四川省廣安市鄰水縣鄰水中學(xué)2022年度高一語文聯(lián)考試卷含解析

四川省廣安市鄰水縣鄰水中學(xué)2022年度高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文段，完成5～7題。(每小題3分，共9分)他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完為止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)?？傊?，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為心文藝。5．下列對(duì)第一段中所用的比喻分析有誤的一項(xiàng)是A．“鴉片”喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。B．“煙槍和煙燈”喻文化遺產(chǎn)中的舊形式。C．“像蘿卜白菜一樣的吃掉”喻吸收精華應(yīng)有利于“大眾化”。D．“姨太太”喻文化遺產(chǎn)中腐敗的東西。6．對(duì)第一段段意概括得不全而的一項(xiàng)是A．拿來主義者是如何占有、挑選的。B．拿來主義者是如何使用和存放的。C．拿來主義者是如何批判繼承文化遺產(chǎn)的。D．拿來主義者是如何區(qū)別對(duì)待文化遺產(chǎn)的。7．對(duì)第二段畫線句子理解有誤的一項(xiàng)是A．強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來主義的重要性。B．強(qiáng)調(diào)了批判繼承文化遺產(chǎn)的重要性。C．強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來主義對(duì)產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性。D．強(qiáng)調(diào)了新人的產(chǎn)生對(duì)實(shí)行拿來主義的重要性。參考答案：5.A

6.B

7.D2.閱讀下面的文字，完成15－19題。（18分）水鄉(xiāng)的橋劉永福一河有萬灣多碧水，田無一處不黃花。在水鄉(xiāng)，無橋不成路。“駝背公公，力大無窮，愛駝什么？車水馬龍?！笔菢??！昂蜕蓄^，尼姑腳?！保ㄖC音“河上頭，泥固腳”）也是橋。我喜歡水鄉(xiāng)這么活潑的詩歌。橋孔里插扁擔(dān)——擔(dān)當(dāng)不起。獨(dú)木橋上睡覺——翻不了身。我喜歡水鄉(xiāng)人的這種幽默的藝術(shù)。過河拆橋是孬種，修橋補(bǔ)路是善舉。我喜歡水鄉(xiāng)人質(zhì)樸的道德標(biāo)準(zhǔn)。船到橋頭自然直，是橋?qū)Υ囊龑?dǎo)和規(guī)范。路上不遇橋上遇，是在合適的地方遇上了合適的人。我更喜歡水鄉(xiāng)人的智慧和通達(dá)。二家鄉(xiāng)的水啊，貫通五湖，連接四海，卻曾經(jīng)阻斷了鄉(xiāng)親走出水洼的心思和腳步。都說，手勤的人路寬，腳勤的人路長。沒有橋的時(shí)候，整天在水邊轉(zhuǎn)悠，富裕的夢(mèng)想只能隨河水流淌。而橋，沒有打斷流水擁抱村莊的情誼，卻讓此岸與彼岸連接，像花生，似蓮藕。在水鄉(xiāng)，沒有橋就捆住了雙腳，有了橋就像插上了翅膀。修建一座橋就是打開了另一個(gè)世界，從一種方言走進(jìn)另一種方言，從一種風(fēng)俗走進(jìn)另一種風(fēng)俗。有了橋，目力所及的地方都可以踩在腳下。橋，是村莊擁抱外部世界的臂膀?？s千里為咫尺，聯(lián)兩地成一家。橋，是河流的第三個(gè)堤岸，它模糊了此岸與彼岸，彌合了楚河漢界，改變了世界的結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了生存空間。它讓阻隔變得通暢，讓閉塞變得開放，是此岸與彼岸的情愫。三我的胞衣之地，那個(gè)依偎在梓辛河中段叫做“大元”的村莊，綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，素樸中透著清新。從衛(wèi)星地圖上看，村莊恰似蓮藕一樣伸展，環(huán)繞的河水像盛開的荷花，周圍的田地，經(jīng)絡(luò)分明，猶如一張巨大的荷葉。村莊也在像蓮藕一樣生長，經(jīng)冬閱秋，歷久彌新。橋是平穩(wěn)，岸是幸福。老的磚橋、新的閘橋、農(nóng)用橋、公路橋，橋與橋相通，道與道相連，尤其是公路橋，徹底結(jié)束了我們村以船代步的“慢生活”時(shí)代。我喜歡在沒有喧囂的寧靜鄉(xiāng)道上漫步，從這座橋到另一座橋，從中年走向老年。家鄉(xiāng)的橋，撫慰了多少游子回家的腳步，它可知道，游子對(duì)家鄉(xiāng)的感情，比橋下的流水還要深長！四舟馳人行通海宇，流清湍急映天然。橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。村頭的橋臥枕著碼頭，橋和碼頭代表著一個(gè)村莊的風(fēng)度和氣質(zhì)。水是眼波橫，“橋”是眉峰聚。水代表著母親，橋代表著父親。小橋流水永遠(yuǎn)是詩歌中最質(zhì)樸最生動(dòng)的圖畫。橋的這頭是上學(xué)，橋的那頭是放學(xué)。橋的這頭是下田，橋的那頭是收工。橋的這頭是出行，橋的那頭是歸來。橋的這頭是送行，橋的那頭是盼望。我們都是橋的過客，父輩們才是橋的守望者。橋裝飾了村莊，我們裝飾了父輩們的夢(mèng)。五橋橫跨在歲月的河流上，俯聽流水淙淙，仰看日月星宇，承載著所有人的腳步，謙卑地迎來送往。任時(shí)光的流水，從腳下消逝，讓胸膛里帶著菜花香的習(xí)習(xí)河風(fēng)，去撫慰歲月的蒼涼。橋下是潺潺流水，水中是參差荇菜，古代的月亮照著今人。誰是那窈窕淑女？誰是那在水一方的伊人？誰還在溯游從之，寤寐求之？誰還在水邊寄托著相思？走進(jìn)水鄉(xiāng)，不經(jīng)意，就走進(jìn)古人為今人設(shè)計(jì)的夢(mèng)中。（本文略有改動(dòng)）15．第一部分引用了許多跟“橋”相關(guān)的俗語，有何作用？（3分）16．根據(jù)第二部分，用自己的話概括“水鄉(xiāng)的橋”對(duì)水鄉(xiāng)生活的意義和影響。（3分）17．請(qǐng)賞析第三部分中的畫線句。（4分）。村莊恰似蓮藕一樣伸展，環(huán)繞的河水像盛開的荷花，周圍的田地，經(jīng)絡(luò)分明，猶如一張巨大的荷葉。村莊也在像蓮藕一樣生長，經(jīng)冬閱秋，歷久彌新。18．第五部分寫水鄉(xiāng)的橋，在內(nèi)容和語言表達(dá)上有何特色？請(qǐng)舉例賞析。（4分）19．根據(jù)全文，簡要探究作者對(duì)“水鄉(xiāng)的橋”的態(tài)度和情感。（4分）參考答案：15.（3分）這些俗語體現(xiàn)了“水鄉(xiāng)的橋”獨(dú)特的文化內(nèi)涵（有活潑的詩，有幽默的藝術(shù)，有質(zhì)樸的道德標(biāo)準(zhǔn)，有智慧和通達(dá)），說明水鄉(xiāng)人從“橋”中得到了豐富的生活體會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)“水鄉(xiāng)的橋”的形象和內(nèi)涵的概括和總結(jié)。（2分）這些俗語本身，語言形式活潑，富有水鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土氣息。（1分）

16.（3分）實(shí)現(xiàn)水鄉(xiāng)人與外部世界溝通的愿望，使富裕的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，改變了水鄉(xiāng)人的生存方式和生存空間。（每點(diǎn)1分）

17.（4分）畫線句使用了一系列比喻（1分），村莊像蓮藕，河水像荷花，田地像荷葉，形象生動(dòng)地寫出了水鄉(xiāng)河網(wǎng)密布的特點(diǎn)（1分）。這些比喻都以“荷”（“蓮”）為核心形象（1分），互相映襯，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)風(fēng)味（1分）。18.（4分）①這部分第一自然段使用了擬人手法，將“橋”人格化，刻畫其謙卑沉穩(wěn)的形象，寫出“橋”的滄桑和豁達(dá)。②這部分第二自然段寫橋和水，選取了古典詩歌中的一些形象，賦予水鄉(xiāng)的橋以古典氣息和詩情畫意，與第一部分引用的充滿鄉(xiāng)土氣息的俗語，形成對(duì)照和互補(bǔ)，豐富了水鄉(xiāng)的橋的形象和意蘊(yùn)。③這部分第二自然段使用了一系列的問句，啟發(fā)讀者追憶古代，思索當(dāng)今，體味橋和水的意蘊(yùn)和情韻，引人回味和思索。（每點(diǎn)2分，寫出兩點(diǎn)即可）

19.（4分）對(duì)“水鄉(xiāng)的橋”所包孕的文化內(nèi)涵的欣賞，對(duì)橋給水鄉(xiāng)帶來的巨大變化的感激，對(duì)故鄉(xiāng)（的橋）的眷戀，對(duì)“橋”的形象和精神的贊美，對(duì)古典情韻的留戀和追憶……（每點(diǎn)1分）

3.閱讀下面文字，完成小題。中國詩歌一個(gè)最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個(gè)方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”?！对娊?jīng)》上說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鳩鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動(dòng)，人世間種種事象也能引起我們的感動(dòng)?！对娊?jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對(duì)時(shí)代動(dòng)蕩不安的感慨，這也是引起人感動(dòng)的一種重要的因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時(shí)也能產(chǎn)生與他們同樣的感動(dòng)，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動(dòng)方面有很多不同的層次。第一層次是一對(duì)一的感動(dòng)，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?dòng)，這就是一對(duì)一的感動(dòng)?？煽鬃诱f“詩可以興”的感動(dòng)則不僅是一對(duì)一的感動(dòng)，更是一生二、二生三、三生無窮的感動(dòng)。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如?”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對(duì)一的感動(dòng)，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說法。接受美學(xué)一個(gè)很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動(dòng)是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個(gè)層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個(gè)層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個(gè)層次是“背離作者原意”的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個(gè)層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”(《蝶戀花》)寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第一種境界！王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.就作者方面而言，“興”的作用既包括見物起興，又涵蓋因事象而引起感動(dòng)。B.子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無疑當(dāng)在最能感悟生命的讀者之列。C.就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動(dòng)。D.王國維“為學(xué)”境界的讀詩感發(fā)，證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代經(jīng)典中的言論，又以《詩經(jīng)》及唐宋詩詞為例，論證方式靈活。C.文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個(gè)方面展開，并且重點(diǎn)論述后者。D.文章通過對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動(dòng)的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.對(duì)作品的理解越背離作者本來的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B.讀明月即懂明月，讀清風(fēng)即懂清風(fēng)，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C.陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，都是能夠使讀者產(chǎn)生感動(dòng)的好詞。D.孔子的“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動(dòng)一位讀者，而是能感動(dòng)無數(shù)讀者。參考答案：1.C

2.D

3.C【1題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中C項(xiàng)，“表現(xiàn)在讀者對(duì)作者及其詩歌作品產(chǎn)生感動(dòng)”錯(cuò)誤，范圍擴(kuò)大，本文所論述的是“詩”的興，不是關(guān)于作者的“興”，讀者對(duì)于作者的感動(dòng)應(yīng)是從作品中來的，不是源于作者本身的。故選C?！?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中D項(xiàng)，“通過對(duì)東西方文學(xué)理論的對(duì)比論證”錯(cuò)誤，不是對(duì)比論證，只是列舉中西方的例子，說明兩者都有對(duì)“興”的說法，是并列關(guān)系。故選D?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項(xiàng)“越背離……越能體現(xiàn)……”錯(cuò)誤，原文“三個(gè)層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對(duì)作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”，文中加引號(hào)，是對(duì)作者本意的引發(fā)，不是真正的背離；B項(xiàng)，“都是第一層次的讀者”中“都”錯(cuò)，第二、第三層次的讀者也能夠做到的這一點(diǎn)；D項(xiàng)，“一位讀者”“無數(shù)讀者”錯(cuò)，孔子說的“詩可以興”，是說從詩歌所表達(dá)的本意中讀出其他的含意，而不是感動(dòng)的讀者人數(shù)眾多。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成7一10題。平陽侯曹參者，沛人也。秦時(shí)為沛獄掾。參始微時(shí)，與蕭何善；及為將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。

擇郡國吏木詘于文辭，重厚長者，即召除為丞相史。吏之言文刻深①，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，

來者皆欲有言，至者參輒飲以醇酒，

間之，欲有所言，復(fù)飲之，醉而后去，終莫得開說，以為常。參子窋為中大夫，惠帝怪相國不治事，以為“豈少朕與”?乃謂窋曰：

“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄群臣，帝富于春秋，君為相，日飲，無所請(qǐng)事，何以憂天下乎?’然無言吾告若也。”窋既洗沐②歸。閑侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當(dāng)言也。”至朝時(shí)，惠帝讓參曰：“與窋何治乎?乃者我使諫君也?！眳⒚夤谥x曰：“陛下自察圣武孰與高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰：“君似不及也。”參曰：“陛下言之是也；且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”

太史公曰：參為漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷后，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。

(《史記曹相國世家》)注：①言文刻深：言語文字苛求細(xì)微末節(jié)。②洗沐：沐浴，借指假日，又叫“休沐”。漢時(shí)規(guī)定，官員每五日一休息，用于沐浴等事。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)

（3分）A．參微時(shí)，與蕭何善

微：地位低B．及為將相，有郤

郤：隔閡，嫌怨C．一遵蕭何約束

約束：束縛，限制D．陛下言之是也

是：正確8.在下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是(

)

（3分）A．陛下自察圣武孰與高帝

孰與君少長B．參免冠謝曰

旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王C．至朝時(shí)，惠帝讓參曰

大禮不辭小讓D.

至何且死，所推賢唯參

若屬皆且為所虜9.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

（3分）

A．曹參當(dāng)官后，曾與蕭何不和，但蕭何卻不計(jì)前嫌，推薦曹參接自己的接班丞相：事實(shí)證明，曹參當(dāng)政后的一系列舉措，順應(yīng)時(shí)代要求，很受后人稱道。B．曹參任丞相后，不僅自己無所事事，日夜喝酒，而且在下屬來辦事時(shí)也叫人喝酒，使人開不了口，辦不成事。C．曹參的行為引起了惠帝的擔(dān)心，私下要曹參的兒子加以勸諫。不料其兒子卻被曹參嚴(yán)厲教訓(xùn)了一番。D．曹參與惠帝的一席對(duì)話打消了惠帝的疑慮，認(rèn)可了曹參的做法：但曹參最終還是被惠帝體面地罷了官。10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)吏之言文刻深，欲務(wù)聲名者，輒斥去之。（4分）（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（3分）（3）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。（3分）參考答案：7.C法令8.C9.D10。

（1）那些說話寫文章講究細(xì)枝末節(jié)、想追求虛名的官員，總是被（曹參）斥責(zé)、罷官。（定語后置1分，務(wù)1分，被動(dòng)句1分，大意1分）（2）（3）略附：譯文平陽侯曹參秦朝時(shí)是沛地監(jiān)獄的普通官員。曹參早年地位低下時(shí)，和蕭何關(guān)系很好；等到都當(dāng)上將相后，卻有了矛盾。到蕭何將要死時(shí)，所推薦的接班人只有曹參。曹參接替蕭何任丞相，做事情沒有什么改革，完全按照蕭何制定的法令（行事）。他只要挑選到那些不善于說話、忠實(shí)穩(wěn)重的官員，就叫他到丞相府來任職。那些說話寫文章講究細(xì)枝末節(jié)、想追求虛名的官員，總是被（曹參）斥責(zé)、罷官。自己一天到晚喝酒。卿大夫以下的官吏和他的賓客看見曹參不辦事情，凡來的都對(duì)他有話說。凡是到他那里的人，曹參總是拿酒來叫他喝。見有人想說話就再叫他喝酒，直到喝醉才讓他離開，到底也不能開口，人們已習(xí)以為常。曹參的兒子曹任中大夫。惠帝對(duì)相國無所事事感到奇怪，“難道認(rèn)為我太年輕嗎？”惠帝想。于是對(duì)曹說：“你回去，試著私下不動(dòng)聲色地問你的父親說：”高帝剛離開群臣，新皇帝還年輕，你作為丞相，一天到晚喝酒，沒有什么想做的事，拿什么替天下分憂呢？‘但你不要說是我要你說的?！辈芊敿偃招菹r(shí)回家，閑暇時(shí)陪著父親，把惠帝的意思變成自己的話規(guī)勸曹參。曹參卻大怒，鞭打曹二百，說：”快給我去陪皇帝，國家的事情不應(yīng)當(dāng)由你來多嘴?！暗缴铣瘯r(shí)，惠帝責(zé)怪曹參說：”跟曹有什么關(guān)系呢？是我叫他勸你的?！安軈⒄敝x罪說：”您自我估量跟高帝比哪一個(gè)更圣明威武呢？“皇帝說：”我怎么能跟先帝比呢？“曹參又說：”你看看我和蕭何比哪一個(gè)更有道德才干呢？“皇帝說：”你好像比不上蕭丞相?！安軈⒄f：”您說的話對(duì)呀。再說，高帝和蕭何平定天下后，法令已經(jīng)清楚明白，現(xiàn)在您當(dāng)政，我們大臣恪盡職守，嚴(yán)格執(zhí)行，沒有疏忽，不也可以了嗎？“惠帝說：”好，你不要再說了！“太史公說：曹參作為漢朝相國，極力主張清凈無為，這完全合于道家的學(xué)說。百姓遭受秦朝的酷政統(tǒng)治以后，曹參給予他們休養(yǎng)生息的時(shí)機(jī)，所以天下的人都稱頌他的美德。5.閱讀下面的文言文，完成4—7題?！逗衔恼鳌沸颍ü?jié)選）曾國藩吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？竊聞古之文，初無所謂法也?！兑住贰稌贰对姟贰秲x禮》《春秋》諸經(jīng)，其體勢(shì)聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者。后人本不能文，強(qiáng)取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰情。二者人人之所固有。就吾所知之理，而筆諸書而傳諸世，稱吾愛惡悲愉之情，而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡策。斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中；以情勝者，多悱惻感人之言，而其弊常豐縟而寡實(shí)。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改?！现疄榘睿闭泶蠼?，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎宋世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說》《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)立高文。上與《詩經(jīng)》《周易》同風(fēng)，下而百代逸才，舉莫能越其范圍。而況湖湘后進(jìn)沾被流風(fēng)者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四；而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導(dǎo)不宏，后世之欣慕亦寡。研生之學(xué)，稽《說文》以究達(dá)詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長而不溺其偏，其猶君子慎于擇術(shù)之道歟！(選自《曾國藩詩文集》，上海古籍出版社，2005年版)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（2分）A．國藩陋甚，齒又益衰齒：牙齒B．若剖肺肝而陳簡策陳：陳述C．間以婀娜之聲間：間或D．北枕大江，南薄五嶺?。罕破?.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（2分）A．逮乎宋世，周子復(fù)生于斯

生乎吾前，其聞道也固先乎吾B．亦每綴以排比之句

申之以孝悌之義C．不言法而法未始或紊

吾嘗跂而望矣D．上與《詩經(jīng)》《周易》同風(fēng)

蘇子與客泛舟游于赤壁之下

6．下列各句中對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從行文的順序看，作者先說文集，次論文法，再論文風(fēng)，然后談湖南文化源流，最后是對(duì)《湖南文征》及其編撰者的評(píng)價(jià)。B．論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認(rèn)為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。C．談到文化源流，作者認(rèn)為，湖南雖屬“山國荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。D．文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。（3分）（2）而其弊或激宕失中（3分）（3）茲編所錄，精于理者蓋十之六。（2分）參考答案：4、B（齒，年齡；間，夾雜；薄，接近。）

5、B

6、D7、（1）把他編纂的一百九十卷《湖南文征》給我看，并且囑托我給他在書的前面寫一篇序言。（2）然而它的弊病是因過激或過緩而失去了適中原則。（3）這部文集收錄的，長于說理的文章大概十分之六。文言翻譯：我的朋友湘潭人羅研生，把他編纂的一百九十卷《湖南文征》給我看，并且囑托我給他在書的前面寫一篇序言。我見識(shí)很短淺，年齡大了，身體也日益衰弱，哪里夠得上來談?wù)撐恼碌氖拢课宜较吕锫犝f古代的文章，原本是沒有所謂的文法的。《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《春秋》等經(jīng)書，它們的文體語句氣勢(shì)沒有一字相互抄襲。到了周、秦的諸子百家，也各自成為一體。用這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量他們，劃分這些就好像是金玉和花草樹木不同類一樣，這哪里有所謂的文法呢。后人本來不能寫文章，但卻竭力學(xué)習(xí)古人創(chuàng)作文章的方法來模擬寫作，于是有的合乎古人的寫法，有的與古人背離，這樣看來，效仿不固定文法的結(jié)果就明白了。如果他們不去模擬古人，那么每個(gè)人的心中都有自然形成的文章，大約有兩個(gè)方面：一是理，一是情。這兩者都是人人本來就有的。用我所知道的道理，拿筆書寫成文，流傳后世，如果要表達(dá)我喜愛厭惡悲傷歡樂的情感，就要連綴文辭來表達(dá)，這就好像是破開肺腑來陳述書籍一樣。這樣寫成的都是順其自然的文章。性情敦厚的人，大致能夠做到了。然而文章內(nèi)容的深淺，技法的精妙拙劣，就相差很遠(yuǎn)而沒有極限了。除了各種經(jīng)書以外，百家的著述大都有獨(dú)勝于別人的地方。以理取勝的，大多是闡發(fā)幽深或高明的語句，然而它的弊病是因過激或過緩而失去了適中原則；以情取勝的，大多是悱惻感人的語言，但它的弊病常常在于詞藻華麗而缺少實(shí)際內(nèi)容。自從東漢到隋朝，文人才子，在闡發(fā)義理時(shí)大多不是主要闡發(fā)義理，而是大多使用駢儷排比的文辭。即使是議論朝政，考證大禮時(shí)，也每每用排比的句式來裝飾，中間又摻有婀娜之音，到了唐代還沒有改……湖南作為一個(gè)邦國，北面靠近長江，南面接近五嶺，西面接近貴州四川，是苗族各部落居住的地方，大概也是比較偏僻荒涼的次一等的地區(qū)。然而到了周朝末年，屈原出生于這里，《離騷》等名篇被后世寫抒情文章的人所效仿。到了宋朝，周敦頤又在這里出生，他寫作了《太極圖說》、《通書》，被后世寫義理文章的人所效仿。兩位圣賢，都沒有老師指導(dǎo)，卻創(chuàng)作出了高妙的文章。向上可以和《詩經(jīng)》、《周易》相比，向下百代才子，沒有人能夠超越他們的范圍。更何況那些受到他們寫作風(fēng)格影響的后代湖南人士呢？這部文集收錄的，長于說理的文章大概十分之六，長于言情的文章大概十分之四；駢體類的文章也很有值得學(xué)習(xí)的文采，它不說文法但文法卻沒有亂。只是考據(jù)類的文章搜集的太少?，F(xiàn)在，前賢倡導(dǎo)的沒有被弘揚(yáng)，令后世羨慕的文章也不多。羅研生的學(xué)問，考證《說文》來探求文字的通達(dá)準(zhǔn)確，注釋《禹貢》來明晰地區(qū)的標(biāo)志，本來也是很明白考據(jù)學(xué)家的學(xué)說的。評(píng)論文章只崇尚對(duì)文章要點(diǎn)的概括，不崇尚繁雜的征引，所以這部文集只是選取它長處而不沉溺于它的短處，大概這就和君子慎重選擇學(xué)術(shù)的道理一樣?。?.閱讀下面的文言文，完成文后各題。

趙韓王普①為相，太祖即位之初，數(shù)出微行，或過功臣之家，不可測。一日大雪，向夜，叩趙普門。普亟出，惶懼迎拜，問曰：“夜久甚寒，陛下何以出？”帝曰：“吾不能寐，一榻之外，皆他人家也，故來見卿。”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其時(shí)也，愿聞成算所向。”帝曰：“吾欲下太原?！逼漳痪弥?，曰：“非臣所知也。”帝問其故，普曰：“太原當(dāng)西北二邊，使一舉而下，則二邊之患，我獨(dú)當(dāng)之。何不姑留，以俟削平諸國?！钡坌υ唬骸拔嵋庹绱?，特試卿爾?！彼於ㄏ陆现h。太祖既得天下，召普問曰：“自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家建長久計(jì)，其道如何？”普曰：“鎮(zhèn)節(jié)太重，君弱臣強(qiáng)而已。惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！闭Z未畢，上曰：“卿勿復(fù)言，吾已諭矣。”上因晚朝，與故人石守信、王審琦等飲，酒酣，上曰：“人生如白駒之過隙，所為富貴，不過多積金帛，厚自娛樂，使子孫無貧乏爾。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇好田宅，重為子孫久遠(yuǎn)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年。君臣之間，兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎？”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死肉骨也?！泵魅战苑Q疾，請(qǐng)解兵權(quán)。上許之，皆以散官就第，賜賚甚厚，諸功臣皆以善終。趙韓王事太祖時(shí)，有臣立功，當(dāng)遷官。上素嫌其人，不與。普?qǐng)?jiān)以為請(qǐng)，曰：“刑以懲罪，賞以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之?！鄙吓?，起，普亦隨之。上入宮，普立于宮門，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人為某官，不合太祖意，不用。明日，普復(fù)奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏壞裂投地，普顏色自若，徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之。上乃寤，用之，后果稱職。趙韓王為相，每朝廷遇一大事，定一大議，才歸第，則亟合戶，啟篋取一書而讀之，有終日者，雖家人不測也。及翌日出，則是事決矣。后普薨，家人始開篋見之，則《論語》二十篇也。太宗②欲相普，或譖之曰：“普，山東學(xué)究，惟能讀《論語》耳！”太宗疑之，以告普。普曰：“臣實(shí)不知書，但能讀《論語》佐藝祖③定天下，才用得半部，尚有一半可以輔陛下?！鄙弦忉屓?，卒相之。（選自《言行龜鑒》，有改動(dòng)）

①宋乾德二年，趙普被任命為宰相，晉封為韓王。②太宗，指宋太宗趙光義，繼宋太祖趙匡胤后為帝。③藝祖：指一朝開國的帝王。16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.吾意正如此，特試卿爾

特：只，不過B.為國家建長久計(jì)，其道如何？

道：道理C.惟稍奪其權(quán)

稍：漸漸地，慢慢地D.上素嫌其人，不與

與：贊成17.《續(xù)資治通鑒·宋紀(jì)》中評(píng)價(jià)趙普“以天下事為己任”，以下六句話分別編為四組，全部體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（

）①何不姑留，以俟削平諸國

②稍奪其權(quán)，制其錢谷

③君臣之間，兩無猜嫌④天下之刑賞，非陛下之刑賞

⑤徐拾奏歸補(bǔ)綴，明日復(fù)進(jìn)之

⑥及翌日出，則是事決矣A．①③⑤

B．②④⑥C．②④⑤

D．③⑤⑥18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.宋太祖剛剛即位之時(shí)經(jīng)常微服私訪，有時(shí)經(jīng)過功臣的家門但不進(jìn)去。不過有一次卻雪夜訪趙普，拿攻打太原的事情來試探他。B.趙普指出將領(lǐng)的權(quán)力太大導(dǎo)致君弱臣強(qiáng)，這是戰(zhàn)爭不斷的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，很多功臣因此得以善終。C.趙普向太祖推薦人選，并不受太祖好惡的影響。他認(rèn)為懲罪賞功是古今公理，事實(shí)證明他推薦的人選果然是合格的。D.面對(duì)別人的誣陷，趙普承認(rèn)自己讀書不多，僅憑半部《論語》輔佐先帝。宋太宗明白這是他的自謙，也是他的自信，所以最終繼續(xù)任他為相。參考答案：16.B

道，方法。17.C

③是宋太祖勸解兵權(quán)的委婉之詞

⑥是說趙普善用《論語》治政18.A

錯(cuò)在“經(jīng)過功臣的家門但不進(jìn)去”，應(yīng)為“探訪功臣的家，不可預(yù)測”。參考譯文韓王趙普做宰相。太祖剛剛即位，多次出去微服私訪，有時(shí)探訪功臣的家，不可預(yù)測。一天，大雪下到夜里，皇上敲趙普的家門，趙普趕忙出來，慌忙叩拜迎接，問：“夜深寒冷，陛下為什么出來？”皇上說：“我睡不著，一張床之外，都是別人的家，所以來看看你。”趙普說：“陛下認(rèn)為天下狹小嗎？南征北伐，現(xiàn)在正是時(shí)候，希望能聽聽您以后的打算?！被实壅f：“我想攻打太原?！壁w普很長時(shí)間沒有說話，說：“這不是我所能了解的。”皇帝問其中的緣故，趙普說：“太原阻擋著西、北兩面，假使一舉攻下太原，那么兩邊的禍患就要由我們來獨(dú)擋了，為什么不暫且留著等待平定各國（之后再攻打太原呢）。”太祖笑道：“我的想法正是這樣，只是試探一下你罷了。”于是定下攻打江南的決議。太祖取得天下以后，召見趙普問道：“自從唐朝末年以來，數(shù)十年間，帝王總共換了十個(gè)姓氏，戰(zhàn)爭不斷，是什么原因呢？我想停止天下戰(zhàn)爭，替國家建立長治久安之計(jì)，有什么方法呢？”趙普說：“藩鎮(zhèn)節(jié)度使的權(quán)力太重，君弱臣強(qiáng)罷了。只有漸漸地削奪他們的權(quán)力，控制他們的錢糧，收回他們的軍隊(duì)，那么天下自然安定了?！痹捨凑f完，皇上說：“你不要再說了，我已經(jīng)明白了。”皇上趁著晚朝，和老將石守信、王審琦等人喝酒，酒喝到最暢快的時(shí)候，宋太祖開口道：“人生在世，好像駿馬掠過縫隙一樣快，所求的富貴，不過多積聚些金銀，多一些自我娛樂，讓子孫沒有貧乏罷了。你們?yōu)槭裁床唤馊ケ鴻?quán)，選擇好田產(chǎn)房屋作為子孫長久之業(yè)，多養(yǎng)些歌兒舞女每天飲酒相歡，來度過一生。君臣之間，無所猜嫌，上下相安，不是很好嗎？”石守信等都拜了兩拜說：“陛下顧念我們到如此地步，這就是所說的使死者復(fù)生、白骨長肉??！”第二日，都托言有病，乞求解除兵權(quán)。宋太祖答應(yīng)了，都讓他們以散官的身份回家養(yǎng)老，給他們的賞賜也特別優(yōu)厚，眾多功臣都因此善終。趙普輔佐太祖時(shí)，有一名大臣立功應(yīng)當(dāng)升官，太祖一向討厭他的為人，不贊成升他的官。趙普?qǐng)?jiān)決地為他請(qǐng)求，說：“刑法是用來懲治罪惡的，賞賜是用來酬謝有功之人的，這是古往今來共同的道理。況且刑賞是天下的刑賞，不是陛下個(gè)人的刑賞，怎能憑自己的喜怒而獨(dú)斷專行呢？”太祖更加憤怒，起身就走，趙普也緊跟在他身后，太祖入宮，趙普立在宮門口，過了很長時(shí)間也不離去。太祖醒悟了，才認(rèn)可他的上奏。趙普想任命某人為某官，不合太祖的意愿，太祖不采納。第二天，趙普又上奏，太祖又不采納。第二天又上奏，太祖大怒，拿過奏折撕裂扔到地上，趙普臉色不變，慢慢拾起奏折回家后修補(bǔ)連綴，第二天又呈上去，太祖才醒悟過來，采納了他的意見，后來那個(gè)人果然稱職。趙普做了宰相，每當(dāng)朝廷遇到大事，商定重要決議，剛一回到家，就馬上關(guān)起門，開箱取書，整天閱讀，即使家人也猜不出他讀的是什么。等第二天處理政務(wù)，得心應(yīng)手。后來他去世后，家里人才打開箱子看，原來是《論語》二十篇。太宗想任他為相，有人誣陷說：“趙普，山東學(xué)究，只是能讀《論語》罷了！”太宗懷疑，把這件事告訴趙普。趙普說：“我確實(shí)不懂得讀書，只是能讀一本《論語》輔佐先帝安定天下，才用了半部，還有一半可以輔佐陛下?！碧谝蓱]消釋，最終任命他為相。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.有的接待宴會(huì)，剩菜倒掉一半；有的會(huì)議慶典，住星級(jí)酒店……這些公款浪費(fèi)行為不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，更是消磨個(gè)人進(jìn)取意識(shí)。B.曼谷城區(qū)屋頂出現(xiàn)的綠色的“補(bǔ)丁”，給鋼筋混凝土的城市帶來別樣風(fēng)景，而這些城市菜地的功能已開始引發(fā)學(xué)界的關(guān)注。C.在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)習(xí)成績成為家長和社會(huì)衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切圍繞以分?jǐn)?shù)為中心的教育理念飽受有識(shí)之士的詬病。D.自“中國青少年防災(zāi)減災(zāi)素質(zhì)提升計(jì)劃”實(shí)施以來，我國廣大青少年防災(zāi)減災(zāi)的知識(shí)和能力得到了廣泛的普及。參考答案：B試題分析：本題主要考查病句。A項(xiàng)語序不當(dāng)，“不僅”后的內(nèi)容與“更是”后的內(nèi)容對(duì)調(diào)。C項(xiàng)“圍繞以分?jǐn)?shù)為中心”句式雜糅。D項(xiàng)搭配不當(dāng)。“知識(shí)和能力得到……普及”。8.利用下面一組短句給“窗花”下定義?？僧?dāng)增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）人們貼在窗戶上作裝飾的剪紙，叫做窗花。人們逢年過節(jié)在窗戶上貼上新窗花，以示除舊迎新。在結(jié)婚等喜慶的日子，人們也會(huì)貼上祝福的窗花，以示吉祥、幸福。窗花的表現(xiàn)形式很多。答：窗花是

參考答案：9.閱讀下面的文字，完成下列小題。編輯圖書，原本是一件雅事。如若有機(jī)會(huì)親手編輯那些被世人奉為經(jīng)典的名著，更稱得上是一件幸事。不過，近來頻頻有媒體報(bào)道，一些出版商將魯迅、沈從文、豐子愷等名家的著作冠以《風(fēng)彈琵琶，凋零了半城煙沙》《一指流沙，我們都握不住的那段年華》《你若愛，生活哪里都可愛》之類的書名在坊間售賣。這些矯情做作的書名，以俗代雅，令經(jīng)典蒙塵，更減損了編輯工作的格調(diào)。出版界流行一句話，“書名八成定生死”，可見書名對(duì)圖書銷售有多重要。身處激烈的市場競爭之中，出版商努力在“魯迅散文選”“沈從文小說集”等常見命名方法之外

，雖然是一種尋求創(chuàng)新之舉，但為了

，用“風(fēng)彈琵琶”“半城煙沙”這樣的意象代表魯迅的《父親的病》《五猖會(huì)》等篇章，用“一指流沙”“握不住的那段年華”這樣的詞語歸納沈從文的《邊城》《三三》等作品，讓人如墜入云里霧里，實(shí)在算不上好書名。好的書名，有

之妙；

的書名，起碼能揭示出一部書的基本內(nèi)容；（

），反倒有“掛狗頭賣羊肉”之嫌——劣質(zhì)招牌無法與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容相匹配，無疑不利于經(jīng)典的傳播與傳承。11.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這些矯情做作的書名，以俗代雅，減損了編輯工作的格調(diào)，更令經(jīng)典蒙塵。B.這些書名矯情做作，以俗代雅，令經(jīng)典蒙塵，更降低了編輯工作的格調(diào)。C.這些書名矯情做作，以俗代雅，減損了編輯工作的格調(diào)，更令經(jīng)典蒙塵。D.這些矯情做作的書名，以俗代雅，降低了編輯工作的格調(diào)，更令經(jīng)典蒙塵。12.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.另辟蹊徑

標(biāo)新立異

畫龍點(diǎn)睛

中規(guī)中矩B.別開生面

標(biāo)新立異

點(diǎn)石成金

中規(guī)中矩C.另辟蹊徑

獨(dú)樹一幟

點(diǎn)石成金

按部就班D.別開生面

獨(dú)樹一幟

畫龍點(diǎn)睛

按部就班13.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而詞不達(dá)意的這些書名，都沒有實(shí)現(xiàn)書名最基本的功能B.而這些詞不達(dá)意的書名，連書名最基本的功能都沒有實(shí)現(xiàn)C.而詞不達(dá)意的這些書名，連書名最基本的功能都沒有實(shí)現(xiàn)D.而這些詞不達(dá)意的書名，竟然沒有實(shí)現(xiàn)書名最基本的功能參考答案：11.D

12.A

13.B【11題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語句存在的語病有兩處：一是語序不當(dāng)，應(yīng)該把“降低編輯工作的格調(diào)”“經(jīng)典蒙塵”位置互換；二是搭配不當(dāng)，“減損”“格調(diào)”搭配不當(dāng)，把“減損”改為“降低”。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“減損”改為“降低”；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)該把“降低編輯工作的格調(diào)”“經(jīng)典蒙塵”位置互換；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“減損”改為“降低”。故選D?！?2題詳解】試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。另辟蹊徑：是另外開辟一條路。比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。別開生面：指新的面貌。原指畫像經(jīng)重新繪制，面目一新，后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格式樣。結(jié)合“等常見命名方法之外”分析，尋找其他的命名方法，選用“另辟蹊徑”。標(biāo)新立異：是獨(dú)創(chuàng)新意，理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己，故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達(dá)方式來吸引人。獨(dú)樹一幟：比喻與眾不同，自成一家。結(jié)合“雖然是一種尋求創(chuàng)新之舉”分析，選用“標(biāo)新立異”。畫龍點(diǎn)睛：多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。點(diǎn)石成金：比喻把不好的文字改好。結(jié)合“好的書名”分析，主要講好的書名能夠使文本內(nèi)容更生動(dòng)等，選用“畫龍點(diǎn)睛”。中規(guī)中矩：指合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)或法則。按部就班：寫文章時(shí)篇章結(jié)構(gòu)安排得體，用字造句合乎規(guī)范。后來引申為照章辦事，依次進(jìn)行，不越軌，不逾格。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。結(jié)合“好的書名”“起碼能揭示出一部書的基本內(nèi)容”等分析，選用“中規(guī)中矩”。故選A?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合后面內(nèi)容“反倒有‘掛狗頭賣羊肉’之嫌——劣質(zhì)招牌無法與優(yōu)質(zhì)內(nèi)容相匹配，無疑不利于經(jīng)典的傳播與傳承”分析可知，此處主要講一些詞不達(dá)意的書名。A項(xiàng)，“都沒有”表述絕對(duì)化；C項(xiàng)，“這些”應(yīng)該指的是“詞不達(dá)意的書名”，表述語序不當(dāng)；D項(xiàng)，“竟然”表示意料之外，不合語境。故選B。10.請(qǐng)以“夜深靜坐，時(shí)聞?dòng)挈c(diǎn)敲窗”為開頭，寫一段情文并茂的文字。要求：(1)

側(cè)重聽覺描寫；(2)

運(yùn)用擬人、比喻兩種修辭；(3)

結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語言簡明、連貫、得體；(4)

不少于100字。（6分)參考答案：例：夜深靜坐，時(shí)聞?dòng)挈c(diǎn)敲窗。那敲在玻璃窗上的古老的音樂，柔和而又鏗鏘，遼遠(yuǎn)而又逼近，叮叮咚咚，好像無數(shù)珍珠落在玉盤上；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛李斯特黑白鍵上的馳騁，俞伯牙高山流水般的沉吟。雨滴叩著千扇萬扇窗，即興演奏出單調(diào)的神韻，以蒼涼的節(jié)奏，間間歇歇地敲了一個(gè)雨季。雨是最原始的敲擊樂，冷雨敲窗，時(shí)疏時(shí)密，時(shí)急時(shí)緩，急時(shí)像戰(zhàn)士沖出重圍，奔向勝利的彼岸；緩時(shí)，聲音輕細(xì)柔軟，如青草長葉，似筍尖出土。雨滴落在玻璃窗上，越來越稀，也落在心里，無聲地滋潤著干涸的心田……

略六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。劉慈欣的小說《三體》中有一句話，讀之令人警醒——“我消滅你，與你無關(guān)?！鄙娴膲毫εc競爭其實(shí)一直都在，我們的“敵人”其實(shí)一直都在，只是你不知道。正如照相機(jī)不知道敵人是手機(jī)，方便面不知道敵人是“餓了么”。而最近根據(jù)劉慈欣的同名小說改編的影片《流浪地球》的熱映再次引發(fā)了民眾的熱議與深思。該片以前瞻性放眼未來，充滿憂患意識(shí)，可以說“科幻”也是對(duì)人類未來的“憂患”。讀了以上材料，你有怎樣的感受和領(lǐng)悟？請(qǐng)結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考或?qū)ξ磥淼恼雇務(wù)勀愕目捶?，體現(xiàn)思維的邏輯性和深廣度。要求：選準(zhǔn)角度