2022年北京第十五中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

2022年北京第十五中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.(12分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成7~10題。

像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊?。我?guó)的古典詩(shī)文，從詩(shī)三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》《儒林外史》；外國(guó)的名著，從荷馬史詩(shī)到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，值得我們和我們的后人反復(fù)品味。

名著需要重讀。這不僅僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過時(shí)間的淘洗和歷史的嚴(yán)格篩選，其本身的存在證明了它們的不朽，因而需要反復(fù)閱讀；也不僅僅因?yàn)殡S著我們?nèi)松啔v的積累和文學(xué)修養(yǎng)的不斷提高，而需要獲得新的情感體驗(yàn)與生命感悟。我這里所說的重讀名著，乃是從文化歷史發(fā)展階段著眼的。僅就我們這些年齡稍長(zhǎng)的人的親身經(jīng)歷來說，在“文革”前的一段時(shí)間和“文革”期間，閱讀心態(tài)是何等的不正常，閱讀空間和環(huán)境是何等的狹小和殘破。那種以階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)分析為經(jīng)緯的閱讀定勢(shì)，使我們只懂得給書中人物劃成分，或者千方百計(jì)地追尋作者的階級(jí)歸屬和政治派別。那種刻板的經(jīng)濟(jì)決定論，使我們閱讀名著時(shí)，到處搜羅數(shù)據(jù)，以理解時(shí)代背景。那種“通過什么反映什么”來概括作品的主題的閱讀公式，死死地套住我們的閱讀思維。那種所謂“受階級(jí)局限，如何如何”的萬能標(biāo)簽，奪去了多少傳世之作鮮活的生命，使人們對(duì)名著產(chǎn)生了多少誤解!

新時(shí)期以來，名著重印，給讀書界帶來了從未有過的生氣。但如何重讀名著呢?我想，所謂“重讀”，并非“再看一遍”，也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”，那也許只是“無用的重復(fù)”?！爸刈x”應(yīng)是指把名著完全置于新的閱讀空間之中，即對(duì)名著進(jìn)行主動(dòng)的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。而這首先需要閱讀者在面對(duì)名著時(shí)有一種開放的閱讀心態(tài)，同時(shí)應(yīng)該破除過去的在某種力量束縛下的閱讀方式，在心態(tài)上積極開辟多向多元多層次的思維格局，培育自身的建設(shè)性的文化性格。否則，仍可能導(dǎo)致重讀名著的失敗。

7.從全文看，第一段引述了許多作家作品，其主要表述的意思是

A.像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典名著在世界文學(xué)史上是非常多的。

B.每一本經(jīng)典名著都是取之不盡的精神礦藏。

C.經(jīng)典名著具有永恒的藝術(shù)魅力和豐富的文化底蘊(yùn)。

D.中外文學(xué)史上的經(jīng)典名著值得反復(fù)品味。

8.對(duì)名著需要重讀的原因，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.名著經(jīng)過歷史的嚴(yán)格篩選，其本身具有不朽的價(jià)值。

B.讀者的水平不斷提高，需要獲得新的情感體驗(yàn)和生命感悟。

C.過去“左”的一套奪去了許多經(jīng)典名著的生命。

D.過去“左”的清規(guī)戒律使讀者對(duì)名著產(chǎn)生了許多誤解。

9.下列名著、作者、時(shí)代（國(guó)別）及體裁對(duì)應(yīng)正確的是

A.《儒林外史》——龔自珍——清代——小說

B.《長(zhǎng)恨歌》——白居易——唐代——詩(shī)歌

C.《九歌》——屈原——春秋——詩(shī)歌

D.《復(fù)活》——列夫·托爾斯泰——蘇聯(lián)——小說

10.對(duì)“名著需要重讀”的“重讀”，理解不正確的一項(xiàng)是

A.對(duì)名著進(jìn)行主動(dòng)的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。

B.破除陳舊的閱讀方式，用開放的閱讀心態(tài)去閱讀。

C.破除簡(jiǎn)單化的思維格局，用多向多元多層次的思維格局去閱讀。

D.為提高自身的文化修養(yǎng)、培養(yǎng)自身的文化性格而閱讀。參考答案：7．D（解答本題，首先要注意題干的提示語(yǔ)“從全文看”。從全文看，首段談經(jīng)典名著值得“反復(fù)品味”，第二段說“名著需要重讀”，第三段說怎樣“重讀”。再?gòu)氖锥慰矗拙涫穷I(lǐng)起句，以下列舉中外著名作家作品，概述其成就，目的在于表明經(jīng)典名著“值得……反復(fù)品味”?？梢娬_答案是D項(xiàng)）

8．C（第二段“名著需要重讀”是領(lǐng)起句，第2句是一個(gè)并列復(fù)句，分號(hào)前從作品本身的特點(diǎn)出發(fā)說明“需要反復(fù)閱讀”，分號(hào)后從讀者的“需要”出發(fā)，說明應(yīng)當(dāng)重讀。以下“從文化歷史發(fā)展階段著眼”說明應(yīng)當(dāng)重讀。A、B、D三項(xiàng)據(jù)此編擬，是正確的。原文說“……奪去了多少傳世之作鮮活的生命”，使人們對(duì)名著產(chǎn)生誤解，而C項(xiàng)故意刪掉了其中“鮮活”二字，語(yǔ)意大變。“奪去了許多經(jīng)典名著的生命”，還“重讀”什么呢？）

9．B

10.D（仔細(xì)對(duì)照第三段的相關(guān)文句可知本題前三項(xiàng)正確。與D項(xiàng)相關(guān)的原文是“培養(yǎng)自身的建設(shè)性的文化人格”，絲毫未論及“提高自身的文化修養(yǎng)”，該項(xiàng)還故意刪去“建設(shè)性”這一限制語(yǔ)，使語(yǔ)義有所改變，因而D項(xiàng)不正確）

略2.閱讀下面的文字，完成下面小題。毋庸置疑，人類的智能水平從整體上正如許多科幻電影與文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來的那樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于其他生物智能，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，使得人類成為地球的統(tǒng)治者。因此，我們很自然地得出推論，如果人工智能超越了人類智能，人工智能很可能不再聽從人類的指令，反而會(huì)與人類爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。那么，人工智能會(huì)從整體上超越人類智能嗎?我們可以從多個(gè)角度來考察人工智能超越人類智能的可能性問題。雖然目前學(xué)界對(duì)智能及其實(shí)現(xiàn)方式的認(rèn)識(shí)存在許多差異，但這正體現(xiàn)了人類對(duì)智能認(rèn)識(shí)的多樣性，是人類實(shí)現(xiàn)對(duì)智能全面深理解的必經(jīng)過程，并不意味著人類對(duì)智能的全面理解是不可能的。從這個(gè)角度看，科學(xué)家對(duì)人類智能的全面認(rèn)識(shí)與實(shí)現(xiàn)，只是程度和時(shí)間的問題，而不是可能與不可能的問題。已有不少學(xué)者從哲學(xué)、未來學(xué)等角度論證了人工智能發(fā)展進(jìn)步的可能性與可行性。有學(xué)者認(rèn)為，我們可以在維特根斯坦哲學(xué)的啟發(fā)下，在一種非公理化推理系統(tǒng)的技術(shù)平臺(tái)上開發(fā)出具有不同配置形式的通用智能系統(tǒng)，并使之走向產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化。被微軟公司創(chuàng)始人比爾·蓋茨譽(yù)為“預(yù)測(cè)人工智能未來最權(quán)威的人”的庫(kù)茲韋爾堅(jiān)信，人工智能會(huì)超越人類智能，而且超越的速度會(huì)比人們預(yù)想的快得多。他認(rèn)為，2045年是奇點(diǎn)到達(dá)的時(shí)期，這將是極具深刻性和分裂性的時(shí)間點(diǎn)，非生物智能在這一年將會(huì)10億倍于今天所有人類的智慧。雖然庫(kù)茲韋爾的觀點(diǎn)受到一些學(xué)者的批評(píng)，但他的論證并非空穴來風(fēng)，而且他的著作產(chǎn)生的廣泛影響至少說明他所思考的問題的極端重要性。從科學(xué)技術(shù)史的角度看，許多預(yù)言不可能實(shí)現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)，后來都變成了現(xiàn)實(shí)。比如，一些著名的科學(xué)家與工程師曾認(rèn)為飛機(jī)不可能飛上天，讓比空氣重的機(jī)械裝置飛起來純屬空想。但是，事實(shí)證明他們錯(cuò)了。因此，當(dāng)科學(xué)家對(duì)某些科學(xué)技術(shù)進(jìn)行否定性的預(yù)測(cè)時(shí)，他們更應(yīng)該謹(jǐn)慎行事。當(dāng)然，要對(duì)某一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用作出精確預(yù)言幾乎是不可能的。但是，從相關(guān)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步以及目前世界各國(guó)對(duì)人工智能重視的程度來看，人工智能在未來一段時(shí)期內(nèi)極可能會(huì)快速地發(fā)展。計(jì)算機(jī)的計(jì)算速度、存儲(chǔ)容量的快速發(fā)展是有目共睹的，近些年發(fā)展起來的深度學(xué)習(xí)、云計(jì)算、超算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等也會(huì)推動(dòng)人工智能的進(jìn)步。顯然，谷歌阿爾法圍棋的勝利使得人們普遍相信人工智能必將取得更快的發(fā)展。據(jù)報(bào)道，在阿爾法圍棋與李世石之間的“人機(jī)大戰(zhàn)”之后不久，韓國(guó)政府宣布一項(xiàng)總投資約8.4億美元的專項(xiàng)計(jì)劃，用于加快人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。世界上許多國(guó)家自然都不甘落后，希望搶占人工智能研發(fā)高地，科研經(jīng)費(fèi)與人員投入增長(zhǎng)。從這個(gè)角度看，想要阻止人工智能的發(fā)展幾乎是不可能的。（摘編自杜嚴(yán)勇《探究人工智能安全問題的必要性》）1.下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.人類的智能水平整體上超越了其他生物智能，使得人類成為地球的統(tǒng)治者。如果人工智能超越了人類智能，人工智能將成為地球的主宰。B.人類要想對(duì)只能有全面深入的理解需要有一個(gè)過程，目前學(xué)界對(duì)智能及其實(shí)現(xiàn)方式具有多樣性這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)并不一致。C.雖然學(xué)界對(duì)庫(kù)茲韋爾的觀點(diǎn)并沒有完全認(rèn)同，但他關(guān)于人工智能的思考卻是非常重要的，因此他的著作也產(chǎn)生了廣泛影響。D.未來一段時(shí)期內(nèi)，人工智能完全有可能會(huì)快速發(fā)展起來，相關(guān)技術(shù)的發(fā)展以及各國(guó)對(duì)人工智能重視都是其有利的條件。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文先是從人類智能與其他生物智能的比較入手，推論出人工智能超越人類智能可能帶來的后果，進(jìn)而提出下文人工智能能否超越人類智能這樣的議題。B.文章引用比爾·蓋茨評(píng)價(jià)庫(kù)茲韋爾的話作為論據(jù)，有力地證明了庫(kù)茲韋爾“人工智能將在2045年10億倍于今天所有人類的智慧”的觀點(diǎn)。C.文章第三段舉出曾有人認(rèn)為飛機(jī)不可能飛上天的判斷，從反面論證科學(xué)家應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)包括人工智能在內(nèi)的某些科技發(fā)展進(jìn)行否定性預(yù)測(cè)。D.本文分別從人類對(duì)智能的認(rèn)識(shí)、以哲學(xué)和未來學(xué)的視角審視人工智能發(fā)展進(jìn)步、科技史上預(yù)言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、相關(guān)技術(shù)的發(fā)展及人類的重視程度等角度來分析中心論題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.隨著認(rèn)識(shí)程度的深入和研究時(shí)間的增加，人類對(duì)人類智能的全面認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)是有可能的，這也就意味著人工智能超越人類智能是有可能的。B.在一種非公理化推理系統(tǒng)的技術(shù)平臺(tái)上可以開發(fā)出具有不同配置形式的通用智能系統(tǒng)。這一觀點(diǎn)已被有的學(xué)者從哲學(xué)的角度進(jìn)行論證。C.谷歌阿爾法圍棋的勝利既得益于計(jì)算機(jī)的計(jì)算速度、存儲(chǔ)容量的快速發(fā)展及相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步，也使更多的人相信人工智能必將會(huì)更快的發(fā)展。D.根據(jù)作者的觀點(diǎn)，雖然現(xiàn)在科學(xué)家還很難對(duì)某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用作出預(yù)言，但想要阻止人工智能的發(fā)展也幾乎是不可能的。參考答案：1.D

2.B

3.D點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，比爾蓋茨評(píng)價(jià)庫(kù)庫(kù)茲韋爾的話并不是本文證明論點(diǎn)的論椐，也證明不了庫(kù)茲韋爾的觀點(diǎn)。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng)，“科學(xué)家還很難對(duì)某項(xiàng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用做出預(yù)言”錯(cuò)誤，原文說的是“精確預(yù)言幾乎不可能”。3.閱讀下面的文字，完成10-12題。人類衣食住行這類維持生存的生活方式?jīng)]有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比如，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對(duì)于人類的命運(yùn)不會(huì)有太大的影響。但是主張義先利后還是義后利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個(gè)整體還是與己無關(guān)的對(duì)象，卻足可影響人類甚至整個(gè)地球的命運(yùn)。因此，這里不考慮作為物質(zhì)現(xiàn)象的中國(guó)文化，而考慮這些現(xiàn)象中所滲透的中國(guó)的思想原則和精神原則，或者說，中國(guó)之道。中國(guó)文化從產(chǎn)生的時(shí)候起，就推崇德性，倡導(dǎo)侍德者昌，侍利者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天辟地的圣賢，其共同的特點(diǎn)就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國(guó)為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國(guó)人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧、還是伏羲、神農(nóng)、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點(diǎn)，就是創(chuàng)造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國(guó)文化在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會(huì)過時(shí)的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。中國(guó)精神或中國(guó)之道的核心可以概括為如下幾項(xiàng)：天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等。這些中國(guó)之道并非中國(guó)文化所獨(dú)有，但卻是中國(guó)文化的核心和中國(guó)文化能夠復(fù)興的根據(jù)。這些理念與西方現(xiàn)代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現(xiàn)代中國(guó)文化要有不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎(chǔ)上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現(xiàn)代性原則為基礎(chǔ)。當(dāng)然，中國(guó)文化的復(fù)興絕不是說只是將這些理念單純?cè)谥厣暌幌?，而是要將它們予以現(xiàn)代的闡發(fā)，因?yàn)槲幕瘡?fù)興實(shí)際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對(duì)的東西或?qū)α⒌臇|西，而是要把它最為助緣。中國(guó)之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，就一定會(huì)有兼容性。重建中國(guó)文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化，而是發(fā)展中國(guó)文化。10.下列有關(guān)本文中的“中國(guó)之道”的說法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)之道是指滲透這中國(guó)思想原則和精神原則的現(xiàn)象。B.中國(guó)之道并不存在于所有中國(guó)文化現(xiàn)象之中。C.中國(guó)之道的核心包括天下為公，天人合一。和而不同等思想。D.中國(guó)之道建立在普適理論基礎(chǔ)上的高尚的文化精神。11.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.任何生活方式都不足以影響人類的命運(yùn)，無關(guān)乎中國(guó)的思想原則和精神原則。B.中國(guó)文化一貫推崇的德性，即時(shí)中國(guó)文化的核心，也是復(fù)興中國(guó)文化的核心C.只要中國(guó)文化不過時(shí)，人類就能在和平與平等的世界上生活。D.體現(xiàn)中國(guó)文化精神一系列理念與西方現(xiàn)代性原則具有不兼容性。12.根據(jù)文中提供的內(nèi)容，下列推斷不合理的是（

）A.堅(jiān)持中國(guó)之道，并能吸納其他文化的優(yōu)秀成果，中國(guó)文化才能夠發(fā)展，復(fù)興。B．西方文化中也可能包含中國(guó)之道的某些內(nèi)容。C.西方現(xiàn)代性原則不具備有利于人類生存下去的普遍意義。D.現(xiàn)代中國(guó)文化要具備不同于現(xiàn)代西方文化的感召力，就必須重建中國(guó)傳統(tǒng)文化。參考答案：10-12ABC二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題。王竑，字公度。正統(tǒng)四年進(jìn)士。英宗北狩①，郕王攝朝午門，群臣劾王振誤國(guó)罪。讀彈文未起，王使出待命。眾皆伏地哭，請(qǐng)族振。錦衣指揮馬順者，振黨也，厲聲叱言者去。竑憤怒，捽②順發(fā)呼曰：“若曹奸黨，罪當(dāng)誅，今尚敢爾!”且罵且嚙其面，眾共擊之，立斃。王恐，遽起入，竑率群臣隨王后。王使中官金英問所欲言，曰：“內(nèi)官毛貴、王長(zhǎng)隨亦振黨，請(qǐng)置諸法。"王命出二人。眾又捶殺之。當(dāng)是時(shí)，竑名震天下，王亦以是深重竑。

王即帝位，也先犯京師，命竑與王通、楊善守御京城，擢右僉都御史，督毛福壽、高禮軍?？芡耍t偕都指揮夏忠等鎮(zhèn)守居庸。竑至，簡(jiǎn)士馬，繕厄塞；劾將帥不職者，壁壘一新。景泰元年八月，竑以疾還朝。尋命同都督僉事徐恭督漕運(yùn)，治通州至徐州運(yùn)河。明年冬，敕竑兼巡撫淮、揚(yáng)、廬三府，徐、和二州，又命兼理兩淮鹽課。四年正月以災(zāi)傷疊見，方春盛寒，上言：“請(qǐng)敕責(zé)諸臣痛自修省，省刑薄斂，罷無益之工，嚴(yán)無功之賞?！鼻乙锲蛄T。帝納其言，遂下詔修省，求直言。先是，鳳陽(yáng)、淮安、徐州大水，道殣相望。竑上疏奏，不待報(bào)，開倉(cāng)振之。至是山東、河南饑民就食者坌③至，廩不能給。惟徐州廣運(yùn)倉(cāng)有余積，竑欲盡發(fā)之，典守中官不可。竑往告曰：“民旦夕且為盜。若不吾從，脫有變，當(dāng)先斬若，然后自請(qǐng)死耳?！敝泄賾劯f威名，不得已從之。竑乃自劾專擅罪，因言：“廣運(yùn)所儲(chǔ)僅支三月，請(qǐng)令死罪以下，得于被災(zāi)所入粟自贖。”帝復(fù)命侍郎鄒干賁帑金馳赴，聽便宜。竑乃躬自巡行散振，不足，則令沿淮上下商舟，量大小出米。全活百八五萬余人。（節(jié)選自《明史》）[注]①狩：巡行、巡視

②捽：揪，抓。③坌：聚積，合。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．眾共擊之，立斃

立：馬上。B．內(nèi)官毛貴……請(qǐng)置諸法

置：處置，用……來處置。C．王亦以是深重竑

重：器重。D．從皆伏地哭，請(qǐng)族振

族：召集。5．以下各組句子中，全都直接表明王竑果敢善斷的一組是（3分）（

）

①竑憤怒，捽順發(fā)呼曰

②督毛福壽、高禮軍

③竑至，簡(jiǎn)士馬，繕厄塞

④若不吾從，脫有變，當(dāng)先斬若

⑤竑乃自劾專擅罪

⑥令沿淮上下商舟，量大小出來

A．①②④

B．①③⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A．王竑正直無畏，對(duì)邪惡勢(shì)力毫不懼怕。郕王執(zhí)掌朝政時(shí)，王振的同黨馬順、毛貴等非常囂張，王竑就與群臣一起將其打死了。此事在當(dāng)時(shí)造成很大影響。B．皇上非常信賴王竑，時(shí)時(shí)委以重任，有時(shí)讓其身兼多職。對(duì)王竑的工作，皇上常給予較大自主權(quán)，讓其自行處理。對(duì)王竑的意見，皇上也總是樂于采納。C．王竑十分體察民情，關(guān)心百姓疾苦。他見災(zāi)害頻發(fā)，就主動(dòng)向皇上進(jìn)言，請(qǐng)求下令責(zé)成眾大臣自我反省，減輕百姓負(fù)擔(dān)，不做那些無益于百姓的事情。D．王竑很有膽略，辦事干練。鳳陽(yáng)等地因?yàn)樗疄?zāi)，餓死了很多人。他沖破阻力，挽救老百姓生命，不單是當(dāng)?shù)厝耸芤?，鄰近地區(qū)的一些災(zāi)民也得到了救助。7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）竑上疏奏，不待報(bào)，開倉(cāng)振之。（5分）譯文：

（2）“廣運(yùn)所儲(chǔ)僅支三月，請(qǐng)令死罪以下，得于被災(zāi)所入粟自贖?！弊g文：

參考答案：4．D(族：把……滅族。)5．D(②表明皇上對(duì)王竑信任與重用。⑤表明王竑為了百姓不惜擔(dān)責(zé)的精神。)6．A(打死馬順、毛貴等人時(shí)，郕王還沒有“執(zhí)掌”朝政，而只是“代理”，這從第一段“攝朝”及第二段開頭“王即帝位”可以看出來；毛貴是囂張，還是收斂，文中沒有述及。)7．見“參考譯文”中畫線部分。[(1)譯出大意給2分；“報(bào)”“振”“之”譯對(duì)各給1分。(2)譯出大意給2分；“所儲(chǔ)”“死罪以下”“入粟”譯對(duì)各給1分。]【參考譯文】

王竑，字公度。正統(tǒng)四年考中進(jìn)士。英宗巡幸北方，郕王在午門代理朝政，群臣以誤國(guó)罪彈劾王振。讀彈劾文書時(shí)群臣還跪在地上沒有起來，郕王讓大臣們出去待命。眾人都伏在地上哭泣，請(qǐng)求誅滅王振家族。錦衣指揮馬順是王振的同黨，厲聲呵斥進(jìn)言的人離去。王竑十分憤怒，抓住馬順的頭發(fā)大吼道：“你們這群奸黨，罪當(dāng)殺頭，現(xiàn)在還敢這樣!”一邊罵一邊咬他的臉，眾人一起揍他，馬順馬上被打死了。郕王感到害怕，急忙起身入宮，王竑率領(lǐng)群臣跟在郕王后面。郕王令宦官金英詢問他們想說什么，王竑說：“宦官毛貴、王長(zhǎng)隨也是王振的同黨，請(qǐng)按法律處置他們?！编J王命令叫出他們兩人。眾人又打死了他們。當(dāng)時(shí)，王竑的聲名震動(dòng)天下，郕王也因此事很看重王竑。

郕王登上帝位后，也先侵犯京師，命令王竑與王通、楊善守衛(wèi)京城，提升(王竑)為右僉都御史，統(tǒng)領(lǐng)毛福壽、高禮的軍隊(duì)?？苜\敗退，詔令與都指揮夏忠等人鎮(zhèn)守居庸關(guān)。王竑到任后，精簡(jiǎn)士兵和馬匹，修繕險(xiǎn)要的關(guān)塞，彈劾不稱職的將帥，營(yíng)壘煥然一新。

景泰元年八月，王竑因疾病回朝。不久，命令同都督僉事徐恭管理漕運(yùn)，治理通州至徐州的運(yùn)河。第二年冬天，命令王竑兼巡撫淮、揚(yáng)、廬三府和徐、和二州，又命令兼管兩淮的鹽稅。

四年正月，因?yàn)?zāi)害接連出現(xiàn)，正是春天卻很寒冷，王竑進(jìn)言說：“請(qǐng)下令責(zé)成眾臣徹底自我整治反省，減少刑罰減輕賦稅，取消無益的工程，嚴(yán)禁無功的賞賜?！辈⑶易猿凶镞^請(qǐng)求辭職?；实鄄杉{了他的建議，于是下令反省，征求直率的諫言。

此前，鳳陽(yáng)、淮安、徐州發(fā)大水，路上餓死的人接連不斷。王竑上疏報(bào)告，還未等到答復(fù)，就開倉(cāng)救濟(jì)災(zāi)民。這時(shí)山東、河南來求飯吃的饑民一齊涌來，倉(cāng)庫(kù)的糧食不夠供給。只有徐州廣運(yùn)倉(cāng)有多余的糧食，王竑想把這些糧食全部發(fā)放，主管官員不答應(yīng)。王竑前去告訴他說：“老百姓眼看馬上就要成為盜賊。如果不聽從我的話(開倉(cāng)發(fā)糧)，今后一旦有變亂，將首先殺了你，然后我自己請(qǐng)求死罪?！敝泄傥窇滞醺f的威名，不得已而聽從了他。王竑于是自我彈劾擅自行事的罪過，并進(jìn)言說：“廣運(yùn)倉(cāng)儲(chǔ)藏的糧食僅能維持三個(gè)月，請(qǐng)命令判處死罪以下的罪犯，必須在受災(zāi)地區(qū)交納糧食為自己贖罪?！被实塾置钍汤舌u干攜帶資金飛馳趕往，聽任他自行處理。王竑于是親自巡行散發(fā)救濟(jì)，糧食不夠，就命令沿淮河上下的商船，根據(jù)船的大小出米，保全救活一百八十五萬多人。

略5.閱讀下面的文字，完成下面小題。魏相字弱翁，濟(jì)陰定陶人也，徙平陵。少學(xué)《易》，為郡卒史，舉賢良，以對(duì)策高第，為茂陵令。頃之，御史大夫桑弘羊客詐稱御史止傳，丞不以時(shí)謁，客怒縛丞。相疑其有奸，收捕，案致其罪，論棄客市，茂陵大治。數(shù)年，宣帝即位，征相入為大司農(nóng)，遷御史大夫。四歲，大將軍霍光薨，上思其功德，以其子禹為右將軍，兄子樂平侯山復(fù)領(lǐng)尚書事。相因平恩侯許伯奏封事，言：“今光死，子復(fù)為大將軍，兄子秉樞機(jī)，昆弟諸婿據(jù)權(quán)勢(shì)，在兵官。光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮或夜迢門出入驕奢放縱恐浸不制宜有以損奪其權(quán)破散陰謀以固萬世之基全功臣之世?！庇止适轮T上書者皆為二封，署其一曰副，領(lǐng)尚書者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。相復(fù)因許伯白，去副封以防雍蔽。宣帝善之，詔相給事中，皆從其議?；羰蠚⒃S后之謀始得上聞。乃罷其三侯，令就第，親屬皆出補(bǔ)吏。于是韋賢以老病免，相遂代為丞相，封高平侯，食邑八百戶。及霍氏怨相，又憚之，謀矯太后詔，先召斬丞相，然后廢天子。事發(fā)覺，伏誅。宣帝始親萬機(jī)，厲精為治，練群臣，核名實(shí)，而相總領(lǐng)眾職，甚稱上意。相好觀漢故事及便宜章奏，以為古今異制，方今務(wù)在奉行故事而已。數(shù)條漢興已來國(guó)家便宜行事，及賢臣賈誼、晁錯(cuò)、董仲舒等所言，奏請(qǐng)施行之。相救橡史案事郡國(guó)及休告從家還至府，輒白四方異聞，或有逆賊風(fēng)雨災(zāi)變，郡不上，相輒奏言之。時(shí)，丙吉為御史大夫，同心輔政，上皆重之。相為人嚴(yán)毅，不如吉寬。視事九歲，神爵三年薨，謚曰憲侯。子弘嗣，甘露中有罪削爵為關(guān)內(nèi)侯。（摘編自《漢書·魏相傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.光夫人顯及諸女/皆通籍長(zhǎng)信宮或夜詔門/出入驕奢放縱/恐浸不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/以固萬世之基/全功臣之世/B.光夫人顯及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門出入/驕奢放縱/恐浸不制/宜有以損奪其權(quán)/破散陰謀/以固萬世之基/全功臣之世C.光夫人顯及諸女皆通籍/長(zhǎng)信宮或夜詔門出入/驕奢放縱/恐浸不制/宜有以損奪/其權(quán)破散陰謀/以固萬世之基/全功臣之世/D.光夫人顯/及諸女皆通籍長(zhǎng)信宮/或夜詔門出入/驕奢放縱/恐浸不制/宜有以損奪/其權(quán)破散/陰謀以固萬世之基/全功臣之世/11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.易，書名，即《周易》的簡(jiǎn)稱，也稱《易經(jīng)》。中國(guó)儒家經(jīng)典之一，分《經(jīng)》、《傳》兩部分?！督?jīng)》據(jù)傳為周文王所作。B.對(duì)策，指古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對(duì)答。自漢時(shí)起作為取士考試的一種形式。答策出色者，可以評(píng)為“狀元”或“高第”。C.傳，這里指驛站；驛舍，類似于現(xiàn)在的旅店或賓館?！读H藺相如列傳》中的“舍相如廣成傳舍”的傳，也是這個(gè)意思。D.視事，多指官員到任開始處理政事，也可理解為辦公。《張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”中的“視事”意思與此相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.大將軍霍光死了之后，漢宣帝想讓霍光的兒子和侄子擔(dān)任重要的官職。魏相通過許伯上書表示反對(duì)，也因此得罪了霍氏家族。B.先前給皇帝寫上書的要寫兩份，有關(guān)官員可以決定是否把奏疏報(bào)上去，這樣皇帝就有可能受到蒙蔽。魏相反對(duì)這種做法。C.霍光的后代忌恨魏相，借助皇后的支持想要發(fā)動(dòng)政變，要斬殺丞相，然后廢掉皇帝。結(jié)果這件事情敗露了，霍氏也得到了懲罰。D.魏相命令掾史要把各地的奇聞怪事以及如果有賊寇反叛和自然災(zāi)害變故都報(bào)上來，郡守不上報(bào)，魏相總是向皇帝上奏說明情況。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）宣帝始親萬機(jī)，厲精為治，練群臣，核名實(shí)。（2）相好觀漢故事及便宜章奏，以為古今異制，方今務(wù)在奉行故事而已。參考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）宣帝才開始親自處理朝廷政事，勵(lì)精圖治，選擇賢臣，考核名實(shí)。（2）魏相喜歡觀看漢朝舊事和大臣處理事務(wù)的奏章，認(rèn)為現(xiàn)在與過去制度不同，現(xiàn)在要做的是奉行過去的舊例罷了?！?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞?！巴币馑际怯浢陂T籍，可以進(jìn)出宮門。根據(jù)文意霍光的夫人顯和他們家的女眷都在長(zhǎng)信宮有名籍，所以“通籍”與“長(zhǎng)信宮”之間不應(yīng)斷開，排除AC兩項(xiàng)；由語(yǔ)境“驕奢放縱/恐浸不制”可知，有人驕橫奢侈，放縱不羈，擔(dān)心以后會(huì)無法駕馭，應(yīng)削弱他們的權(quán)勢(shì)，所以“損奪”與“其權(quán)”中間不能斷開，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；“破散”與“陰謀”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是打消他們的陰謀，排除D項(xiàng)。故選B。【11題詳解】本題重點(diǎn)考查理解文學(xué)文化常識(shí)的能力。解答本題，必須熟記文學(xué)常識(shí)的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。B項(xiàng)，“答策出色者，可以評(píng)為‘狀元’”錯(cuò)誤，答策出色者，可以評(píng)為“第一”或“高第”，不是“狀元”。故選B?！?2題詳解】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和概括的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，仔細(xì)比對(duì)。C項(xiàng)，“借助皇后的支持想要發(fā)動(dòng)政變”錯(cuò)誤，由原文“及霍氏怨相，又憚之，謀矯太后詔，先召斬丞相，然后廢天子”可知，霍氏的后代怨恨魏相，又畏懼他，打算假稱太后有詔令，先把丞相魏相召來殺了，然后廢黜天子，所以“借助皇后的支持”說法于文無據(jù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第（1）句得分點(diǎn)：“親”，親自；“萬機(jī)”，當(dāng)政者處理的各種重要事務(wù)；“練”，通“揀”，選擇；“核”，考核。第（2）句得分點(diǎn)：“故事”，舊事；“便宜”，指有利國(guó)家，合乎時(shí)宜之事；“以為”，認(rèn)為；“務(wù)”，致力于、做?！军c(diǎn)睛】古代文化常識(shí)——對(duì)策在漢代，對(duì)策之法一般用于特科察舉。賢良方正、有道、敦樸、明陰陽(yáng)災(zāi)異等科一般都屬于特科，實(shí)行對(duì)策。晁錯(cuò)、董仲舒、公孫弘，都是通過對(duì)策顯示了才識(shí)而得到君主的賞識(shí)。董仲舒的“天人三策”，對(duì)漢代政治曾產(chǎn)生重大影響。答策出色者，可以評(píng)為“第一”或“高第”。參加對(duì)策者一般都能得到任用，拜為中大夫、諫大夫、議郎、郎中、縣令等。譯文魏相，字弱翁，濟(jì)陰定陶人，后來遷徙到平陵。魏相年輕時(shí)學(xué)習(xí)《易》，做郡里的卒史，被舉為賢良，因?yàn)閷?duì)答策問名次在前，做了茂陵縣令。不久，御史大夫桑弘羊的賓客來到茂陵，詐稱御史要到客舍來了?？h丞沒有按時(shí)去謁見這個(gè)賓客，他就把縣丞綁了起來。魏相懷疑是這賓客搗鬼，把他抓了起來，拷問他，了解到了他的罪行，判決這個(gè)賓客在街頭處死。因此茂陵治理得非常好。幾年后，宣帝即位，征召魏相進(jìn)入朝廷做大司農(nóng)，后來又升遷為御史大夫。宣帝四年，大將軍霍光死了，皇帝思念他的功勞與德行，讓他的兒子做右將軍，讓霍光的侄子樂平侯又掌領(lǐng)尚書省事務(wù)。魏相通過平恩侯許伯向皇帝上書，說：“現(xiàn)在霍光死了，他的兒子又做了大將軍，他哥哥的兒子做尚書掌握政要，他家的兄弟女婿們掌有兵權(quán)，很有權(quán)勢(shì)?；艄獾姆蛉孙@和他們家的女眷都在長(zhǎng)信宮有名籍，可以自由出入，有的夜里從禁門出入，驕橫奢侈，放縱不羈，恐怕將來會(huì)慢慢的無法駕馭控制了。應(yīng)該想法削弱他們的權(quán)勢(shì)，打消他們的陰謀，來強(qiáng)固大漢萬世的基業(yè)，也使功臣霍光的聲名得以保全。”另外按過去的規(guī)定凡上書給皇帝的人都要把奏書寫成二份，其中一份為副本，掌領(lǐng)尚書省事務(wù)的官員先開閱副本，如果奏書的內(nèi)容不當(dāng)，就擱置起來不上報(bào)皇帝。魏相又通過許伯，抽去了副本，以避免皇帝受到蒙蔽。宣帝看了魏相的奏書認(rèn)為很好，詔令封魏相為給事中，完全采納了魏相的奏議。霍氏謀殺許太后的事才被皇帝知道了。于是就罷免了霍氏三人的侯的封號(hào)，命令他們回到宅第，他們的親屬被遷出補(bǔ)為官吏。在這個(gè)時(shí)候韋賢因?yàn)槟昀嫌胁∶馊ヘ┫嗦殑?wù)，魏相于是代替韋賢做了丞相，并被封為高平侯，賜食邑八百戶。到后來霍氏的人怨恨魏相，又畏懼他，打算假稱太后有詔令，先把丞相魏相召來殺了，然后廢黜天子。事情被發(fā)覺，霍氏的人被殺了。宣帝才開始親自處理朝廷政事，勵(lì)精圖治，選擇賢臣，考核名實(shí)，魏相作為丞相，總管各官署的事務(wù)，很得皇上的歡心。魏相喜歡觀看漢朝舊事和大臣處理事務(wù)的奏章，認(rèn)為現(xiàn)在與過去制度不同，現(xiàn)在要做的是奉行過去的舊例罷了。因此他多次條陳漢朝建國(guó)以來處理事情的妥善方法，以及賢臣賈誼、晁錯(cuò)、董仲舒等人的言論，奏請(qǐng)皇帝予以施行。魏相命令掾史查訪各郡國(guó)的事務(wù)以及從家襄休沐回到官府，就稟報(bào)各處的異聞奇事，有時(shí)有反叛的賊寇和自然災(zāi)害變故，郡守不上報(bào)，魏相總是向皇帝上奏說明情況。當(dāng)時(shí)丙吉是御史大夫，與魏相同心輔佐皇帝，皇帝十分看重他們。魏相性情嚴(yán)峻剛毅，不如丙吉寬和。魏相執(zhí)政九年，神爵三年死去，謐號(hào)為憲侯。魏相的兒子魏弘承襲了爵位，甘露年中因犯罪被削爵為關(guān)內(nèi)侯。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。龔遂字少卿，山陽(yáng)南平陽(yáng)人也。以明經(jīng)為官，至昌邑郎中令，事王賀。賀動(dòng)作多不正，遂為人忠厚，剛毅有大節(jié)。內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣，蹇蹇亡已。面刺王過，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人?！奔皣?guó)中皆畏憚焉。王嘗久與騶奴宰人游戲飲食，賞賜亡度。遂入見王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何為哭?”遂曰：“臣痛社稷危也!愿賜清閑竭愚。”王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎?”王曰：“不知也?！痹唬骸俺悸勀z西王有諛臣侯得，王所為擬于桀紂也，得以為堯舜也。王說其諂諛，嘗與寢處，唯得所言，以至于是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習(xí)，存亡之機(jī)，不可不慎也。臣請(qǐng)選郎通經(jīng)術(shù)有行義者與王起居，坐則誦《詩(shī)》《書》，立則習(xí)禮容，宜有益?！蓖踉S之。會(huì)昭帝崩，亡子，昌邑王賀嗣立，官屬皆征入。王即位二十七日卒以淫亂廢昌邑群臣坐陷王于惡不道皆誅死者二百馀人唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死髡為城旦。宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上以為渤海太守。時(shí)遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意?”遂對(duì)曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也?”上聞遂對(duì)，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。”上許焉，加賜黃金，贈(zèng)遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鉏鉤田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。遂乃開倉(cāng)廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑?？ぶ薪杂行蠓e，吏民皆富實(shí)。獄訟止息。數(shù)年，上以遂年老不任公卿，拜為水衡都尉。上甚重之，以官壽卒。

(選自《漢書·龔遂傳》，有刪改)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．內(nèi)諫爭(zhēng)于王，外責(zé)傅相

爭(zhēng)：爭(zhēng)論B．至于涕泣，蹇蹇亡已

蹇蹇：同“謇謇”，忠貞C．漸漬邪惡所習(xí)

漬：沾染D．遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然

翕：安定5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷王于惡不道／皆誅／死者二百馀人／唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死／髡為城旦B．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷／王于惡不道皆誅/死者二百馀人／唯遂與中尉王陽(yáng)／以數(shù)諫爭(zhēng)得減死／髡為城旦C．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷王于惡/不道皆誅死者二百馀人／唯遂與中尉王陽(yáng)／以數(shù)諫爭(zhēng)得減死／髡為城旦D．王即位二十七日／卒以淫亂廢／昌邑群臣坐陷／王于惡不道皆誅／死者二百馀人／唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死／髡為城旦6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

(

)A．龔遂為人忠厚剛毅，有節(jié)操，因?yàn)橥〞匀鍖W(xué)做了官，官至昌邑王的郎中令。他敢于直言，以至昌邑王和國(guó)人都畏懼他。B．龔遂具有一定的政治遠(yuǎn)見，聲名遠(yuǎn)播，漢宣帝一見龔遂就非常賞識(shí)他。他雖然身材矮小，但才思敏捷，與皇帝對(duì)答如流，皇帝很高興，賞賜黃金、加官晉爵。C．龔遂一直忠誠(chéng)于昌邑王劉賀。劉賀即位僅27天，就因淫亂而被廢黜，而原昌邑群臣都被處死，只有龔遂與中尉王陽(yáng)多次正言直諫而得以免去死刑，被剃去頭發(fā)服徭役。D．龔遂理政才能突出，在擔(dān)任渤海太守時(shí)，罷免追捕盜賊的官吏，安撫百姓，改變當(dāng)?shù)氐纳莩拗L(fēng)，使百姓安居樂業(yè)。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)面刺王過，王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人?！?2)王辟左右，遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎?”參考答案：4．A。通“諍”，規(guī)勸。5．A(解析：正確的斷句：王即位二十七日，卒以淫亂廢。昌邑群臣坐陷王于惡不道，皆誅，死者二百馀人，唯遂與中尉王陽(yáng)以數(shù)諫爭(zhēng)得減死，髡為城旦。)6．B(解析：“漢宣帝初見龔遂就非常賞識(shí)他”一句表述有誤，依據(jù)原文“時(shí)遂年七十馀，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉”一句可知，漢宣帝初見龔遂時(shí)并不喜歡他，更談不上賞識(shí)。另外“加官晉爵”也錯(cuò))7．(1)當(dāng)面指責(zé)昌邑王的過錯(cuò)，以至昌邑王捂著耳朵起身離開，說：“郎中令太會(huì)羞辱人了。”(得分點(diǎn)：“刺”“至”“愧”)(2)昌邑王讓左右侍從回避(后)，龔遂說：“大王知道膠西王做無道之事而滅亡的原因嗎?”(得分點(diǎn)：“辟”“所以”“無道”)【參考譯文】

龔遂字少卿，是山陽(yáng)郡南平陽(yáng)縣人。因?yàn)橥〞匀鍖W(xué)做了官，官至昌邑王的郎中令。侍奉昌邑王劉賀。劉賀行為舉止大多不合正道，龔遂為人忠誠(chéng)厚道，剛毅有節(jié)操，在朝堂內(nèi)對(duì)昌邑王進(jìn)行規(guī)諫，在朝堂外批評(píng)昌邑王的太傅、丞相等左右大臣，引經(jīng)據(jù)義，痛陳禍福，(有時(shí)甚至)到了落淚的地步，正言直諫沒有絲毫懈怠。當(dāng)面指責(zé)昌邑王的過錯(cuò)，以至昌邑王捂著耳朵起身離開，說：“郎中令太會(huì)羞辱人了?！币灾羾?guó)中人都害怕畏忌他。昌邑王曾經(jīng)長(zhǎng)期與養(yǎng)馬駕車、宰殺牲畜的奴仆一起飲酒作樂，隨意賞賜，沒有節(jié)度，龔遂入宮拜謁昌邑王，哭泣著用膝蓋爬行，左右侍從見此情景都禁不住流下眼淚。昌邑王說：“郎中令為什么哭泣?”龔遂說：“我為社稷危亡而痛惜!希望(大王)給我機(jī)會(huì)訴說我的看法?！辈赝踝屪笥沂虖幕乇?后)，龔遂說：“大王知道膠西王做無道之事而滅亡的原因嗎?”昌邑王說：“不知道?！饼徦煺f：“我聽說膠西王有個(gè)諛臣叫侯得。膠西王的所作所為與桀紂一樣，而侯得卻認(rèn)為可以與堯舜相比。膠西王很喜歡他的諂諛之辭，曾經(jīng)與他起居一處，只聽侯得的話，以致落到亡國(guó)的下場(chǎng)。如今大王親近眾小人，沾染上各種惡習(xí)，這是存亡的關(guān)鍵，您不可以不謹(jǐn)慎啊。請(qǐng)?jiān)试S我選擇一些通經(jīng)術(shù)有品行的侍從郎官與您共處，平時(shí)起居多誦讀《詩(shī)》《書》，熟悉禮儀，應(yīng)該大有益處?！辈赝醮饝?yīng)了。(后來)趕上漢昭帝駕崩，(因?yàn)?沒有子嗣，昌邑王劉賀承嗣即位，他原先的官屬都征召入京。昌邑王即位二十七天，最終因淫亂而被廢黜。原昌邑群臣因犯“陷大王于惡行不道”之罪，都被處死，(因?yàn)檫@)被殺掉的有二百多人，只有龔遂與中尉王陽(yáng)因多次正言直諫而得以免去死刑，被剃去頭發(fā)服徭役。

漢宣帝即位后，過了很長(zhǎng)時(shí)間，渤?？ぜ捌湎噜彽貐^(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止?；实廴蚊徦鞛椴澈Ｌ亍．?dāng)時(shí)龔遂已七十多歲，皇帝召見時(shí)，見他身材矮小，宣帝自遠(yuǎn)處看見，認(rèn)為龔遂與所聽說的不符，心中對(duì)他有輕視之感，問龔遂：“渤?？ひ黄膩y，我十分擔(dān)憂。你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢?”龔遂回答：“渤?？さ靥幤h(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所困，而(當(dāng)?shù)氐?官吏不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器在渤海岸邊耍弄耍弄罷了?，F(xiàn)在您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們?”宣帝聽了龔遂的回答，很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對(duì)他們進(jìn)行安撫?！饼徦煺f：“我聽說治理不守秩序的百姓如同理順亂繩一樣，不能著急；只能慢慢來，才會(huì)達(dá)到目的。我希望(到任后)丞相御史對(duì)我的工作暫時(shí)不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事?！毙鄞饝?yīng)了(這一要求)，外加賞賜黃金給龔遂，還為他增派了驛車。(龔遂)進(jìn)入渤?？さ牡亟绾螅じ墓倮魝兟犝f新上任的太守到了，(便)派兵來迎接，(而)龔遂讓他們都回去，(并)傳達(dá)文書命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都罷去。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對(duì)他們問罪，攜帶兵器的人才是盜賊。龔遂單獨(dú)乘車來到郡府，(很快)郡中就安定了下來，盜賊也都散去了。龔遂于是打開糧倉(cāng)，把糧食借給貧民，選任了一些好官吏，對(duì)百姓實(shí)行安撫管理。

龔遂發(fā)現(xiàn)渤?？ひ粠У娘L(fēng)俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地，于是他便親自做表率。追求儉樸的生活，鼓勵(lì)老百姓務(wù)農(nóng)。(自此)渤?？?nèi)家家有積蓄，官民都富足充實(shí)。訴訟停止了。過了幾年，宣帝因?yàn)辇徦炷昀喜荒軗?dān)任公卿，讓他擔(dān)任水衡都尉一職。宣帝很看重他，龔遂在官任上壽終。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（

）A．他在任職期間，對(duì)當(dāng)?shù)乩习傩涨霉俏?，離任時(shí)，當(dāng)?shù)貨]有什么可搜刮的了，他便找來一把折扇，把當(dāng)?shù)氐纳剿嫷缴茸由蠋ё?。B．許多當(dāng)年的新生代導(dǎo)演似乎還沒有揮霍青春就已經(jīng)開始變老了，于是，更年輕的一代電影人借助市場(chǎng)改革的契機(jī)粉墨登場(chǎng)了。C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因講究繁文縟節(jié)而被人詬病的儒家享受著無限的風(fēng)光，而摩頂放踵以利天下的墨家也受到了人們的極力追捧。D．在廣場(chǎng)一側(cè)又一次見到了瓦依提，老遠(yuǎn)地他就看到了我，笑容可掬地走到我面前，像拉老大姐。參考答案：B試題分析：A項(xiàng)“敲骨吸髓”比喻殘酷剝削。B項(xiàng)“粉墨登場(chǎng)”：化裝上臺(tái)演戲，今多借指登上政治舞臺(tái)（含譏諷意）。用于此處褒貶失當(dāng)。C項(xiàng)“繁文縟節(jié)”：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)。用于此處正確。D項(xiàng)“笑容可掬”：笑容露出來，好像可以用手捧住，形容笑得明顯。此類詞語(yǔ)使用判斷的題目，要在整體把握句意的情況下，根據(jù)語(yǔ)境，結(jié)合著成語(yǔ)的解釋來判斷。對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語(yǔ)的感情色彩跟語(yǔ)體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。8.下面是抽樣調(diào)查的一般流程示意圖，某中學(xué)計(jì)劃對(duì)高一年級(jí)學(xué)生體重進(jìn)行抽樣調(diào)查。請(qǐng)根據(jù)流程圖，選擇一種抽樣方法，替該中學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)具體調(diào)查方案。請(qǐng)將你的調(diào)查方案寫成一段文字，要求表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、連貫，不超過105個(gè)字。參考答案：示例一：本次調(diào)查目是了解本校高一年級(jí)學(xué)生體重情況，調(diào)查對(duì)象是高一全體學(xué)生，采用整群抽樣法，抽取某個(gè)（或幾個(gè)）班級(jí)，統(tǒng)計(jì)整理抽樣數(shù)據(jù)后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行校正、拓展和有效性檢驗(yàn)，最后得出學(xué)生體重情況。示例二：本次調(diào)查目的是了解本校高一年級(jí)學(xué)生體重情況，調(diào)查對(duì)象是高一全體學(xué)生，采用隨機(jī)抽樣法，隨機(jī)抽取若干同學(xué)，統(tǒng)計(jì)整理抽樣數(shù)據(jù)后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行校正、拓展和有效性檢驗(yàn)，最后得出學(xué)生體重情況?！驹斀狻看祟}考核圖文轉(zhuǎn)換的能力，要求設(shè)計(jì)一個(gè)具體調(diào)查方案，并將調(diào)查方案寫成一段文字。答題時(shí)注意看清題目要求，明確敘述對(duì)象是什么，把握概念間的關(guān)系，方框中的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向，橫線上的詞語(yǔ)，屬于概念間(環(huán)節(jié)間)發(fā)生關(guān)系的方式，起過渡和連貫作用:分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)實(shí)施連綴。答題時(shí)按著一定的方向進(jìn)行，重點(diǎn)注意出現(xiàn)分支或返回的箭頭，此題注意首先確定“調(diào)查目的”“調(diào)查對(duì)象”和選取“整群方式”，不要遺漏流程中的“抽樣”“統(tǒng)計(jì)整理數(shù)據(jù)”“對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行校正、拓展和有效性檢驗(yàn)”“得出學(xué)生體重情況”等環(huán)節(jié)，特別注意字?jǐn)?shù)的要求。9.閱讀下面的文字，完成小題。杭州的西湖，與蘇東坡這位大師的名字緊緊相連。不知是西湖使蘇軾名垂萬世，還是蘇軾使西湖更加風(fēng)光，真是難下判斷。[甲]更不知是西湖與他有緣呢，還是他與西湖有緣，凡是他出仕過的州縣，都有西湖。除了這個(gè)大名鼎鼎的杭州西湖外，廣東惠州的