2022江西省九江市私立學(xué)校高一語文測試題含解析

2022江西省九江市私立學(xué)校高一語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.課外現(xiàn)代文閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成19-23題拜謁人生（節(jié)選）林

希

我們生于民族危亡的艱難時刻，“把我們的血肉筑成我們新的長城”，過早地刺痛了我們幼小的心靈。那時我只有四五歲，在我陪哥哥到他們學(xué)校去的時候，哥哥就曾指著那時在校園上空隨風(fēng)抖動的旗幟，告訴我說，這不是我們中國的旗幟。中國，中國，我們是在淪陷的日子里，知道自己是中國人的。那時我們就已經(jīng)知道，天賦我們是一個中國人，但要做一個中國人，卻要我們?yōu)榇烁冻鲆磺小?/p>

堂堂正正地做一個中國人，使我們過早地建樹起了最高的人生追求。每到黃昏時刻，我們早早地關(guān)上院門，這時我們一起立在老祖父長長的書案前，一筆一劃地在他的指點(diǎn)下學(xué)習(xí)書法。橫要平，豎要直，這就是我們對于中國字和對于中國人的全部知識。那時我很小，我是站在小凳兒上，才能把手臂抬到書案上握筆寫字的，字寫得不像個樣子，但我心里非常驕傲，因?yàn)槲抑?，我在寫中國字，我是一個中國人。

老祖父的書案很高，站在小板凳上，身子要立很得很直很直，初站到板凳上，還有一點(diǎn)驕傲，覺得自己能和哥哥一起讀書寫字，也是老祖父對自己的一種寵愛。但沒過多久時間，小板凳就變得不那么可愛了，立直著的雙腿開始發(fā)酸，挺直著的胸背也感到微微作疼。但老祖父還是在一旁看著，極是嚴(yán)格地指指點(diǎn)點(diǎn)，墨沒有蘸滿，筆沒有握牢，身子沒有立直，頭沒有抬正，而且只許服從，不允許爭辯，就這樣陪著哥哥一起作完功課。當(dāng)我們離開書案時，雖然感到有點(diǎn)勞累，但心里感到極是充實(shí)。

當(dāng)然，這不僅僅是一種家長的挑剔，這是一種對于人的尊嚴(yán)的啟蒙，做人，就要時時挺直著胸背，做人就要高高地抬起頭顱。中國孩子的啟蒙教育，就是這樣對于人生的敬仰。

就是從這時開始，我們懷著敬畏之心，走進(jìn)了自己的人生。

做人，絕不僅僅是一種天賦的權(quán)利，而做一個中國人，絕不僅僅是黃皮膚的黑眼睛，最最重要的，還是中國人莊嚴(yán)的人生選擇。

至今我記得那幕景象，一位近親，于淪陷期間因一時的得意而不可一世。一天，在他到我家來的時候，我看到老祖父對他的鄙視和冷漠，老祖父甚至不讓我們?nèi)ズ退蛘泻?，只一個人冷冷地和他對坐著，一言不發(fā)，一直坐到他無趣地走出我家的院門，老祖父也仍然沒有和他說一句話。直到把這位不速之客送走，關(guān)上院門，老祖父才把我們招到他的書房里來，對我們講，什么是中國人心中的榮華富貴。

我很小，我不懂得太深的道理，但那時家庭一時的貧窮，卻使我心中有一種安全感，特殊的價(jià)值觀念，中國人總是把財(cái)富和財(cái)富主人的品德連在一起評價(jià)?！胺蜀R輕裘”四個字中，含有社會批判的內(nèi)容在。中國人根深蒂固的財(cái)富觀，從小就深深地印記在了我的心里。

歷史因其公正，而對許多人就變得無情。當(dāng)異族入侵者被中國人民趕出我們神圣的土地之后，那些背叛過父老鄉(xiāng)親的人，受到了社會的懲處，這種懲處不僅僅是法律的追究，更嚴(yán)厲的懲處，卻是全社會的歧視和譴責(zé)。

仍然是那位曾經(jīng)顯赫一時的近親，在他又到我們家來懇求寬恕的時候，老祖父把他拒在了門外，我看到了那凄切的景象，一個落魄的人，立在瑟瑟的秋風(fēng)里，每一個人都向他投來岐視的目光。因?yàn)樗讶松?dāng)作賭博，而這場賭博中，他輸?shù)舻氖亲约?。榮華富貴是短暫的，尊嚴(yán)是永恒的。（原載《新華文摘》總第224期）19．開篇說“過早地刺痛了我們幼小的心靈”，聯(lián)系文意，指的是什么？（4分）

答：

20．作者對“長書案”、“小板凳”懷有怎樣的感情？細(xì)寫它們的目的是什么？（4分）

答：①

②

21．文章勾勒了“一位近親”人生的兩幕，這兩幕人生各是什么？（4分）

答：①

②

（每答不超過20個字）22．賞析文中劃線的句子。（4分）一個落魄的人，立在瑟瑟的秋風(fēng)里，每一個人都向他投來歧視的目光。

答：

23.結(jié)合文章內(nèi)容，分析文中“老祖父”的形象。（6分）

答：

參考答案：19．民族危亡，需要鮮血和生命拯救，做一個中國人，需要為此付出一切；這樣的傷痛，要讓四五歲的小孩禁受。（大意對即可）（4分）20．①驕傲與敬畏的情感（2分）②表明它們見證了我如何學(xué)著開始建樹最高的人生追求。（它們見證了我如何懷著敬畏之心，走進(jìn)了自己的人生。）（它們見證了我如何開始接受人生的啟蒙教育。）（2分）21．甘做漢奸不可一世（淪陷期間因一時的得意而不可一世）（2分）背叛祖國落魄下場（入侵者被趕走后受到了社會的懲處）（2分）22．這句話通過“立在瑟瑟的秋風(fēng)里”“每一個人都向他投來歧視的目光”等環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫，（2分）寫出了一個民族敗類受到全社會的歧視和譴責(zé)的下場，啟迪人性，震撼人心。（2分）23.文中的“老祖父”是一個文道傳統(tǒng)、節(jié)操美好、憎愛分明的人。作為“我”的蒙師，“老祖父”從看似簡單的書法入門教育做起，要求我們“橫要平，豎要直”。由是，推廣成做人要挺直著胸背、高抬起頭顱。是“老祖父”教我“堂堂正正地做一個中國人”，知道“對于人生的敬仰”。（3分）作為家族的長者，“老祖父”“鄙視和冷漠”在淪陷期喪失民族氣節(jié)而茍取富貴的“近親”，并且永不“寬恕”。他讓“我”明富貴、懂尊嚴(yán)。（3分）（大意對即可）略2.閱讀下面的文字，完成1～3題。

在中國北方和歐亞草原地區(qū)商周之際都分布著大量的青銅器遺存。臺西遺址位于河北省藁城市西部的臺西村，其中出土了一定數(shù)量具有北方文化特色的青銅器，這些青銅器包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀和銅鏃等。由于臺西遺址年代很早，而且地理位置處于中原商文化和北方長城地帶之間，突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，在中國北方和境外都未發(fā)現(xiàn)這樣早的相似遺存，所以屬于早商文化的臺西類型很有可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。這個遺址作為早商文化的北方類型，還有環(huán)首刀和銎鏃等北方青銅器，陶器中兼有淶水富位三期的文化因素，因此中國最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出北方文化居民所需要的青銅器而形成的。臺西出土的羊首匕是目前見到的最早的獸首裝飾，這種裝飾方法在屬于晚商文化的殷墟婦好墓中更為普遍，而且婦好墓中弓形器的端頭都是中國北方特有的裝飾：獸首、鈴首和蛇首。這說明進(jìn)入商代殷墟階段，中國北方青銅器與商文化的聯(lián)系更為密切。

朱開溝遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)今鄂爾多斯市東部伊金霍洛旗納林塔鄉(xiāng)。早商時期的朱開溝遺址的青銅器或者鑄范分為三種文化因素：商文化因素、中國北方文化因素以及草原文化因素。從整體上看，朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器雖然不是商代晚期北方系青銅器的直接源頭，它們之間可能是不同的發(fā)展譜系，但是它證明了在中國商代早期的中國北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。

商文化與北方文化的聯(lián)系方式存在著很多可能，人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。殷墟婦好墓是商文化中非常重要的發(fā)現(xiàn)之一，隨葬品極其豐富，在眾多的隨葬品中，包括大量的武器和一些非商文化因素的個人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。因此有學(xué)者認(rèn)為婦好很可能來自商王朝統(tǒng)治區(qū)之外的方國，屬于北方民族的女子嫁入商王朝。婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物。

北方系青銅器在中國北方是從靠近中原的燕山以南發(fā)展起來，逐漸向北傳播的。夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀就是很好的例子。它是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。它的演變系列較為清楚。從獸首刀的發(fā)展我們可以看出，目前見到的最早的晚商時期的北方青銅器在靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能這里是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后逐漸向北傳播，經(jīng)朝陽、赤峰、巴林左旗到奈曼，這條傳播路徑一直延續(xù)到西周時期的夏家店上層文化中?？傊?，商周時期中國北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的人群無疑存在著密切的聯(lián)系，兩地的青銅文化尤其是青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性，這種文化共同性并非是單一地區(qū)起源傳播的，也不是一下子就能形成的，其形成必有相當(dāng)復(fù)雜的歷史過程。

（摘編自楊建華、邵會秋《商文化對中國北方以及歐亞草原東部地區(qū)的影響》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．位于河北省藁城市西部臺西村的臺西遺址出土了包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀、銅鏃等在內(nèi)的一定數(shù)量的具有北方文化特色的青銅器。B．臺西遺址的年代和位置突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，早商文化的臺西類型很可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。C．臺西遺址當(dāng)中的青銅器和陶器的特點(diǎn)表明，中國最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出青銅器而形成的。D．臺西出土的羊首匕的裝飾方法借鑒了殷墟婦好墓中的裝飾方法，而婦好墓中有些器物帶有中國北方特色的裝飾，表明北方文化與商文化的密切聯(lián)系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)(3分)A．商文化因素、中國北方文化因素以及草原文化因素這三種文化因素存在于朱開溝遺址的青銅器或者鑄范中。B．在商代晚期朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器證明了商代早期的中國北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。C．人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等都可能是商文化與北方文化的聯(lián)系方式，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。D．殷墟婦好墓隨葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的個人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A．婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物，所以婦好屬于北方民族的女子嫁人商王朝。B．夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀，是商周之際在長城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。C．靠近中原文化的燕山南麓的長城沿線，很可能是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后由此逐漸向北傳播，經(jīng)朝陽、赤峰、巴林左旗到奈曼。D．中國北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性，這種文化共同性不是一下子就能形成的，其形成必有相當(dāng)復(fù)雜的歷史過程。參考答案：1．D(“臺西出土的羊首匕的裝飾方法借鑒了殷墟婦好墓巾的裝飾方法”錯，從原文第一段“屬于早商文化的臺西類型”“屬于晚商文化的殷墟婦好墓”看，應(yīng)是殷墟婦好墓巾的裝飾方法借鑒了臺西出土的羊首匕的裝飾方法)2．B(“商代晚期朱開溝遺址”錯，參見原文“早商時期的朱開溝遺址”)3．A(因果關(guān)系表述不嚴(yán)密，“婦好屬于北方民族的女子嫁人商王朝”只是某些學(xué)者的猜測，而且前面的原因也不能必然推出后面的結(jié)果)3.閱讀下面的文字，完成下列小題。只取千燈一盞燈喬忠延江南水鄉(xiāng)的眾多古鎮(zhèn)，我獨(dú)鐘千燈。于是，坐飛機(jī)，乘汽車，趕去尋訪。千燈果然有燈。清水滋潤的河邊是一條古舊的石板街，就在那石板街邊的店鋪中間，有一座古屋，里面陳列著很多的燈，據(jù)說，真夠上千盞了。那些燈有陶捏的，有瓷質(zhì)的，有鐵鑄的，有銅制的。品類眾多，造型各異，幾乎每一盞燈都閃射著人們心靈中智慧的光芒。無疑，千燈在江南水鄉(xiāng)里是亮色獨(dú)具的。然而，我追溯的卻不是這聚合起來的文物拼盤。流動的河水，飛翹的屋檐，都能夠標(biāo)示本土文化的輝澤。流動的河水名為尚書浦，因?yàn)樵?jīng)疏浚河道的是明朝尚書夏元吉，尚書名氣就不小了，可他手下主事的一位官員竟然是比他名氣還要大的海瑞。這河流豈可小瞧!凝固的屋檐也不弱，他的羽翼下名人輩出，有江南絲竹的首創(chuàng)者、陶淵明的后裔陶峴，有世人尊為昆曲鼻祖的顧堅(jiān)，有明代的抗倭英雄陳先鋒，還有昆山市出自南宋的第一位狀元衛(wèi)涇……一個小鎮(zhèn)，孕育出這么多的人杰精英，實(shí)屬罕見。更罕見的是，明清以來考中的進(jìn)士居然多達(dá)35人！這樣濃郁的文化氛圍令人陶醉，也令人叩問：是否千燈這方水土當(dāng)真不凡？當(dāng)真有千盞明燈輝映著人們的心智？我遠(yuǎn)道造訪，莫非就是奔這智慧的明燈來的？其實(shí)不然。我傾心的是石板街最南端的一座院落。屋舍不能算闊大，花園不能算精巧，陳設(shè)不能算豪華，不要說和山西的喬家、常家等大院相比，即使和周莊的沈園，同里的退思園相比也有差距。然而，就是這個院落令我頂禮膜拜，因?yàn)檫@里走出了一個令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顧炎武。顧炎武原來叫繼坤，改名炎武是因?yàn)榍灞舷?，社稷將傾。為了抵御外侵，4他決心投筆從戎，抗擊敵寇。只是，寡難敵眾，失敗后他不得不背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)走北國。然而，他立定志向，誓不叛明，決不屈膝為官。顧炎武四處游走，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，撰出《日知錄》、《亭林詩文集》等著作，成為名聲顯赫的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，在明末清初與黃宗羲、王夫之并稱作三位大儒。在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，學(xué)說有多么縝密，如果缺少了獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，缺少了照亮心靈的光色，那只能是平庸的再造或翻版。不要說他筆下那浩瀚的論著，就一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪。我知道這不是他的原話，這話是梁啟超為之合成的。他的原話是：“有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!”時光逝去數(shù)百年了，我坐在書齋輕輕掀動《日知錄》，當(dāng)字行里跳出這段話時，眼睛竟亮得如電光閃射，神魂竟震撼得如驚雷炸響!我把顧炎武尊為補(bǔ)天者，他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹，道德的星空。誠如那個陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見。是的，仁愛是天，一旦失去仁愛，人和獸還有何種差別？若是世道真的淪為“率獸食人，人將相食”，那可是最為恐怖的災(zāi)難??！這災(zāi)難不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。要免除這人為的天塌地陷有何良策？顧炎武已明確指出：“匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!”是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會民風(fēng)和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜日的美景。顧炎武點(diǎn)起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈!我在千燈的清流秀水邊徘徊，我在千燈的老街故宅里追溯，尋訪的就是顧炎武這盞明燈。我不敢貪婪，若是千燈容許我?guī)ё咭槐K燈，那我就帶走顧炎武這一盞!（原載2011．4．20《人民日報(bào)》，有刪節(jié)）4.下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.本文首段多采用短句，表現(xiàn)了作者探訪千燈古鎮(zhèn)的急切之情。B.本文以作者的游蹤為線索，略寫千燈古鎮(zhèn)的自然景觀，詳寫該鎮(zhèn)的人文氛圍，詳略得當(dāng)，言近旨遠(yuǎn)，觸人深思。C.“誠如那個陰沉沉的午后，我走進(jìn)尚書浦畔的顧家宅第，頓覺陰霾四散，華光迸射，心胸亮堂得少見?！边@一句生動形象地寫出了顧炎武仁愛思想給我?guī)淼木薮笳鸷?。D.“千燈”一語雙關(guān)，既指江南水鄉(xiāng)陳列千盞明燈的古鎮(zhèn)——千燈鎮(zhèn)，也指這個古鎮(zhèn)的獨(dú)具亮色的文化特點(diǎn)。E.第二段，作者不厭其煩地列舉了不同質(zhì)地的燈，既回扣題目“千燈”又暗示此行目的就是觀賞這些造型各異的千燈。5.第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用？請簡要分析。6.作者為什么在“千燈”中只取顧炎武這一盞明燈，請結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)分析。參考答案：4.BE

5.①列舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英，充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍；②起到鋪墊作用，以此襯托（突出強(qiáng)調(diào)）顧炎武對人們思想的啟迪作用。

6.①顧炎武用他獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)，照亮了“我”愚暗的心扉，給了“我”新的啟迪。②顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想是構(gòu)建仁愛社會的基礎(chǔ)。（或：顧炎武提出了“匹夫有責(zé)”思想會帶來民風(fēng)和洽，其樂融融。③當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，而精神世界滑坡，我們需要顧炎武這樣的思想明燈，來照亮愚暗的心扉，帶給我們以無窮的力量和莫大的精神鼓舞。4.試題分析：題干要求選出“下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)”，這是綜合考查題，考查的點(diǎn)比較多，有對內(nèi)容的概括，有對語言的賞析，有對技巧的分析。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)，明確每個選項(xiàng)考查的方向，然后針對考查的點(diǎn)進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“以游蹤為線索”錯誤，所謂“游蹤”是指“游歷的路線”，而文中從千燈古鎮(zhèn)的自然景觀到該鎮(zhèn)的人文氛圍，從實(shí)指的“燈”到照耀人們靈魂的人文之燈，這是按照由實(shí)到虛的順序來寫，應(yīng)是以“燈”為線索。E項(xiàng)，“此行目的就是了觀賞這些造型各異的千燈”錯誤，作者此行的目的是借千燈來指出我們需要思想明燈。5.試題分析：題干問的是“第三段中，作者列舉千燈鎮(zhèn)許多歷史文化名人，有什么作用？請簡要分析”，這實(shí)質(zhì)上是考查段落的作用，不過是從內(nèi)容方面來寫。內(nèi)容上的理解，都要結(jié)合文章中心來看。這篇文章是寫顧炎武的，其他所有內(nèi)容都是為這個中心服務(wù)的。所以要回答這一個問題，第一點(diǎn)要說出本段的內(nèi)容，即列舉千燈鎮(zhèn)眾多的人物精英，充分體現(xiàn)千燈濃郁的文化氛圍，第二點(diǎn)要說出對描寫顧炎武有什么作用，襯托顧炎武對人們思想的啟迪作用。綜合起來看，第三段列舉歷史名人，這就體現(xiàn)出千燈的文化特色，營造了濃厚的文化氛圍，同時又用諸多文化名人烘托出顧炎武思想的獨(dú)特與重要。解答此類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)，接著就要抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵，最后還要把握常見的答題模式。內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么），抒發(fā)了什么感情，進(jìn)一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結(jié)構(gòu)上，要根據(jù)位置思考。6.試題分析：題干問的是“作者為什么在‘千燈’中只取顧炎武這一盞明燈，請結(jié)合文本內(nèi)容及現(xiàn)實(shí)分析”，這是考查對文章內(nèi)容的理解和探究能力。題目要求里已經(jīng)點(diǎn)出了回答的層次，一是文本內(nèi)容，一是現(xiàn)實(shí)意義。所以我們的答案只要包含了這兩點(diǎn)就可以了。文本內(nèi)容上，可以摘取文段中對顧炎武思想的評價(jià)句子來寫，如倒數(shù)第三段“就一句‘天下興亡，匹夫有責(zé)’便具有晴天霹靂的震驚效應(yīng)，它照亮了我愚暗的心扉，給了我新的啟迪”，倒數(shù)第二段“我把顧炎武尊為補(bǔ)天者，他要補(bǔ)的天是仁愛的蒼穹，道德的星空”“顧炎武已明確指出：‘匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣!’是的，匹夫有責(zé)，匹夫履責(zé)，才會民風(fēng)和洽，才會其樂融融，才會重現(xiàn)堯天舜日的美景”，最后一段“顧炎武點(diǎn)起了一盞燈，一盞照亮人心的明燈!顧炎武就是一盞燈，一盞閃爍在中華大地的思想明燈”。至于現(xiàn)實(shí)意義，可以從顧炎武思想的關(guān)鍵詞來組織，文中提到的就是他的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一思想，說出他對現(xiàn)實(shí)的意義就行了，不外乎責(zé)任感、愛國等等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成7～10題方

山

子

傳

蘇

軾方山子，光、黃①間隱人也。少時慕朱家、郭解②為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠③之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉！

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？

①

光、黃：即光州和黃州,光州和黃州鄰接②

朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。③

方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時，隱者常喜戴之。7．對下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.閭里之俠皆宗之

宗：推崇

B.稍壯，折節(jié)讀書

折節(jié)：改變志節(jié)、行為

C.

見方山子從兩騎

從：跟從D.方山子儻見之歟

儻：或許8．清代王文儒評此文說：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦?！闭堖x出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（3分）（

）

①使酒好劍，用財(cái)如糞土

②棄車馬，毀冠服，徒步往來山中

③從兩騎，挾二矢，游西山

④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食，不與世相聞

⑥晚乃遁于光、黃間

A．①②④⑤

B.

①③④⑤

C.

②④⑤⑥

D.

②③④⑥9．下列各項(xiàng)是對文章的分析闡述，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。

B.傳主少年、壯年時血?dú)夥絼偅鈿怙L(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。

C.尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出，答案是否定的。

D.作者寫方山子，實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。在這個意義上，可以說，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。

10．請翻譯文中劃線的句子

（1）環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(4分)（2）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（3分）（3）王無罪歲，斯天下之民至焉。（2分）參考答案：7、D(“從”在文句中是使……跟從的意思)

8、C

(①③是描述他的“俠”)

9、D(A句陳述“方山子出身貧寒，自幼苦讀”錯誤；B句陳述“傳主少年、壯年時血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣”錯誤，因?yàn)樗麎涯陼r“折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世”；C句理解有誤，方山子自己就是一個“異人”，當(dāng)然會同類相求。)

10、(1)

(他的家里)四壁蕭條，然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。(注意“而”和“妻子”的對譯)

環(huán)堵:狹小的居室;蕭然:簡陋;妻子:妻子兒女句子通順各一分參考譯文：

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

我對此感到十分驚異。就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？

方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會心之處才會如此的嗎？

我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。5.（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成12～14題。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視?！谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥①船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人，項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。注：①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項(xiàng)王面對面。呂馬童原在后面追趕項(xiàng)王，項(xiàng)王回過頭來看見他，二人才正面相對。

（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）12.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．項(xiàng)王軍壁垓下

壁：安營B.吾聞漢購我頭千金購：購買C．項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)

被：遭受D.持短兵接戰(zhàn)

兵：兵器13．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．①且籍與江東子弟八千人渡江而西

②今人有大功而擊之，不義也B．①漢軍至，無以渡

②軍中無以為樂，請以劍舞C．①騅不逝兮可奈何

②沛公大驚，曰：“為之奈何？”D．①乃令騎皆下馬步行 ②乃自刎而死14.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B．項(xiàng)羽之所以拒絕了烏江亭長請他渡過烏江的請求，是因?yàn)樗X得自己無顏面對江東父老。C．文章主要寫了垓下之圍和烏江拒渡兩個情節(jié)，都表現(xiàn)了項(xiàng)羽在末路中的英雄本色。D．垓下之圍渲染了悲劇氣氛，烏江自刎精雕細(xì)刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神。投稿兼職請聯(lián)系：2355394692

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（28分）15.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（15分）（1）項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。（5分）譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。（5分）譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（5分）譯文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：12.B13.A14.A15.（15分）（1）項(xiàng)羽夜里起來，在軍帳中喝酒。有一個名叫虞的美人，受寵愛，常陪在身邊，有名叫騅的駿馬，常騎著它。（夜，飲帳中，幸，每點(diǎn)1分，句意2分。）（2）我知道您是品德高尚之人，我騎這匹馬五年了，所向無敵，常常日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！”（長者，五歲，嘗，以賜公。一點(diǎn)1分，句意1分。）（3）我派遣將領(lǐng)把守關(guān)口的原因，是防備其他強(qiáng)盜進(jìn)來和意外的變故。（所以1分，判斷句1分，出入1分，非常1分，句意1分。）【文言文參考譯文】項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營扎寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上來。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎？不然，為什么漢軍中楚人這么多呢？”項(xiàng)羽夜里起來，在軍帳中喝酒。有一個名叫虞的美人，受寵愛，常陪在身邊，有名叫騅的駿馬，常騎著它。于是項(xiàng)羽就情緒激昂地唱起了悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬你怎么辦！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊侍衛(wèi)也都哭了，誰也不能抬頭看項(xiàng)羽了。于是項(xiàng)羽就想東渡烏江。烏江的亭長撐船靠岸等待項(xiàng)羽，他對項(xiàng)羽說：“江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王的了，請大王急速過江?，F(xiàn)在只有我有船，漢軍即使追到這，也沒有船只可渡?！表?xiàng)羽笑道：“上天要亡我，我還渡江干什么？況且我項(xiàng)羽當(dāng)初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進(jìn)，現(xiàn)在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢？或者即使他們不說，我項(xiàng)羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？”接著對亭長說：“我知道您是品德高尚之人，我騎這匹馬五年了，所向無敵，曾日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！”于是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)。僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”呂馬童面向項(xiàng)羽，指項(xiàng)羽給王翳看，說道：“這個人就是項(xiàng)羽?！表?xiàng)羽便說道：“我聽說漢王用千兩黃金和萬家的城邑懸賞征求我的腦袋，我就送你個人情吧！”說完就自殺身亡了。略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。孟嘗君，名文，姓田氏。齊王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君名高其主而擅齊之權(quán)，遂廢孟嘗君。諸客見孟嘗君廢，皆去。馮驩乃西說秦王曰：“王亦知齊之廢孟嘗君乎？使齊重于天下者，孟嘗君也。今齊王以毀廢之，其心怨，必背齊；背齊入秦，則齊之情，人事之誠，盡委之秦，齊地可得也。君急使使載幣陰迎孟嘗君，不可失時也?！鼻赝醮髳?，乃遣車十乘黃金百鎰以迎孟嘗君。馮驩辭以先行，至齊，說齊王曰：“今臣竊聞秦遣使車十乘載黃金百鎰以迎孟嘗君。孟嘗君不西則已，西入相秦則天下歸之，臨淄、即墨危矣。王何不先秦使之未到，復(fù)孟嘗君，折秦之謀，而絕其霸強(qiáng)之略?！饼R王曰：“善?！蓖跽倜蠂L君而復(fù)其相位，而與其故邑之地，又益以千戶。自齊王毀廢孟嘗君，諸客皆去。后召而復(fù)之，馮驩迎之。未到，孟嘗君太息嘆曰：“文常好客，遇客無所敢失，食客三千有余人，先所知也?？鸵娢囊蝗諒U，皆背文而去，莫顧文者。今賴先得復(fù)其位，客亦有何面目復(fù)見文乎？如復(fù)見文者，必唾其面而大辱之?！瘪T驩結(jié)轡下拜。孟嘗君下車接之，曰：“先生為客謝乎？”馮驩曰：“非為客謝也，為君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟嘗君曰：“愚不知所謂也?！痹唬骸吧弑赜兴牢镏刂烈哺毁F多士貧賤寡友事之固然也。君獨(dú)不見夫朝趣市者乎？明旦，側(cè)肩爭門而入；日暮之后，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。今君失位，賓客皆去，不足以怨士而徒絕賓客之路。愿君遇客如故?！泵蠂L君再拜曰：“敬從命矣。聞先生之言，敢不奉教焉?！保ü?jié)錄自《史記·孟嘗君列傳》）14.下列對句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.齊國之情，人事之誠，盡委之秦

誠：實(shí)情B.君急使使載幣陰迎孟嘗君

幣：錢幣C.君獨(dú)不見夫朝趣市朝者乎

趣：同“趨”D.不足以怨士而徒絕賓客之路

徒：白白地15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.生者∕必有死物之∕必至也富貴多士∕貧賤寡友事之∕固然也B.生者必有死∕物之必至也∕富貴多士∕貧賤寡友∕事之固然也C.生者∕必有死物之必至也∕富貴多士∕貧賤寡友∕事之固然也D.生者必有死∕物之必至也∕富貴多士∕貧賤寡友事之∕固然也16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.孟嘗君被廢黜的原因，除了是齊王不滿其聲名蓋過了自己并獨(dú)攬了齊國的政權(quán)，還有就是齊王被秦、楚兩國散布的流言蜚語迷惑。B.眾賓客的離去反襯了馮驩的忠誠，西行游說的成功更說明了他的能力。馮驩并不同于那些雞鳴狗盜之輩。C.孟嘗君有食客三千，體現(xiàn)了他的禮賢下士，而他復(fù)職后準(zhǔn)備狠狠地侮辱棄他而去的賓客，又反映了他心胸狹隘，缺乏容人之量。D.馮驩不僅善于游說，而且善于勸諫。他巧用比喻勸說孟嘗君，并真心祝愿他能恢復(fù)往日門客盈門的盛況。孟嘗君最終接受了他的建議。17.翻譯文中畫線的句子及課文原文。（1）齊王惑于秦、楚之毀，以為孟嘗君名高其主而擅齊之權(quán)，遂廢孟嘗君。（2）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（3）秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。參考答案：14.B

15.B

16.D

17.（1）齊王受到秦國和楚國毀謗言論的蠱惑，認(rèn)為孟嘗君的名聲壓倒了自己，獨(dú)攬齊國大權(quán)，終于罷了孟嘗君的官。（2）越過別的國家來統(tǒng)治遠(yuǎn)方的地方，君主應(yīng)該知道他是有困難的，為什么要滅掉鄭國來增加別國的勢力呢？(3)秦國對待將軍，可以說是刻毒了，你的父族母族的親戚全都被殺或沒收為官奴了?！?4題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列對句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語境，運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)，“君急使使載幣陰迎孟嘗君”中“幣”如解釋為“錢幣”，則與語境不合，此處的“幣”是古今異義詞，古義是“禮物”。考生可以聯(lián)系《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)事楚”來解答。故選B項(xiàng)?！?5題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“生者必有死，物之必至也；富貴多士，貧賤寡友，事之固然也”，這句話是說“活物一定有死亡的時候，這是活物的必然歸結(jié)；富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此”，圈出名詞和代詞，如“生者”“物”“士”“友”“事”等，然后依據(jù)句意和語法關(guān)系進(jìn)行排除，“生者”意思是“活物”，這是名詞，單獨(dú)斷開就缺少謂語，故排除AC兩項(xiàng)；“富貴多士”和“貧賤寡友”意思相對，結(jié)構(gòu)一致，這就排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)?！?6題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)，“真心祝愿他能恢復(fù)往日門客盈門的盛況”錯誤，該意思不合文意，文中馮驩說“愿君遇客如故”，意思是“希望您對待賓客像過去一樣”。故選D項(xiàng)?！?7題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“齊王惑于秦、楚之毀”被動句，“于”表被動，被；“以為”，認(rèn)為；“高”，形容詞活用為動詞，壓倒；“擅”，獨(dú)攬；“遂”，終于。第二句中，“越”，越過；“以”，目的連詞，來；“鄙”，名詞意動，把……作為邊邑；“遠(yuǎn)”，形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)處的國家；“其”，代詞，代指“越國以鄙遠(yuǎn)”這件事情；“焉”，為什么；“陪”，增加。第三句中，“之”，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“遇”，對待；“深”，刻毒；“皆為戮沒”，被動句，“為”，被。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：孟嘗君姓田名文。齊王受到秦國和楚國毀謗言論的蠱惑，認(rèn)為孟嘗君的名聲壓倒了自己，獨(dú)攬齊國大權(quán)，終于罷了孟嘗君的官。那些賓客看到孟嘗君被罷了官，一個個都離開了他。馮歡就乘車向西到了秦國游說秦王說：“大王也知道齊國罷了孟嘗君的官吧？使齊國受到天下敬重的，就是孟嘗君。如今齊國國君聽信了毀謗之言而把孟嘗君罷免，孟嘗君心中無比怨憤，必定背離齊國；他背離齊國進(jìn)入秦國，那么齊國的國情，朝廷中下至君王下至官吏的狀況都將為秦國所掌握。您將得到整個齊國的土地，豈只是稱雄呢！您趕快派使者載著禮物暗地里去迎接孟嘗君，不能失掉良機(jī)啊?！鼻赝趼犃朔浅８吲d，就派遣十輛馬車載著百鎰黃金去迎接孟嘗君。馮歡告別了秦王而搶在使者前面趕往齊國，到了齊國，勸說齊王道：“現(xiàn)在我私下得知秦國已經(jīng)派遣使者帶著十輛馬車載著百鎰黃金來迎接孟嘗君了。孟嘗君不西去就罷了，如果西去擔(dān)任秦國宰相，那么天下將歸秦國所有，秦國是強(qiáng)大的雄國，齊國就是軟弱無力的雌國，軟弱無力，那么臨淄、即墨就危在旦夕了。大王為什么不在秦國使者沒到達(dá)之前，趕快恢復(fù)孟嘗君的官位并給他增加封邑來向他表示道歉呢？如果這么做了，孟嘗君必定高興而情愿接受。秦國雖是強(qiáng)國，豈能夠任意到別的國家迎接人家的宰相呢！要挫敗秦國的陰謀，斷絕它稱強(qiáng)稱霸的計(jì)劃?！饼R王聽后，頓時明白過來說：“好?！饼R王召回孟嘗君并且恢復(fù)了他的宰相官位，同時還給了他原來封邑的土地，又給他增加了千戶。自從齊王因受毀謗之言的蠱惑而罷免了孟嘗君，那些賓客們都離開了他。后來齊王召回并恢復(fù)了孟嘗君的官位，馮歡去迎接他。還沒到京城的時候，孟嘗君深深感嘆說：“我素常喜好賓客，樂于養(yǎng)士，接待賓客從不敢有任何失禮之處，有食客三千多人，這是先生您所了解的。賓客們看到我一旦被罷官，都背離我而離去，沒有一個顧念我的。如今靠著先生得以恢復(fù)我的宰相官位，那些離去的賓客還有什么臉面再見我呢？如果有再見我的，我一定唾他的臉，狠狠地羞辱他?！甭犃诉@番話后，馮歡收住韁繩，下車而行拜禮。孟嘗君也立即下車還禮，說：“先生是替那些賓客道歉嗎？”馮歡說：“并不是替賓客道歉，是因?yàn)槟脑捳f錯了。說來，萬物都有其必然的終結(jié)，世事都有其常規(guī)常理，您明白這句話的意思嗎？”孟嘗君說：“我不明白說的是什么意思?！瘪T歡說：“活物一定有死亡的時候，這是活物的必然歸結(jié)；富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此。您難道沒看到人們奔向市集嗎？天剛亮，人們向市集里擁擠，側(cè)著肩膀爭奪入口；日落之后，經(jīng)過市集的人甩著手臂連頭也不回。不是人們喜歡早晨而厭惡傍晚，而是由于所期望得到的東西市中已經(jīng)沒有了。如今您失去了官位，賓客都離去，不能因此怨恨賓客而平白截?cái)嗨麄儽枷蚰耐?。希望您對待賓客像過去一樣?！泵蠂L君連續(xù)兩次下拜說：“我恭敬地聽從您的指教了。聽先生的話，敢不恭敬地接受教導(dǎo)嗎?！比?、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。生活中居民家中的電器設(shè)備各式各樣，遇到停電時，我們一般是“放任”后等待來電。這樣做很危險(xiǎn)，因?yàn)樽畛趸謴?fù)送電時，電壓會突然增大，如果此時插上電源插頭，會導(dǎo)致電器燒壞，電器燒壞就會導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生。一旦引起火災(zāi)，勢必造成人身傷亡?，F(xiàn)在很多家庭已經(jīng)意識到用電安全的重要性，這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi)事故。①電器燒壞不一定就會導(dǎo)致火災(zāi)發(fā)生。②_________________________________。③_________________________________。參考答案：②火災(zāi)不一定會造成人身傷亡。③意識到用電安全的重要性，不一定就可以避免發(fā)生火災(zāi)事故。試題分析：注意材料中表意絕對的句式“勢必造成人身傷亡”“就可以避免發(fā)生火災(zāi)事故”。8.閱讀下面一則寓言，用一個精練而深刻的語句總結(jié)其寓意。(不超過15個字)(4分)螃蟹媽媽對兒子說："我的孩子，你別再橫爬了，直爬多好看啊!"小螃蟹回答說："好媽媽，一點(diǎn)兒不假。如果你教我直爬，我一定能學(xué)著做。"螃蟹媽媽用了各種方法嘗試直爬都不行，于是她才明白起初那樣要求孩子有多愚蠢。

參考答案：9.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)，我們應(yīng)該制訂一套行之有效的激勵機(jī)制和創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制。②小莊從小就對機(jī)器人玩具特別感興趣，上學(xué)后喜歡收集機(jī)器人模型，通過各種途徑得到的模型已經(jīng)汗牛充棟，整整一間屋都擺滿了。③約翰遜的學(xué)術(shù)方法雖比較新穎，但其學(xué)術(shù)成果得到學(xué)術(shù)界公認(rèn)的卻不是很多，再加上其追隨者大都等而下之，以致他的學(xué)術(shù)地位一直不高。④張家界獨(dú)特的自然景觀被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》，徜徉其間，峰巒疊嶂，峪壑幽深，溪流澄碧，讓人樂不思蜀。⑤近年來，有關(guān)部門采取了一系列措施強(qiáng)化虛假廣告的監(jiān)管，使得濫竽充數(shù)的廣告得到了一定程度的遏制。⑥丹·羅斯嘉德發(fā)明的“霧霾塔”是一種利用靜電吸附塵粒原理的環(huán)保裝置，臟空氣滔滔不絕地從塔頂進(jìn)入后，能在塔中間得到凈化。A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③④ D.②⑤⑥參考答案：D【詳解】試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。②汗牛充棟：形容藏書很多。關(guān)鍵詞“書多”，與中心語“模型”不符。⑤濫竽充數(shù)：比喻沒有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。關(guān)鍵詞“人”與句意中“廣告”不符。⑥滔滔不絕：形容話很多，說起來沒個完。關(guān)鍵詞“話多”。與句意中“臟空氣”不符。故選D。點(diǎn)睛：正確使用詞語的題目，有成語和熟語，有時還考核虛詞。實(shí)詞注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運(yùn)用的范圍等角度區(qū)分，成語注意從望文生義、對象錯配、褒貶誤用、語法搭配、似是而非的角度分析，虛詞注意分析連接的句子之間的關(guān)系和虛詞的用法和意義是否相符。10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（6分）貼春聯(lián)是中國人過年時的一項(xiàng)傳統(tǒng)民俗活動。人們通常在除夕這天，將寫好的春聯(lián)貼于門上。春聯(lián)，是一種獨(dú)特的漢族文學(xué)形式。

，如四言聯(lián)“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言聯(lián)“冬盡梅花點(diǎn)點(diǎn)，春回爆竹聲聲”。

。所謂橫批，是指掛貼于一副對聯(lián)上頭的橫幅。 ，例如“一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高”“喜居寶地千年旺，福照家門萬事興”。春聯(lián)大都用紅紙書寫，紅色有吉祥，辟邪的意思。參考答案：（1）春聯(lián)的字?jǐn)?shù)可多可少，上下聯(lián)須構(gòu)成對仗?！?分，字?jǐn)?shù)不一，對仗，各1分。答“對聯(lián)有四言和六言”，亦可酌情給分?！浚?）春聯(lián)還要有橫批?！?分】（3）春聯(lián)寓意吉祥?！咀８５让篮玫脑~，也可得分2分】（共6分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求，寫一篇不少于800字的文章。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個計(jì)劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。參考答案：【范文】讓夢想自由飛翔夢想的翅膀，能讓人擁有一片蔚藍(lán)的天空。一個人要實(shí)現(xiàn)夢想，最重要的是具備以下兩個條件：勇氣和行動。蝸牛有了夢想，卻不付諸行動，這只能算是空想。要知道，“坐而論道”永遠(yuǎn)是空談。夢想往往和現(xiàn)實(shí)有著太遙遠(yuǎn)的距離，需要經(jīng)營和堅(jiān)持。納塔莉·杜圖瓦從小就有著做游泳運(yùn)動員參加奧運(yùn)會的夢想。但不幸發(fā)生了，一場車禍?zhǔn)顾チ舜瑯阌辛Φ淖笸?，看起來這場車禍?zhǔn)顾膲粝肫茰缌??？粗宄旱挠境?，她流下了傷心的淚水。當(dāng)隊(duì)友們都讓她放棄的時候，她毅然決然地說：“我失去了左腿，但右腿仍然有夢想?！眱H僅一年后，她依然出現(xiàn)在健全人參加的運(yùn)動會上。在2008年奧運(yùn)會資格選拔賽中，她成為與世界頂尖選手同臺競技的殘疾運(yùn)動員，獲得了參加北京奧運(yùn)會的資格。夢想不滅，奮斗不息。杜圖瓦盡其所能，一路“游”來，把似乎做不到的事情變成可能，終于夢想成真——“懷揣夢想游向北京”。蝸牛的悲哀不僅在于它的夢想與現(xiàn)實(shí)的距離太遠(yuǎn)，更因?yàn)樗鼪]有堅(jiān)持自己的夢想并為之奮斗?；蛟S，蝸牛的夢想超過了它的能力。登泰山、涉漢水，對于蝸牛而言，只不過是可望而不可即的地平線。但是夢想并非一成不變，當(dāng)發(fā)現(xiàn)夢想與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn)，無法實(shí)現(xiàn)時，適時調(diào)整和改變方向，也許會更快地走向成功。著名演員蔣雯麗出生在具有浪漫藝術(shù)氛圍的家庭。高中時，她萌發(fā)了當(dāng)教師的夢想，但高考落榜了，只好進(jìn)了一所中專學(xué)校。中專畢業(yè)后，她被分配到一家自來水廠成為一名普通工人。一向心高氣傲的她不甘平庸，有了另一個夢想，當(dāng)一名作家。為此，她閱讀了大量文學(xué)書籍，并且勤奮練筆。后來，為了增長閱歷，積累素材，她報(bào)考了北京電影學(xué)院，作家沒有當(dāng)成，她又對自己的人生夢想進(jìn)行了重新定位，最終成就了日后演藝事業(yè)的輝煌?！翱倳袎粝??！边@是她每次夢想受挫后，父親對她說的話?？倳袎粝?。有夢想時，要努力去奮斗，像中州蝸牛一樣望洋興嘆，不付諸行動，最終只會一事無成。蔣雯麗雖然多次改變夢想，但她為每一個夢想都努力過、奮斗過。當(dāng)一個夢想無法實(shí)現(xiàn)時，可以試著為更接近自己的夢想而奮斗，適合自己的才是最好的。當(dāng)我們在一條路上走了許久卻看不到未來時，也許轉(zhuǎn)個彎，人生就會柳暗花明!【詳解】本題考查作文寫作的能力。解答寓言型材料作文，讀懂寓言、理解寓意是作文的關(guān)鍵。把握寓意時：一要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語句，明確材料主旨。二要圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會等找出材料的隱喻對象和結(jié)果。三要由果及因，思考隱喻對象為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。這則寓言故事中，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因?yàn)閮蓚€目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)。放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢。蝸牛的悲劇原因是什么？一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值．這就是寓意。蝸牛的悲劇對人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？答案就是本文的立意。立意：立意一：目標(biāo)要切合實(shí)際（認(rèn)清自我）立意二：堅(jiān)持夢想立意三：心動不如行動

素材：素材一:目標(biāo)要切合實(shí)際（認(rèn)清自我）1.理想與妄想不同,因?yàn)橥氤搅巳松姆秶?理想與幻想不同,因?yàn)榛孟胧菬o可遵循的途徑;理想與野心不同,因?yàn)橐靶某３鲇谧运胶驼加小?/p>

——梭羅2.并非每個人都能作船長,一定得有人當(dāng)船員;不是大路,羊腸小道也無妨;不是太陽,星星亦能發(fā)光;成敗無論大小，只在于你是否竭盡所能。

——戴爾?卡耐基3.黃希，現(xiàn)美國著名脫口秀主持人，高三之前一直不務(wù)正業(yè)，主要在街頭閑逛，去錄像廳。高三奮起學(xué)習(xí)，3個月內(nèi)?？汲煽兲嵘?00分。后考入中科大生物系，北大研究生，美國生物博士。但發(fā)現(xiàn)研究工作并不適合自己，而自己從前就喜歡說笑話，在工作三年后從事脫口秀演講并創(chuàng)立了自己的黃氏風(fēng)格，被稱為近年來最有影響力的華人之一。4.皇太極：認(rèn)清形勢，不急于大舉進(jìn)攻明王朝；莊子：充分認(rèn)識自己的本性，在楚國相位誘惑面前持竿不顧；史鐵生：認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從事文學(xué)創(chuàng)作。劉翔：原來從事跳高，后來認(rèn)清自己的優(yōu)勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍,他還拒絕劇組邀請出演；新加坡：彈丸小國能認(rèn)清自己獨(dú)特的旅游優(yōu)勢——陽光。馬克?吐溫：開始熱衷發(fā)明，后來經(jīng)商，都不成功，逐步認(rèn)清自己能力所在，從事寫作成名家。愛因斯坦：認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域。拒絕出任以色列總統(tǒng)。梵高：即使生前沒賣出一幅畫，但能認(rèn)清自己的理想追求永不放棄，終被后世認(rèn)可。卓別林：認(rèn)清自己，把容貌不佳轉(zhuǎn)化成喜劇優(yōu)勢。比爾?蓋茨：上大學(xué)時中途輟學(xué)，從事軟件開發(fā)，找準(zhǔn)了人生定位，終成世界首富?；艚穑荷眢w雖殘，但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢和潛力，寫成《時間簡史》等暢銷世界的科普著作。六國：面對強(qiáng)秦，認(rèn)不清形勢，反而爭相賂秦，國力日弱。諸葛亮：認(rèn)不清天下大勢。六出