廣東省佛山市西南第二高級(jí)中學(xué)2022高二歷史月考試卷含解析

廣東省佛山市西南第二高級(jí)中學(xué)2022高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.京劇，這個(gè)名字最早出現(xiàn)在20世紀(jì)初葉的《申報(bào)》上，因?yàn)椤八背鲎员本?，所以各地觀眾稱(chēng)之為京劇。這表明京劇A.形成于20世紀(jì)初葉

B.由北京地方劇發(fā)展而來(lái)C.演出范圍不限于北京

D.是地方劇種的典型代表參考答案：C2.“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也?！边@一言論體現(xiàn)的觀念是A.格物致知B.反省內(nèi)心C.心外無(wú)理D.經(jīng)世致用參考答案：D【詳解】本題考查了經(jīng)世致用思想。根據(jù)“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也”可知君子研究學(xué)問(wèn)是為了明道救世，學(xué)以致用，體現(xiàn)了經(jīng)世致用的觀念。格物致知和反省內(nèi)心都屬于道德修養(yǎng)方法，故排除A、B項(xiàng)；心外無(wú)理是認(rèn)識(shí)論，故排除C項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】經(jīng)世致用是指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。由明清之際思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武等提出。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)、征引古人的文章和行事，應(yīng)以治事、救世為急務(wù)，反對(duì)當(dāng)時(shí)的偽理學(xué)家不切實(shí)際的空虛之學(xué)，對(duì)后人影響很大。3.“熱愛(ài)生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是(

)A．“人是會(huì)說(shuō)話的工具”

B．“存天理，滅人欲”C．“人是萬(wàn)物的尺度”

D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”參考答案：C4.《金史》有這樣的記載：“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明?！薄捌涫爻侵哂谢鹋诿鹛炖住撸F罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外。”這段話主要說(shuō)明（）A．金人喜歡打仗、玩炮竹、放鞭炮B．火藥和火器的發(fā)明促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步C．除金人外，其他地方還不知道火器D．宋金時(shí)期，火藥已較為普遍地運(yùn)用在軍事上參考答案：考點(diǎn)：3B：四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)．分析：本題考查四大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)．需要掌握火藥的運(yùn)用．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“《金史》”、“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明”、“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外”進(jìn)行分析理解即可．解答：依據(jù)題干“《金史》”、“船中有賁火炮名‘震天雷’者，連發(fā)之，炮火明”、“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，鐵罐盛藥，以火點(diǎn)之，炮起火發(fā)，其聲如雷，聞百里之外”可知，反映的是宋金時(shí)期，火藥已較為普遍地運(yùn)用在軍事上，故D項(xiàng)正確．ABC三項(xiàng)均不符合題意，應(yīng)排除．故選D．5.王韜說(shuō)：“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮……猶有中國(guó)三代以上之遺意焉。”從中可以看出他

ks5uA．堅(jiān)持“中體西用”觀念

B．主張實(shí)行君主立憲政體C．積極參加維新變法運(yùn)動(dòng)

D．維護(hù)儒家綱常倫理道德參考答案：B6.悉尼·胡克《歷史中的英雄》說(shuō)：“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事變創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防……因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用。”古代希臘提防“英雄人物”的民主政治體系最后一道防線是（

）A．設(shè)立公民大會(huì)

B．成立五百人議事會(huì)C、實(shí)行陶片放逐法

D．輪流執(zhí)政、抽簽選舉參考答案：C7.下表是英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)在1850-1870年間蒸汽動(dòng)力使用情況國(guó)別1850年1870年英國(guó)129萬(wàn)馬力404萬(wàn)馬力法國(guó)37萬(wàn)馬力185萬(wàn)馬力德國(guó)26萬(wàn)馬力248萬(wàn)馬力下面對(duì)表格解讀正確的是A.英國(guó)工業(yè)革命引領(lǐng)世界，蒸汽動(dòng)力的增速領(lǐng)先B.法國(guó)工業(yè)發(fā)展較為迅速，源于政局趨向于穩(wěn)定C.德國(guó)工業(yè)速度最為迅猛，得益于國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一D.三國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，源于對(duì)科技態(tài)度的差異參考答案：B【詳解】法國(guó)這一時(shí)期處于法蘭西第二帝國(guó)統(tǒng)治下，社會(huì)較為穩(wěn)定，為工業(yè)革命完成、經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確；針對(duì)表格數(shù)據(jù)分析可知，在材料時(shí)間內(nèi)英國(guó)蒸汽動(dòng)力的增速約3倍，在三國(guó)中最慢，故A錯(cuò)誤；德國(guó)工業(yè)速度發(fā)展最為迅猛，但此時(shí)國(guó)家尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，故C錯(cuò)誤。材料中時(shí)間段第二次工業(yè)革命剛剛開(kāi)始，而且蒸汽動(dòng)力屬于第一次工業(yè)革命的成果，這一時(shí)期科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，故D項(xiàng)判斷錯(cuò)誤。8.北魏孝文帝為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，采取的主要改革措施是A.打擊守舊貴族 B.無(wú)償分配農(nóng)民土地C.遷都，實(shí)行漢化政策 D.沒(méi)收寺院財(cái)產(chǎn)參考答案：C本題考查北魏孝文帝改革的措施。打擊守舊貴族是改革的目的，不是措施，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；無(wú)償分配農(nóng)民土地指的是實(shí)行分封制，不是接受漢族先進(jìn)文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；遷都和實(shí)行漢化政策，是接受漢族先進(jìn)文化的，故C項(xiàng)正確；沒(méi)收寺院財(cái)產(chǎn)與學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9.趙軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治，社會(huì)思想訴求的維度》寫(xiě)到：“黃氏（黃宗羲）之”說(shuō)根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以‘現(xiàn)代’事物為尺度?！辈牧现髦颊J(rèn)為黃宗羲的思想A．根本沒(méi)有跳出儒家思想

B．儒家與現(xiàn)代民本思想結(jié)合C．與現(xiàn)代思想不符，沒(méi)有創(chuàng)新

D．繼承并發(fā)展儒家思想?yún)⒖即鸢福篋10.馬文?佩里在《西方文明史》中寫(xiě)道：“盧梭給舊秩序帶來(lái)的威脅超過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期其他任何思想家。他的理論被視為具有真正的革命性，是對(duì)國(guó)王、教會(huì)和貴族權(quán)力的直接挑戰(zhàn)。法國(guó)大革命期間，他的名字被用來(lái)為民主制度申辯?！边@一評(píng)價(jià)主要是基于盧梭提出了A.防止君主獨(dú)裁的分權(quán)思想B.抨擊等級(jí)制度的平等觀念C.捍衛(wèi)人民主權(quán)的民主理論D.反對(duì)貧富分化的經(jīng)濟(jì)主張參考答案：C根據(jù)材料可知盧梭提出人民主權(quán)思想，認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，與“具有真正的革命性，是對(duì)國(guó)王、教會(huì)和貴族權(quán)力的直接挑戰(zhàn)”相符，C項(xiàng)正確；孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，主張權(quán)力的制約與平衡，但材料沒(méi)有涉及“分權(quán)思想”，排除A項(xiàng)；伏爾泰提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，在法律面前人人平等，排除B項(xiàng)；盧梭認(rèn)為人類(lèi)不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但材料未涉及，排除D項(xiàng)。所以選C11.某史書(shū)記載：正月望日，京城各寺，水陸普度大齋之會(huì)競(jìng)相而辦，從者甚眾；盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無(wú)不夜游。這段文字描繪的時(shí)代是A．漢代

B．唐代

C．宋代

D．清代參考答案：B12.有人把八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)作為近代前期的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可以支持這一觀點(diǎn)的依據(jù)有（1）使中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序完全確立（2）列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵華開(kāi)始向資本輸出為主轉(zhuǎn)變（3）使中國(guó)由一國(guó)獨(dú)霸向列強(qiáng)共同支配的局面過(guò)渡（4）清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具（5）中國(guó)社會(huì)兩大矛盾匯流，集中表現(xiàn)在反對(duì)清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)上A.（1）（2）（3）

B.（3）（4）（5）

C.（1）（3）（5）

D.（1）（4）（5）參考答案：D13.著名史學(xué)家王國(guó)維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭(zhēng)乃不生”來(lái)評(píng)述西周的宗法制。對(duì)其所謂“天”的正確理解是A.確定繼承人選的天子B.表現(xiàn)自然主義的天道C.辨別是非善惡的天理D.決定嫡庶身份的天命參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確理解與分析的能力，根據(jù)題目中的內(nèi)容，其中“天”是指決定嫡庶身份的天命，即宗法制的核心嫡長(zhǎng)子繼承制。文中意義是采用宗法制任命天子可以解決貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力的問(wèn)題，D符合題意，ABC不符合題意。故選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?宗法制14.成語(yǔ)“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指貴族階級(jí)，后來(lái)隨著“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成為一般平民的統(tǒng)稱(chēng)。以下關(guān)于“百姓”詞義的變化，認(rèn)識(shí)正確的是A.詞義變化最早發(fā)生在東周時(shí)期，反映了土地私有制產(chǎn)生，宗法制遭到破壞B.詞義變化最早發(fā)生在隋唐時(shí)期，反映了世家大族的衰落，科舉制的推行C.詞義變化最早發(fā)生在兩宋時(shí)期，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)的擴(kuò)大D.詞義變化最早發(fā)生在近代以后，反映了西方民主平等思想的廣泛傳播參考答案：A試題分析：本題考查的是古代中國(guó)宗法制知識(shí)點(diǎn)。解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)題干中“百姓”的含義、地位變化的理解。在宗法制下，只有貴族階層才有姓氏，一般平民有名無(wú)姓。而隨著春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)大變革，宗法貴族的特權(quán)逐漸被消除，平民也有了自己的姓氏，而貴族的地位日漸下降，“百姓”不再是特權(quán)了。綜上可知，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；B項(xiàng)“隋唐時(shí)期”錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)擴(kuò)大”與“百姓”詞義變化不符，排除；D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，排除。故選A?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·宗法制15.斯塔夫里·阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！辈牧纤f(shuō)的行政管理制度最早出現(xiàn)在A、西周

B、春秋戰(zhàn)國(guó)

C、秦朝

D、西漢參考答案：C16.老師介紹的這幅古意盎然的書(shū)法藝術(shù)(右圖)，內(nèi)容以詞的形式，描述作者的心情，并要求同學(xué)們討論其可能的時(shí)代。請(qǐng)問(wèn)下列哪項(xiàng)說(shuō)法較為正確A．這是甲骨文，但商代以后不用，這應(yīng)當(dāng)是商代的作品B．這是漢代的隸書(shū)，商代也沒(méi)有紙張，這應(yīng)當(dāng)是漢代的作品C．這是漢代的隸書(shū)，但漢代沒(méi)有發(fā)展出詞的文學(xué)形式，這應(yīng)當(dāng)是宋代的作品D．這是甲骨文，但宋代對(duì)甲骨文并沒(méi)有認(rèn)識(shí)，這應(yīng)當(dāng)是民國(guó)初年的作品參考答案：D中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)。圖中的文字應(yīng)是甲骨文，隸書(shū)產(chǎn)生于秦，字形扁方，上下收緊，左右舒展，而甲骨文是在民國(guó)初年時(shí)才被發(fā)現(xiàn)。據(jù)此符合所說(shuō)的是D項(xiàng)“這是甲骨文，但宋代對(duì)甲骨文并沒(méi)有認(rèn)識(shí)，這應(yīng)當(dāng)是民國(guó)初年的作品”。17.華盛頓會(huì)議后，美國(guó)朝野上下一片歡騰，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人喜形于色，這是因?yàn)棰佟端膰?guó)條約》埋葬了英日同盟，消除了美國(guó)在亞太地區(qū)爭(zhēng)霸的一個(gè)障礙②《五國(guó)海軍條約》使美國(guó)海軍得以與英國(guó)海軍并駕齊驅(qū)③華盛頓會(huì)議剝奪了日本在大戰(zhàn)期間奪得的德國(guó)的殖民地

④通過(guò)《九國(guó)公約》，美國(guó)可以憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在爭(zhēng)奪中國(guó)的過(guò)程中占得先機(jī)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C18.《呂氏春秋》中寫(xiě)道：“民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則公法立，力專(zhuān)一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死處而無(wú)二慮。”這表明中國(guó)古代重視農(nóng)業(yè)主要是為了A．維護(hù)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定

B．促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)氣

D．保證人民的安居樂(lè)業(yè)參考答案：A重農(nóng)抑商。據(jù)材料”則邊境安，主位尊”可知是根本上為了統(tǒng)治安定，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策，略去”民農(nóng)非徒為地利也”句，雖然在一定程度上有利于封建農(nóng)業(yè)發(fā)展，但不是”主要為了”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；”民農(nóng)則樸，樸則易用”，風(fēng)氣只是直接目的，不是”主要為了”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死處而無(wú)二慮”是從便于統(tǒng)治的角度講農(nóng)民安土重遷的好處，不是”主要為了”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

19.“世界近代史開(kāi)始于1500年，世界現(xiàn)代史開(kāi)始于1900年?！鄙鲜鰵v史分期的視角是A.革命史的視角B.社會(huì)史的視角C.進(jìn)化論視角D.全球化的視角參考答案：D結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知，1500年前后新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，人類(lèi)也由此從各民族分散孤立地發(fā)展開(kāi)始走向整體世界，“世界近代史開(kāi)始于1500年”符合把人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待的全球史觀，故選D；材料與革命史的視角、現(xiàn)代化的視角和進(jìn)化論的視角無(wú)關(guān)，排除ABC。點(diǎn)睛：根據(jù)“世界近代史開(kāi)始于1500年”，結(jié)合新航路開(kāi)辟的史實(shí)和意義分析以及全球史觀的內(nèi)涵分析回答。20.王國(guó)維《殷周制度論》載：“立子以貴不以長(zhǎng)，立嫡以長(zhǎng)不以賢者，乃傳子法之精髓，由傳子之制而嫡庶之制生焉。夫舍弟而傳子者，所以息爭(zhēng)也?！辈牧媳砻髯诜ㄖ艫.注重任人唯賢，維護(hù)貴族政治B.約束兄弟子女，迫求政治平等C.強(qiáng)調(diào)尊卑有序，穩(wěn)定社會(huì)秩序D.維護(hù)等級(jí)關(guān)系，強(qiáng)化封建專(zhuān)制參考答案：C宗法制強(qiáng)調(diào)貴賤有序，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，這與“立子以貴不以長(zhǎng)，立嫡以長(zhǎng)不以賢者”相符，故選C。AB不符合材料的信息，排除；D和封建專(zhuān)制時(shí)間不符，排除。故選C。21.“當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫……他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。”這份頒獎(jiǎng)詞贊譽(yù)的科學(xué)家是

A錢(qián)學(xué)森

B華羅庚

C李四光

D袁隆平參考答案：D22.史學(xué)家錢(qián)穆把漢代武帝以后的政府稱(chēng)為“士人政府”，他認(rèn)為：“漢高祖以來(lái)一個(gè)代表一般平民社會(huì)的、素樸的農(nóng)民政府，現(xiàn)在轉(zhuǎn)變?yōu)榇硪话闫矫裆鐣?huì)的、有教育有知識(shí)的士人政府，不可謂非當(dāng)時(shí)的又一進(jìn)步。”促使“農(nóng)民政府”到“士人政府”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是A.郡國(guó)并行B.士族興起C.察舉取士D.獨(dú)尊儒術(shù)參考答案：D【詳解】漢武帝時(shí)推崇儒家思想，精通儒學(xué)成為教育和選官的重要內(nèi)容，這有利于形成“有教育有知識(shí)的士人政府”，故D正確；郡國(guó)并行制是漢初實(shí)行的地方政治制度，與題干中由“農(nóng)民政府”到“士人政府”的轉(zhuǎn)變無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；士族興起在漢代以后的魏晉時(shí)期，是不符合題意，排除B；察舉取士是選拔官吏的方法，與政府特點(diǎn)的轉(zhuǎn)變無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“有教育有知識(shí)的士人政府”，聯(lián)系所學(xué)西漢推崇儒學(xué)、重用儒學(xué)人士做官的相關(guān)知識(shí)分析解答。23.《荀子·儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！辈牧纤霈F(xiàn)象，對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是A．穩(wěn)定了西周的政治秩序B．形成了家國(guó)一體的觀念C．有利于中央集權(quán)的建立

D．導(dǎo)致了諸侯爭(zhēng)霸的局面參考答案：B24.英國(guó)的內(nèi)閣制是責(zé)任制內(nèi)閣，其中“責(zé)任”是指()A．內(nèi)閣享有大權(quán)

B．內(nèi)閣責(zé)任重大C．內(nèi)閣應(yīng)對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)

D．內(nèi)閣應(yīng)對(duì)議會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)參考答案：D25.“19世紀(jì)的英國(guó)是科學(xué)的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的時(shí)尚就是人人都談科學(xué)。”能對(duì)此作出證明的是①經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)

②相對(duì)論的提出③電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)

④進(jìn)化論的提出

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B26.恩格斯說(shuō)“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，‘理性的勝利'建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！痹谶@種“令人極度失望”的社會(huì)背景下興起的文學(xué)流派是

A.啟蒙文學(xué)

B.浪漫主義文學(xué)

C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

D.現(xiàn)代主義文學(xué)參考答案：B27.“避難于倫敦德國(guó)人卡爾馬克思潛心對(duì)英國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)機(jī)制進(jìn)行分析，并建立了社會(huì)主義理論，這一理論后來(lái)對(duì)歐洲以至全世界都產(chǎn)生了巨大的影響?！薄熬薮蟮挠绊憽敝饕憩F(xiàn)為A.促使資本主義走向滅亡B.促使國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始走向聯(lián)合C.促使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成為一種歷史潮流D.促使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由理論變?yōu)閷?shí)踐參考答案：C【詳解】《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義這一科學(xué)理論的誕生，從此以后，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)，形成了不可抗拒的歷史潮流，故Ｃ項(xiàng)正確。馬克思主義理論是批判資本主義制度弊端，馬克思主義理論的出現(xiàn)并不會(huì)促使資本主義走向滅亡，A錯(cuò)誤；國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始走向聯(lián)合并不是馬克思主義理論誕生時(shí)期，B錯(cuò)誤；促使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)由理論變?yōu)閷?shí)踐的是巴黎公社，D錯(cuò)誤。28.“據(jù)《五一節(jié)特別法》，判處你快樂(lè)無(wú)期，剝奪郁悶權(quán)利終身，沒(méi)收全部寂寞和煩惱，本判為終審判決，你無(wú)權(quán)提起上訴，立即執(zhí)行！”這是一條五一節(jié)幽默短信，五一已變?yōu)槿珖?guó)人民和全世界人民共同的節(jié)日，請(qǐng)問(wèn)五一節(jié)的歷史淵源是①第一國(guó)際②巴黎公社③第二國(guó)際④憲章運(yùn)動(dòng)

⑤1886年美國(guó)芝加哥工人大罷工

A.①⑤

B.②④

C.③⑤

D.①②參考答案：C29.康有為曾上書(shū)光緒帝：“臣讀各國(guó)史，至法國(guó)革命之際，君民爭(zhēng)禍之劇，未嘗不掩卷而流涕也。流血遍國(guó)中，巴黎百日而伏尸百二十九萬(wàn)，變革三次，君主再?gòu)?fù)，而綿禍八十年?！边@說(shuō)明康有為對(duì)革命的態(tài)度是

A．贊成革命，為革命流血是值得的

B．贊成革命，法國(guó)的革命道路是正確的

C．反對(duì)革命，革命會(huì)造成悲慘的后果

D．反對(duì)革命，革命不利于實(shí)行民主共和參考答案：C30.《耒耜經(jīng)》記載：“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！瓥|之田器盡于是。”材料所描述的農(nóng)具是下面的A.B.C.D.參考答案：D由材料“進(jìn)之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺?！瓥|之田器盡于是”可知，該農(nóng)具可以分別調(diào)到“箭下”和“箭上”改變?nèi)胪辽顪\。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這是曲轅犁的特點(diǎn)，結(jié)合圖片可知圖D為曲轅犁，故答案為D。其他三項(xiàng)均不符合題意。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。1918年以來(lái)，李大釗接連發(fā)表文章宣傳十月革命和馬克思主義。材料二：胡錦濤在中共十七大報(bào)告中指出，科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的重要表現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。材料三：《時(shí)代》周刊是世界上最具影響、最權(quán)威的傳媒之一。毛澤東和鄧小平曾分別于1949和1979年成為《時(shí)代》周刊的封面人物。請(qǐng)回答：（1）寫(xiě)也李大釗宣傳十月革命和馬克思主義的重要文獻(xiàn)。（2）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵和中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國(guó)化的理論成果。（3）你認(rèn)為鄧小平入選《時(shí)代》周刊封面人物的主要理由是什么？參考答案：(1)《法俄革命之比較觀》《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等。（2）內(nèi)涵：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。（3）鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。32.（17分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料：國(guó)際貨幣體系變遷示意圖——改編自讓·梯若爾《金融危機(jī)、流動(dòng)性與國(guó)際貨幣體制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析布雷頓森林體系產(chǎn)生的歷史背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。（9分）參考答案：（1）背景：英鎊貨幣體系的瓦解；二戰(zhàn)前國(guó)際金融領(lǐng)域處于一種無(wú)序狀態(tài)，國(guó)際貨幣體系混亂；20世紀(jì)30年代的“大蕭條”和二戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)；戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降；戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)力空前強(qiáng)大，企圖掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。（任意4點(diǎn)8分）（2）說(shuō)明：二戰(zhàn)后初期形成了布雷頓森林體系和國(guó)際貿(mào)易體系，世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展；亞太經(jīng)合組織、北美自由貿(mào)易區(qū)、歐盟等組織的建立，經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)；世界貿(mào)易組織建立，越來(lái)越多國(guó)家融入世界市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。（9分。注意每個(gè)評(píng)分要點(diǎn)：史實(shí)1分，趨勢(shì)說(shuō)明2分。）33.（12分）閱讀下列材料：材料一

現(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)的一次轉(zhuǎn)型，是文明方式的一次轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代化用工業(yè)生產(chǎn)力取代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，在此基礎(chǔ)上引發(fā)了社會(huì)的整體變動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變?！F(xiàn)代化的第一步是在政治領(lǐng)域首先邁出的……政治條件的成就給經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了前提，工業(yè)革命就是在這種背景下啟動(dòng)的?！I(yè)革命一旦在某個(gè)國(guó)家開(kāi)始，現(xiàn)代化的壓力就形成了，迫使與它相鄰的所有國(guó)家緊緊跟上……現(xiàn)代化在動(dòng)蕩中迅猛推進(jìn)?！瓕?duì)被侵略地區(qū)而言，問(wèn)題表現(xiàn)得越來(lái)越清楚：它原有的文明難以抵御歐洲國(guó)家的入侵……它遲早要使人們認(rèn)識(shí)到：只有接受變革，才有可能生存?！瓘?9世紀(jì)中葉開(kāi)姑，現(xiàn)代化躍出歐洲，向亞非大陸推進(jìn)?！幾藻X(qián)乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》材料二

19世紀(jì)六七十年代俄國(guó)機(jī)器制造監(jiān)統(tǒng)計(jì)表時(shí)間企業(yè)數(shù)工人數(shù)量產(chǎn)值（千盧布）1860年991160079541879年2874200051937——摘編自《世界近現(xiàn)代史》材料三

1888—1894年日本工廠蒸汽機(jī)數(shù)量變化示意圖材料四

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