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文檔簡(jiǎn)介
會(huì)計(jì)學(xué)12018高考時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)【走近時(shí)評(píng)】
梁宏達(dá)江岷欽
第1頁(yè)/共23頁(yè)【走近時(shí)評(píng):精彩媒體推介】博客中國(guó)【推薦,言論自由些,且有學(xué)問(wèn)的人也多】每日評(píng)論_新聞中心_新浪網(wǎng)東方時(shí)事評(píng)論國(guó)際時(shí)事評(píng)論中國(guó)時(shí)事評(píng)論《南方周末》《新京報(bào)》第2頁(yè)/共23頁(yè)什么是時(shí)評(píng)類作文
時(shí)評(píng)類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文,但和一般的材料性議論文又有顯著的不同:一、時(shí)評(píng)類作文是以時(shí)事新聞事件作為閱讀材料;二、時(shí)評(píng)類作文要求直接對(duì)材料中提供的時(shí)事新聞事件進(jìn)行評(píng)論,表明看法并展開分析。這就決定了時(shí)評(píng)類作文的兩大特點(diǎn):1,旗幟鮮明(必須表態(tài));2,就事論事(不要扯遠(yuǎn)了)。第3頁(yè)/共23頁(yè)
多角度評(píng):事的成因事的教訓(xùn)解決辦法時(shí)評(píng)之“評(píng)”:評(píng)事的對(duì)錯(cuò)
對(duì)——意義、影響;
錯(cuò)——錯(cuò)在何處、后果。第4頁(yè)/共23頁(yè)就事論事緣事發(fā)揮就事選例談古論今就事說(shuō)理并列對(duì)照引—議—聯(lián)—結(jié)時(shí)評(píng)類一般議論文時(shí)評(píng)結(jié)構(gòu)第5頁(yè)/共23頁(yè)時(shí)評(píng)類作文怎么寫1,關(guān)注時(shí)事
時(shí)事是源,作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解,作文就成了無(wú)源之水,要么無(wú)從下手,要么隔靴搔癢。2,就事論事
重點(diǎn)剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。3,旗幟鮮明
是非對(duì)錯(cuò),立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭,搖擺不定;也不要只有別人,沒有自己。4,深入分析
發(fā)生原因,產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水,語(yǔ)焉不詳。第6頁(yè)/共23頁(yè)2023/1/168時(shí)評(píng)類作文寫作思路
提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
1.引用材料
2.分析材料
3.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理
4.做出結(jié)論第7頁(yè)/共23頁(yè)具體來(lái)說(shuō):寫作六法1、析材料(引)2、論危害(析)3、挖根源(析)4、提辦法(析)5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)(聯(lián))6、作結(jié)論(結(jié):作呼告)第8頁(yè)/共23頁(yè)
陳光標(biāo)在扶危濟(jì)困、慈善捐贈(zèng)方面因其慷慨大方,被冠以“中國(guó)首善”之美譽(yù)。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為“裸體慈善”,也有人稱他為“暴力慈善”,還有人認(rèn)為他就是借慈善“作秀”。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外,哪里有災(zāi)難,哪里就有他的身影;從國(guó)內(nèi)多處災(zāi)區(qū)到臺(tái)灣,爾后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本,他一路走來(lái)一路捐贈(zèng)。有人戲稱為“陳光標(biāo)滿世界撒錢是否想征服全球?”。然而,陳光標(biāo)本人卻認(rèn)為,他希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。時(shí)下,陳式“裸暴秀”能否推動(dòng)公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展,人們褒貶有之,正反難辯。(3月23日新華網(wǎng)、人民網(wǎng))【范例剖析】第9頁(yè)/共23頁(yè)閱讀并思考:此文開頭有何特點(diǎn)?引簡(jiǎn)潔(簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明)第10頁(yè)/共23頁(yè)閱讀并思考:此段議論有何特點(diǎn)?析(就材料進(jìn)行分析,可從原因角度入手)第11頁(yè)/共23頁(yè)閱讀并思考:此段議論有何特點(diǎn)?聯(lián)緊扣(聯(lián)系現(xiàn)實(shí),擴(kuò)展開來(lái))第12頁(yè)/共23頁(yè)閱讀并思考:本文結(jié)尾有何特點(diǎn)?結(jié)點(diǎn)題(尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召)第13頁(yè)/共23頁(yè)時(shí)評(píng)類作文常用結(jié)構(gòu)模式:引簡(jiǎn)潔(簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明)析充分(就材料進(jìn)行分析)聯(lián)緊扣(聯(lián)系現(xiàn)實(shí),擴(kuò)展開來(lái))結(jié)點(diǎn)題(尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召)照應(yīng)材料回扣法第14頁(yè)/共23頁(yè)
閱讀下面文字,選準(zhǔn)角度,自定立意,寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解,題目自擬,不少于800字。由《新京報(bào)》推出的“中國(guó)最美50人評(píng)選”活動(dòng)啟動(dòng)已經(jīng)一周,截至昨日,網(wǎng)絡(luò)投票已近25萬(wàn)票,李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽(yáng)剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,讀者見仁見智,褒貶不一?!痉独饰觥康?5頁(yè)/共23頁(yè)時(shí)評(píng)一般結(jié)構(gòu):1、引——敘述新聞事件,說(shuō)清楚消息來(lái)源。2、析——針對(duì)事件提出問(wèn)題。(李宇春究竟算不算美人?)并對(duì)問(wèn)題作出判斷(提出中心論點(diǎn))。
(什么是美?)4、聯(lián)——提出如此判斷的理?yè)?jù)(證明論點(diǎn))【理?yè)?jù)可以旁征博引、說(shuō)古論今】
①聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性,引起注意②聯(lián)系自身、他人(目前、說(shuō)古論今)論述5、結(jié)——對(duì)問(wèn)題的解決提出建設(shè)性意見或提出呼吁。第16頁(yè)/共23頁(yè)單純美麗的外表是不夠的,美麗的外形需要有個(gè)性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言,她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面,以硬朗的線條與陽(yáng)光的氣息完美地詮釋了中性美,她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人,她跳出了死板的條條框框,以個(gè)性的方式展現(xiàn)著美,這便是她成功登上榜首的原因。美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你,卻又怎如用美麗的、善良的心,直接觸動(dòng)別人的心弦?套句廣告,心的美,才是真的美。第17頁(yè)/共23頁(yè)
畢淑敏說(shuō):“我說(shuō)的美,就是善良。一個(gè)姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對(duì)人,她的嘴角就會(huì)往上翹,眉梢就會(huì)挑起來(lái),天長(zhǎng)日久就變美了。而漂亮的女人,則不一定真美?!边@是對(duì)美的最好詮釋。外在美之美是“小我”的美,心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說(shuō):“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦,只有思想使人偉大?!奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦,那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅(jiān)韌些呢?說(shuō)到底,真正的美的東西必定是自然、簡(jiǎn)單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長(zhǎng)裙,換下嬌滴艷媚的花邊小衫,將長(zhǎng)發(fā)剪去只留清新發(fā)香,摘掉繁綴手飾,這一切,不都在追求一種簡(jiǎn)單么?她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理,清爽利落站在了人們面前,怎么又能說(shuō)這不是一種美麗呢?
第18頁(yè)/共23頁(yè)就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣,她們外在的這種簡(jiǎn)單的中性打扮也是其簡(jiǎn)單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢?如果細(xì)細(xì)分析熱愛中性打扮女孩們的心理,得到的答案絕不只是追求簡(jiǎn)單、自然的形象美,還暗暗表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象,像男生一樣獨(dú)立于世上,她們不要復(fù)雜的裙擺,只希望更堅(jiān)強(qiáng)更清爽面對(duì)世界。這種中性的打扮,讓她們找到不再嬌弱的理由,讓她們開始挺直腰板,撐起曾只被男人們支撐的天地,這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對(duì)世界又一種承諾,是她們具有獨(dú)立奮斗意識(shí)的外在表現(xiàn)。我們?cè)趯ふ倚闹心前选懊馈钡臉?biāo)尺之時(shí)不應(yīng)只局限于表面:夸父逐日不舍,長(zhǎng)眠虞淵,能說(shuō)他不美么?花木蘭女扮男裝,為父征戰(zhàn),忠孝兩全,能說(shuō)她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而靈魂純潔,內(nèi)心善良,能說(shuō)他不美么?圣女貞德蔑視教會(huì),斷發(fā)易服,為解放法國(guó)而戰(zhàn)斗,又能說(shuō)她不美么?大到這些有著心靈之美的英雄人物,小到家里歲月催老的父母,縱使他們白發(fā)蒼蒼,面容枯槁,但你能直視他們眼中無(wú)私的愛而說(shuō)他們不美么?
第19頁(yè)/共23頁(yè)
反觀韓國(guó)美的標(biāo)準(zhǔn),都是統(tǒng)一的臉蛋,沒有了個(gè)性,他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻,用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼,這是愚蠢而不幸的。現(xiàn)在的年輕人,也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的,這都是不健康的審美觀。所以李宇春的中性打扮、陽(yáng)剛氣質(zhì),颯爽英姿,表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)健康活潑的形象,符合時(shí)代特點(diǎn),顯得陽(yáng)光時(shí)尚,這是一種美。美的標(biāo)準(zhǔn)可以千變?nèi)f化,完全可以在確保內(nèi)涵的前提下追求個(gè)性。不同的美
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