抄襲作弊誠信作文講述

三、2015年全國新課標1卷試題分析(七)寫作閱卷要求的制約首先，高考是大規(guī)?？荚嚕喚砝蠋熒?，閱卷量大，時間緊。其次，同一篇作文，兩個教師閱卷誤差5分以上，就要提交給專家組重閱，重閱量大的閱卷老師將視為標準把握不好，于是個別老師評分就趨中。這是控制誤差的制約。再次，高考作文閱卷老師心理壓力大，極度緊張，極度煩躁，極度疲倦。這是身心上的制約。

閱卷時間上的制約，決定了高考作文必須主題鮮明，思路明晰，段落分明，書寫工整，這才能滿足高考作文閱卷“一過性”的要求?？刂普`差的制約，決定了高考作文不能是四平八穩(wěn)的文章必須具有鮮明的特色，否則只能得到中不溜兒的分數(shù)。身心上的制約，決定了高考作文必須讓閱卷老師眼睛一亮，富有創(chuàng)新性，否則，難以得高分。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認為這些學生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。家長認為判罰太重，紛紛向學校施壓，要求重判。學校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅持自己的決定，嚴詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報道后，引起社會的關注，有人點贊，有人質(zhì)疑。

要求綜合材料內(nèi)容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學生，為完成一項生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認為這些學生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。家長認為判罰太重，紛紛向學校施壓，要求重判。學校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅持自己的決定，嚴詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報道后，引起社會的關注，有人點贊，有人質(zhì)疑。

對于以上事情，你怎么看？請從學生、老師、家長或校方任選一角度評論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【2015全國高考1卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

1.【全國1卷】

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

2.【全國2卷】

這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。任務驅動型任務驅動型：真實的情境中辨析概念，提出解決處理問題的方法和方案，角度變小。（1）寫給小陳。角度一：點贊。對她舉報父親的行為表示理解和贊同。小陳對“屢勸不改”的父親進行舉報，實出無奈，是權衡利弊之后作出的明智選擇，是對父親的真正溫暖和關愛，是大孝和大愛。是對父親的負責和對社會的負責，是對父親和他人生命的尊重，是對“法制中國”的支持和擔當。敬畏規(guī)則，尊重生命，是對父親的愛，是大孝，需要具有勇氣、擔當精神、責任感，等等。一封致小陳的信小陳：你好。近日從網(wǎng)上了解到你的事情，雖驚訝，卻很是贊同。古人云：“身體發(fā)膚，受之父母?！毙⒂H敬長自是傳統(tǒng)美德，但愛的方式有許多形式。陪父母看看萬物生長，（：）夏看草木蔥蘢，秋看碩實掛枝，冬賞霧凇飛雪，自是天倫之樂。但身為子女，除了有感恩之愛外，也應對父母負責。責任，不是藍天上對白云，來時瀟灑飄逸，去時片刻無蹤，它是萬物生長不可缺少的甘露。它能約束你無知的放縱?？磪?，那一個個喊出“我爸是××”的子女，定知父母從事的不法勾當，定知父母為官不廉，卻未出手阻攔，他們沒有你的勇氣和擔當，終成為推父母鋃鐺入獄的“幕后黑手”。愛與責任如一泓清泉，奏著潺潺的樂聲奔流向前，你可以用悉心照料為它清理雜質(zhì)，也可以用義正辭嚴的言語勸導使其如“源頭活水”般生命不息。冰心說：“愛在左，情在右，在生命兩旁隨時播種，將這一徑長途點綴的芳香彌漫，使穿花拂葉的行人，踏著荊棘不覺痛苦，有淚可揮不覺悲涼。”為人子女，許多人認為包容父母的過錯，體諒父母言不由衷的無奈方是正道。傳統(tǒng)思想中的“孝”已滲入我們的骨髓。但隨著時代的發(fā)展，法治社會下愛又有新意，不僅在物質(zhì)與精神上滿足父母的正常需求，更要敢于令父母“一心向法”。唯有如此，才能讓父母在“荊棘路”上穿花拂葉而過也不覺痛苦，這才是理智的愛，父母才不必因此小過失去與你“久相與處”的機會。北大才女劉媛媛曾說：“這個世界將來會是我們這一代的，不求每個人做出驚天動地的大事，只希望每個人在自己的崗位上踏實做事，理智做人?！痹谄湮划斨\其政，即使明天天寒地凍路遙馬亡，也要追求內(nèi)心的正義，也要在眾人不解與質(zhì)疑的荒路中走出繁花錦簇的美景來。康德有言：“這世間最值得敬畏的便是我們高尚的道德?！彼珙^頂燦爛星空，在黑夜中為我們指出一條條明路。只有堅持仰望星空的人，才能于窮冬烈風中靜沐心中暖陽。我自然愛那滑翔淺底的游魚，游過一季歷史的滄桑；我自愛那寒冬臘月早開的梅花，傲骨于冰天雪地之間；只是更愛那堅守底線的人兒，坦坦蕩蕩無愧于時代，無愧于己。羅素說：“一個圓心向外延伸出多個半徑，一個人就有多少種生活方式?！睙o論滾滾紅塵如何變幻無常，都應堅守內(nèi)心的愛與責任，選擇適合自己的生活方式，不為“擾攘者自冗”。問題：一：角度針對性，學生、老師、家長或校方。二：審題論證籠統(tǒng)，泛泛而談。（觀點：規(guī)則意識道德意識堅持原則；例證：陶淵明陳寅恪屈原馬寅初陳阿婆最美司機）三：思路缺少邏輯，缺少層層追問，同類現(xiàn)象拓展到社會。（是什么為什么會怎樣怎么樣；如：缺乏誠信意識的高中生，會造成怎樣危害，怎么樣避免；

思想不清楚的人做出來的文章絕不會清楚。

——朱光潛《談文學·作文與運思》

以層層具體分析達到結論，可以說是議論文活的靈魂。

——孫紹振《用具體分析統(tǒng)率“三要素”》

因果分析學生：剽竊他人勞動成果原因一：為了完成老師布置的作業(yè)原因二：集體抄襲，罰不責眾原因三:網(wǎng)絡有現(xiàn)成的答案原因四：缺乏誠信的品質(zhì)原因四：惰性心理，急功近利，不勞而獲價值觀。學生觀點：1.學生作假不可取2.誠信做人比學業(yè)成績更重要3.公民誠信教育應從未成年（學生時代開始）因果分析教師認為這些學生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動成果，將成績判為零分。學校迫令她屈從，她嚴詞拒絕，辭職而去。有人為她點贊。原因一：這種“抄襲剽竊”行為弄虛作假，嚴重違背了“誠實”做人的準則，德行低下，要受到嚴罰。原因二：28名參與作弊，說明這不是個別，倘若不加以處罰，勢必造成可怕后果，未成年人的這種行為要加以制止，以免將來敗壞社會風氣。（職責行正為范）原因三：教育學生成為一名誠實的公民，遠比通過一門生物課程更重要?！暗率橇⑷酥尽薄！扒Ы倘f教教做真人”原因四：女教師有獨立的人格，堅持原則，有思想等女教師觀點：1.做一個有原則的教育者2.“立心”遠比“教書”重要3.做一個能堅守正確決定而勇于犧牲個人利益的人，有思想，有擔當，有尊嚴的獨立的公民。任務驅動型：真實的情境中辨析概念，提出解決處理問題的方法和方案，角度變小。家長認為判罰太重，紛紛向學校施壓，要求重判。有人表示理解。原因一：這只是學習中一件小事，抄襲是為了完成作業(yè)，本意是好的原因二：作弊的學生畢竟還是未成年人，應該給他們改過，悔過自新的機會。原因三：學校是教育機構，不是司法機關，學校要以教育為主，要講究教育方法，不能簡單粗暴用“處分”這樣的形式。28名一起做這樣的事，反應了學校教育的缺失。

因果分析家長觀點：1.縱容孩子作假不可取理智與情感上的矛盾，對孩子的愛可以理解，但惡行上的庇護不可取?！案改钢異圩?，則為之計深遠”，反對老師的做法，進而施壓，其結果是助長孩子行為，有可能毀掉孩子一生。2.家長應是孩子做人的榜樣。教師是什么堅守原則，是面對強權壓迫時決不低頭，面對利誘不為所動，堅持自己的求真求實底線，決不放棄自己的尊嚴，低下高貴的頭顱。（馬寅初堅持誰實話，辦實事，“寧鳴而死”）怎么樣然而,對于個體而言,人具有趨利避害的天性，當面對外界的誘惑時，人們自然會選擇接受的沖動；面對外界的壓迫，也自然會選擇順從以保護自己的利益。因此，堅持原則，對于多數(shù)人來說，并非易事，這需要擁有堅定的意志，堅定的價值觀的指引，更重要對自我人格的尊重。缺乏針對性角度展開論證

“精致利己主義者”是多方合謀的產(chǎn)物吳敏文《中國青年報》（2015年07月16日

02版）

北京大學的錢理群教授曾感嘆：我們的大學正在培養(yǎng)一大批“精致利己主義者”，并為之深感憂慮。其實，造成“利己主義者”的原因可以追溯到孩子出生之始，經(jīng)幼兒園、小學、中學不斷強化，大學階段不過使其越加“精致”而已。

首先，獨生子女的家庭環(huán)境是造成“精致利己主義者”的家庭原因。實施獨生子女政策以來，8-4-2-1的家庭結構成為主體，獨身子女“萬千寵愛集一身”。同堂三代甚至四代圍著一個孩子轉，很多孩子的要求，不管合不合理，都被加倍地得到滿足。在這種嬌慣、溺愛的環(huán)境中成長，很容易導致孩子以自我為中心。

其次，“唯分數(shù)論”是造成“精致利己主義者”的教育原因。在中國，每到幼兒園、小學、中學開學時間，都能看到知名度較高的學校門口人群密集、周圍道路水泄不通的場景。家長們一張張焦渴急切的臉龐上冒著豆大的汗珠，這哪里是一次普通的送學，這分明是對孩子未來的期待。很多家長認為，沒有好幼兒園就沒有好小學、沒有好小學就沒有好中學、沒有好中學就沒有好大學，沒有好大學就沒有好工作，沒有好工作就不可能成功。而決定這一切的，就是分數(shù)。在有的中學，對頂尖學生，學校不僅不收學雜費，還免費提供套房供家長陪讀。大學呢？不是剛剛爆出兩所頂尖大學為了掐尖錄取學生而出有辱斯文之招嗎？

第三，唯利是圖的社會環(huán)境是造成“精致利己主義者”的社會原因。當醫(yī)患糾紛、食品安全、誠信危機、道德困惑充斥社會時，大學這個曾經(jīng)的象牙塔也已經(jīng)不再是寧靜的學問之所。而大學，正是學生世界觀形成和固化的關鍵階段。老師熱衷于報課題申經(jīng)費，對本是主業(yè)的教學工作不甚用心甚至敷衍了事，還有的老師

過分到將學生當成自己廉價的優(yōu)質(zhì)勞動力——對學生而言，這不是活生生的“利己主義”教材嗎？待到走向社會，面對拼能力不如拼關系、拼自己不如拼爹的現(xiàn)實存在，能不在學生心中加深對“利己主義”的認同嗎？

“精致利己主義者”是經(jīng)過精心打扮甚至偽裝的“利己主義者”，這個群體的出現(xiàn)，提示社會發(fā)展已經(jīng)處于一個決定方向的關鍵點或者十字路口。而在此時，特別需要強調(diào)社會建設的工作，包括道德建設、精神建設、文化建設、制度建設等等，通過強化社會建設，清解“精致利己主義者”產(chǎn)生的現(xiàn)實土壤，進而達到改造社會及自我之目的。

【范式文01】“精致利己主義者”是多方合謀的產(chǎn)物

1.北京大學的錢理群教授曾感嘆：我們的大學正在培養(yǎng)一大批“精致利己主義者”，并為之深感憂慮。其實，造成“利己主義者”的原因可以追溯到孩子出生之始，經(jīng)幼兒園、小學、中學不斷強化，大學階段不過使其越加“精致”而已。【是怎樣】

2.首先，獨生子女的家庭環(huán)境是造成“精致利己主義者”的家庭原因?！緸楹芜@樣①】

3.其次，“唯分數(shù)論”是造成“精致利己主義者”的教育原因?！?/p>

【為何這樣②】

4.第三，唯利是圖的社會環(huán)境是造成“精致利己主義者”的社會原因?！?/p>

【為何這樣③】

5.“精致利己主義者”是經(jīng)過精心打扮甚至偽裝的“利己主義者”，這個群體的出現(xiàn)，提示社會發(fā)展已經(jīng)處于一個決定方向的關鍵點或者十字路口。而在此時，特別需要強調(diào)社會建設的工作，包括道德建設、精神建設、文化建設、制度建設等等，通過強化社會建設，清解“精致利己主義者”產(chǎn)生的現(xiàn)實土壤，進而達到改造社會及自我之目的。【會怎樣+要怎樣】

【因果思維展開樣式一·五段式】

1.是什么（怎樣）——2．為何這樣①——家庭原因

3．為何這樣②——教育原因

4．為何這樣③——社會原因

5．會怎樣+要怎樣【示例文】“精致利己主義者”是多方合謀的產(chǎn)物缺乏誠信是多方教育缺失的結果

1.

28名高二學生，僅僅為完成一項生物課作業(yè)，竟然置誠信于不顧，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料來欺騙老師。這種缺乏誠信行為看似只是學生的問題，其實，原因可以追溯到家庭與社會，在學校中，只不過是暴露出來而已。缺乏誠信，是多方教育缺失的結果?！臼窃鯓印?/p>

2.首先，嬌慣、溺愛的家庭環(huán)境是造成“缺乏誠信”的家庭原因?！緸楹芜@樣①】

3.其次，重分數(shù)不重立心是造成“缺乏誠信”的教育原因?！?/p>

【為何這樣②】

4.第三，唯利是圖的社會環(huán)境是造成“缺乏誠信”的社會原因?！?/p>

【為何這樣③】

5.缺乏誠信是多方教育缺失的結果，不只是學生的問題，也是社會問題，提示社會發(fā)展已經(jīng)處于一個決定方向的關鍵點或者十字路口。我們要通過強化社會建設，清解“弄虛作假”產(chǎn)生的現(xiàn)實土壤，進而達到改造社會及誠信做人之目的?！緯鯓?要怎樣】

鏟除功利土壤誠信才能生長幾天前，接到一個陌生電話，只聽手機那頭傳來一個男子聲音：“喂，你聽出我是誰了嗎？”對方的口吻很像是熟人?！皼]有，你哪位？”“噢，可能是我的手機號碼變了，所以你聽不出來了。你還沒聽出我是誰啊？”我仔細辨別了一下對方聲音，并不熟悉，便回答：“沒有。你找哪位？”聽到我的問話，對方突然把電話掛了。我意識到可能是騙子電話。趕緊上網(wǎng)查一下號碼，是來自廣州的。貌似熟人，套取信息，然后行騙，是當今一些騙子的慣用伎倆。此類的騷擾電話以及各種各樣的行騙，如今已讓許多國人防不勝防，不堪其擾、其害。坑蒙拐騙、欺詐訛詐如幽靈般在社會的各個角落游蕩，非法傳銷、碰瓷兒、假乞丐、電話詐騙等現(xiàn)象愈演愈烈。商業(yè)欺詐更是司空見慣，以至于什么食品才是安全的、買東西如何不受騙，對國人而言已成生活中的一大問題。與此同時，政府失信之事也時常困擾著企業(yè)和百姓。今天本版刊登的調(diào)查與來信，從不同側面反映了上述問題。公德缺失、公信力喪失，讓人不能不思考：如今的人是怎么啦？這個社會生了什么??？

不容否認，近些年，某些社會病確實在生長、蔓延：功利主義、拜金主義、機會主義盛行，物欲橫流，唯利是圖、投機鉆營者眾，一些人對權力與金錢的頂禮膜拜，可謂登峰造極，對私利的追求不擇手段，說話做事只考慮對自己升官發(fā)財特別是快速升官發(fā)財有沒有利，有利就說、就做，哪怕口是心非、弄虛作假，哪怕不仁不義、違法亂紀。反之，若沒好處就不說、不做，哪怕是分內(nèi)之事、職責所在。而且，現(xiàn)實中確有不少大搞形象工程、面子工程，表面清正廉潔實際上貪腐墮落的官員不斷高升，不少昧著良心賺黑錢的生意人發(fā)了財。在這種社會環(huán)境下，人們必然產(chǎn)生“誠信值幾個錢”的疑問。

這里有價值導向問題，也有制度導向問題。人的本性是趨利避害的。是誠信有利還是說謊、作假、失信有利，是腳踏實地做事易過上體面生活，還是搞花拳繡腿易過上體面生活，無疑是更現(xiàn)實、有力的人生指揮棒。一個社會倡導什么樣的人生觀、價值觀，與什么樣的人會被這個社會所尊崇并成為這個社會的主導、榜樣有直接關系。如果官運亨通的大都是為領導服務得好或用人民幣服務于對己有利之人，真正為民服務者自然寥寥；同樣，如果說真話、講實情、做實事、守信用的人難得有好境遇、好前途，那么，說假話大話空話套話、言行不一、弄虛作假及失信輕諾者眾、騙子橫行，就不足為奇。

所以，要讓人們確立誠實守信踐諾的意識并使之成為一種自覺行為，就必須鏟除功利主義的土壤，打造公平正義社會。要從代表社會公信力的黨政機關抓起，正本清源，讓那些利欲熏心、權欲膨脹、唯利是圖、急功近利，總想不勞而獲、投機取巧、巧取豪奪者沒有立足之地。只有創(chuàng)造民主法治、公平正義的制度環(huán)境，培育精神文明的土壤，讓人能在日常工作與生活的點點滴滴中，感受到誠信之好、失信之惡、守法之益、違法之弊，誠信才能生長起來。

中國人為何多以欺騙國家為榮

今天晚上，丁丁從央視的《焦點訪談》節(jié)目中看到北京郊區(qū)竟然出現(xiàn)大量木棚種房子這等稀奇古怪之事，仔細看過之后，原來是開發(fā)商為了獲得更高的效益，竟然將租來的良田用來蓋房子，一方面以種大棚的名義獲得國家高額補貼，一方面竟然在大棚內(nèi)做房子租給城里人，等于是以國家補貼做成本，租給城里人為利潤，真是好處都被開發(fā)商得了。只不過干的是坑騙國家的勾當，破壞的是國家良田，肥了的是自己的腰包。

其實，不僅是這些開發(fā)商，許多中國人都在干欺騙國家的勾當，上到各部委，中間到各級官員、商人，下到老百姓，各個行業(yè)、各個層次都有人在欺騙國家，并且以欺騙國家為榮，如審計署在每年的審計報告中，我們能夠看到各部委都有這樣或那樣的問題，要么使用假發(fā)票報費用后發(fā)福利；要么是挪用資金用挪作他用，要么是騙取國家資金發(fā)年終獎金和福利……涉及到部分官員，更是欺騙國家到了極點，不說別的，從落馬官員來看，涉案金額往往觸目驚心，令人不敢相信，那些高喊為國、為人民服務的官員竟然涉案幾百萬、幾千萬到幾個億甚至上十億，據(jù)有關部門統(tǒng)計，2011年涉案官員平均涉案金額達到3000萬元，名為貪污受賄，實為欺騙國家，這些例子丁丁懶得去例舉了，太多了，例舉不過來。再來看看商人，去年中央黨校某領導一句話可以概括中國企業(yè)發(fā)家的真諦，那就是幾乎沒有一家企業(yè)不偷稅漏稅的，幾乎都是靠偷稅漏稅壯大的，而且制假販假，幾乎是許多企業(yè)的共性，這也是當前市場假貨、山寨貨充斥的根本原因，叫人不相信市場上還有真貨可買。我們大家再來看看基層官員，截留國家的各項補貼，冒名領取各種福利，如失業(yè)保險、低保金、養(yǎng)老保險、糧補金等等，可以說有些基層官員沒有什么補貼不敢截留的，也沒有什么福利不敢冒領的。沒有做不到，只有想不到，這應該是一部分官員、商人最真實的寫照。而一些老百姓同樣以欺騙國家為榮，如前幾天報道的在拆遷地建假房子，類似這樣的事件可以說天天在發(fā)生?？梢哉f，從上到下都有一批國人以欺騙國家為榮，而旁觀者卻說他們有本事，只恨自己沒有機會，沒有本事。作為我們共同擁有的國家，為什么會有這么一批人以欺騙國家為榮呢？其實根本原因只有三個方面：一是國家是大家的，不騙白不騙。中國人的弱根性在這個方面表現(xiàn)得淋漓盡致，國家是大家的，不騙白不騙，不拿白不拿，把國家當唐僧肉，所以，騙國家者自詡高明，旁觀者以為又不是騙自己的，關我什么事，往往是睜只眼閉之眼，即使是相關執(zhí)法部門的人員也執(zhí)這樣的想法，所以，不是上面下命令，往往不會主動不查處。所以，行政管理費連年上漲、三公經(jīng)費連年上漲、貪污腐敗越來越多，環(huán)境破壞越來越嚴重、癌癥村越來越多、重金屬作物到處都是、假冒偽劣產(chǎn)品越來越多……二是欺騙國家者沒有及時受到查處，影響了其他人。這些欺騙者在一定的時候，不但沒有受到查處，而且發(fā)了大財，升了高官，所以，這種風氣開始蔓延，你欺騙國家，我也欺騙國家，并且開始聯(lián)手欺騙國家，于是，腐敗無人管、賣淫嫖娼無人管、環(huán)境污染無人管、假冒偽劣無人管……，因為大家都有利益在里面，所以，現(xiàn)在的貪腐案往往不是一個人在干，而是一伙人在干，都成為一根繩上的螞蚱，現(xiàn)在，只要查一個小案件，往往會查出一個驚天大案。三是正義得不到及時的伸張。面對這么多人在欺騙國家，其實也有一部分有正義感的人在伸張正義，但在那些欺騙國家的那些人編織的關系網(wǎng)里面，這些伸張正義者往往受到打擊迫害，污蔑其榮譽，搞臭他，甚至說他們是神經(jīng)病，讓他們失去工作、家庭受到破壞、甚至丟了性命，正義在一個階段得不到及時伸張，正是因為如此，讓許多心存正義感的人不敢多事，甚至同流合污，讓欺騙永遠欺騙下去，于是，領導的指示高于法律，領導永遠是正確的，全國一片太平，到處是歌功頌德，到處是歌舞升平，而許多欺騙國家的人和物就在這歌功頌德和歌舞升平中蔓延……

殊不知，正是因為國家是大家的，是我們每一個人的，如果有一部分人欺騙國家，從欺騙國家中獲得好處，那受損害的是我們每一個人，因為福利、紅利、環(huán)境、商品質(zhì)量、食品質(zhì)量、工程質(zhì)量與我們每一個人息息相關，如果一部分人分享更多的福利、紅利，其他人就會少分福利、紅利；如果一部分人在破壞環(huán)境、損害商品、食品質(zhì)量，同樣受傷害的是我們每一個人；如果一部分人損害工程質(zhì)量，受傷害的同樣是我們每一個人，因為是我們行走在公路上、坐在汽車里、火車里、飛機里，我們同樣要面對火災、水災、地震等許多人為的或自然災害，為什么日本等國地震死亡的人那么少，而中國每次地震死亡的人數(shù)那么多，根本原因是什么？所以，愛國不是口號，而是行動，堅決阻止一切欺騙國家的丑惡行為，以制止欺騙國家的人和事為己任，因為以欺騙國家為榮，最后是欺騙自己，以愛國為己任，就是愛自己。

讓繁星閃耀于“道德星空”

《人民日報》（2015年12月07日05版）

只要全社會的基本共識在，道德就不會因幾個特殊案例成為“易碎品”。喚醒人們心中隱藏的熱情，喚起全社會共同打磨，道德就會百煉成鋼，成為筑牢社會基座的“螺絲釘”。

“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長”。每每讀及此句，白紙黑字間的哲思，總能給人以一種穿越時空的共鳴。原因恐怕在于，提升我們的精神高度，加厚時代的道德河床，從來都是古今共同的話題。就在幾天前，中國倫理學會2015年年會在北京舉行，圍繞著“倫理學與中國發(fā)展”這一主題，與會嘉賓不約而同地把目光聚焦到了“道德重建”上。熱詞的出現(xiàn)，源于人們對中國社會是否出現(xiàn)“道德滑坡”“道德失序”的關切?；厥?015年，道德依舊是一個略顯沉重的話題。老人跌倒了，扶人的孩子卻被拉住，即使法律還了清白最終也不得不搬家“求靜靜”；貨車側翻，20噸蘋果散落一地，“哄搶”刺痛著人們的眼睛；天津港特大火災爆炸事故發(fā)生后，舉國悲慟，八方救援，有人卻謊稱親人遇難，騙取捐款……有網(wǎng)友不禁感慨，這些道德頑疾的一再出現(xiàn)，注解著“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。

如果說這些復發(fā)的“舊疾”，是非分明，本質(zhì)都屬于“起而行”的問題，那么，2015年針對許多熱點事件的討論，則帶給社會新的道德思考。女司機被暴打，劇情“過山車”般反轉，網(wǎng)民追問：“真理在握”就可以肆意施暴？當馬云的微博被清一色“逼捐款”留言覆蓋，是認同“馬云的錢也是自己掙的”，還是主張“首富就應該捐1個億”？當?shù)赖码[身在社會事件之后，抽絲剝繭，厘清對錯，引發(fā)人們對美丑對錯的辨析。

真理總是越辯越明。每一次事件的發(fā)酵、話題的深入、網(wǎng)上的爭論，何嘗不是一個道德反思的過程？何嘗不是一次培育和踐行社會主義核心價值觀的契機？對于一些事件的看法，即使剛開始有情緒、有分歧、有對立，但隨著尋蹤覓源，層層深入，是非對錯總有歸屬，“最大公約數(shù)”不就是這樣形成的嗎？以“扶不扶”為例，越來越多的人已經(jīng)意識到，與弘揚善行一樣，如何保護行善者，同樣是一個法治命題。為鼓勵和保護善行，“委屈獎”“扶人險”等創(chuàng)新接連不斷，甚至有地方干脆承諾扶人被訛，費用由專項基金承擔。只要全社會的基本共識在，道德就不會因幾個特殊案例成為“易碎品”。恰恰相反，因為全社會的共同打磨，道德會百煉成鋼，成為筑牢社會基座的“螺絲釘”。

其實，掀開成見的屋頂，會發(fā)現(xiàn)，群星閃耀的道德星空，就在我們頭上。遠看，有接力送薪的湖北“信義兄弟”，有生死踐諾的感人“信義夫妻”（人亡不賴賬支付工友工資10萬元

）；近看，有國家發(fā)改委、國家工商總局等38個部門聯(lián)合簽署的《失信企業(yè)協(xié)同監(jiān)管和聯(lián)合懲戒合作備忘錄》，對失信“合圍”。更為可貴的，是對黨員群體的道德約束，“兩個蘋果一頓飯，小事不能再小看”，白拿蘋果被通報并被誡勉談話，辭職為孩子舉辦婚禮被黨內(nèi)嚴重警告處分，看似不近人情，卻體現(xiàn)以黨風帶動民風、以政德引領道德的決心。樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。從“八項規(guī)定”出臺，到《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》頒布，中央+之所以劃定紀律底線、樹起道德標準，一定程度上正是為了守護我們時代的道德星空。社會轉型期，道德難免會遭遇困頓、出現(xiàn)困惑，但我們畢竟是一個以道德文化為底色的大國，不改初心、向上向善，喚醒隱藏在人們心里的道德熱情，就能鑄就推動社會進步的精神支撐。而照亮“道德星空”，踐行社會主義核心價值觀，需要你我在內(nèi)每一個人的閃耀——“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心”。教師，最死不瞑目的死法世上有一種死法，最令人寒心。湖南邵東，一個年滿十八歲的高三男生，就在校園里殘殺了他的老師。這個世界儼然已經(jīng)習慣了這種悲劇的重演，一個師者的冤魂，眼看，又要就被幾抔黃土掩埋?？墒牵莻€留下妻兒老小孤獨遠行的滕老師，他能瞑目嗎？

看看滕老師是怎么死的？12月4日清晨，滕老師發(fā)現(xiàn)學生龍某未來上課，寢室同學反映其不愿上課，于是滕老師在辦公室約見了龍某及其母親。橫看豎看，這都是一件天經(jīng)地義的事情，卻招致殺生之禍。中國有個漢字，弒，特指違背倫理的殺害。教師，最死不瞑目的死法，就是死在學生的利刃之下。如果學生恰好未成年，還可以繼續(xù)他的美麗人生，唯老師命賤，嗚呼就嗚呼了！

|什么才是親爹親媽|老師到底要有多暴戾，才讓學生痛下殺手？非也！話說，這位滕老師被學生喚作“滕親媽”。一個陽剛的男教師，能讓學子們管他叫媽，得有多溫和貼心?。慷蠋熡龃毯?，“教室里哭成一片”，可見“親媽”絕非徒有虛名?？墒牵谑录臒嶙h榜上，仍有人在頻頻苛責老師的管教之過。只教不管的教師，那是蒙昧良心的教師；愛而不責的教育，那是紙上談兵的教育。

再說了，孩子逃課也不管，那還是“親爹親媽”么？|形同虛設的父母|

有一個細節(jié)，行兇后的龍某面帶微笑，一旁就端坐著他的母親大人。兒子當著母親的面手刃恩師，事后還笑得猙獰淡定。唉，一個形同虛設的母親背后，就是威儀無存的家庭教育啊！

最近，教育部出臺了一個難能可貴的文件，以史無前例的力道，闡明了家庭教育的重要責任和使命，值得起立鼓掌！可是，父母作為孩子的第一任老師，化解藏在孩子心中的殺機，你們準備好了嗎？|倫理就是倫理|逝者已逝，但比利刃更寒冷的，是一個年滿十八歲的學生殺害了老師，許多國人還在顧左右而言它。人們以一貫的思辨精神在命題作文：弒師背后的真兇到底是誰？應試教育下社會文化的變異！從邵東慘案看校園管理的機制缺失……

中國人啊，總是把一個最簡單的倫常問題，上升到一個很滑稽的高度。在一個滿口三綱五常的國度，滕老師尸骨未寒，何必闊論其它？倫理就是倫理，要那么隔靴搔癢嗎？

|還有多少學生磨刀霍霍|

邵東慘案之后，還有多少學生磨刀霍霍？還有多少老師命懸一線？許多老師曾與面露兇相的學生狹路相逢——人高馬大的他們，有恃無恐地威脅：小心我要了你的命！這時，你是教書育人還是茍全性命？師者，應有師者的良心。但，天知道，會不會有一個年幼無知的孩子要了我們的卿卿性命！

唉，一聲嘆息！

12月1日，F(xiàn)acebook創(chuàng)辦人扎克伯格的女兒Max誕生，他在社交網(wǎng)頁上公布了一封寫給女兒的信，宣布捐出自己99%臉書股份做慈善，目前市值約450億美元。他成立了一個以自己及太太姓氏為名的基金會“ChanZuckerberg”，旨在提倡平等及兒童權益，要為女兒打造一個更美好的世界450億美元的捐款奪人眼球，但如果耐下心好好讀一讀扎克伯克寫給女兒的長信，讀到一些詞句——“為了后代生活在一個更好的世界里，我們這一代還有更多的事情做。”“我們愛你，為了你、為了所有的孩子，我們肩負巨大的責任為你們創(chuàng)造一個更好的世界”……會讓人感受到一種力量，一種人間信仰的力量。想象一下，一個父親面對襁褓中的新生嬰兒，無論在什么國家、什么文化之下，他的言辭都該有種發(fā)自肺腑的真誠。以真金白銀的方式，袒露一顆赤子之心。扎克伯格的舉動，感染打動了全世界很多人。遺憾的是，也有很多人習慣以陰謀論看待，稱扎克伯格的慷慨，不過是為了逃稅返稅外加沽名釣譽。

總是以逃稅來看待富豪們的慈善舉動，顯然是一種狹隘。執(zhí)著于尋找別人做事目的或動機，卻無視基本事實，只能產(chǎn)生偏見?？v然扎克伯格避了稅、得了名，只要捐出來的錢，真的相當多數(shù)都投入了慈善，改善了很多弱勢者的境遇，不就是人間大愛了嗎？用挑剔到絕對無菌的標準，來苛求善舉，其實是對善的扼殺。人的天堂只能建在人間，只能用人間的方式去建。我們要看到450億美元的天文數(shù)字，更要看到這種立足人間的信仰。百余年來，中國歷經(jīng)的不僅是世事動亂，還有內(nèi)心信仰的天堂地獄、起升跌落。在各種主義和理念之間疲于奔命，在最純潔無私的信仰坍塌之后，最世俗功利的思維框架才容易建立。在這樣的背景下，才能更好理解富豪的慈善為何總顯得動機不純，而普通人也習慣尋找善行背后的不堪動機，以反常為正常。而讓人們的信仰正?；廊坏雷枨议L。網(wǎng)絡時代，價值觀如何被塑造——淺談網(wǎng)絡時代的價值觀（上）任大剛《中國青年報》（2015年07月16日

02版）

價值觀的形成，主要依靠人際之間的互動。在互動中，人加深對自己和社會生活的認識，逐漸定位自己的“應然世界”，形成價值觀。在傳統(tǒng)時代，人際互動中構成價值觀的基本元素，包括歷史經(jīng)驗、現(xiàn)時生活、思維方式，它們往往是單向傳播的，比如家訓、圣訓、父母兄長之言，這些教條幾乎沒有商量討論的余地。

彼時，由于信息傳播技術相對落后，人與人之間的交往基本上是面對面的，因此除了言傳，還有身教（或稱“不言之教”）。這種貼近性，使價值觀的教育顯得生動，形成之后更為堅定。不僅如此，在靜態(tài)的熟人社會中，由于人際交往相對恒定，價值觀游移的可能性不大，除非社會受到的外來沖擊比較大。

互聯(lián)網(wǎng)時代到來之前的現(xiàn)代社會，雖然進入陌生人社會，有了現(xiàn)代傳播手段，但是，價值觀形成機理中的單向特質(zhì)并沒有改變，其機理仍在發(fā)揮主要作用。陌生人社會，所見到的陌生人更多，但能夠對價值觀形成產(chǎn)生作用的，還是熟悉的朋友、師長，現(xiàn)代傳播手段的電視、電臺、報紙、雜志、電影，仍然是我講你聽（或看），本質(zhì)上是一種灌輸，如果這些現(xiàn)代傳播手段被絕對控制，那么，價值觀塑造就更為徹底、單一。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，很大程度上改變了人際交往方式。其中改變最大的，是人際交往的空間范圍在理論上擴展到全世界任何一個角落。影響價值觀形成的最大改變，是從單向傳授變?yōu)殡p向互動。這一改變，對傳統(tǒng)的沖擊是顯而易見的。

首先，它使個體突破了固有的人際交往圈，真正的陌生人世界來臨了。今天的人，理論上生活在兩個