何孝銀高二語(yǔ)文外國(guó)小說(shuō)欣賞15、沙之書(shū)

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者，積累字詞。2、領(lǐng)會(huì)《沙之書(shū)》的內(nèi)容與題旨。3、理解虛構(gòu)對(duì)于小說(shuō)表達(dá)的重要性，以及真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。真實(shí)與虛構(gòu)沙之書(shū)下列對(duì)《祝?！返姆治鲇绣e(cuò)的一項(xiàng)是A.《祝?！吠ㄟ^(guò)寫(xiě)祥林嫂因嫁了兩個(gè)丈夫，而受到人們的歧視、嘲諷，最后在別人進(jìn)行“祝福”的喜慶時(shí)刻離開(kāi)了人世，從而批判了封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。B.小說(shuō)采用倒敘的寫(xiě)法，先寫(xiě)魯迅回到家鄉(xiāng)，遇到祥林嫂向魯迅詢(xún)問(wèn)人死了以后有沒(méi)有靈魂，然后引起了魯迅對(duì)祥林嫂的回憶。C.小說(shuō)采用對(duì)比手法，寫(xiě)祥林嫂兩次來(lái)魯鎮(zhèn)打工時(shí)的不同情況以及人們對(duì)待她的不同態(tài)度，來(lái)揭示封建禮教對(duì)婦女的迫害和摧殘。D.封建禮教在小說(shuō)中的代表人物是魯四老爺。魯四老爺盡管沒(méi)有打罵祥林嫂，也沒(méi)有克扣祥林嫂的工錢(qián)，但他從精神上對(duì)祥林嫂進(jìn)行了迫害和摧殘。有人說(shuō)，虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有小說(shuō)。有人說(shuō)，真實(shí)是文學(xué)的生命。高考也要求寫(xiě)具有真情實(shí)感的文章，而不能胡編亂造。你怎樣看待文學(xué)作品的真實(shí)和虛假的問(wèn)題？文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以不需要照搬生活，不需要和生活中發(fā)生——虛構(gòu)虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺(jué)，必須符合生活發(fā)展的邏輯——藝術(shù)真實(shí)事情是假的，但讓人感覺(jué)像真的一樣“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)”一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他仰臥著，那堅(jiān)硬得像鐵甲一般的背貼著床，他稍稍一抬頭，便看見(jiàn)自己那穹頂似的棕色肚子分成了好多塊弧形的硬片，被子在肚子尖上幾乎待不住了，眼看就要完全滑落下來(lái)。比起偌大的身軀來(lái)，他那許多只腿真是細(xì)得可憐，都在他眼前無(wú)可奈何地舞動(dòng)著。變形記卡夫卡格里高爾扒著椅子慢慢向門(mén)口移動(dòng)過(guò)去，在門(mén)口撂下椅子，向房門(mén)撲過(guò)去，靠著門(mén)板直起身來(lái)——他的細(xì)腿的底部有一些黏性——在那兒休憩片刻，緩過(guò)一口氣來(lái)。但是隨后他便開(kāi)始用嘴巴來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)插在鎖孔里的鑰匙。遺憾的是，他似乎沒(méi)有什么真正的牙齒——他用什么來(lái)咬住鑰匙呢?——不過(guò)他的下顎倒十分結(jié)實(shí)，足以擔(dān)當(dāng)此項(xiàng)任務(wù)，在它的幫助下他也果真啟動(dòng)了鑰匙。他沒(méi)有注意到無(wú)疑給自己造成某種傷害了，因?yàn)橐还勺厣囊后w從他嘴里流出來(lái)，淌過(guò)鑰匙并滴到地上?！澳?tīng)，”秘書(shū)主任在隔壁房間里說(shuō)，“他在轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙?！边@對(duì)格里高爾是一種很大的鼓舞?？墒潜緛?lái)大家都應(yīng)該對(duì)他喊，父親和母親也應(yīng)該對(duì)他喊：“加油，格里高爾!”他們應(yīng)該高喊：“永遠(yuǎn)向前，緊緊頂住鎖孔!”以為大家都在全神貫注地注視著他的艱難動(dòng)作，他竭盡全力，死命咬住鑰匙。他隨著鑰匙的旋轉(zhuǎn)而繞著鎖孔舞動(dòng)?，F(xiàn)在還在用嘴使自己的身體保持直立。他按照需要或是吊在鑰匙上，或是隨后便用自己身體的全部重量又將鑰匙壓下去。鎖終于啪地一聲反彈回去，這個(gè)清脆的響聲簡(jiǎn)直使格里高爾如夢(mèng)初醒。他舒了一口氣暗自思忖道：“看我沒(méi)用鎖匠吧!”并將腦袋擱在門(mén)把上，想將門(mén)完全打開(kāi)。

由于他不得不用這種方式來(lái)開(kāi)門(mén)，所以實(shí)際上這扇門(mén)已經(jīng)開(kāi)出相當(dāng)大的一個(gè)縫隙了，而人們卻還看不見(jiàn)他自己的身影。他必須先慢慢繞著一扇門(mén)扇旋轉(zhuǎn)，而且得十分小心，如果他不想恰好在進(jìn)入房間之前重重地仰臉?biāo)さ降厣先サ脑?huà)。他正在艱難地挪動(dòng)自己，顧不上注意別的事情，這時(shí)他卻聽(tīng)見(jiàn)秘書(shū)主任大聲“哦”了一聲——這聲音聽(tīng)起來(lái)就像風(fēng)在呼嘯——而他同時(shí)也看到，最靠近門(mén)口的他怎樣用一只手捂住張開(kāi)的嘴巴并徐徐向后退去，仿佛有一股無(wú)形的、均勻作用的力在驅(qū)動(dòng)他們似的。母親——雖然秘書(shū)主任在場(chǎng)，她照樣披散著一頭一夜睡眠后蓬亂森豎的頭發(fā)站立在那兒——先是合掌望著父親，隨后便向格里高爾走過(guò)去兩步并倒在了地上，衣裙在她四周攤了開(kāi)來(lái)，臉龐垂在胸口完全隱匿不見(jiàn)了。父親惡狠狠地捏緊拳頭，仿佛他要將格里高爾打回房間里去似的，隨即猶豫不定地掃視了一下起居室，接著便用雙手捂住眼睛哭了起來(lái)，他的寬闊的胸膛顫抖著。格里高爾根本就不到房間里去，而是從里面靠住那半扇關(guān)緊的門(mén)，所以只有他的半個(gè)身子以及那上面那個(gè)向一邊傾斜的腦袋可以看得見(jiàn)，他正歪著腦袋在張望別人。盤(pán)古死后，左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了浩潔的月亮，千萬(wàn)縷頭發(fā)變成顆顆星星，四肢和身軀卻變成三山五岳，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成樹(shù)木花草……大禹治水，化身黃熊成名的兒子的靈魂變?yōu)轶百Z寶玉、林黛玉是頑石和絳珠仙草變來(lái)的1、格里高爾變的甲蟲(chóng)，具有甲蟲(chóng)的特性2、人與動(dòng)物互化是文學(xué)作品中常有的現(xiàn)象真實(shí)性在《變形記》中的體現(xiàn)3、通過(guò)變形表達(dá)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的異化，或者社會(huì)讓人異化成了動(dòng)物沙之

博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家，被稱(chēng)為是“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。在日內(nèi)瓦上中學(xué)，在劍橋讀大學(xué)。掌握英、法、德等多國(guó)文字。中學(xué)時(shí)代開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1919年赴西班牙，與極端主義派及先鋒派作家過(guò)從甚密，同編文學(xué)期刊。1923年出版

第一部詩(shī)集，1935年出版第一本短篇小說(shuō)集，從此奠定了在阿根廷文壇上的地位。1950年至1953年間任阿根廷作家協(xié)會(huì)主席。1955年任國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1961年獲西班牙的福門(mén)托獎(jiǎng)，1979年獲西班牙的塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)。博爾赫斯的一生幾乎都是以書(shū)為伴的。他從小沉浸在父親巨大的藏書(shū)室中，工作后又擔(dān)任圖書(shū)管理員、圖書(shū)館館長(zhǎng)。博爾赫斯是幻想文學(xué)的先驅(qū)，是一個(gè)“玄想型”的作家。他的作品常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開(kāi)，荒誕離奇且充滿(mǎn)幻想，帶有濃重的神秘色彩。重要作品有詩(shī)集《布宜諾斯艾利斯的激情》《面前的月亮》《圣馬丁牌練習(xí)簿》《陰影頌》《老虎的金黃》《深沉的玫瑰》，短篇小說(shuō)集《惡棍列傳》《小徑分岔的花園》《阿萊夫》《死亡與羅盤(pán)》《布羅迫埃的報(bào)告》等。還譯有卡夫卡、?？思{等人的作品。

博爾赫斯是一個(gè)以書(shū)為生的作家。他一生都生活在圖書(shū)館中。小時(shí)候他就沉浸在父親巨大的藏書(shū)室中，1937年他開(kāi)始在一家市立圖書(shū)館擔(dān)任助理館員。1955年擔(dān)任阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)，直到1973年退休。

讀書(shū)是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的活動(dòng)，而且對(duì)他的寫(xiě)作意義重大。讀書(shū)使博爾赫斯的視野非常廣闊，而且由于讀書(shū)在生活中的比重很大，與大多數(shù)作家不同，是書(shū)籍而不是生活成了博爾赫斯的寫(xiě)作源泉。一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本“沙之書(shū)”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。為什么是“沙之書(shū)”而不是“石之書(shū)”？“木之書(shū)”？“鐵之書(shū)”？……？“你的沙制的繩索”有什么含義？不可靠的東西1、第一人稱(chēng)敘述2、設(shè)置真實(shí)細(xì)節(jié)3、……

一個(gè)晚年雙目失明的老人一個(gè)與母親相依為命的老人影響了中國(guó)八九十年代眾多的知名作家們的作家走近博爾赫斯-----迷宮的制造者博爾赫斯（1899～1986）阿根廷詩(shī)人、小說(shuō)家兼翻譯家。生于布宜諾斯艾利斯一個(gè)有英國(guó)血統(tǒng)的律師家庭。1950年至1953年間任阿根廷作家協(xié)會(huì)主席。1955年任國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。1950年獲阿根廷國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，1961年獲西班牙的福門(mén)托獎(jiǎng)，1979年獲西班牙的塞萬(wàn)提斯獎(jiǎng)。詩(shī)歌、散文和短篇小說(shuō)是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動(dòng)的說(shuō)法是：“他的散文讀起來(lái)像小說(shuō)；他的小說(shuō)是詩(shī)；他的詩(shī)歌又往往使人覺(jué)得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！笔桥c帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩(shī)人之一。

博爾赫斯是一個(gè)以書(shū)為生的作家。他一生都生活在圖書(shū)館中。小時(shí)候他就沉浸在父親巨大的藏書(shū)室中，1937年他開(kāi)始在一家市立圖書(shū)館擔(dān)任助理館員。1955年擔(dān)任阿根廷國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)，直到1973年退休。

讀書(shū)是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的活動(dòng)，而且對(duì)他的寫(xiě)作意義重大。讀書(shū)使博爾赫斯的視野非常廣闊，而且由于讀書(shū)在生活中的比重很大，與大多數(shù)作家不同，是書(shū)籍而不是生活成了博爾赫斯的寫(xiě)作源泉。

晚年雙目失明，卻被任命為國(guó)立圖書(shū)館館長(zhǎng)，他不無(wú)苦澀地寫(xiě)了一首詩(shī)向上帝致敬：“他以如此絕妙的諷刺／同時(shí)給了我書(shū)籍和黑夜……”但他仍以口授的方式繼續(xù)創(chuàng)作，成就驚人。他的婚姻生活并不如意。他長(zhǎng)期獨(dú)身，由母親照料生活，直至68歲才與孀居的阿斯泰特?米連結(jié)婚，3年后即離異。母親辭世后，他終于認(rèn)定追隨他多年的日裔女秘書(shū)瑪麗亞?兒玉為終身伴侶。他們1986年在日內(nèi)瓦結(jié)婚。同年，一代文學(xué)大師博爾赫斯在日內(nèi)瓦逝世。小說(shuō)特色：

敘述干凈利落，文字精煉，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)精巧，小說(shuō)情節(jié)常在東方異國(guó)情調(diào)的背景中展開(kāi)，荒誕離奇且充滿(mǎn)幻想，帶有濃重的神秘色彩。成名作：《小徑分岔的花園》（短篇小說(shuō)）

“他的散文讀起來(lái)像小說(shuō)；他的小說(shuō)是詩(shī)；他的詩(shī)歌又往往使人覺(jué)得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！?/p>

博爾赫斯是一位只寫(xiě)小文章的大作家。小文章而成大氣候，在于其智慧的光芒、設(shè)想的豐富和文筆的簡(jiǎn)潔——像數(shù)學(xué)一樣簡(jiǎn)潔的文筆。

——（法）安德烈莫洛亞剝啄書(shū)脊粗糙鐵錨笨拙惶惑晦氣荒誕蒙騙一幀記事簿臨摹詆毀目瞪口呆無(wú)濟(jì)于事付之一炬烏煙瘴氣積累字詞整體感知問(wèn)題1：《沙之書(shū)》講了怎樣一個(gè)故事？用一句話(huà)概括。一個(gè)退休的圖書(shū)館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷(xiāo)員手里買(mǎi)下了一本“沙之書(shū)”，沉迷于它的神秘并陷入了對(duì)不可知的恐懼，最終把這本書(shū)藏在了圖書(shū)館的陰暗角落。問(wèn)題2：概括小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局初識(shí)沙之書(shū)、買(mǎi)下沙之書(shū)、研究沙之書(shū)、逃避沙之書(shū)問(wèn)題3：小說(shuō)哪幾處情節(jié)設(shè)計(jì)最為巧妙？“沙之書(shū)”奇妙特性的逐漸顯現(xiàn)“我”將“沙之書(shū)”藏在了圖書(shū)館問(wèn)題4：小說(shuō)的情節(jié)有何特色？荒誕離奇懸念叢生，引人入勝結(jié)尾奇峰突起，出人意料。思考4：為什么叫做“沙之書(shū)”參考：因?yàn)槟潜緯?shū)像沙一樣，無(wú)始無(wú)終。思考5：“沙制的繩索”為何意？參考：指靠不住的東西。思考6：“沙之書(shū)”的正式名稱(chēng)是什么？參考：圣書(shū)。思考7：這是一本怎樣的書(shū)?異乎尋常的重量里面的文字是我不認(rèn)識(shí)的頁(yè)碼的排列引起了我的注意(無(wú)序)盡管一頁(yè)頁(yè)地翻閱,鐵錨圖案卻再也找不到了封面和手之間總是有好幾頁(yè)這本書(shū)目的頁(yè)碼是無(wú)窮無(wú)盡的插畫(huà)沒(méi)有一張重復(fù)解讀《沙之書(shū)》“沙之書(shū)”有哪些奇妙的特性？像沙一樣，變幻不定，無(wú)始無(wú)終，無(wú)窮無(wú)盡，不斷“生長(zhǎng)”。

小說(shuō)主人公“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程？這一變化過(guò)程說(shuō)明了什么？

好奇—鉆研—渺小—敬畏—恐懼逃避/堅(jiān)持這一變化過(guò)程既形象地說(shuō)明沙之書(shū)的奇妙而神秘的特性，又表現(xiàn)了“我”乃至人類(lèi)在無(wú)限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。

《沙之書(shū)》主題

“沙之書(shū)”給你什么啟示了嗎？

人處在時(shí)間與空間的交叉點(diǎn)上，作為瞬息和有限的存在物，卻向往永恒和無(wú)限。

你認(rèn)為“沙之書(shū)”可能象征什么？

無(wú)限之物：如無(wú)止境的欲望，無(wú)窮大的世界，瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢(qián)、無(wú)法挽留的時(shí)間、變化無(wú)常的命運(yùn)、浩瀚無(wú)窮的知識(shí)、讓人身心俱疲的愛(ài)情等等。

讀書(shū)觀(guān)：“人是比流水還要變化快的東西，沒(méi)有人能踏入同一條河流，因?yàn)榱魉谧兓艘苍谧?。于是，?shū)就變成了隨時(shí)會(huì)改變的產(chǎn)物。每一次閱讀，書(shū)就變化一次，何況你閱讀一次，又增加了一層消逝的記憶?！薄渡持畷?shū)》的其他主題在令人敬畏之物面前，人應(yīng)選擇停步一些珍貴的東西可能成為一切煩惱的根源

……真實(shí)與虛構(gòu)有人說(shuō)，虛構(gòu)是小說(shuō)的靈魂，沒(méi)有虛構(gòu)就沒(méi)有小說(shuō)。有人說(shuō)，真實(shí)是文學(xué)的生命，你怎樣看待文學(xué)作品中的真實(shí)與虛構(gòu)？

虛構(gòu)的東西必須給人以真實(shí)的感覺(jué)，必須符合生活發(fā)展的邏輯。事情是假的，但讓人感覺(jué)像真的一樣，“把虛構(gòu)巧妙地偽裝起來(lái)”，這就是藝術(shù)的真實(shí)。文學(xué)不是生活的復(fù)制，所以不需要照搬生活，不需要和生活中發(fā)生的事情一模一樣，這就是藝術(shù)的虛構(gòu)。

真實(shí)———虛構(gòu)———真實(shí)（看似）（發(fā)現(xiàn)）（更高）

作者是怎樣來(lái)強(qiáng)調(diào)他寫(xiě)的是真實(shí)的事的？直接說(shuō)明（不過(guò)我的故事一點(diǎn)兒不假）書(shū)販的長(zhǎng)相(身材很高外表整潔透出寒酸灰色衣服灰色箱子稀疏、泛白的金黃色頭發(fā)）書(shū)的樣式（八開(kāi)大小布面精裝書(shū)頁(yè)磨損印刷粗糙每頁(yè)兩欄版面分段排得很擠還有頁(yè)碼、插圖）書(shū)的來(lái)歷（平原上的村子用幾個(gè)盧布和一部《圣經(jīng)》換來(lái)主人不識(shí)字，需要圣經(jīng)屬于最下層的種姓）看書(shū)藏書(shū)（用放大鏡檢查，排除偽造的可能偷偷放在陰暗的擱架上）你從《沙之書(shū)》的哪些內(nèi)容中可以看出這篇文章寫(xiě)的其實(shí)是假的？書(shū)販的長(zhǎng)相（面目模糊不清）書(shū)的樣式（異乎尋常的重量頁(yè)碼很亂封面和手之間總有好幾頁(yè)，好像從書(shū)里冒出來(lái)一樣，找不到第一頁(yè)找最后一頁(yè)照樣失敗頁(yè)碼無(wú)窮無(wú)盡一頁(yè)上印著面具，角上的數(shù)字大到九次冪）內(nèi)心擔(dān)憂(yōu)（擔(dān)心燒起來(lái)無(wú)休無(wú)止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝猓┩卣寡由?/p>

“隱藏一片樹(shù)葉的最好的地點(diǎn)是樹(shù)林”一句的內(nèi)在的哲理是什么？你能仿造一句嗎？?jī)?nèi)在的哲理：無(wú)限之物是由無(wú)數(shù)個(gè)有限之物組成，每一個(gè)有限的個(gè)體因?yàn)闊o(wú)限的同類(lèi)數(shù)量而得以永