北魏孝文帝改革(自創(chuàng))

選修1第三單元

北魏孝文帝改革課程標(biāo)準(zhǔn)高考了解北魏孝文帝改革的背景。北魏孝文帝改革

歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。探討北魏孝文帝改革的歷史作用。撰稿鐘道勤

從北魏騎馬武士陶俑得出什么歷史的信息？這與北魏的崛起有什么關(guān)系？考證歷史?細(xì)心求證北魏騎兵縱橫馳騁、驍勇殺敵；北魏乃游牧民族“馬背上得天下”；推動(dòng)北魏迅速崛起，逐鹿中原，統(tǒng)一黃河流域。

然而，“馬背上得天下”不等于可以“馬背上治天下”。北魏統(tǒng)一黃河流域并入主中原后遇到什么問(wèn)題？信息：關(guān)系：一、北魏孝文帝改革的背景1.必然性2.可能性A.北魏政權(quán)的制度缺陷造成社會(huì)矛盾尖銳的結(jié)果；B.統(tǒng)治者狹隘的民族觀導(dǎo)致民族矛盾激化的產(chǎn)物；C.各地人民起義的沖擊威脅北魏統(tǒng)治穩(wěn)固的要求。a.北魏統(tǒng)一了黃河流域，奠定了民族融合的基礎(chǔ)；b.北魏統(tǒng)治者前期的“漢化”政策為其樹(shù)立了典范；c.執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)的馮太皇太后積極推動(dòng)漢化改革；d.孝文帝深受儒家文化影響并銳意改革鞏固統(tǒng)治；

1、前期:馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度2、后期:孝文帝實(shí)施移風(fēng)易俗、漢化政策3、意義：推動(dòng)了鮮卑族向封建制轉(zhuǎn)型；促進(jìn)了北方封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；緩和了社會(huì)矛盾并鞏固了封建統(tǒng)治；加強(qiáng)了民族大融合，奠定了國(guó)家新統(tǒng)一的基礎(chǔ)。二、北魏孝文帝的改革措施自上而下的

漢化（封建化）改革（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)工具的改進(jìn)；耕作技術(shù)的提高；水利工程的興修；大片荒地的開(kāi)墾；糧食產(chǎn)量的增加；人口總數(shù)的增倍；經(jīng)濟(jì)作物的廣種；家庭畜牧的發(fā)展。

（2）手工業(yè)日益活躍

絲織業(yè)發(fā)展顯著；北方出現(xiàn)青瓷。

（3）商業(yè)日趨活躍

大市場(chǎng)交易活躍，貨幣交易代替實(shí)物交易；對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)足發(fā)展。（與朝鮮、日本、中亞、西亞以及地中海沿岸都有商業(yè)往來(lái)）。三、促進(jìn)民族大融合——改革的影響

1、北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和繁榮尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校：儒學(xué)是漢族文化的主體，

既重外在的行為規(guī)范，又重內(nèi)在的道德自律?；謴?fù)漢族禮樂(lè)制度：

要求臣民按禮儀規(guī)范自己的行為方式。采納漢族封建統(tǒng)治制度：

模仿漢族官制，修訂律令；廢除帶有奴隸制成分的落后殘酷的刑法。2、加速了政權(quán)封建化

社會(huì)階層簡(jiǎn)單化：

鮮卑勞動(dòng)者成為農(nóng)民，鮮卑的貴族成為封建地主；

漢族文化主導(dǎo)化：

漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的風(fēng)向標(biāo)；

鮮卑文化漢族化：

鮮卑文化迅速向漢族文化靠攏實(shí)現(xiàn)自身的封建化；

漢族文化豐富化。鮮卑族原有的文化精華融入漢族文化體現(xiàn)多樣化。3、加速民族交流與融合，奠定新統(tǒng)一基礎(chǔ)

民族的交流與融合，縮小了各民族之間的經(jīng)濟(jì)政治文化的差異，奠定了國(guó)家大統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

依樣畫(huà)葫蘆：結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，孝文帝的歷史地位？他為何能成功？我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家。E.當(dāng)政者膽識(shí)過(guò)人，銳意改革。地位：原因：A.改革順應(yīng)了時(shí)代潮流；B.內(nèi)容全面,措施得力；C.符合民族融合趨勢(shì)和各族人民愿望；D.符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要；1、下列各項(xiàng)為北魏孝文帝改革背景的是①北魏統(tǒng)一北方②民族融合加速

③先進(jìn)文化吸引④社會(huì)矛盾尖銳A①②③B②③④C①②④D①②③④2、孝文帝改革的阻力主要來(lái)自于A、北方各族的上層人物B、鮮卑貴族C、地主階級(jí)的守舊勢(shì)力D、漢族地主階級(jí)

3、北魏孝文帝改革中為進(jìn)行其它方面的改革提供了一個(gè)比較有利的政治局面的是：Ａ、均田制B、宗主督護(hù)制C、三長(zhǎng)制D、整頓吏治DBＤ知識(shí)再認(rèn)4、北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的主要目的是：Ａ、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的制度B、加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治C、避免北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_D、減少漢化變革的巨大阻力

5、北魏孝文帝主動(dòng)推行漢化政策的實(shí)質(zhì)目的是：Ａ、適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要B、提高少數(shù)民族的素質(zhì)C、緩和與漢族地主的矛盾D、抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_ＢＡ6、下列關(guān)于孝文帝改革作用的表述不正確的是

Ａ、加速了北方各族封建化進(jìn)程B、推動(dòng)了黃河流域的統(tǒng)一C、促進(jìn)了北方民族的大融合D、使北方經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)發(fā)展

7、史學(xué)界對(duì)北魏孝文帝改革看法不一。有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。你認(rèn)為出現(xiàn)這種分歧主要是針對(duì)北魏孝文帝改革中的什么措施 A.均田制 B.三長(zhǎng)制C.新租調(diào)制D.漢化政策ＢＤ孝文帝改革同商鞅變法相比，改革的相同點(diǎn)有哪些？改革成功需要什么條件？拓展與探究考古證實(shí)，位于內(nèi)蒙古大興安嶺的嘎仙洞遺址內(nèi)的石刻文，刻寫(xiě)的是鮮卑族拓跋部的祭祖文字，證明該地區(qū)是拓跋部的發(fā)祥地。宗主北魏政權(quán)農(nóng)民納稅服役“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”宗主督護(hù)制任命豪強(qiáng)督護(hù)

北魏政府任命地方豪強(qiáng)為宗主來(lái)管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)，可以繼承和內(nèi)部轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑱?quán)力很大。

地方宗主與中央政權(quán)的矛盾(統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾)農(nóng)民與地主的矛盾(階級(jí)矛盾)。每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬。

在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。

反映了民族歧視和民族壓迫導(dǎo)致民族矛盾激化太武帝拓跋燾的征伐

北魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，“性聰達(dá)，自入宮掖，粗學(xué)書(shū)計(jì)。省決萬(wàn)機(jī)……太后多智略，猜忍，能行大事……震動(dòng)內(nèi)外”，馮太后重視推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族文化，親自督促孝文帝自幼學(xué)習(xí)系統(tǒng)的漢文化。

孝文帝“雅好讀書(shū)，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧，史傳百家，無(wú)不該涉。善談《左》《老》尤精釋義。才藻富瞻，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任其而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。通過(guò)對(duì)漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識(shí)到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對(duì)他后來(lái)推行社會(huì)改革影響是深刻的。馮太后與孝文帝內(nèi)容具體措施作用創(chuàng)建新制漢化政策俸祿制均田制三長(zhǎng)制新租調(diào)制

遷都洛陽(yáng)

移風(fēng)易俗

北魏孝文帝改革的措施歸納表內(nèi)容具體措施作用創(chuàng)建新制漢化政策俸祿制國(guó)家統(tǒng)一籌集發(fā)放俸祿，不許官吏自籌。扭轉(zhuǎn)了官場(chǎng)腐敗局面；緩和了社會(huì)階級(jí)矛盾。北魏經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展；吏治清明；奠定了進(jìn)一步漢化改革的基礎(chǔ)；也鞏固了北魏的政權(quán)。

均田制國(guó)家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔(dān)徭役和兵役。提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,增加了國(guó)家財(cái)政收入，穩(wěn)定了社會(huì)秩序三長(zhǎng)制檢查戶(hù)口，征收租稅，征發(fā)徭役和兵役，推行均田制完善了基層行政體制,保證了國(guó)家對(duì)人民的有效控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)新租調(diào)制

規(guī)定一對(duì)夫婦每年向政府繳納定量的租調(diào)減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增加了國(guó)家財(cái)政收入。遷都洛陽(yáng)

493年北魏正式遷都到洛陽(yáng)促進(jìn)了鮮卑族人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，保證了漢化改革的深入展開(kāi)，爭(zhēng)取了漢族地主對(duì)北魏政權(quán)的支持；推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化。移風(fēng)易俗

易服裝；講漢話(huà)；改漢姓；通婚姻；改籍貫內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長(zhǎng)，直屬州郡。影響：A.取代了宗主督護(hù)制，形成垂直管理模式，加強(qiáng)了中央集權(quán)；B.完善了地方行政體制，保證了國(guó)家對(duì)人民的控制；C.均田制下農(nóng)戶(hù)成為編戶(hù)，便利了賦稅和徭役的征收。三長(zhǎng)宗主北魏政府農(nóng)民北魏政府（改革前）（改革后）三長(zhǎng)制州郡農(nóng)民為配合均田制的推行，強(qiáng)化對(duì)地方的控制基層行政組織，職責(zé)是檢查戶(hù)口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制。原因：A.尋求漢族地主合作，加強(qiáng)控制中原地區(qū)的需要；B.擺脫保守勢(shì)力阻撓，保證改革順利進(jìn)行的需要；C.改變邊塞交通阻塞，供應(yīng)糧食困難局面的需要；D.避免強(qiáng)鄰柔然騷擾，保障國(guó)家邊境安全的需要；E.平城近塞自然條件惡劣，氣候干燥，土地貧瘠；D.洛陽(yáng)為數(shù)朝故都，政治經(jīng)濟(jì)中心，位置很優(yōu)越。1.手段：2.特點(diǎn)：法令推行；以身作則。循序漸進(jìn)；全面漢化。北方經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和繁榮的原因相對(duì)穩(wěn)定的政局。北魏統(tǒng)一了黃河流域，為經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇提供了政治前提；統(tǒng)治政策的影響。改革適應(yīng)了中原文明的需要，推動(dòng)了農(nóng)耕文明的發(fā)展；（均田制、三長(zhǎng)制、租調(diào)制）民族融合的互補(bǔ)。民族之間的融合促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的交流；生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。生產(chǎn)工具的改進(jìn)、精耕細(xì)作技術(shù)的提高、荒地開(kāi)墾、水利興修。少數(shù)民族封建化概念：封建化是指處于原始社會(huì)、奴隸社會(huì)階段的少數(shù)民族向封建社會(huì)的過(guò)渡。魏晉南北朝時(shí)期民族大融合的途徑1、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂促使民族大遷徙；

2、各民族聯(lián)手反抗階級(jí)壓迫；

3、歷代統(tǒng)治者漢化改革推動(dòng)；

4、生產(chǎn)互補(bǔ)、互相學(xué)習(xí)；5.相互通婚政治上：政治制度封建化；經(jīng)濟(jì)上：生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化；生活上：風(fēng)俗習(xí)慣漢族化；