《威尼斯商人(節(jié)選)》-莎士比亞

《威尼斯商人（節(jié)選）》莎士比亞莎士比亞像莎士比亞簡介

莎士比亞（1564—1616）于1564年出生在英國的斯特拉福城，文藝復(fù)興時(shí)期英國最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。他當(dāng)過肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過書，還干過其他職業(yè)，這使他增長了許多社會閱歷。他一生寫了37個(gè)劇本，兩首長詩和154首十四行詩。主要成就在戲劇方面，代表作有歷史劇《亨利四世》、《亨利五世》，喜劇《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》，悲劇《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《羅密歐與朱麗葉》等。他的劇作反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人文主義的社會政治思想。戲劇知識介紹什么是戲劇狹義專指以古希臘悲劇和喜劇為開端，在歐洲各國發(fā)展起來繼而在世界廣泛流行的舞臺演出形式，中國稱之為“話劇”。廣義可包括東方一些國家、民族的傳統(tǒng)舞臺演出形式，如中國的戲曲、日本的歌舞伎、印度的古典戲劇等。基本特點(diǎn)：空間和時(shí)間要高度集中

劇本不像小說、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間、人物、情節(jié)、場景高度集中在舞臺范圍內(nèi)。小小的舞臺上，幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬馬，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過了萬水千山，變換一個(gè)場景和人物，就可以說明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后……

相隔千萬里，跨越若干年，都可通過幕、場變換集中在舞臺上展現(xiàn)。

劇本中通常用“幕”和“場”來表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個(gè)大段落?！耙荒弧笨煞譃閹讏?，“一場”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開的情節(jié)。劇本一般要求篇幅不能太長，人物不能太多，場景也不能過多地轉(zhuǎn)換。

反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出

各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時(shí)間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的，所以說，沒有矛盾沖突就沒有戲劇。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r(shí)間的限制，所以對劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺演出的矛盾沖突中。

劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱為高潮，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦。

劇本的語言要表現(xiàn)人物性格劇本的語言包括臺詞和舞臺說明兩個(gè)方面。

劇本的語言主要是臺詞。臺詞，就是劇中人物所說的話，包括對話、獨(dú)白、旁白。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說的話；旁白是劇中某個(gè)角色背著臺上其他劇中人從旁側(cè)對觀眾說的話。劇本主要是通過臺詞推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格。因此，臺詞語言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格、身份和思想感情，要通俗自然、簡練明確，要口語化，要適合舞臺表演。

舞臺說明，又叫舞臺提示，是劇本語言不可缺少的一部分，是劇本里的一些說明性文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場）的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號（方招號或圓括號）括起來。

三、猶太人問題及其在戲劇作品中的反映

猶太人是世界各大民族中最悲慘的。猶太人在各個(gè)歷史時(shí)期在不同的國家都受到迫害、歧視、劫掠和殘殺。飽經(jīng)滄桑，四處漂泊，他們被視為劣等民族,在宗教上受迫害、政治上沒有任何政治權(quán)利和自由、在經(jīng)濟(jì)上受到種種限制。但是，正是這才賦予了猶太民族自強(qiáng)不息的最大動力。猶太人對于自己寄人籬下的處境，一方面產(chǎn)生了深深的自卑感。另一方面，為了生存，為了爭得與他民族平等的地位，他們團(tuán)結(jié)對外，發(fā)奮自強(qiáng)。

從古到今，猶太人以精于商務(wù)金融而聞名于世。他們在經(jīng)商時(shí)只遵守法律，而有時(shí)不講仁義道德。這樣，他們可以充分利用許多別人不屑利用的機(jī)會而致富。他們中的一部分人只要有機(jī)會，只要不違法，哪怕做法過于殘忍、卑鄙，他們也要大賺其錢。因?yàn)樵馐芷缫?，有不少人視外人為敵人、以不仁對不義。另外，各國規(guī)定猶太人只能靠經(jīng)商和放高利貸為生。這就是有些猶太人經(jīng)商不講道德的原因。在莎士比亞時(shí)代，居住在英國的猶太人并不多，這一民族矛盾并不太激化。根據(jù)西桑的研究結(jié)果，當(dāng)時(shí)居住在倫敦的猶太人過著相當(dāng)舒服的生活，不僅沒有受到多大擾亂，而且有充分自由從事各種職業(yè)，甚至還可以在家中舉行秘密的宗教儀式。但是在1594年發(fā)生了洛佩茲事件之后，情況便有所不同了。洛佩茲是一個(gè)葡萄牙的猶太人，他被指控犯有投毒暗害伊麗莎白女王的罪行，同年6月7日被處以絞刑。這個(gè)事件使公眾對于猶太人的普遍反感變成極度的仇恨，憤怒的人群把洛佩茲從行刑劊于手中奪過來，把他的肢體扯碎。《威尼斯商人》法庭一場，葛萊西安諾指著夏洛克的鼻子罵道：“你的前生一定是一頭豺狼，因?yàn)槌粤巳私o人捉住吊死，……因?yàn)槟愕男郧檎窭且粯託埍┴澙贰！庇胁簧傺芯空咧赋?，這段臺詞就是影射了洛佩茲事件。另外，猶太人在當(dāng)時(shí)受到廣泛歧視，有經(jīng)濟(jì)上的原因，但更主要的還是宗教上的原因。自從基督教在歐洲占據(jù)統(tǒng)治地位之后，堅(jiān)持信奉本民族信仰的猶太人便被宣布為出賣耶穌的叛徒，為實(shí)行宗教迫害制造口實(shí)。由于封建教會的宣傳，在當(dāng)時(shí)人們的心目中，猶太人就是十惡不赦的魔鬼。在民主主義者看來，強(qiáng)迫一個(gè)人改變宗教信仰是不人道的，而在伊麗莎白時(shí)代人的眼中，安東尼奧讓夏洛克皈依基督教卻是一種仁慈行為，因?yàn)楠q太人的靈魂已經(jīng)出賣給了魔鬼，死后進(jìn)不了天堂，只有接受洗禮，才能獲得永生的機(jī)會。

《威尼斯商人》故事梗概《威尼斯商人》以較強(qiáng)的對社會諷刺、批判的態(tài)度見稱。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事，向猶太人高利貸者夏洛克借債。由于安東尼奧貸款給人從不要利息，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù)，佯裝也不要利息，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來安東尼奧的商船失事的消息，資金周轉(zhuǎn)不靈，貸款無力償還。夏洛克去法庭控告，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭假扮律師出庭，她答允夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少，更不準(zhǔn)流血。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財(cái)產(chǎn)。主題思想劇本第四幕第一場通過夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突，揭露了封建資產(chǎn)階級高利貸心狠手辣、貪婪冷酷的階級本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想。原著插圖話劇劇照課文結(jié)構(gòu)課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(全劇共五幕)，是全劇的高潮，可分為兩大部分。第一部分從開頭至“尚蒙延約，必然不辱使命。敬祈鈞裁。”主要寫夏洛克。這部分以夏洛克出場為界又可分兩層。前一層通過公爵與安東尼奧的對話，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷、兇殘的態(tài)度；后一層夏洛克登場，他堅(jiān)持從還債失期人安東尼奧身上割肉，眾人勸說、許愿、甚至謾罵，也不能使他改變，從而突出他的陰險(xiǎn)、貪婪本質(zhì)，這時(shí)沖突也愈趨激烈。第二部分主要是寫鮑西婭。她假扮律師登場，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機(jī)。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng)，夏洛克轉(zhuǎn)為被動，受到懲罰。夏洛克形象分析

夏洛克是這場戲的主要人物。他是資本主義原始積累時(shí)期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執(zhí)、殘酷的本性。同時(shí)，他也是一個(gè)在基督教社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報(bào)復(fù)有合理而又復(fù)雜的動機(jī)。人們對夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。夏洛