城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃

城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃1、城市2、城市規(guī)劃3、城市綠地規(guī)劃雅典憲章城市是構(gòu)成一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的和政治的區(qū)域單位的一部分，城市即依賴這些單位而發(fā)展。城市的功能：工作、游憩、居住、交通城市化指農(nóng)業(yè)人口及土地向非農(nóng)業(yè)的城市轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象及過程，又可稱為城鎮(zhèn)化。城市化水平是衡量城市化發(fā)展程度的指標(biāo)，城市化水平又可稱為城鎮(zhèn)化水平，是指城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎?。城市化水?城鎮(zhèn)人口/總?cè)丝趚100%內(nèi)容詳細(xì)規(guī)劃城市總體規(guī)劃控制性詳細(xì)規(guī)劃修建性詳細(xì)規(guī)劃區(qū)域規(guī)劃依據(jù)城市規(guī)劃經(jīng)濟(jì)規(guī)劃城市條件城市性質(zhì)城市規(guī)模城市布局社會(huì)規(guī)劃物質(zhì)規(guī)劃對(duì)象城市深度城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃國(guó)土規(guī)劃區(qū)域規(guī)劃城市規(guī)劃城市總體規(guī)劃綱要城市總體規(guī)劃分區(qū)規(guī)劃詳細(xì)規(guī)劃控制性詳細(xì)規(guī)劃修建性詳細(xì)規(guī)劃遠(yuǎn)景規(guī)劃(50年)總體規(guī)劃(20年)近景規(guī)劃(5年)（3）城市規(guī)劃的階段劃分三．城市綠地規(guī)劃１．綠地《辭?！丰屃x為“配合環(huán)境創(chuàng)造自然條件，適合種植喬木、灌木和草本植物而形成一定范圍的綠化地面或區(qū)域”；或指“凡是生長(zhǎng)植物的土地，不論是自然植被或人工栽培的，包括農(nóng)林牧生產(chǎn)用地，均可稱為綠地”。城市綠地廣義：指城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的各種綠地。包括：公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地和其他綠地。狹義：指面積較小、設(shè)施較少或沒有設(shè)施的綠化地段，區(qū)別于面積較大、設(shè)施較為完善的“公園”近代城市規(guī)劃理論霍華德“田園城市”(1898年)1898年著述《明天——一條引向改革的和平道路》又名“明日的田園城市”?；羧A德認(rèn)為理想的城市應(yīng)兼有城鄉(xiāng)的優(yōu)點(diǎn)，形成互相吸引的結(jié)合體。這種城鄉(xiāng)結(jié)合體稱為田園城市。圖解一:中心城市若干田園城市圍繞一個(gè)中心城市,構(gòu)成城市組群交通----鐵路和道路城市總?cè)丝?5萬人中心城市58000人，12000公頃各個(gè)田園城市32000人“田園城市理論”的核心內(nèi)容對(duì)城市癥結(jié)問題的認(rèn)識(shí)---城市人口的高度聚集---城市地價(jià)的飛速增漲---城市財(cái)富的分配失衡兩座新城的試驗(yàn)：---萊奇沃斯(Letchworth)（1903年）---韋林(Welwyn)（1919年）2）衛(wèi)星城鎮(zhèn)規(guī)劃的理論與實(shí)踐

“衛(wèi)星城”規(guī)劃思想：從城市區(qū)域的角度出發(fā)，通過開發(fā)城市遠(yuǎn)郊地區(qū)的新城分散大城市壓力。1944年“大倫敦計(jì)劃”（GreaterLondonplan）以倫敦為中心，在半徑50公里的范圍內(nèi)設(shè)置4個(gè)環(huán)狀圈，從內(nèi)到外依次為市區(qū)、郊區(qū)、綠地地帶、外圍地帶，其中綠地地帶的寬為16公里，具有抑制城市擴(kuò)大的作用，同時(shí)又給市民提供農(nóng)業(yè)用地和優(yōu)美的娛樂環(huán)境。英國(guó)衛(wèi)星城理論實(shí)踐---1940-1950年“臥城”---1955-1960年“半獨(dú)立衛(wèi)星城”---1967年后“獨(dú)立的衛(wèi)星城”田園城市與衛(wèi)星新城的區(qū)別---田園城市：小城鎮(zhèn)群的布局結(jié)構(gòu)其用意在于促進(jìn)大城市的解體。---衛(wèi)星新城：用發(fā)展衛(wèi)星城的辦法促進(jìn)大城市地區(qū)的繼續(xù)擴(kuò)張。（3）勒·柯布西埃與“明日的城市”柯布西埃的城市規(guī)劃思想

解決城市矛盾的兩種思想方法：“城市分散主義”與“城市集中主義”勒·柯布西耶看到了城市擴(kuò)散的必然性和現(xiàn)代工程技術(shù)的巨大潛力，主張用全新的規(guī)劃和建筑方式改造城市。主要城市規(guī)劃觀點(diǎn)：----傳統(tǒng)城市中心功能的老朽需要通過技術(shù)改造以完善他的聚集功能；----摩天大樓是“人口集中、避免用地日益緊張，提高城市內(nèi)部效率的一種極好手段。”----調(diào)整城市內(nèi)部的密度分布；----新的城市布局形式可以容納一個(gè)新型的、高效率的城市交通系統(tǒng)。

巴黎城市中心區(qū)改建設(shè)計(jì)-----伏埃森規(guī)劃（Voison）：

18幢摩天大樓取代巴黎市中心擁擠的住宅，下層提供快速的交通、公園、商店和居民的戶外開敞空間。規(guī)劃在城市的建筑形態(tài)上完全拋棄了傳統(tǒng)的街廓形式，而是城市空間向四面八方跨步站開去。

這種主張當(dāng)然遭到各界的嚴(yán)歷批評(píng)和堅(jiān)決反對(duì)。他的致命弱點(diǎn)是完全忽視了巴黎的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)存社會(huì)結(jié)構(gòu)，在經(jīng)濟(jì)上也是不現(xiàn)實(shí)的。受他的影響，在60年代巴黎也建起了幾幢摩天大樓，但很快就制止了。70年代的巴黎規(guī)劃對(duì)老城進(jìn)行了嚴(yán)格的保護(hù)。（4）雅典憲章——“功能城市”(1933年)

1928年成立了國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)（Congre’sInternantionauxd’ArchitectureModerne），簡(jiǎn)稱CIAM。1933年,第三次會(huì)議在雅典舉行，會(huì)議的主題為“功能城市”。⑴城市發(fā)展受地理、經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等因素的影響，城市與周圍地區(qū)是一個(gè)不可分割的整體；⑵居住、工作、游憩、交通是城市的四大基本活動(dòng)；⑶居住區(qū)應(yīng)選用城市的最好地段，在不同地段根據(jù)生活情況制定不同的人口密度標(biāo)準(zhǔn)，在高密度地區(qū)應(yīng)利用現(xiàn)代建筑技術(shù)建造距離較遠(yuǎn)的高層住宅；⑷工業(yè)必須依其性能、需要進(jìn)行分類，選址時(shí)應(yīng)考慮與城市其他功能的相互關(guān)系；⑸利用城市建設(shè)和改造的機(jī)會(huì)開辟城市游憩用地，同時(shí)開發(fā)城市外圍的自然風(fēng)景供居民游憩使用；⑹城市必須在調(diào)查的基礎(chǔ)上建立新的街道系統(tǒng)并實(shí)行功能分類，適應(yīng)城市現(xiàn)代交通的需要；⑺城市發(fā)展過程中應(yīng)保留有歷史價(jià)值的建筑物；⑻每個(gè)城市應(yīng)該制定一個(gè)與國(guó)家計(jì)劃、區(qū)域計(jì)劃相一致的城市規(guī)劃方案，必須以法律保證其實(shí)現(xiàn)。（5）《馬丘比丘憲章》(1977年)針對(duì)《雅典憲章》把城市和城市的建筑分成若干組成部分這一規(guī)劃思想，提出現(xiàn)代城市規(guī)劃的目標(biāo)，是把那些失去了它們之間的相互依賴性和相互聯(lián)系性并已經(jīng)失去其活動(dòng)和涵意的組成部分重新統(tǒng)一起來。

（6）伊里爾.沙里寧有機(jī)疏散理論

面對(duì)大城市發(fā)展的困境，E．霍華德和勒·柯市西埃提出了兩種截然相反的解決方法。前者傾向于人口分散，實(shí)現(xiàn)“田園城市”的理想；后者傾向于人口集中，主張以先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)發(fā)展和改造大城市。芬蘭建筑師伊利爾·沙里寧（ElielSaarinen）(1873-1950年)提出了一種介于二者之間又區(qū)別于二者的思想——“有機(jī)疏散”理論。(OrganicDecentralization)

伊利爾·沙里寧的“有機(jī)疏散”思想最早出現(xiàn)在1913年的愛沙尼亞的大塔林市和1918年的芬蘭大赫爾辛基規(guī)劃方案中，而整個(gè)理論體系及原理集中在他1943年出版的巨著《城市：它的發(fā)展、衰敗與未來》中。“城市的主要目的是為了給居民提供生活上和工作上的良好設(shè)施。這方面的工作做得越有效，每個(gè)居民在提高物質(zhì)和文化水平方面從城市設(shè)施中得到的利益越多”

“集中”與“分散”

實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法是“對(duì)日?；顒?dòng)進(jìn)行功能性的集中”和“對(duì)這些集中點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的分散”。這樣的組織方式是使目前密集城市實(shí)行有機(jī)疏散的方式。他認(rèn)為，城市作為一個(gè)機(jī)體，是和生命有機(jī)體的內(nèi)部秩序一致的，不能聽其自然的凝成一大塊，而要把城市的人口和工作崗位分散到可供合理發(fā)展的離開中心的地域上去。(7)鄰里單位與小區(qū)規(guī)劃1929年由美國(guó)人C.A.佩里提出?！班徖飭挝弧钡睦碚摚笤谳^大的范圍內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃居住區(qū)，使每一個(gè)“鄰里單位”成為組成居住區(qū)的“細(xì)胞”。鄰里單位示意圖四界為主要交通道路，不使兒童穿過，內(nèi)設(shè)日常生活必需的商業(yè)服務(wù)設(shè)施，保持原有地形地貌和充分綠地，建筑自由布置，住宅要求充分的日照通風(fēng)和庭院。（8）蓋迪斯“區(qū)域規(guī)劃”1909年著書《進(jìn)化中的城市》（CitiesinEvelution）他提倡“區(qū)域觀念”，即周密分析地域環(huán)境的潛力和限度，對(duì)居住地布局形勢(shì)與地方經(jīng)濟(jì)體的影響關(guān)系，突破城市的常規(guī)范圍，強(qiáng)調(diào)把自然地區(qū)作為規(guī)劃的基本框架。由于區(qū)域觀念，他重視了城鎮(zhèn)密集區(qū)，把城市鄉(xiāng)村都納入視野，即進(jìn)行城市地區(qū)規(guī)劃。它的歷史貢獻(xiàn)是首創(chuàng)了區(qū)域規(guī)劃的綜合研究。（9）“帶形城市”索里亞·伊·馬塔（1882）2.相關(guān)理論《威尼斯憲章》(1964年)《保護(hù)文物建筑及歷史地段的國(guó)際憲章》于1964年5月31日在意大利名城威尼斯通過，因此又稱為《威尼斯憲章》，這一憲章旨在對(duì)人類文化遺產(chǎn)提出一個(gè)具有國(guó)際性共識(shí)的保護(hù)與修復(fù)的綱領(lǐng)，以保證人類文明的延續(xù)?！端沟赂鐮柲θ祟惌h(huán)境宣言》(1972年)《人類環(huán)境宣言》，呼吁世界各國(guó)和各界人士進(jìn)行廣泛的合作，作出共同的努力，建立人類生存的理想環(huán)境。1976年人居大會(huì)首次在全球范圍內(nèi)提出了“人居環(huán)境（HumanSettlement)”的概念。1978年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)第一次在國(guó)際社會(huì)正式提出“可持續(xù)的發(fā)展”的觀念。1980年由世界自然保護(hù)同盟等組織，許多國(guó)家政府和專家參與制定了《世界自然保護(hù)大綱》，認(rèn)為應(yīng)該將資源保護(hù)與人類發(fā)展結(jié)合起來考慮，而不是像以往那樣簡(jiǎn)單對(duì)立?！督ㄖ熑A沙宣言》(1981年)會(huì)議的主題是“建筑一人一環(huán)境”，討論人、建筑、環(huán)境之間的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對(duì)人性的尊重，強(qiáng)調(diào)了人的社會(huì)特征。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)提出了《我們共同的未來》的報(bào)告，對(duì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵作了界定和詳盡的立論闡述，提出我們應(yīng)該致力于資源環(huán)境的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兼顧的可持續(xù)發(fā)展的道路。1992年，第二次環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過的《環(huán)境與發(fā)展宣言》和《全球21世紀(jì)議程》的中心思想是：環(huán)境應(yīng)作為發(fā)展過程中不可缺少的組成部分，必須對(duì)環(huán)境和發(fā)展進(jìn)行綜合決策?！兑了固共紶柸司有浴?996年的人居二大會(huì)，又被稱為城市高峰會(huì)議，總結(jié)了第二次環(huán)境與發(fā)展會(huì)議以來人居環(huán)境發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，審議了大會(huì)的兩大主題：“人人享有適當(dāng)?shù)淖》俊焙汀俺鞘谢M(jìn)程中人類住區(qū)的可持續(xù)發(fā)展”。生態(tài)城市

1971年開始的聯(lián)合國(guó)“人與生物圈計(jì)劃”（MAB)，明確提出了要從生態(tài)學(xué)的角度來研究城市，開始將城市作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)來研究。生態(tài)城市應(yīng)是一種經(jīng)濟(jì)高效、環(huán)境宜人、社會(huì)和諧的人類住區(qū)。在1984年的《人與生物圈計(jì)劃》（ＭＡＢ）報(bào)告中，提出了生態(tài)城市規(guī)劃的5項(xiàng)原則：生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略（包括自然保護(hù)，動(dòng)、植物區(qū)系及資源保護(hù)和污染防治）；生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施（自然景觀和腹地對(duì)城市的持久支持能力）；居民的生活標(biāo)準(zhǔn)；文化歷史的保護(hù)；將自然融入城市。吳良鏞----人居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的三項(xiàng)指導(dǎo)原則：每一個(gè)具體地段的規(guī)劃與設(shè)計(jì)（無論面積大小），要在上一層級(jí)更大空間范圍內(nèi)，選擇某些關(guān)鍵的因素，作為