天津新袁莊中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁(yè)
天津新袁莊中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第2頁(yè)
天津新袁莊中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁(yè)
天津新袁莊中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析_第4頁(yè)
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天津新袁莊中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.符合辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的是

(

)①動(dòng)者恒動(dòng),靜者恒靜②動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)③無(wú)動(dòng)亦無(wú)靜,無(wú)靜亦無(wú)動(dòng)④動(dòng)和靜都是相對(duì)的、有條件的⑤靜也是動(dòng)A.①②④

B.②③⑤

C.①③④

D.①②⑤參考答案:B2.借助互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)分享的平臺(tái),麻省理工、耶魯、哈佛、劍橋、牛津等世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課已在中國(guó)掀起了陣陣旋風(fēng),廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明

①大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人民的精神生活②大眾傳媒的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑③互聯(lián)網(wǎng)已成為文化傳播的重要途徑

④大眾傳媒在文化傳播中的作用日益增大A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:D3.擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢花”、“有錢更敢花”、“有錢花得舒心”,與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是

①促進(jìn)就業(yè)

②提高恩格爾系數(shù)

③健全社會(huì)信用體系

④擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面A.④—③—①

B.①—④—③

C.①—③—④

D.②—④—③參考答案:B4.有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱到“告訴我為什么星辰閃耀,告訴我為什么長(zhǎng)春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀,因?yàn)樯系蹌?chuàng)造長(zhǎng)春藤纏繞……”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)歌詞:“核聚變讓星辰閃耀,向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……”這一改動(dòng)生動(dòng)反映了

(

)

①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論語(yǔ)不可知論的區(qū)別A.①③

B.①④

C.②④

D.②③參考答案:A5.入春以來(lái),我省許多地區(qū)持續(xù)干旱少雨,面對(duì)旱災(zāi)持續(xù)肆虐的情況,旱區(qū)各級(jí)地方政府適時(shí)開展大面積人工增雨作業(yè),對(duì)緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用。人工增雨作業(yè)對(duì)緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.主要矛盾決定事物發(fā)展的方向和進(jìn)程

B.矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)C.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

D.關(guān)鍵部分決定整體的性能和狀態(tài)參考答案:A人工增雨作業(yè)與其他影響旱情的因素屬于不同的矛盾,而不是同一矛盾的兩個(gè)方面,因此,人工增雨作業(yè)對(duì)緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用,體現(xiàn)了主要矛盾的作用,A正確,B錯(cuò)誤。C、D與題意無(wú)關(guān)。6.下列觀點(diǎn)中屬于不可知論的是()①物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映②人的認(rèn)識(shí)能力不能超出感覺經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象的范圍,不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律

③認(rèn)識(shí)完全局限在經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi),人不僅不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在,也不能感知和證明精神實(shí)體(包括上帝)的存在④人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限A.①②③

B.②③④C.①②④

D.①③④參考答案:B本題可采用排除法解題。①說(shuō)法屬于可知論,排除。②③④均屬于不可知論。7.錢貨兩清的消費(fèi)與租賃消費(fèi)的最大區(qū)別是

A.錢貨兩清的消費(fèi)不能貸款,租賃消費(fèi)有時(shí)可以貸款B.錢貨兩清的消費(fèi)會(huì)發(fā)生所有權(quán)的變更,而租賃消費(fèi)的所有權(quán)不會(huì)變更C.錢貨兩清的消費(fèi)附帶保修責(zé)任,租賃消費(fèi)不附帶保修責(zé)任D.租賃消費(fèi)適用于大宗物品的消費(fèi),錢貨兩清的消費(fèi)只適用于小件商品的消費(fèi)參考答案:B8.近幾年中國(guó)多次舉辦“俄羅斯國(guó)家年”,開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等多項(xiàng)活動(dòng),規(guī)模前所未有;而俄羅斯舉辦的“中國(guó)國(guó)家年”,內(nèi)容豐富多樣,大展中華風(fēng)采。從文化生活角度看,中俄互辦“國(guó)家年”是兩國(guó)()①文化傳播的重要手段,擴(kuò)大了各自文化的影響②在文化上相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措③在文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)④文化融合的重要標(biāo)志,標(biāo)示著兩國(guó)文化的趨同A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案:C9.某中學(xué)生的下列行為中,屬于參與政治生活的有___________。①幫助居委會(huì)管理社區(qū)衛(wèi)生

②為班級(jí)患病同學(xué)捐款③向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴電腦質(zhì)量問(wèn)題

④在互聯(lián)網(wǎng)上參與交通管理問(wèn)題的討論A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B10.2013年我國(guó)將對(duì)780多種進(jìn)口商品實(shí)施低于最惠國(guó)稅率的年度進(jìn)口暫定稅率,其中一類包括汽車生產(chǎn)線機(jī)器人、寬幅噴墨打印機(jī)、有機(jī)發(fā)光二極管顯示屏、電動(dòng)汽車用逆變器模塊、鋰電子蓄電池、無(wú)級(jí)變速箱用鋼帶等設(shè)備、零部件和原材料。國(guó)家降低這部分商品的進(jìn)口關(guān)稅目的是(

)A.增加我國(guó)的財(cái)政收入

B.與別國(guó)建立友好的外貿(mào)伙伴關(guān)系

`

C.提高居民的收入水平

D.優(yōu)化我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)參考答案:D11.一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò):“人在饑餓時(shí)只有一個(gè)煩惱,吃飽以后就會(huì)生出無(wú)數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱,后者是發(fā)展的煩惱?!边@一說(shuō)法所包含的哲理是A.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B.矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)化C.不同的事物擁有不同的矛盾

D.感受不同,人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就不同參考答案:A12.《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于政府向社會(huì)力量購(gòu)買服務(wù)的指導(dǎo)意見》下發(fā)后,財(cái)政部初步確定將農(nóng)業(yè)部、教育部等19個(gè)中央部門納入2014年度政府購(gòu)買服務(wù)工作計(jì)劃,涉及艾滋病防治、失能老人養(yǎng)老服務(wù)等近30個(gè)項(xiàng)目。下列表述最符合題意的是A.國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障B.國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用C.國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用D.國(guó)家財(cái)政收入越多越能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展參考答案:A13.2013年6月6日至8日,山東省鄉(xiāng)村文明行動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀摩推進(jìn)會(huì)召開。該會(huì)總結(jié)分析了全省鄉(xiāng)村文明行動(dòng)取得的成效和面臨的形勢(shì),對(duì)進(jìn)一步深化鄉(xiāng)村文明行動(dòng),推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)作出部署,我省開展鄉(xiāng)村文明行動(dòng)必須(

A、堅(jiān)決抵制、依法取締農(nóng)村中存在的落后文化

B、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,培養(yǎng)文明社會(huì)風(fēng)尚

C、堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化,以引領(lǐng)思潮、尊重差異、包容多樣

D、培育中華民族精神,以打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)參考答案:B14.近年來(lái),我國(guó)的傳媒在以?shī)蕵窞槟康奈幕瘋鞑ブ写嬖谥鴩?yán)重的低俗化傾向,主要表現(xiàn)為過(guò)多地渲染權(quán)力場(chǎng)中的爾虞我詐,宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因在于(

)A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體

B.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展C.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

D.提倡大眾文化的多樣化參考答案:C15.廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽是“一只火鳳凰頂著一個(gè)火紅的太陽(yáng)”,核心理念是“五羊圣火”,會(huì)徽設(shè)計(jì)融入了中國(guó)文化特色和嶺南文化元素,為廣州、中國(guó)、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財(cái)富。這表明A.文化是民族的,又是世界的

B.要尊重和理解文化的差異和個(gè)性C.不同區(qū)域的文化有各自的特色

D.世界各國(guó)的文化逐漸走向趨同參考答案:A16.烹調(diào)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生李明,已被家鄉(xiāng)一家頗有名氣的酒店錄取當(dāng)廚師。李明為了維護(hù)自身的合法權(quán)益,到酒店正式工作前,首先要做的是(

)A.取得獲得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利

B.依法簽訂勞動(dòng)合同C.獲得安全保護(hù)的權(quán)利

D.自覺履行勞動(dòng)義務(wù)參考答案:B17.中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),它借用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體組織結(jié)構(gòu),用金、木、水、火、土分別對(duì)應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟,認(rèn)為人體是一個(gè)以心臟為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體,它們通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互連結(jié),通過(guò)相生相克而相互調(diào)節(jié),維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②對(duì)思維與存在的關(guān)系問(wèn)題做出了科學(xué)回答③體現(xiàn)了樸素的辯證法思想④總結(jié)了近代自然科學(xué)成就,豐富和發(fā)展了唯物主義A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案:A18.公民行使監(jiān)督權(quán),實(shí)行民主監(jiān)督的主要方式有許多,下面不屬于公民行使監(jiān)督權(quán)的是(

)A.公民通過(guò)給國(guó)家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的信訪舉報(bào)B.公民將意見、建議和要求反映給人大代表,后上傳到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的人大代表C.公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、建議和要求的社情民意反映制度D.公民通過(guò)新聞媒介發(fā)表意見或參加監(jiān)督聽證會(huì)參考答案:C19.美國(guó)著名作家海明威的作品深遂雋永,耐人尋味。他曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”,并努力實(shí)踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句,避免代替讀者作判斷、下結(jié)論,而只是用準(zhǔn)確生動(dòng)的名詞與動(dòng)詞描繪場(chǎng)景和講述故事,將“水面上的八分之一”傳達(dá)給讀者,剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。對(duì)“冰山原則”下列見解正確的是①文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓其理解和豐富作品②文學(xué)作品應(yīng)避免傳達(dá)自己的價(jià)值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者③讀者閱讀過(guò)程就是在自己的腦海中真實(shí)還原作品中的場(chǎng)景與故事的過(guò)程④讀者閱讀過(guò)程應(yīng)是積極調(diào)動(dòng)自身主觀因素與作品形成個(gè)性化契合的過(guò)程A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案:B20.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出,從“讓一部分人先富起來(lái)”到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”,黨的十七大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度,這表明A.任何真理都是主觀與客觀理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一B.真理會(huì)隨著時(shí)間地點(diǎn)的變化而不斷改變,具有不確定性C.人們對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí),真理不止一個(gè)D.真理與謬誤的界限是相對(duì)的參考答案:A21.電影《2012》描述了世界末日來(lái)臨的場(chǎng)面,而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動(dòng)頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象,甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級(jí)月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象,讓一些人不由自主地想起了《2012》,以至有人懷疑:世界末日真的快到了么?若你要?jiǎng)裎窟@些人,你可以對(duì)他們說(shuō)()A、物質(zhì)才是世界的本原,人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B、現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已,它是不會(huì)滅亡的C、事物內(nèi)部各個(gè)部分、各個(gè)要素之間相互聯(lián)系D、聯(lián)系具有客觀性,不能僅抓住事物表面的相似之處,主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案:D22.有人認(rèn)為,“每一分的品質(zhì)都是由每一分的成本堆積起來(lái)的,沒有真正物美價(jià)廉的東西?!边@一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)道理是A.商品的價(jià)格由其價(jià)值決定,它一定要等于其價(jià)值B.商品的價(jià)格由其價(jià)值決定,它一定要反映其價(jià)值C.商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響,它不會(huì)等于其價(jià)值D.商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響,但它不會(huì)偏離其價(jià)值參考答案:B23.2013年3月22日,俄羅斯“中國(guó)旅游年”開幕。中俄雙方通過(guò)開展旅游年活動(dòng),將會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)兩國(guó)之間的戰(zhàn)略合作關(guān)系。開展“中國(guó)旅游年”活動(dòng)

①是現(xiàn)代文化傳播的重要手段

②促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

③將會(huì)增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力

④表明各民族文化一律平等原則已成為各國(guó)共識(shí)

A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案:B24.為進(jìn)一步完善我國(guó)的收入分配制度,國(guó)家決定將個(gè)稅起征點(diǎn)調(diào)高至3500元,并從2011年9月1日起開始正式實(shí)施。假如小李2011年9月份的工資所得稅為395元,且當(dāng)時(shí)的通貨膨脹率為25%。在不考慮其他因素的情況下,從購(gòu)買力的角度去分析,小李的實(shí)際工資收入為

工資、薪金個(gè)人所得稅稅率表級(jí)數(shù)月應(yīng)納稅所得稅率%1不超過(guò)1500元32

超過(guò)l500元至4500元的部分103

超過(guò)4500元至9000元的部分20

……………A.6600元

B.6187.5元C.6800元

D.6284元參考答案:D25.每年秋季新學(xué)期開學(xué),全國(guó)中小學(xué)生通過(guò)視頻收看央視《開學(xué)第一課》,并以主題班會(huì)的輔助形式,思考“我們應(yīng)該怎樣愛國(guó)”。之所以要這樣做是因?yàn)閻蹏?guó)主義(

)A.是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)

B.是我國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱C.是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

D.可以直接推動(dòng)中華民族走向繁榮富強(qiáng)參考答案:B26.舒婷在《人心的法則》中寫道:“為一個(gè)諾言而信守終身?/為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞?/是的,生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍/但人心,有各自的法則”。這段詩(shī)所包含的哲理是

()A.價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B.人的價(jià)值是永恒的C.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)D.價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分參考答案:C27.對(duì)右邊漫畫理解正確的是對(duì)成功者的足跡,有人視為路標(biāo),有人視為框框①前者重視經(jīng)驗(yàn)的普遍指導(dǎo)意義,又不囿于前人的經(jīng)驗(yàn)②后者既重視經(jīng)驗(yàn)的普遍指導(dǎo)意義,又重視研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的特殊性③前者重視經(jīng)驗(yàn)的普遍指導(dǎo)意義,但忽視了研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的特殊性④后者機(jī)械地照搬前人的經(jīng)驗(yàn),亦步亦趨,缺乏創(chuàng)新精神A.①② B.②③ C.①④ D.①④參考答案:C28.科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙,在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”,但在被人類帶到夏威夷島后,科基蛙卻打破了那里的生態(tài)平衡。這一事例體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.具體事物的聯(lián)系是確定不變的B.人們可以主觀臆造出聯(lián)系C.具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的D.聯(lián)系具有多樣性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“愛國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。為配合北京精神的宣傳教育工作,北京電視臺(tái)《這里是北京》制作了專題節(jié)目,全面對(duì)北京精神進(jìn)行古今闡釋。鏡頭1北京地區(qū)有史以來(lái)就是漢族和各少數(shù)民族交匯雜居之所,自遼以來(lái),分別有契丹、蒙、漢、滿等多個(gè)民族政權(quán)在此建都,使“北漂”的帝王最終變成了“土著”。鏡頭2明清以來(lái),在京建立的各地會(huì)館,容納各地舉子進(jìn)京應(yīng)試,廣收天下英才,匯聚于此,促進(jìn)了北京的發(fā)展。鏡頭3“國(guó)粹”京劇融合、借鑒徽腔、漢調(diào)及各種地方戲曲,改良當(dāng)時(shí)在京各種劇目,形成了自身獨(dú)特的唱腔體系,一改昆曲獨(dú)占高雅殿堂的局面。鏡頭4奧運(yùn)場(chǎng)館“水立方”的設(shè)計(jì)選址與北京北中軸線延長(zhǎng)線的地標(biāo)建筑——北頂娘娘廟發(fā)生沖突,設(shè)計(jì)最終采用了保留地標(biāo),南移場(chǎng)館的解決方案。上述鏡頭共同體現(xiàn)了北京精神的何種特點(diǎn)?運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),說(shuō)明它對(duì)我們發(fā)展文化有什么啟示。(9分)參考答案:包容性,即求同存異、兼收并蓄。(2分)發(fā)展北京文化,要尊重文化多樣性,確保不同民族、不同地域、不同時(shí)代的文化和諧相處。(2分)要在文化的交往和融合中,不斷吸收借鑒其他文化中的積極合理因素。(2分)要立足實(shí)踐,繼承傳統(tǒng),推陳出新,面向世界,博采眾長(zhǎng)。(3分)30.2012年11月8日至14日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開,十八大報(bào)告中提出了許多新觀點(diǎn),新思想,新理念。材料一:十八大把科學(xué)發(fā)展觀納入黨的指導(dǎo)思想,同時(shí)還提出“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,……,促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?!薄靶滤幕斌w現(xiàn)黨政治理念從以前的以物為主走向以人為主的新階段。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志,是中國(guó)現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。隨著信息時(shí)代的到來(lái),信息化對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)起著越來(lái)越重要的作用?!靶滤幕蓖降耐七M(jìn),符合時(shí)代特征,表明信息化已被提升至我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的高度。(1)請(qǐng)分析“新四化”是如何吻合了科學(xué)發(fā)展觀的。(12分)材料二:十八大報(bào)告明確提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局”,首次提出“美麗中國(guó)”理念——“促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”(2)請(qǐng)你運(yùn)用政治生活知識(shí),結(jié)合材料,分析說(shuō)明黨和政府怎樣才能又好又快打造出美麗中國(guó)?(12分)

材料三:十八大報(bào)告提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)?!鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3)有人認(rèn)為:“只要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就能推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?!闭?qǐng)你運(yùn)用文化生活的知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(10分)參考答案:(1)①“新四化”有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位,符合科學(xué)發(fā)展觀第一要義;(3分)②“新四化”提出的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心。(3分)③“新四化”同步發(fā)展,符合科學(xué)發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的根本要求;(3分)④“新四化”提出了城鄉(xiāng)發(fā)展、工農(nóng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新思路,符合科學(xué)發(fā)展觀的根本方法,(3分)(把“新四化”與科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性,根本方法是統(tǒng)籌兼顧幾方面結(jié)合,言之有理即可。)(2)①中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政黨,要堅(jiān)持以人為本,執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù),為打造美麗中國(guó)發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用,最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素為打造美麗中國(guó)而奮斗。(3分)②中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,堅(jiān)持民主集中制,堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法,聽取各民主黨派及社會(huì)各界的建議和意見,制定出符合我國(guó)國(guó)情的打造美麗中國(guó)的方針政策。(3分)③政府要堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則,全心全意為人民服務(wù),政府要科學(xué)民主決策、審慎用權(quán),堅(jiān)持依法行政,積極組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管和社會(huì)管理,確保經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一;政府要積極組織社會(huì)主義文化建設(shè),在全社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)文明理念,動(dòng)員全體人民為打造美麗中國(guó)做出自己的貢獻(xiàn);轉(zhuǎn)變政府職能,建設(shè)服務(wù)型政府,優(yōu)化社會(huì)公共服務(wù),完善社會(huì)管理,為打造美麗中國(guó)創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。(5分)④為了打造美麗中國(guó),黨和政府都必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督,全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置.(1分)(其他言之有理的答案,可以酌情給分.)(3)1、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。①社會(huì)主義核心價(jià)值是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)人民共同奮斗的共同的思想基礎(chǔ);(1分)②

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