岳麓版必修三第五單元第21課 新文化運(yùn)動(dòng)課件

伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德

李大釗（時(shí)年26歲）

劉半農(nóng)（時(shí)年24歲）

陳獨(dú)秀（時(shí)年36歲）

胡適（時(shí)年24歲）

魯迅（時(shí)年34歲）

錢玄同（時(shí)年28歲）18世紀(jì)的歐洲《新青年》的誕生——探起因辛亥后經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步請回答：1、上述材料反映出辛亥革命后怎樣的社會進(jìn)步？

2、在此基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級必然提出怎樣的強(qiáng)烈要求？資本主義工業(yè)的發(fā)展概況1895-1911

1912-1918年均投資年均辦廠687萬17家79家2300萬時(shí)間新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；……天足興，纖足滅；……鞠躬禮興，跪拜禮滅……”——民國初期民謠辛亥后社會怪象之一：

1913年春，袁世凱指使部下刺殺宋教仁，1914年初下令解散國會，不久廢除《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國約法》，改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，之后改總統(tǒng)選舉法，規(guī)定總統(tǒng)任期10年，可連選連任，并可指定新總統(tǒng)候選人。9月率文武百官舉行祭孔大典，12月又率百官舉行祭天大典。

民國總統(tǒng)的一系列行徑其實(shí)質(zhì)是什么？祭孔、祭天的真實(shí)目的何在？？1914年袁世凱先后在率百官舉行祭孔和祭天大典

以共和為名，行專制之實(shí)，破壞共和；為復(fù)辟專制帝制制造思想基礎(chǔ)。！辛亥后社會怪象之二：

皇恩雨露深

帝德乾坤大

《藥》辛亥革命后某百姓門前的對聯(lián)

封建專制思想的束縛根深蒂固，民主共和的觀念影響有限。思考：老栓對革命者夏瑜的被殺持何態(tài)度？這反映出當(dāng)時(shí)廣大民眾怎樣的思想狀態(tài)？

“自從辛亥年革命以來，我國行了共和政體好幾年……我們中國多數(shù)國民口里雖然是不反對共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想……袁世凱要做皇帝，也不是妄想，他實(shí)在見得多數(shù)民意相信帝制，不相信共和……如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！?/p>

——陳獨(dú)秀在《舊思想與國體問題》

時(shí)人反思請回答：當(dāng)時(shí)中國社會存在怎樣的嚴(yán)重問題？最需要變革的是什么？知識沉淀新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景：1、政治：袁世凱倒行逆施，復(fù)辟帝制（國內(nèi)）；帝國主義加緊侵略中國（國際）2、經(jīng)濟(jì)：一戰(zhàn)期間資本主義迅速發(fā)展；3、思想：啟蒙思想進(jìn)一步傳播；辛亥革命后民主共和觀念的傳播；袁世凱尊孔復(fù)古。

總之，封建專制思想仍根深蒂固，鞏固民主必須進(jìn)行思想革命。填寫表格，并在課本上標(biāo)注表格所列的知識要點(diǎn)。開始標(biāo)志代表人物指導(dǎo)思想思想陣地活動(dòng)基地1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)民權(quán)、平等思想，達(dá)爾文的進(jìn)化論，大力宣傳民主與科學(xué)思想《新青年》(作用)北京大學(xué)（上海→北京）新文化的啟蒙——析內(nèi)容高老太爺，封建專制，頑固不化。覺新，厚道，軟弱，與表姐相愛，卻屈從于老太爺之命，娶了素不相識的瑞玨。不久，表姐病逝。為給老太爺避開“血光之災(zāi)”，瑞玨被趕到冰冷的小屋待產(chǎn)，因難產(chǎn)而死。

視角一：少爺?shù)谋瘎∪皤k覺新思考：覺新接連失去兩個(gè)摯愛的女人，其根源是什么？如何避免覺新和瑞玨的悲慘命運(yùn)？

國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。

——陳獨(dú)秀在《敬告青年》

新文化內(nèi)涵之一提倡民主與科學(xué)，反對專制和迷信。建立主權(quán)在民的民主政治以及反專制反特權(quán)的人權(quán)、自由、平等、博愛的理念以理性為核心的科學(xué)知識、思想和方法崇尚科學(xué)成為社會的主流1、強(qiáng)行抓回，賣給賀老六；2、出嫁當(dāng)天撞柜尋死；3、因“傷風(fēng)化”“不吉利”，被趕出魯家。思考：造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會根源是什么？如何避免祥林嫂式的人生命運(yùn)？視角二：祥林嫂的命運(yùn)材料一“我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字.我仔細(xì)看了半夜,…滿本都寫著‘吃人’”

——魯迅《狂人日記》材料二

“孔子者，數(shù)千年前之殘骸枯骨也?！鬃诱?，歷代帝王專制之護(hù)符也”

——李大釗新文化內(nèi)涵之二提倡新道德，反對舊道德“打到孔家店”文字沒有古今，卻又死活可道。古人叫作“欲”，今人叫作“要”。古人叫作“至”，今人叫作“到”。古人叫作“溺”，今人叫作“尿”。本來同是一字，聲音少許變了。并無雅俗可言，何必紛紛胡鬧？至于古人叫“字”，今人叫“號”；古人懸梁，今人上吊；古名雖未必不佳，今名又何嘗不妙？

“干不了，謝謝?！薄安艑W(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命.”思考：白話文有何特點(diǎn)？提倡白話在當(dāng)時(shí)中國有何重要意義？提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。新文化內(nèi)涵之三視角三：語言的變化中國第一首白話詩兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。

——胡適湖上水上一個(gè)螢火，水里一個(gè)螢火，平排著，輕輕地，打我們的船邊飛過。他們倆兒越飛越近，漸漸地并作了一個(gè)。

——胡適【歸納】1、提倡民主，反對專制2、提倡科學(xué)，反對迷信3、提倡新道德，反對舊道德4、提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容(思想革命)（文學(xué)革命）核心內(nèi)容四個(gè)提倡四個(gè)反對新青年的覺醒——論影響當(dāng)時(shí)恰值青年的革命老人吳玉章回憶說：“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！彼伎迹簩Α隘傋印痹u價(jià)主體前后截然相反，這說明民眾尤其是青年人的思想觀念發(fā)生了怎樣的變化？看點(diǎn)一：誰是“瘋子”？《自覺的女子》

“我沒見過他，怎么能愛他？我沒有愛他，又怎么能嫁他？這簡直是一件買賣，拿人去當(dāng)牛馬罷了。我要保全我的人格，還怎么能承認(rèn)什么禮教呢？”

——1919《新年詩選》看點(diǎn)二：我的幸福誰做主？中國近代第一樁西式離婚案張幼儀是徐志摩的原配夫人，1915年張幼儀與徐志摩奉雙方父母之命結(jié)婚，時(shí)年僅15歲。婚后徐志摩對她極其冷漠，后來更是狂熱追求林徽因，當(dāng)時(shí)張幼儀也曾害怕失去自己的丈夫。但當(dāng)1922年徐志摩提出離婚的時(shí)候，她毅然同意，成就了中國近代史上第一樁西式離婚案。離婚后張幼儀很快從悲痛中重新振作，赴德國學(xué)習(xí)并工作，后來回到上海，曾在東吳大學(xué)任教，后擔(dān)任上海女子商業(yè)銀行副總裁、云裳服裝公司總經(jīng)理，事業(yè)非常成功。祥林嫂悲慘命運(yùn)

張幼儀事業(yè)成功

婦女思想、個(gè)性的空前解放

1919年5月4日，北京各校學(xué)生3000余人匯集天安門廣場。高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“打倒賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等口號。思考：五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與新文化運(yùn)動(dòng)是怎樣的關(guān)系？看點(diǎn)三：國家的命運(yùn)誰主宰？知識沉淀新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)：1、2、意義：（1）動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放；（2）為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件；推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。（3）推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展；性質(zhì)：辛亥革命在思想領(lǐng)域的繼續(xù)。探究：通過材料分析新文化運(yùn)動(dòng)的局限性？材料二：他們對于現(xiàn)狀對于歷史，所謂壞的就是絕對的壞；所謂好的就是絕對好的。

——毛澤東材料一：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時(shí)岳局限性：（1）沒有和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；（2）對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。資產(chǎn)階級思想文化反對封建舊文化的思想解放運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)前期后