2022年度湖北省武漢市十五中學(xué)高二政治模擬試題含解析

2022年度湖北省武漢市十五中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是①巧婦難為無米之炊

②按圖索驥

③畫餅充饑

④削足適履A.①②③④

B.③④

C.②③④D.①②③參考答案：C2.矛盾是指：（

）A.自相矛盾B.人們遇到的問題C.客觀事物包含的對立統(tǒng)一關(guān)系D.階級斗爭參考答案：C3.美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明A．經(jīng)濟(jì)與文化日益交融

B．不同地域的文化日益融合C．文化在綜合國力競爭中越來越重要

D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)參考答案：A4.給一個(gè)概念下定義,就是用簡明的語句揭示出概念所反映的認(rèn)識對象的本質(zhì)屬性。定義的最基本、最常用的方法是()A.在實(shí)踐基礎(chǔ)上對感性材料進(jìn)行科學(xué)加工制作B.恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鰿.劃分的方法D.種差加屬概念參考答案：D解析:“屬概念”和“種差”相加構(gòu)成定義項(xiàng),用定義聯(lián)項(xiàng)將定義項(xiàng)和被定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來,就構(gòu)成定義。這是定義的最基本、最常用的方法,故正確答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍的條件,C項(xiàng)是明確概念外延的方法,均不符合題意。B項(xiàng)違反了定義不能用比喻的邏輯規(guī)則。5.人類在實(shí)踐中逐漸形成了各種各樣的具體知識。其中不包括（

）A、自然科學(xué)知識

B、社會(huì)科學(xué)知識C、思維科學(xué)知識

D、哲學(xué)知識參考答案：D6.我國的全國人大代表，來自各地區(qū)、各民族、各方面，工人、農(nóng)民、知識分子、解放軍和婦女、歸國華僑等都有適當(dāng)?shù)谋壤丝谠偕俚拿褡逡仓辽儆幸幻?。這表明我國民主具有A．廣泛性

B．真實(shí)性

C．絕對性

D．漸進(jìn)性參考答案：A略7.“再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)”這一結(jié)論體現(xiàn)了（

）①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映 ②文化對經(jīng)濟(jì)政治有反作用③文化發(fā)展具有相對獨(dú)立性

④文化可以決定經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展進(jìn)程A．①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：A8.中共中央總書記習(xí)近平參觀完《復(fù)興之路》展覽后發(fā)表講話指出：中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”。中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄?！薄Ｖ腥A民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。下列與“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”哲理相同的是：A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

B.人意共憐花月滿，花好月圓人又散C.擇其善者而從之，擇其不善者而改之

D.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花參考答案：A9.當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂化”、“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②增強(qiáng)誠信意識，遵守公民基本道德規(guī)范③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提升自身的文化審美品位A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D10.結(jié)婚照的變遷折射出社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的變化，同時(shí)也反映了社會(huì)文化生活的變化。以下對文化生活變化影響的表述正確的是（▲）A．文化影響人們的交往行為和交往方式

B．文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化而變化C．優(yōu)秀文化能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展

D．文化總是隨著經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展而同步發(fā)展的參考答案：B11.南陽畫家傅保欣精心創(chuàng)作的山水畫《巍巍伏牛八百里》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了八百里伏牛山的自然美。對此，下列理解錯(cuò)誤的是A.伏牛山的自然美也是一種文化

B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的

D.山水畫的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)參考答案：A12.恩格斯說：“一切觀點(diǎn)都來自經(jīng)驗(yàn)，都是現(xiàn)實(shí)的反映——正確的或歪曲的反映”。這說明（）A哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

B哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的C哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的

D真正的哲學(xué)使人聰明

參考答案：A13.我國2011年全國財(cái)政收入103740億元，比去年同期增長29.5%。財(cái)政部解釋說，財(cái)政收入增長較快，是經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長、物價(jià)水平上漲、企業(yè)效益較好等因素的綜合反映。財(cái)政收入中的稅收收入89720億元，同比增長22.6%，但受自2011年9月1日起提高個(gè)人所得稅工薪所得減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)影響，四季度個(gè)人所得稅下降5.5%。材料體現(xiàn)的《經(jīng)濟(jì)生活》道理是①分配政策影響財(cái)政收入

②物價(jià)上漲就能帶動(dòng)財(cái)政收入的增加③增加稅收是增加財(cái)政收入的根本性因素

④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的A.①②

B.②④

C.①④

D.③④參考答案：C14.毛澤東說：“真理只有一個(gè)，而研究誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。”這句話表明A.在實(shí)踐中有用的觀念就是真理，真理最基本的屬性就是客觀性B.真理只有一個(gè)，不存在反映同一對象的相互矛盾的不同真理C.人們的認(rèn)識都是對客觀對象的反映，因而人們的認(rèn)識都是真理性的認(rèn)識D.真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們在實(shí)踐中對客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識參考答案：B15.文化與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)不是完全同步的，下列能體現(xiàn)文化相對獨(dú)立性的是(

)①經(jīng)濟(jì)上落后的國家在音樂上仍能演奏第一小提琴

②倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱③眼處心生句自神，暗中摸索總非真

④國家不幸詩家幸A.①③

B.②④

C．③④

D．①④參考答案：D16.全國公安機(jī)關(guān)從2011年1月到6月開展深化“大走訪”開門評警活動(dòng)。廣大公安民警主動(dòng)聽取群眾意見，自覺接受群眾評議，根據(jù)群眾建議改進(jìn)工作、化解社會(huì)矛盾。如果給這則消息擬寫一個(gè)新聞標(biāo)題，最佳的是

（

）A．行使民主權(quán)利

積極建言獻(xiàn)策

B．公開接受監(jiān)督

優(yōu)化公共服務(wù)C．集中群眾智慧

科學(xué)民主執(zhí)政

D．自覺征集民意

實(shí)現(xiàn)民主決策參考答案：B17.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于否認(rèn)了A．實(shí)踐的歷史性

B．實(shí)踐的能動(dòng)性

C．實(shí)踐的客觀性

D．實(shí)踐的主觀性

參考答案：A18.《六祖壇經(jīng)》記載：“時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被菽苓@一觀點(diǎn)是A．離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)B．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)C．離開物質(zhì)談意識的不可知論觀點(diǎn)D．離開意識談物質(zhì)的機(jī)械唯物論觀點(diǎn)參考答案：B19.經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我黨的中心工作，意識形態(tài)工作也是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。中國共產(chǎn)黨重視意識形態(tài)建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)是

①社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性②生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力③意識能動(dòng)地改造客觀世界④上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

A．①④

B．②③

c．②③

D．③④參考答案：A20.下列對諺語或詩句所包含的哲理表述正確的是()①江碧鳥愈白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存②汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外——堅(jiān)持辯證的否定觀③射人先射馬，擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流④士別三日，刮目相看——堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A．①②B．①④C．②③D．②④參考答案：B21.2011年2月，是教育部出臺《關(guān)于開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂試點(diǎn)工作的通知》三周年的日子，“京劇進(jìn)課堂”在湖北、北京等地正悄然升溫。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是（

）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②傳統(tǒng)文化是健康有益的③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉

④教育是文化傳承的重要途徑A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：A22.約瀚?洛克認(rèn)為：人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于外部經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省的經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了：A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源

B．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：A23.為了切實(shí)減輕小型微型企業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)小型微型企業(yè)健康發(fā)展，財(cái)政部會(huì)同國家發(fā)展改革委印發(fā)通知，決定從2012年1月1日至2014年12月31日，對小型微型企業(yè)免征管理類、登記類、證照類行政事業(yè)性收費(fèi)。這是因?yàn)棰傩⌒臀⑿推髽I(yè)與國有大型企業(yè)是地位不同的市場主體②小型微型企業(yè)可以提供就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展③扶持小型微型企業(yè)發(fā)展有利于增強(qiáng)公有制的主體地位④扶持小型微型企業(yè)有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D24.馬克思主義唯物史觀揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律，使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎。這主要說明馬克思主義哲學(xué)具有A．階級性

B．革命性

C．科學(xué)性

D．實(shí)踐性參考答案：C25.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有（

）①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)

②繩鋸木斷——量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③見仁見智——真理是相對的有條件的

④胸有成竹——意識具有能動(dòng)作用A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C26.中國古代哲學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的樸素辯證法思想，這些思想往往同樸素唯物主義有機(jī)結(jié)合，同社會(huì)改革相結(jié)合，同人生觀、自身的修養(yǎng)相結(jié)合。下列古語中，能體現(xiàn)出辯證法思想同社會(huì)改革相結(jié)合的有①榮枯代謝而彌見其新

（王夫之·《太和篇》）②旋嵐（狂風(fēng)）偃岳而常靜，江河競注而不流

（僧肇·《物不遷論》）③其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功

（司馬遷·《史記管晏列傳》）④為之于未有，治之于未亂

（老子·《道德經(jīng)》）A．②③

B．①③

C．③④

D．①④

參考答案：C27.古人云,“言不宿諾,行不茍從，薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗偈侵腥A民族的傳統(tǒng)美德②集中體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向③在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵④是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求A.②③

B.③④

C.②④

D.①②參考答案：C28.3月2日，京華時(shí)報(bào)以“包子鋪效應(yīng)又現(xiàn)，習(xí)近平視察后南鑼鼓巷游客暴增”為題對習(xí)近平探訪雨兒胡同后，游客量大增現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道。下列選項(xiàng)中對游客的消費(fèi)行為認(rèn)識正確的是①游客的消費(fèi)行為是由攀比心理引發(fā)的 ②游客的消費(fèi)行為是由從眾心理引發(fā)的③游客的消費(fèi)行為屬于錢貨兩清的消費(fèi)

④游客的消費(fèi)行為違背了理性消費(fèi)原則A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）有人認(rèn)為，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化就是發(fā)展。請簡要評析這一觀點(diǎn)。（10分）參考答案：此觀點(diǎn)片面（1分）①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（3分）②矛盾雙方的轉(zhuǎn)化能夠帶來事物性質(zhì)的變化，但事物性質(zhì)的變化并非都是發(fā)展。（3分）③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（3分）略30.2015年10月5日，屠呦呦以其“有關(guān)瘧疾新療法的發(fā)現(xiàn)”，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦獲獎(jiǎng)后發(fā)表感言：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，青蒿素的發(fā)現(xiàn)足集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎(jiǎng)是中國科學(xué)事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個(gè)榮譽(yù)。”屠呦呦同時(shí)也指出：

“中醫(yī)是寶庫，但拿來就用還不夠?！比绻朗刂献孀诘膶氊?，固步自封，中藥只能是“一筐草”，無法變成“一塊寶”。屠呦呦的獲獎(jiǎng)提醒我們，中醫(yī)和西醫(yī)不是對手，需要的是聯(lián)手，共同為呵護(hù)人類健康做出中國人獨(dú)特的貢獻(xiàn)。運(yùn)用對立統(tǒng)一關(guān)系原理對此觀點(diǎn)加以說明。（25分）參考答案：①矛盾雙方既有斗爭性，又有同一性。中醫(yī)西醫(yī)是互補(bǔ)的，具有同一性；中醫(yī)西醫(yī)作為不同醫(yī)學(xué)體系，有各自的醫(yī)療理論、醫(yī)療方法，具有斗爭性。

（5分）②同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中。中醫(yī)西醫(yī)的互補(bǔ)以其差異為前提，沒有差異和對立就沒有聯(lián)手；中醫(yī)西醫(yī)在聯(lián)手中又要維護(hù)各自的理念和利益。

（5分）③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。中醫(yī)西醫(yī)應(yīng)通過競爭合作，共同聯(lián)手呵護(hù)人類健康。

（4分）試題分析：本題要求運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析中醫(yī)和西醫(yī)的關(guān)系，正確解答本題必須明確矛盾的兩個(gè)基本屬性，即斗爭性和同一性，必須能夠說明對立的、同一的具體表現(xiàn)。在全面分析二者對立統(tǒng)一的關(guān)系的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行概括總結(jié)，即在二者的對立中把握統(tǒng)一，即中醫(yī)西醫(yī)應(yīng)通過競爭合作，共同聯(lián)手呵護(hù)人類健康?？键c(diǎn)：對立統(tǒng)一31.空氣質(zhì)量不僅是現(xiàn)實(shí)的民生問題，還是重要的發(fā)展問題。閱讀材料，回答問題材料一：

2012年，備受社會(huì)關(guān)住的“PM2.5”一詞首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，引起社會(huì)關(guān)注。PM2.5首次寫進(jìn)政府工作報(bào)告，說明了國家對環(huán)境問題越來越重視，表明了政府對環(huán)境污染防治的決心。PM2.5首次寫進(jìn)政府工作報(bào)告，也表明中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長。PM2.5首次寫進(jìn)政府工作報(bào)告還表明，環(huán)境問題是民生問題，歸根到底還是結(jié)構(gòu)問題。溫總理在政府工作報(bào)告中提出：“解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題，關(guān)鍵在于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，這既是一個(gè)長期過程，也是當(dāng)前最緊迫的任務(wù)。（1）從思想方法與創(chuàng)新意識的角度分析，PM2.5首次寫進(jìn)政府工作報(bào)告所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（12分）材料二：2013年大面積的霧霾天氣對社會(huì)生產(chǎn)和人民的生活產(chǎn)生了巨大影響。在全國兩會(huì)期間，“如何有效治理霧霾天氣”成了代表委員們熱議的焦點(diǎn)話題。全國人大代表、天津市環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究院總工程師包景嶺建議，在修改《環(huán)境保護(hù)法》、《大氣污染防治法》的基礎(chǔ)上，還要建立一些更具體的法規(guī)。就如何立法問題，網(wǎng)友們展開了討論。

網(wǎng)友“中國夢”認(rèn)為：英國在環(huán)境立法方面有很成功的經(jīng)驗(yàn)，我們可以把英國環(huán)境立法經(jīng)驗(yàn)移植到中國來。網(wǎng)友“環(huán)境提升”認(rèn)為：立法除了學(xué)習(xí)英國經(jīng)驗(yàn)之外，還要學(xué)習(xí)美國、日本和德國的經(jīng)驗(yàn)，凡是人類文明的成果都要為我所用，不能拘泥于一國的經(jīng)驗(yàn)。（2）運(yùn)用唯物辯證法“矛盾”的觀點(diǎn)評價(jià)這兩名網(wǎng)友的觀點(diǎn)是否全面，并加以分析說明。（8分）參考答案：（?。倜芫哂衅毡樾裕姓J(rèn)、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。國家對環(huán)境越來越重視，表明了政府對環(huán)境污染防治的決心，這是政府承認(rèn)、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾的表現(xiàn)。②聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟(jì)增長，說明中國政府看到了人民健康、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系，并著力促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善。③發(fā)展是普遍的，要用