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第2講近義成語辨析一一掌控六大區(qū)分角度辨析正誤只是成語使用的基本要求。有時(shí)在同一個(gè)語境中,使用幾個(gè)成語似乎都合適,這是因?yàn)橐恍┏烧Z的含義和語法功能相近或者近乎相同造成了成語近義的特點(diǎn)。要在一組近義成語中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)?,這就須辨析。從辨析中選擇最恰當(dāng)?shù)某烧Z是正確使用成語的較高要求。(2018.全國(guó)卷m改編)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外,很多動(dòng)物也有著自己的遷徙盛舉。冬季來臨,天氣寒冷,食物短缺,很多動(dòng)物選擇集體逃離,待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著,而不是。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線,科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”,它們以海岸線等作為參照,利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。也有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體,可以感應(yīng)地球磁場(chǎng),它們有自己的生物指南針。更有趣的是,又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉,也會(huì)沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙,也就是說,遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們,它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止,關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問題,科學(xué)家仍在地進(jìn)行探究,我們期待著更加的故事出現(xiàn)。A.A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣阡食引人入勝B.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣阡食娓娓動(dòng)聽D.聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽8s題指導(dǎo)]本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力,重點(diǎn)考查的是對(duì)成語的理解和使用?!安憠验煛保涸稳菟孢|闊,現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。“聲勢(shì)浩大”:聲威和氣勢(shì)非常壯大。此處寫遷徙的場(chǎng)面有“雄壯”之意,故選“波瀾壯闊”?!半S遇而安”:指能順應(yīng)環(huán)境,在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規(guī),不敢變易之意?!半S波逐流”:比喻沒有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走。語境中沒有“跟著別人、隨著潮流”的意思,故選“隨遇而安”。“宵衣阡食”:形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。“全力以赴”:把全部力量都投入進(jìn)去?!跋纶涫场倍嘤糜谇谟谡?wù)的人,有特定的適用對(duì)象,故選“全力以赴”?!耙巳雱佟保含F(xiàn)多用來指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人?!版告竸?dòng)聽”:形容善于講話,使人喜歡聽。“娓娓動(dòng)聽”多用于形容“說”,此處修飾的對(duì)象是“故事”,故選“引人入勝”。 E解題方略E 近義詞之間必然會(huì)有一些或大或小、或隱或顯的差別。在近義成語里,意義完全等同毫無區(qū)別的成語是極少見的,而較為普遍的則是“同中有微異”。“同中有微異”中的“同”,是指它們之間的意思有相同的部分,這是我們將其歸為近義成語的依據(jù);“同中有微異”中的“異”,是我們辨析近義成語的重點(diǎn),重點(diǎn)就在于兩者之間的“微異”。以下是辨析近義成語的常用方法:
角度一區(qū)別詞義側(cè)重一般而言,不少近義成語,其意義的側(cè)重點(diǎn)不一樣。辨析它們就得抓住其側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行仔細(xì)分析。如:①要知道生之可貴,但不可;要知道死不足懼,但不可輕易言死。(茍且偷生茍且偷安)②若她涉世未深,帶她看盡人間繁華;若她,帶她坐旋轉(zhuǎn)木馬。(飽經(jīng)風(fēng)霜飽經(jīng)滄桑)解析“茍且偷生”與“茍且偷安”都有“只顧眼前的安樂,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益”的意思。但“茍且偷生”指得過且過,勉強(qiáng)地生存下去,重在生存;“茍且偷安”指只圖眼前安逸,得過且過,重在安逸。依據(jù)“生之可貴”的語境,句①應(yīng)選“茍且偷生”?!帮柦?jīng)滄桑”與“飽經(jīng)風(fēng)霜”都有“閱歷豐富”“見世面多”的意思,但“飽經(jīng)滄?!倍嘈稳萁?jīng)歷過很多世事變遷,“飽經(jīng)風(fēng)霜”多形容經(jīng)歷過很多艱難困苦。因與前一句“涉世未深”形成對(duì)比,句②應(yīng)選“飽經(jīng)滄?!?。角度二區(qū)別詞^輕重詞義相近的成語,往往語氣有輕有重,意思有深有淺。辨析時(shí)抓住這些成語的輕重差異,可以更準(zhǔn)確地將其安放到恰當(dāng)?shù)恼Z境中。如:上天在懲治一個(gè)人的罪孽之前,會(huì)先讓他得意一時(shí),過上一段太平時(shí)日,這樣在他,最終得到報(bào)應(yīng)時(shí),才會(huì)有切膚之痛。(咎由自取罪有應(yīng)得)解析咎由自取:遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的。罪有應(yīng)得:干了壞事或犯了罪得到應(yīng)得的懲罰。兩者都有“懲罰是自己招來的,應(yīng)該的”的意思,但“咎由自取”語義比較輕,“罪有應(yīng)得”的語義比較重。橫線處應(yīng)選“罪有應(yīng)得”。角度三區(qū)別詞^范I角度三區(qū)別詞^范I匚二1■二」語義相近的一些成語,有的涉及范圍大,有的涉及范圍小,相互有意義交叉部分,使用的時(shí)候要考慮適用范圍的大小,以免小詞大用或大詞小用。如:①任何人,任何事物,只要與我的身體利益有關(guān),就不能真正占據(jù)我的心。我只有忘掉自己,才能地進(jìn)行沉思和遐想。(津津樂道津津有味)②《詩書中華》節(jié)目的點(diǎn)評(píng)嘉賓張大春、錢文忠教授從觀眾的興趣點(diǎn)出發(fā),,娓娓道來,普及了許多古詩文背后的故事,給節(jié)目增添了不少意趣和底蘊(yùn)。(旁征博引引經(jīng)據(jù)典)解析“津津樂道”與“津津有味”都可以形容講話時(shí)興致勃勃,但“津津樂道”僅指談?wù)摃r(shí)很有興趣,適用范圍較窄;“津津有味”不僅指談?wù)摚部芍赣信d趣地看著、聽著或吃得很有滋味,適用范圍較廣。句①應(yīng)選“津津有味”?!芭哉鞑┮迸c“引經(jīng)據(jù)典”都有“用別的材料作為依據(jù)、例證”的意思,但“旁征博引”重在作為例證、依據(jù)的引用材料的廣博,不限于引用經(jīng)典著作,適用范圍廣;“引經(jīng)據(jù)典”重在引用經(jīng)典著作作為依據(jù),適用范圍窄。依據(jù)“詩書中華”“古詩文”等語境,句②應(yīng)選“引經(jīng)據(jù)典”。角度|區(qū)別適用對(duì)象角度|區(qū)別適用對(duì)象近義成語適用對(duì)象不同,有的僅適用于人;有的僅適用于物;有的既適用于人,也適用于物。如:①人人都會(huì)渴求自己具有一種的精神狀態(tài),期望獲得充滿活力與效能的心理機(jī)能;人總是希望最高程度地發(fā)展自己的智力與才能,從而能為社會(huì)做出卓有成效的貢獻(xiàn)。(生機(jī)勃勃生意盎然)②“絕不允許駐村扶貧隊(duì)員‘’,絕不允許‘掛名式’幫扶,不稱職者一律召回且不得評(píng)優(yōu)、不得提拔!……”在8日召開的云南省扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組全體會(huì)議上,云南省委提出要求。(魚目混珠濫竽充數(shù))解析“生機(jī)勃勃”與“生意盎然”都有“生命力旺盛”的意思,多用來形容有生氣、充滿活力。其區(qū)別主要在適用對(duì)象上,“生機(jī)勃勃”的適用對(duì)象既可以是草木、自然景象,也可以是人、社會(huì)氣象;“生意盎然”的適用對(duì)象只能是草木、自然景象,不能用來形容人,也不能用來形容社會(huì)氣象。因此,句①應(yīng)選“生機(jī)勃勃”。“魚目混珠”與“濫竽充數(shù)”都有“用假的、次的冒充真的、好的”的意思,但適用對(duì)象不同,“魚目混珠”多用于物,一般不用于人;偶爾用于人時(shí)也可以看作修辭上的擬物用法?!盀E竽充數(shù)”多用于人,一般不用于物。因此,句②應(yīng)選“濫竽充數(shù)”。角度五區(qū)別語法功能很多近義成語,其詞性和語法功能存在一定的差異,這類成語要結(jié)合具體語言環(huán)境來分析。如:①這個(gè)小偷膀大腰圓,身形魁梧,看起來像個(gè)龐然大物,但使盡 ,也不能是對(duì)方這位精干的警察叔叔的對(duì)手,最后束手被擒了。(黔驢之技黔驢技窮)②挑選優(yōu)質(zhì)機(jī)芯、注重售后服務(wù)、注意手表的外觀、啟動(dòng)性能、撥針、走時(shí)精度等--學(xué)會(huì)了這些技巧,就能挑選一款的腕表。(如愿以償稱心如意)解析“黔驢之技”與“黔驢技窮”都形容有限的本領(lǐng),但“黔驢之技”是偏正結(jié)構(gòu),“黔驢技窮”是主謂結(jié)構(gòu),它們的語法功能不完全一樣。句①待填詞語用作“使盡”的賓語,應(yīng)選名詞性結(jié)構(gòu)的“黔驢之技”?!叭缭敢詢敗迸c“稱心如意”都有“遂心如愿”的意思,但“如愿以償”多用作謂語,也作狀語,一般不作定語;“稱心如意”多用作定語,也常用作謂語、狀語。句②待填詞語用作“腕表”的定語,應(yīng)選“稱心如意”。角度六區(qū)別感情色彩(1)褒貶色彩不同不少近義成語的感情色彩有褒義、貶義、中性之分。如:幫助王東一家的兩年來,劉老師自己也搭了不少錢,但她始終認(rèn)為,畢竟這是她曾經(jīng)教過的學(xué)生,現(xiàn)在學(xué)生需要幫助了,她作為啟蒙老師不能。(冷眼旁觀袖手旁觀)
解析“袖手旁觀”與“冷眼旁觀”都有“從旁觀看,置身事外”的意思,但“袖手旁觀”偏重于不過問,不協(xié)助,應(yīng)該給予幫助而不幫助,含貶義;“冷眼旁觀”偏重不熱情、不關(guān)心,指可以參與而不愿意參與,指用冷淡的態(tài)度從旁觀看時(shí),含有貶義(但當(dāng)指用冷靜的態(tài)度從旁觀察時(shí),并不含貶義)。依據(jù)“需要幫助”和“不能……”的語境,此處應(yīng)選“袖手旁觀”。(2)語體色彩不同有的成語適用于書面語,有的適用于口語。如:“我的兩個(gè)小孩個(gè)性全然不同,哥哥的房間,弟弟的房間卻是亂七八糟?!崩畎⒁绦χ鴮?duì)鄰居說。(井然有序井井有條)解析“井然有序”與“井井有條”雖然都有“有條有理,整齊不亂”的意思,但“井然有序”多用于書面語,“井井有條”則常用于口語。此處是“李阿姨笑著對(duì)鄰居說”的,應(yīng)選“井井有條”。(2019?河南鄭州模擬改編)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)在人工智能的開發(fā)過程中,設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”:一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩,面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種的突發(fā)情況,自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做?如果自動(dòng)駕駛汽車傷害了人類,誰來負(fù)責(zé)呢?面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊,上世紀(jì)50年代美國(guó)科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律,在今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是:機(jī)器人不得傷害人,也不得見到人受傷害而;機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,但不得違反第一定律;機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全,但不得違反第一、第二定律。,人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則,放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。A.進(jìn)退維谷冷眼旁觀歸根結(jié)蒂嚴(yán)陣以待B.進(jìn)退無門袖手旁觀總而言之未雨綢繆A.進(jìn)退維谷冷眼旁觀歸根結(jié)蒂嚴(yán)陣以待B.進(jìn)退無門袖手旁觀總而言之未雨綢繆C.進(jìn)退維谷袖手旁觀歸根結(jié)蒂未雨綢繆D.進(jìn)退無門冷眼旁觀總而言之嚴(yán)陣以待解析“進(jìn)退無門”指進(jìn)退都沒有出路,形容處于困境,無地容身,與語境不符;“進(jìn)退維谷”指左右為難,符合語境?!袄溲叟杂^”強(qiáng)調(diào)態(tài)度冷淡,坐視不管,與陳述對(duì)象不符;“袖手旁觀”含該管不管之意,適合陳述對(duì)象?!皻w根結(jié)蒂”強(qiáng)調(diào)概括事物本質(zhì),“總而言之”強(qiáng)調(diào)歸納總結(jié),后文“人是智能行為的總開關(guān)”是事物本質(zhì),故用“歸根結(jié)蒂”。“未雨綢繆”比喻要事先做好準(zhǔn)備,符合語境;“嚴(yán)陣以待”擺好嚴(yán)整的陣勢(shì),等待著敵人,不合語境。(2019?河南新鄉(xiāng)調(diào)研改編)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C)長(zhǎng)期以來,一些虛假廣告屢禁不絕,與處罰力度過輕、執(zhí)法不嚴(yán)有關(guān)。幾百元、幾千元的處罰,相對(duì)違法廣告的獲益來說,不過是,難以形成有效震懾,更讓少數(shù)人。俗話說,重典治亂,猛藥去疴。面對(duì)虛假廣告這個(gè)沉疴痼疾,必須整合力量、重拳出擊。近年來,相關(guān)整治力度不斷加大。處罰力度是一方面,處罰對(duì)象是另一方面,要讓處罰達(dá)到應(yīng)有效果,這兩方面都
是應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。此神醫(yī)被查、被神醫(yī)登場(chǎng),高壓之下虛假廣告的,值得深思?,F(xiàn)實(shí)中,廣告出演者、當(dāng)事企業(yè)常被追責(zé),而廣告刊播平臺(tái)往往只是被處以罰款。新聞報(bào)道要講導(dǎo)向,廣告宣傳也一樣。無論是報(bào)紙、電視臺(tái)等傳統(tǒng)媒體,還是社交網(wǎng)站、客戶端等新平臺(tái),都必須堅(jiān)守媒體的社會(huì)責(zé)任,不能、違背事實(shí)。只有當(dāng)好內(nèi)容把關(guān)人,暢通群眾舉報(bào)渠道,真正杜絕刊播虛假廣告,才能封堵住虛假廣告的傳播路徑,使其徹底淡出百姓生活。A.恒河沙數(shù)鋌而走險(xiǎn)東山再起見利思義B.九牛一毛孤注一擲東山再起見利忘義A.恒河沙數(shù)鋌而走險(xiǎn)東山再起見利思義B.九牛一毛孤注一擲東山再起見利忘義C.九牛一毛鋌而走險(xiǎn)死灰復(fù)燃見利忘義D.恒河沙數(shù)孤注一擲死灰復(fù)燃見利思義解析九牛一毛:九頭牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量,微不足道。恒河沙數(shù):像恒河里的沙子那樣無法計(jì)算。人們用該成語來形容數(shù)量很多。鋌而走險(xiǎn):指無路可走時(shí)采取冒險(xiǎn)行為。孤注一擲:把所有的錢一次押上去,決一輸贏。比喻在危急時(shí)用盡所有力量作最后一次冒險(xiǎn)。死灰復(fù)燃,原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來含貶義)。東山再起,指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位,為褒義詞。見利忘義:是見到有利可圖就不顧道義。見利思義:指看到貨財(cái),要想到道義。(2019.湖北武昌模擬改編)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)世界杯揭幕戰(zhàn)開始,中國(guó)足球隊(duì)缺席,但中國(guó)媒體并不缺席。為了利益,中國(guó)一些媒體人成為戲精段子手。如何東拉西扯演繹出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇或者懸疑片,如何極盡所能制造戲劇性沖突,反倒成了刷屏利器。而之所以段子手和戲精能在世界杯期間 ,以及對(duì)冰島足球真正崛起原因的漠視,恐怕也不難看出中國(guó)足球水平之所以落后的根本所在,不難找出中國(guó)足球土壤之所以貧瘠的源頭。因?yàn)閻鬯詯?,沒有 的輝煌,沒有隨隨便便的成功,所有足球強(qiáng)國(guó)的成績(jī)都孕育于熱愛足球的土壤,得益于強(qiáng)大的青訓(xùn)體系,需要有別于“盆景工程”式的炒作,需要對(duì)足球作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)規(guī)律有著最起碼的尊重。就像當(dāng)點(diǎn)擊量和有態(tài)度產(chǎn)生分歧時(shí),點(diǎn)擊量能帶來短暫的狂歡,但有態(tài)度卻能在中。媒體如此,冰島足球如此,我想中國(guó)足球也不可能例外。A.大行其道一蹴而就潛移默化A.大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿B.盛行一時(shí)一揮而就耳濡目染積羽沉舟C.大行其道一揮而就潛移默化水滴石穿D.盛行一時(shí)一蹴而就耳濡目染積羽沉舟解析大行其道:原指某種學(xué)術(shù)、道術(shù)正在盛行、流行?,F(xiàn)指某種新潮事物流行、盛行,成為一種風(fēng)尚。一般為貶義詞或中性詞。盛行一時(shí):形容一時(shí)特別興盛或流行,含有褒義。這里應(yīng)該選大行其道。一揮而就:形容才思敏捷,一動(dòng)筆就寫成。一蹴而就:蹴,踏;就,成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。這里指做事情容易成功。潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。常用作定語、狀語,用于人的思想、動(dòng)作等。耳濡目染:形容聽得多了,見得多了,自然而然受到影響。兩個(gè)都可以。水滴石穿一詞出自《漢書?枚乘傳》:“泰
山之露穿石,單極之綆斷干。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也?!敝杆煌5氐危^也能被滴穿。比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。積羽沉舟:羽毛雖小,積多了也能把船壓沉。比喻小小的壞事積累起來就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。這里應(yīng)選水滴石穿。下轉(zhuǎn)6頁(2019.湖北黃岡模擬改編)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性,一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書法,蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”,黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說,寫得 ,一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是 ,毫無做作之態(tài)。然而即使這樣的作品,其韻味和情感與《蘭亭集序》不大一樣?!短m亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得,只在篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷,而且在書寫的過程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無為而A.行云流水信手拈來渾然天成A.行云流水信手拈來渾然天成悠然自得B.行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得
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