娶自己的侄孫女，在覺民覺慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。）第6頁/共22頁《家》的人物關(guān)系高老太爺大老爺+周氏覺新+瑞玨海臣覺民（琴）覺慧（鳴鳳）—馮樂山淑華克明+張氏覺英覺人淑英克安+王氏覺群覺世覺先淑芬淑芳克定+沈氏張?zhí)X太太梅陳姨太馮樂山淑貞琴第7頁/共22頁《家》的思想成就有三方面：

１、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。２、《家》表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。

３、對封建大家庭的腐朽及其在時代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。第8頁/共22頁《家》的人物形象《家》中的主要人物形象可大致分為壓迫者(衛(wèi)道者,統(tǒng)治者),犧牲者,反叛者三種類型。第9頁/共22頁1、高家三兄弟人物形象：大哥—覺新

善良、待人誠懇、逆來順受，委屈求全，實行“作揖主義”“無抵抗主義”第10頁/共22頁

《家》中的長房長孫。他一表人材，能文能武。曾對未來充滿幻想，但“家”的重壓卻過早地籠罩了他。他尊敬長輩，真切地愛著弟妹們，維護著這個家的名聲，甚至不惜把種種過失攬到自己身上。梅是他青梅竹馬的愛人，但他還是無奈接受了長輩們?yōu)樗暨x的妻子—瑞玨。覺新對生活有無限的眷戀，他愛妻子、愛孩子、愛家中的每個人。長子的責(zé)任、懦弱的性格、尷尬的處境，使他費盡心力，要努力討好每一個人，結(jié)果卻無法讓任何人滿意。他有哈姆萊特式的猶豫，內(nèi)心的矛盾和搏斗是"家"的人物中最豐富和最激烈的。

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二弟—覺民身體矯健，目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內(nèi)斂的氣質(zhì)。他不像覺新那么軟弱、中庸，也不像覺慧那么好斗、沖動。他是個懷疑主義者。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。覺民與覺慧的憤怒不同，覺民更多的是輕蔑。沒有效果的反抗和斗爭，他是不會輕易干的。覺民決不作無謂的犧牲，更不會作祭品。覺民的愛情缺乏情趣，共同的境遇促使他與琴走到了一起，為共同志向奮斗取代了談情說愛。覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力，覺新在"家"中漸漸"死"去，他卻在"家"中成活，并走向成熟。第12頁/共22頁三弟—覺慧

一個充滿朝氣的叛逆者的典型，有理想追求但又單純幼稚，可說是高公館中的一個“異數(shù)”。他對于世界充滿好奇，對自己所認(rèn)定的道理，決不妥協(xié)，哪怕是他至親的人。年輕的覺慧既敏感又愛沖動、行事莽撞，他還不了解人生有多復(fù)雜，也不能完全理解大哥。他所愛的女孩鳴鳳之死（投湖自盡），令他看清了家中的世態(tài)炎涼，他心里有一把火在燃燒，他憤怒，這不是他該過的生活，然而應(yīng)該過怎樣的生活，他又只有些模糊的想象。覺慧的性格，注定了他的出走。覺慧的感情是外露的，火熱的。他是《家》中最清新的因素，他對于未來充滿著希望，深信青春終歸屬于自己。在心靈經(jīng)受過痛苦的歷練后，他的青春覺醒開來，激勵他離開家，去追求自己的夢想。

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(2)壓迫者的形象包括馮樂山和高老太爺與克明,克安,克定兩代地主的形象。

高老太爺是“高府”這個封建大家族的最高統(tǒng)治者，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運。他是這個家族的至尊，掌握著全家人的命運，按照封建社會“君君臣臣，父父子子”的等級制度，他是家族的“君主”，全公館上下無不敬畏的“神”。具體表現(xiàn)：1、囚禁覺慧2、包辦婚姻（覺民、鳴鳳、婉兒等）3、大肆舉辦生日活動4、年輕玩女人，年老養(yǎng)姨太第14頁/共22頁鳴鳳：階級壓迫的受難者，美麗聰明，柔中有剛——鳴鳳投湖

（16）梅：封建禮教的犧牲品,抑郁——梅芬病逝（19）瑞玨：封建迷信的殉葬者，溫柔寬厚，賢慧善良——瑞玨身亡（23）(3)犧牲者的形象鳴鳳、梅、瑞玨第15頁/共22頁六、《家》的感人場景1.鳴鳳投湖自盡

鳴鳳身份卑微卻善良純潔，雖然她與三少爺覺慧的愛情注定不會有結(jié)果，她仍因為能天天看到他而幸福不已。知道那個萬惡的馮樂山要娶她為妾，她為了保全清白，投湖自盡，嘴里輕輕喊著“三少爺，覺慧……”臉上還含著笑。展現(xiàn)了舊社會對人性的摧殘和鳴鳳美好的品性。2.瑞玨難產(chǎn)而死

高家因為迷信，在高老太爺死后把即將生產(chǎn)的大少奶奶瑞玨送到條件嚴(yán)酷的鄉(xiāng)下待產(chǎn)，引發(fā)了這場悲劇。瑞玨生產(chǎn)時，舊禮教把覺新隔在門外不得相見，瑞玨痛苦地喊著丈夫的名字直至死去，覺新悲痛不已卻又無可奈何。第16頁/共22頁3.梅表姐的悲慘遭遇

本來覺新與梅芬是天造地設(shè)的一對，卻因為長輩之間的無端恩怨斷送了幸福，封建大家長的專制有時會毀了子女的一生。梅芬嫁了一個病夫，丈夫不久就死了，梅分回到娘家處處受辱，她也意志消沉，漸漸積勞成疾，悲慘的死去。從一個青春少女到全身素縞色的寡婦，梅芬的悲慘命運與她妥協(xié)的性格有關(guān)，更顯示了那個時代的黑暗。

第17頁/共22頁請問他是誰？1、他是大膽而幼稚的叛逆者。他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛，敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。2、他善良、待人誠懇、逆來順受，委曲求全，實行“作揖主義”“無抵抗主義”。覺慧覺新第18頁/共22頁3、進步與守舊之間的個性主義者目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內(nèi)斂的氣質(zhì)。他不像覺新那么軟弱、中庸，也沒有覺慧那么好斗、沖動。他是個懷疑主義者。他身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。覺民第19頁/共22頁4、家對他來說是精神煉獄，但畢竟又還有一種神圣的血緣聯(lián)系，以及難以割舍的留戀。他“順著舊的環(huán)境生活下去”，結(jié)果就是奉行“作揖主義”，每一次向封建罪惡勢力的讓步都以犧牲別人為代價，而他自己也只能清醒地在罪惡的泥沼中掙扎。覺新第20頁/共22頁1、下列說法有誤的是（

）A《家》重點描寫了三個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；但她們的社會地位與悲劇結(jié)局卻是相同的

B《家》中，覺慧是高家年輕一代中最激進、最富有斗爭精神的人。他積極參加學(xué)生運動，創(chuàng)辦進步刊物，公開支持覺民抗婚