王俊秀：意義互聯(lián)網(wǎng)的興起與適當社會的到來

意義互聯(lián)網(wǎng)的興起

與適當社會的到來胡泳王俊秀段永朝2023/1/15何種意義？哪個互聯(lián)？互聯(lián)網(wǎng)時代的意義多元的動態(tài)的瞬息萬變的絕對的外在的一成不變的意義的生成

如今互聯(lián)網(wǎng)所顛覆的不僅是技術(shù)結(jié)構(gòu)或商業(yè)模式，更是人們對自己和世界的認知。

新的認知將驅(qū)動思維和行為方式的改變，進而塑造一個具有新特征、新形態(tài)的世界。“”意義互聯(lián)網(wǎng)意義互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型從數(shù)字鴻溝到認知鴻溝從社會計算到情景計算從PC互聯(lián)到移動互聯(lián)意義互聯(lián)網(wǎng)1：

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟體

意義互聯(lián)網(wǎng)的興起正在動搖著工業(yè)時代的根基，這就為重新定義經(jīng)濟模式創(chuàng)造了機會。

它所預示的是一個以異質(zhì)性為特征的經(jīng)濟模式，多元的、去中心化的、非利益驅(qū)動的生產(chǎn)行為已經(jīng)占據(jù)越來越重要的地位，更多的商業(yè)模式開始涌現(xiàn)出來。“”信息時代的經(jīng)濟信息是非對抗性的資源信息技術(shù)提高了溝通和協(xié)作的效率信息可以為產(chǎn)品增添附加價值信息的獨特性與結(jié)構(gòu)性力量社會生產(chǎn)權(quán)利分離產(chǎn)消合一互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟體的表現(xiàn)形式意義互聯(lián)網(wǎng)2：

網(wǎng)絡(luò)國家獲得了對信息生產(chǎn)與流通的控制權(quán)，新的權(quán)力主體可以分享過去由國家所壟斷的權(quán)力；而獲得了信息生產(chǎn)資料的公眾，也可以公開向權(quán)力體系問話。

其導致的結(jié)果是，權(quán)力的主體間性重新凸顯出來?！啊倍嘀髦黧w體政政治治：：權(quán)權(quán)力力主主體體間間性性的的復復歸歸流動動性性政政治治：：社社運運化化與與網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)化化國家家權(quán)權(quán)力力被被置置于于流流動動性性政政治治的的環(huán)環(huán)境境中中個體體的的態(tài)態(tài)度度、、觀觀點點和和情情緒緒高高度度可可見見對政政治治家家的的展展現(xiàn)現(xiàn)是是實實時時的和和全全方方面面的的網(wǎng)絡(luò)絡(luò)技技術(shù)術(shù)為為其其他他權(quán)權(quán)力力主主體體賦賦權(quán)權(quán)政黨黨的的運運作作開開始始呈呈現(xiàn)現(xiàn)出出社社運運化化的的特特點點當個人對生活的界定不同于國家權(quán)力對生活的界定，并且個人在堅持著自己的生活，那么他就參與了生活政治。在意義互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的今天，個體擁有了更多機會在生活中完成自己的政治宣誓。“”生活活政政治治：：社社會會個個體體的的登登臺臺意義義互互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)3：數(shù)字字化化社社群群團結(jié)結(jié)性性意意味味著著人人們們之之間間及及人人們們對對共共同同體體的的接接受受和和認認同同工業(yè)業(yè)社社會會在在地地理理上上的的集集中中并并沒沒有有導導致致心心理理上上的的認認同同互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)的普普及及為為彌彌補補社社會會的的團團結(jié)結(jié)性性匱匱乏乏提提供供新新的的機機會會團結(jié)結(jié)性性與與現(xiàn)現(xiàn)代代社社會會提高高社社會會連連接接的的緊緊密密程程度度增加加社社會會關(guān)關(guān)系系的的透透明明度度主動動性性的的認認同同跨地地域域的的社社群群感性性的的、、情情境境的的、、日日常常生生活活的的社社群群即時時通通訊訊應(yīng)應(yīng)用用和和網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)社社區(qū)區(qū)的的活活躍躍，，表表明明互互聯(lián)聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)在在顯顯著著增增加加社社會會聯(lián)聯(lián)結(jié)結(jié)的的緊緊密密程程度度。。網(wǎng)絡(luò)絡(luò)社社區(qū)區(qū)往往往保持持較較高高的的透透明明度度，，通通過過建建立立成成員員之之間間彼彼此此的的信信任任，來提提升升社社群群內(nèi)內(nèi)部部的的認認同同感感。。加入社群的主主動性和認同同感的強化，，導致數(shù)字化社群成為多元的社群集集合。數(shù)字化社群將將更廣范圍的的人們聯(lián)結(jié)在在一起，使社群的影響響力在廣度和深度度上都可以達達到新的高度度。數(shù)字化社群不不再囿于理性性的、正式的的、目標驅(qū)動動的形式，從從而提高了社社群的活躍度度。數(shù)字化社群的的興起意義再生產(chǎn)與與適當社會市場、利益與與個人自由主主義

工業(yè)社會所塑造的是市場行為、利益驅(qū)動和個人自由主義盛行的社會。

當信息代替資源和資本成為主導型的社會資源時，它將有機會重構(gòu)意義的生產(chǎn)和消費方式，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代性所形成的既有社會結(jié)構(gòu)?！啊毙畔⑸缟鐣牡囊饬x義再生生產(chǎn)經(jīng)濟異質(zhì)性政治正當性社群團結(jié)性適當?shù)牡纳鐣卣髡鲝膫€人人走向向他者者從市場場走向向社會會從免于于強制制的消消極自自由走走向自自由獲獲取的的積極極自由由從沒心心肝的的社會會走向向正派派社會會承認他他者的的存在在，承承認其其他個個人擁擁有與與自己己相同同的權(quán)權(quán)利，，并愿愿意為為維護護其他他人的的權(quán)利利而做做出努努力。。經(jīng)濟發(fā)發(fā)展也也不應(yīng)應(yīng)只考考慮市市場結(jié)結(jié)果，，相關(guān)關(guān)的社社會效效益必必須考考慮在在內(nèi)，以確保保利于于全局局和長長遠的的利益益?；ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)誕生生之后后，網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)空空間成成為自自由分分享信信息的的圣地地，而而人們們對自自由獲獲取信信息權(quán)權(quán)利的的爭取取，則則可看看作是是一種種對積積極自自由的的履行行。正派派社社會會，，要要求求人人們們對對弱弱勢勢群群體體給給予予最最基基本本的的尊尊重重，，至至少少做做到到不不羞羞辱辱。。正正派派社社會會應(yīng)應(yīng)是是一一個個審審慎慎而而有有同同情情心心的的社社會會。。為他者的的權(quán)利做做出努力力限制市場場化的泛泛濫爭取積極極自由權(quán)權(quán)利對弱勢群群體保持持同情心心適當社會會的形成成適當社會會：一個有節(jié)節(jié)制的社社會一個告別匱乏乏的社會一個追求共享享的