《教師專(zhuān)業(yè)化理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得范文

《教師專(zhuān)業(yè)化理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得范文讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的?教師專(zhuān)業(yè)化理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫忙。

?教師專(zhuān)業(yè)化理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得1我讀了?教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣大，從社會(huì)開(kāi)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育項(xiàng)目的重要工作。它引起了我的一

首先?教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么《帶領(lǐng)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷開(kāi)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐盛的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶著他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起發(fā)明于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道〞的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)開(kāi)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

其次教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展是一帆風(fēng)順的嗎？

20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性開(kāi)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，不足整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比擬主觀，滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

則怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？

學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化〞的教師群體而努力，將教師開(kāi)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氛圍，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地發(fā)展教科研活動(dòng)。

專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要局部，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義?！踩N教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命〕要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改良教學(xué)辦法。自己努力把握學(xué)科開(kāi)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成格調(diào)，爭(zhēng)做專(zhuān)家。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì)地位的一種專(zhuān)業(yè)。

?教師專(zhuān)業(yè)化理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得2這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化題目，而且還高屋建瓴，視角廣大，從社會(huì)開(kāi)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量進(jìn)步三者間的辯證關(guān)系。如何進(jìn)步教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育項(xiàng)目的重要工作。

?教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么《帶領(lǐng)這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷開(kāi)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體長(zhǎng)大的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)職員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，進(jìn)步專(zhuān)業(yè)水平，從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。

一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，取出課程的引人進(jìn)勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐盛的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的出發(fā)點(diǎn)，帶著他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉醉于其中，熱愛(ài)于其中，出神進(jìn)化地與學(xué)生一起發(fā)明于其中，并使學(xué)生的心靈翱翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道〞的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)開(kāi)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。

?教師專(zhuān)業(yè)化理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得3假期里，我讀了?教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：

教師專(zhuān)業(yè)化〞究竟是什么《帶領(lǐng)這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷開(kāi)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐盛的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道〞的設(shè)置，更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

則怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，教師的職業(yè)壓力大，社會(huì)地位低，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋〞行業(yè)，更有人把教師的工作風(fēng)趣地比喻為“站臺(tái)〞、“賣(mài)聲〞、“吸粉〞。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級(jí)做到中級(jí)，從中級(jí)做到高級(jí)，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重妨礙了教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。作為教師只有把教書(shū)育人當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，我們才會(huì)由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂(lè)業(yè)；只有樹(shù)立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)才有了“核動(dòng)力〞。同時(shí)也需要社會(huì)形成尊師重教的濃厚氣氛，要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的開(kāi)展；學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化〞的教師群體而努力，將教師開(kāi)展列為重要議事日程，有組織地發(fā)展教科研活動(dòng)，為教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)發(fā)明條件。

當(dāng)然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要局部，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改良教學(xué)辦法。努力把握學(xué)科開(kāi)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成自己的格調(diào)。

總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

?教師專(zhuān)業(yè)化理論和實(shí)踐》讀書(shū)心得4教師專(zhuān)業(yè)化是指教師以合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為根底，具有專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)實(shí)踐能力，并能有效地、發(fā)明性地解決教育教學(xué)領(lǐng)域中的問(wèn)題。教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程就是教師素質(zhì)的提高過(guò)程。沒(méi)有教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展，教師的歷史使命就無(wú)法完成。近幾年來(lái)，在教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展問(wèn)題的相關(guān)研究和探討中，有越來(lái)越多的專(zhuān)家學(xué)者倡導(dǎo)“教師行為行動(dòng)研究者〞、“教師成為解放性行動(dòng)研究者〞，主張教師從被動(dòng)地專(zhuān)業(yè)開(kāi)展向主動(dòng)地進(jìn)行其教學(xué)行為內(nèi)涵上的專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)化。教師的專(zhuān)業(yè)化更加注重教師在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)情景中教學(xué)行為內(nèi)涵和品質(zhì)上的表現(xiàn)，教師個(gè)體內(nèi)在的專(zhuān)業(yè)性的加強(qiáng)也更需要教師主體的自我認(rèn)識(shí)、自我更新，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧?。如果沒(méi)有教師個(gè)體自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行教育理念的更新、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)反思，以及自身素質(zhì)完善，就無(wú)法真正到達(dá)教師教育和培訓(xùn)的預(yù)期目的，也很難實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化程度的進(jìn)一步提高。

一、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

1、教師專(zhuān)業(yè)化是創(chuàng)立學(xué)習(xí)型學(xué)校的有效載體和重要組成局部之一。

專(zhuān)業(yè)是與職業(yè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的一個(gè)概念，專(zhuān)業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，但職業(yè)不等于都是專(zhuān)業(yè)。教師專(zhuān)業(yè)化就是教師按照工作崗位的需要，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，逐步提高從教素質(zhì)，取得相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)地位，成為一個(gè)良好的教育專(zhuān)業(yè)工作者的成長(zhǎng)過(guò)程。

創(chuàng)立學(xué)習(xí)型學(xué)校的重要體現(xiàn)是使每位教師都成為終身學(xué)習(xí)者，而終身學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)化的基石。教師專(zhuān)業(yè)化與創(chuàng)立學(xué)習(xí)型學(xué)校的關(guān)系，在本質(zhì)上是一致的，其目標(biāo)都是為了使教師全面開(kāi)展，只有全面開(kāi)展的教師才能培養(yǎng)出全面開(kāi)展的學(xué)生。二者是互動(dòng)、互為因果，互相促進(jìn)的關(guān)系。專(zhuān)業(yè)化過(guò)程既強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力因素，也關(guān)注團(tuán)隊(duì)氣氛的作用，學(xué)習(xí)型學(xué)校本身就是一種團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)組織，學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)需要學(xué)習(xí)型教師的撐持。

2、教師教育在教育事業(yè)中處于優(yōu)先開(kāi)展的戰(zhàn)略地位

自從20世紀(jì)80年代，特別是90年代以來(lái)，世界各國(guó)無(wú)不關(guān)注教師教育，教師教育成為全球教育改革的突破口，其目的是為了推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展。21世紀(jì)的教育要求教師是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人，不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。而專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵是：具有終身學(xué)習(xí)理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)能力的教師群體。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的根本生存方式，那種“一朝學(xué)成終身受用〞的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念、學(xué)習(xí)新理念、研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才能使自己終身受益。

3、教師專(zhuān)業(yè)化是現(xiàn)代教育開(kāi)展的必然趨勢(shì)

如果說(shuō)過(guò)去教師的工作還只是一種職業(yè)，只要具備各門(mén)學(xué)科知識(shí)就可以的話，則，今天僅僅具備學(xué)科知識(shí)是不夠的，還必須具有從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力及終身學(xué)習(xí)的能力，這樣才算合乎教師資格的要求。因此，教師專(zhuān)業(yè)化的根本含義就是教師工作已經(jīng)不僅僅是一種職業(yè)，還是一種專(zhuān)業(yè)，要像醫(yī)生、律師、項(xiàng)目師等一樣作為專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)對(duì)待和要求，實(shí)行教師專(zhuān)業(yè)資格制度。

確認(rèn)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，一直是有關(guān)國(guó)際組織和各國(guó)政府努力的目標(biāo)，也是世界各先進(jìn)國(guó)家當(dāng)前教育戰(zhàn)略的共同措施。由此可見(jiàn)，教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展已成為現(xiàn)代教育改革與開(kāi)展的方向和主題。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，在經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)迅速開(kāi)展的背景下，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的成敗關(guān)鍵在人才，而人才的培養(yǎng)靠教育，教育的開(kāi)展靠教師。只有教育專(zhuān)業(yè)水平的不斷提高才能保證高質(zhì)量的教育水平，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

4、教師專(zhuān)業(yè)化是我國(guó)教師教育改革和開(kāi)展的必然走向

我國(guó)現(xiàn)有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師，是國(guó)內(nèi)最大的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，承當(dāng)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國(guó)中小學(xué)教師數(shù)量上大體滿(mǎn)足低水平的需求，但從總體上講，我國(guó)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還不高，合格的中小學(xué)教師數(shù)量仍缺乏。小學(xué)與初中教師合格學(xué)歷起點(diǎn)偏低，與興旺國(guó)家相比，中小學(xué)教師在教育理念、創(chuàng)新意識(shí)、職業(yè)道德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)伎倆、研究能力等方面還有較大差距，我國(guó)中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)化處于初級(jí)階段。隨著根底教育課程改革的不斷深化，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與新課程要求之間的差距明顯地表現(xiàn)出來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展已成為教師理解和使用課程規(guī)范的核心問(wèn)題。隨著我國(guó)根底教育的改革和開(kāi)展，隨著教師需求從數(shù)量滿(mǎn)足到質(zhì)量提高的轉(zhuǎn)化，教師專(zhuān)業(yè)化已成為我國(guó)教師改革和開(kāi)展的必然走向。

二、教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展的幾條途徑：

1、提升教師自身需要和意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展的重要前提

就人的一般開(kāi)展來(lái)說(shuō)，自我意識(shí)起著重要作用，“因?yàn)?，他意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且有把自身的開(kāi)展當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象和自覺(jué)實(shí)踐的對(duì)象，人能構(gòu)建自己的內(nèi)心世界。只有到達(dá)了這一水平，人才在完全意義上成為自己開(kāi)展的`主體。〞從這一層面上說(shuō)，教師的自我專(zhuān)業(yè)需要和意識(shí)使得在教師開(kāi)展過(guò)程中實(shí)施終身教育思想成為可能。當(dāng)教師在自我專(zhuān)業(yè)開(kāi)展需要和意識(shí)下成為具有自我專(zhuān)業(yè)開(kāi)展需要和意識(shí)的教師，才有可能有意識(shí)地尋找學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，才可能明確自己到底需要什么、今后朝什么方向開(kāi)展以及如何開(kāi)展等，才可能成為一個(gè)“自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)者〞。則如何才能不斷推動(dòng)教師的自我專(zhuān)業(yè)開(kāi)展意識(shí)常新呢，除了離不開(kāi)教師自身的信念、追求外，還需要學(xué)校等外部環(huán)境的熏陶和推動(dòng)。

〔1〕教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)

教師要獲得專(zhuān)業(yè)開(kāi)展，首要問(wèn)題是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是推動(dòng)教師職業(yè)成長(zhǎng)的必要途徑，通過(guò)教師主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，教師的學(xué)習(xí)才是自覺(jué)的、積極的、心情愉悅的，也才是高效的。因此，教師要力圖通過(guò)不斷地“內(nèi)省〞，確立“學(xué)習(xí)即生活、學(xué)習(xí)即工作、學(xué)習(xí)即責(zé)任、學(xué)習(xí)即生命的重要組成局部〞的價(jià)值判斷，養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷追求學(xué)習(xí)的高興，而不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。

〔2〕教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)與他人合作

由于教師職業(yè)的特殊性，教師往往只關(guān)懷自己的“自留地〞，因此，當(dāng)前教師群體中個(gè)人主義文化占據(jù)重要地位，表現(xiàn)在教師致力于處理自己課堂里的事件，相互之間很少交流，關(guān)注的焦點(diǎn)只是自己的教學(xué)，長(zhǎng)此以往，就形成了固步自封的職業(yè)僵局。與他人合作、交流、分享、研討，是提升自身職業(yè)水平的重要途徑，在合作、交流、分享、研討中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，拓寬自身的眼界。因此，推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展，就必須大力克服教師自身的個(gè)人主義文化，積極營(yíng)造合作型的文化。良好的教師文化應(yīng)該具有溝通、對(duì)話、合作、互助、共同開(kāi)展的特征，特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，使得人們?cè)絹?lái)越重視人際交流與合作，對(duì)于投身課程改革的教師來(lái)說(shuō)，重視合作意識(shí)的培養(yǎng)和合作能力的提升是現(xiàn)代教師的一種品質(zhì)。

2、學(xué)校成為教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的基地

教育界人士包括教師開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到：學(xué)校在教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展過(guò)程中處于極其重要的地位。學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的場(chǎng)所，而且是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基地。學(xué)校應(yīng)該具有使學(xué)生和教師都獲得可持續(xù)開(kāi)展的功能?！熬哂薪處熼_(kāi)展功能的學(xué)校才是‘真正的學(xué)校〞。這里的學(xué)校指的是教師任教的學(xué)校。教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)注重教學(xué)專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)涵開(kāi)