廣東省佛山市高明第一高級(jí)中學(xué)2022高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

廣東省佛山市高明第一高級(jí)中學(xué)2022高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。縱觀中國(guó)古代文化史，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：凡是大師巨擘，往往一門(mén)數(shù)杰。諸如漢魏三曹、西晉三張、宋代三蘇、明代三袁……這樣的佳話，不勝枚舉。如此獨(dú)特的中國(guó)式文化現(xiàn)象，與一門(mén)特殊的學(xué)問(wèn)——“家學(xué)”的關(guān)系密不可分。錢(qián)穆先生認(rèn)為，一個(gè)家族對(duì)于后世子孫的期冀無(wú)外乎“一則希望其能具孝友之內(nèi)行，一則希望其能有經(jīng)籍文史學(xué)業(yè)之修養(yǎng)。此兩種希望，并合成為當(dāng)時(shí)共同之家教。其前一項(xiàng)之表現(xiàn)，則成為家風(fēng)；后一項(xiàng)之表現(xiàn)，則成為家學(xué)?！毕惹貢r(shí)期，記載學(xué)術(shù)、文化的簡(jiǎn)牘十分珍貴，朝廷藏之秘府，遣職官專守，文化被壟斷，因而有“學(xué)在官府”之說(shuō)；又由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成和宗法制度的確立，逐漸出現(xiàn)了父死子繼、子承父業(yè)的情形。于是，掌握文化知識(shí)的為官者，業(yè)有專守，不傳他人，只傳弟子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)了諸如儒、道、法、醫(yī)等不同學(xué)派，各家后人、弟子視其學(xué)術(shù)為衣缽，歷代傳承，這是早期家學(xué)形成的另一重要途徑。至魏晉南北朝，家學(xué)從內(nèi)容和規(guī)模上都有了突破。此前，兩漢家學(xué)受獨(dú)尊儒術(shù)的影響，內(nèi)容多以經(jīng)學(xué)為主。魏晉南北朝時(shí)文化政策變得寬松，儒家不再獨(dú)大，史學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、玄學(xué)、天文歷法、科技等，都成為世族家學(xué)的內(nèi)容。在選官制度方面，魏晉南北朝一改兩漢注重考察品行的“察舉制”，采用“九品中正制”，品評(píng)人物，擇優(yōu)入仕，把“家世”與品行才能同時(shí)列為考察對(duì)象。至此，學(xué)業(yè)與門(mén)庭形成了相因相成的關(guān)系，要想力保門(mén)第不衰，唯有“籍家門(mén)人才濟(jì)濟(jì)，簪纓相繼，同族引援”。由此，家學(xué)的傳承在一榮俱榮、一損俱損的形勢(shì)下得到了極大的發(fā)展。家學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)，就是能提供較早開(kāi)展“開(kāi)蒙教育”的條件，尤其世家子弟往往三四歲便開(kāi)始接觸史書(shū)典籍。著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森回憶童年生活時(shí)說(shuō)，自己從四歲開(kāi)始，就要每天在父母面前背誦儒家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞。與官學(xué)相比，家學(xué)最大的特點(diǎn)在于父教其子，兄教其弟，親師合一，傾囊相授。同輩之間的切磋探討也是保障家學(xué)昌盛的法寶之一。比如宋代大文豪蘇軾的丹青以石竹聞名，除了自己的天賦和勤奮，他與表兄文同在創(chuàng)作過(guò)程中的互相借鑒探討也功不可沒(méi)。不僅是學(xué)識(shí)技藝的傳授，家學(xué)中道德品行的培養(yǎng)也歷來(lái)受重視。著名書(shū)法家王羲之的叔叔王廙曾為愛(ài)侄繪制了一幅《孔子十弟子圖》，并在《平南論畫(huà)》中解釋說(shuō)，自己親自畫(huà)畫(huà)、題字，意在激勵(lì)王羲之，希望他明白“學(xué)書(shū)則知積學(xué)可以致遠(yuǎn)，學(xué)畫(huà)可以知師弟子行己之道”，不要單單著意技法，更要注重個(gè)人品德修養(yǎng)。家學(xué)正是通過(guò)這種以上感下，前后相繼，左右相滲，彼此研習(xí)的傳統(tǒng)，在亂世之中，存續(xù)了學(xué)術(shù)文化，又在官學(xué)之外，培養(yǎng)了多方面的人才，為文化傳承打下了基礎(chǔ)。98歲高齡的錢(qián)學(xué)森曾反復(fù)提出一個(gè)疑問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”雖然對(duì)著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的回答莫衷一是，但縱觀中國(guó)的家學(xué)傳統(tǒng)，我們或許能得到一些啟發(fā)。

（摘編自《中華遺產(chǎn)》）2013年第12期）1.下列對(duì)“家學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是A.家學(xué)與中國(guó)古代文化史上一種中國(guó)式文化現(xiàn)象——凡是大師巨擘，往往一門(mén)數(shù)杰——的關(guān)系密不可分。B.錢(qián)穆先生認(rèn)為，家學(xué)是家教的內(nèi)容之一，是一個(gè)家族希望后世子孫能具備經(jīng)籍文史學(xué)業(yè)的修養(yǎng)。C.家學(xué)的形成有一些途徑，其中包括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同學(xué)派的后人、弟子視其學(xué)術(shù)為衣缽，歷代傳承。D.作為一門(mén)特殊的學(xué)問(wèn)，家學(xué)能為子弟們提供較早開(kāi)展“開(kāi)蒙教育”的條件，這也是家學(xué)的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.先秦時(shí)期，朝廷壟斷了文化，有“學(xué)在官府”之說(shuō)，這是中國(guó)古代文化史上早期家學(xué)形成的源頭。B.兩漢時(shí)期的家學(xué)受獨(dú)尊儒術(shù)的影響，沒(méi)有從內(nèi)容和規(guī)模上有所突破，這與當(dāng)時(shí)的文化政策不夠?qū)捤捎嘘P(guān)。C.魏晉南北朝采用“九品中正制”選官，也使家學(xué)的傳承在一榮俱榮、一損俱損的形勢(shì)下得到了極大發(fā)展。D.宋代三蘇、明代三袁等佳話不勝枚舉，體現(xiàn)了家學(xué)的父教其子、兄教其弟、親師合一、傾囊相授的特點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.魏晉南北朝選官制度帶來(lái)的學(xué)業(yè)與門(mén)庭相因相成的結(jié)果，促使當(dāng)時(shí)“家門(mén)人才濟(jì)濟(jì)，簪纓相繼，同族引援”。B.蘇軾的丹青以石竹聞名，除了他的天賦和勤奮，還得益于同輩之間切磋探討這一保障家學(xué)昌盛的法寶。C.王廙繪制《孔子十弟子圖》來(lái)激勵(lì)王羲之，表明家學(xué)中不僅重視傳授學(xué)識(shí)技藝，也重視道德品行的培養(yǎng)。D.錢(qián)學(xué)森晚年提出“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”或許與他四歲開(kāi)始就受家學(xué)影響有關(guān)，這表明家學(xué)傳承的結(jié)果優(yōu)于學(xué)校教育。參考答案：2.閱讀小說(shuō)完成文后的問(wèn)題（21分）烏米〔俄〕阿·馬·高爾基①……每當(dāng)早晨醒來(lái)，我便打開(kāi)房間的窗戶，傾聽(tīng)著從山上透過(guò)果園中茂密的綠陰向我傳來(lái)的心事重重的歌聲。無(wú)論我醒得多早，這歌聲都已經(jīng)回蕩在充滿著盛開(kāi)的桃花和無(wú)花果的香甜氣息的晨空里了。②清風(fēng)從阿伊——佩特里山巍峨的峰頂簌簌吹來(lái)，微微地拂動(dòng)著我窗前濃密的樹(shù)葉，樹(shù)葉的簌簌聲給歌聲增添了許多令人心曠神怡的美感。歌曲本身并不優(yōu)美，而且有些單調(diào)，整個(gè)曲調(diào)很不和諧。在看來(lái)本應(yīng)該停頓的地方，聽(tīng)到的卻是悲傷而激動(dòng)的呼號(hào)，隨后這一驚心動(dòng)魄的喊叫又同樣出人意外地變作了柔腸百轉(zhuǎn)的怨訴。這歌是一個(gè)蒼老而顫抖的嗓音唱出來(lái)的，日復(fù)一日，從早到晚，什么時(shí)候都能聽(tīng)到這支像山溪一般流下來(lái)的唱不盡的歌子。③村民們對(duì)我說(shuō)，這心事重重的歌聲他們已經(jīng)聽(tīng)了七個(gè)年頭。我問(wèn)他們：“這是誰(shuí)在唱？”他們告訴我，這是一個(gè)叫烏米的瘋老婆子唱的。六年前她的丈夫和兩個(gè)孩子出海捕魚(yú)，至今沒(méi)有回來(lái)。④從那時(shí)起，烏米便每天坐在自家土屋的門(mén)檻上，望著大海歌唱，等待著自己的親人。一次，我去看她。我沿著蜿蜒的小道，經(jīng)過(guò)幾個(gè)佇立在山坡上的土屋，穿過(guò)一個(gè)個(gè)果園和葡萄園，爬上了高山。在山石背后翠綠樹(shù)叢中，我看到了烏米老太婆的那所半坍塌的土屋。在從亞伊拉山頂滾下的巨石中間，長(zhǎng)著幾株法國(guó)梧桐、無(wú)花果樹(shù)和桃樹(shù)。溪水潺潺地流著，在它流過(guò)的地方形成許多小小的瀑布，土屋頂上長(zhǎng)著青草，墻上爬著曲曲彎彎的藤蔓，屋門(mén)正對(duì)著大海。⑤烏米坐在門(mén)旁的石頭上，她的身材勻稱頎長(zhǎng)，白發(fā)蒼蒼。她那布滿細(xì)小皺紋的臉，已被太陽(yáng)曬成了棕褐色。層層疊疊的石堆，年久失修的半塌的土屋，在炎熱的藍(lán)天襯托下的阿伊——佩特里山的灰色峰頂，以及在太陽(yáng)照耀下寒光熠熠的大海，所有這一切在老人周圍形成了一種肅穆靜謐的氣氛。在烏米腳下的山坡上，有一些零零落落的村舍。透過(guò)果園的綠樹(shù)叢看去，它們那五顏六色的屋頂，酷似一個(gè)被打翻了的顏料箱。從山下不時(shí)傳來(lái)馬具的叮當(dāng)聲，還有潮水拍擊海岸的沙沙聲。偶爾還可以聽(tīng)到聚集在集巿上咖啡館附近的人們的喧嚷聲。在這兒的山頂上是一片寧?kù)o，只有淙淙的溪水，伴隨著還在六年前已經(jīng)開(kāi)始了的烏米的幽思漫漫的歌聲。⑥烏米一面唱，一面用笑臉迎著我。她的臉在微笑時(shí)皺得越發(fā)厲害了。她的眼睛年輕而明亮，眼里燃燒著專心致志的期待之火。她溫存地打量了我一眼，重又凝視著一片荒漠似的大海。⑦我走近前去，在她身旁坐下，聽(tīng)著她歌唱。歌子是那樣奇特：滿懷信心的曲調(diào)不時(shí)為憂思所代替，其中含有焦灼不安和疲倦的調(diào)子，它時(shí)而中斷，寂然無(wú)聲；時(shí)而又響起來(lái)，充滿了喜悅和希望……⑧但是不論這歌曲表現(xiàn)什么樣的情緒，烏米老太太的臉上卻只有一種表情，那是一種堅(jiān)信不疑的期待，一種滿懷信心的、安詳而喜悅的期待。⑨我問(wèn)她：“你的丈夫叫什么名字？”她粲然一笑，回答說(shuō)：“阿布德拉伊姆……大兒子叫阿赫喬姆，還有一個(gè)叫尤努斯……他們很快就會(huì)回來(lái)的。他們正在路上，我馬上就會(huì)看到船了。你也會(huì)看見(jiàn)的?！雹馑f(shuō)“你也會(huì)看見(jiàn)的”這句話時(shí)，似乎深信，見(jiàn)到他們父子對(duì)我說(shuō)來(lái)也將是莫大的幸福，似乎當(dāng)她丈夫的漁船出現(xiàn)在海天之際，出現(xiàn)在她那被南方的烈日曬干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深藍(lán)色的細(xì)線上時(shí)，我會(huì)感到莫大的快樂(lè)。⑾隨后她又唱起了那支期待和希望之歌。我看著她，一面聽(tīng)，一面想：“就這樣懷著希望該有多好?。⌒睦锍錆M了對(duì)未來(lái)巨大歡樂(lè)的期待，這樣活著該有多好啊！”⑿烏米一直在唱著，她微笑地?fù)u晃著身軀，目不轉(zhuǎn)睛地凝視著在日光下閃爍著耀眼光輝的茫茫大海。⒀她完全沉湎在一種思念里，不理會(huì)任何別的東西了，坐在她身旁的我對(duì)她說(shuō)來(lái)已不復(fù)存在。我對(duì)她這種全神貫注的神態(tài)滿懷敬意，我覺(jué)得，她這種只懷著一種希望的生活很值得羨慕，我沉默著，情愿讓她把我忘卻。這一天海上風(fēng)平浪靜，它像一面明鏡，映射出明亮的天色，但并未使我產(chǎn)生什么希望。隨后我便滿懷惆悵悄然離去。身后傳來(lái)了歌聲和溪水響亮的淙淙聲，海鷗在海上翱翔，一大群海豚在離岸不遠(yuǎn)的地方盡情嬉戲，遠(yuǎn)方是蒼茫的大海。⒁年邁的烏米永遠(yuǎn)等不到什么了，但她將懷著希望活著和死去……16．本文著意勾勒了烏米的形象，請(qǐng)從兩個(gè)方面概括烏米的主要性格特征。（各不超過(guò)兩個(gè)字）（2分）17．指出第五自然段中景物描寫(xiě)所采用的手法，并簡(jiǎn)析該段景物描寫(xiě)的作用。（6分）18．(1)請(qǐng)用一句話概括烏米歌聲的情感內(nèi)涵。（不超過(guò)10個(gè)字） (2分)(2)文中反復(fù)寫(xiě)她的歌聲有何目的？（4分）19．魯迅《祝?！分械摹拔摇奔仁遣豢苫蛉钡娜宋镄蜗?，又是主人公祥林嫂命運(yùn)的見(jiàn)證者，其重要性與本篇中的“我”相似。請(qǐng)賞析《烏米》中“我”的形象與作用．（7分）參考答案：16.(l)堅(jiān)忍（執(zhí)著）

(2)樂(lè)觀17.手法：(1)襯托（以動(dòng)寫(xiě)靜，以景寫(xiě)人）；(2)分層寫(xiě)景，遠(yuǎn)近高低結(jié)合。作用：(l)烘托出肅穆靜謐的氣氛；(2)突出馬米孤獨(dú)無(wú)助的處境；(3)暗示人物的命運(yùn)。18.(1)幽怨中充滿希望。(2)①更充分地表現(xiàn)烏米復(fù)雜的內(nèi)心世界，有利于揭示烏米的性格；②喚起讀者對(duì)她的深切同情；③渲染氛圍，使全篇籠罩在明亮與灰暗交織的基調(diào)中．增強(qiáng)文章的感染力。19.形象：(1)對(duì)不幸者富有同情心；(2)對(duì)人性之美滿懷敬意。作用：(1)使文中的人和事更具有真實(shí)感；(2)“我”是貫穿全文的線索：(3)借“我”的感觸揭示全文主旨；(1)通過(guò)“我”對(duì)烏米的情感態(tài)度突出烏米的形象。略3.閱讀下面的文字，完成后面題目。（14分）冬天記憶張海生雖然時(shí)隔已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，但我卻依然念念不忘。在那物質(zhì)極度貧乏的冬天里，一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛很自然就成了我患難的伙伴。我記憶里的冬天是那樣的寒冷，我穿著厚厚的棉襖棉褲走在上學(xué)的路上，寒風(fēng)打著呼哨撲過(guò)來(lái)，刀一樣地扎疼我的臉，割疼我的耳朵，順著袖口、脖子、胸口往棉衣褲里鉆。教室里沒(méi)有取暖的設(shè)備，窗戶上常常沒(méi)有玻璃，取而代之的是厚厚的白塑料布或紙袼褙片兒，風(fēng)刮過(guò)來(lái)嘭嚓作響，順著縫隙往教室里鉆，坐在教室里，寫(xiě)字的手凍得拿不住筆，把兩手抄進(jìn)棉袖筒里或湊到嘴上哈幾口氣暖暖手再寫(xiě)。下雪的日子，冰天雪地，樹(shù)木上、老墻上、屋頂上全是雪，整個(gè)世界蕭殺而蒼茫。消雪的日子，更是冷得厲害，房檐上垂掛著短則幾寸、長(zhǎng)則數(shù)尺的小檊杖一樣粗細(xì)的冰凌柱，哩哩啦啦的滴著水。我們用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，一根根將冰柱搗下來(lái)，小手凍得象透明的紅蘿卜。晚上睡覺(jué)的時(shí)候是最受罪的時(shí)候，脫了衣服往被窩里鉆，被窩里冰涼冰涼，凍得人渾身哆嗦，大半夜也暖不熱。那時(shí)候我曾想，晚上我要能有一個(gè)溫暖的被窩該有多幸福呀。那些個(gè)冬天留給我最深刻的印象就是寒冷。在夢(mèng)一般的記憶里，我用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過(guò)了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。在學(xué)校里，下課的鈴聲一響，我們就跑著擠到一堵太陽(yáng)光照得到的背風(fēng)的墻根前，一字排開(kāi)從兩邊往中間擠，使勁的擠，一邊擠一邊高聲喊叫：擠擠，擠老干，擠出老干我喜歡。擠擠，擠老干，擠出老干我喜歡。如果中間的那一位被擠出來(lái)了，就迅速的跑到兩端繼續(xù)往中間擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。我們還打皮老尖兒、邁大步、推鐵環(huán)、吹雞毛上天。放學(xué)了，幾個(gè)同學(xué)一合計(jì)，直奔老麥場(chǎng)的麥秸垛，在麥垛的一方掏一個(gè)洞，再到地里偷幾個(gè)白蘿卜，用竹批兒剝?nèi)ズ窈竦囊粚悠?，躺在麥秸洞里吃得津津有味，辣甜繞口。有時(shí)候，我們也會(huì)跑到大河塄的格檔堆上，用自制的槍、棒做武器干中美、捉迷藏，我們常常忘記了時(shí)間，直玩得天昏地黑。麥場(chǎng)的小庵也是我們常去的地方，我們會(huì)在小庵的朝陽(yáng)背風(fēng)處挖一個(gè)坑，坑沿上壘幾塊土坯或磚塊，然后到地里去拾些樹(shù)梢干柴，點(diǎn)上火取暖，有時(shí)還用泥包住用彈弓打來(lái)的麻雀，放到火里燒烤，等到泥燒干了的時(shí)候，剝開(kāi)泥塊，麻雀的羽毛也會(huì)被燒的無(wú)影無(wú)蹤，燒熟了的麻雀肉熱氣騰騰，再撒上些從家里偷來(lái)的鹽，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。

在關(guān)于寒冷的記憶中，尤其使我難忘的是那些圓溜溜、胖乎乎的鵝卵石，不知從啥時(shí)候開(kāi)始，我冬天的冷被窩里竟有了這些可愛(ài)的小伙伴。那是母親去城河里洗衣服時(shí)捎回來(lái)的，母親選擇了這些大小適中，形狀可愛(ài)的鵝卵石洗凈帶回家。傍晚做飯時(shí)，母親將幾塊石頭圍在煤火口邊，到了睡覺(jué)前石頭已經(jīng)被炕得很熱，母親又把每一塊石頭用一塊包袱布裹住，放進(jìn)我和弟弟妹妹的被窩。我鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無(wú)影無(wú)蹤。時(shí)光已過(guò)去了幾十年，如今我的女兒已將大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)我和她談起這些往事，她聽(tīng)得一臉茫然，不知所云。當(dāng)然我理解女兒，在這個(gè)地球逐漸變暖，北方再也找不到大雪，空調(diào)、水暖、電暖、暖水袋隨處可見(jiàn)的年代，讓女兒去理解一塊石頭的作用，理解人與人擠在一起用來(lái)取暖的方法，的確愚頑可笑。但我這個(gè)從貧窮年代走過(guò)來(lái)的人，怎么能夠忘記了對(duì)一顆蘿卜的回味，對(duì)一塊石頭的懷想，對(duì)一縷陽(yáng)光的感恩呢？7．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．文章開(kāi)頭對(duì)于“一塊石頭、一堆柴草、一根雞絨毛”的強(qiáng)調(diào)，重在突出在物質(zhì)生活極度貧乏的年代，曾經(jīng)帶給自己怎樣的生活體驗(yàn)，也為下文的寫(xiě)作埋下伏筆。B．第二段關(guān)于寒冷的描寫(xiě)生動(dòng)形象，作者把自己對(duì)于寒冷的深切體驗(yàn)細(xì)致地進(jìn)行描繪，目的是為與后文寫(xiě)女兒的生活進(jìn)行對(duì)比，從而表現(xiàn)女兒的茫然無(wú)知。C．一塊石頭，被母親用來(lái)作為驅(qū)走嚴(yán)寒的工具，一方面照應(yīng)了前文的冬天的記憶，另一方面，也表現(xiàn)了母親對(duì)子女博大的母愛(ài)以及生存的智慧。D．本文是一篇回憶性的敘事散文，對(duì)于冬天的寒冷記憶，不僅作者的女兒不能體悟，在讀者看來(lái)，這也是一篇充滿童趣的生活化氣息濃厚的文章，讓作者忘卻痛苦。E．文章結(jié)尾“但我這個(gè)從貧窮年代走過(guò)來(lái)的人，怎么能夠忘記了對(duì)一顆蘿卜的回味，對(duì)一塊石頭的懷想，對(duì)一縷陽(yáng)光的感恩呢？”這是本文的主旨所在。8．文章中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)找出兩處進(jìn)行賞析。（4分）9．作者以“冬天的記憶”為題有著怎樣的情懷，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）參考答案：7．BD8．文章中典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有下課之后在背風(fēng)的墻根前，一字排開(kāi)從兩邊往中間擠，使勁的擠，直到渾身發(fā)熱，渾身出汗。這一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，刻畫(huà)出在那樣一個(gè)貧窮寒冷的冬季，孩子們想出多種自我取暖的方式，使自己度過(guò)了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。其次是母親把石塊炕熱，用包袱裹住放進(jìn)被窩，度過(guò)寒冷。這一處的細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。9．（1）在寒冷的冬天渴望有一個(gè)溫暖的被窩；（2）用驅(qū)寒的方式，用尋找溫暖的方式，度過(guò)了一個(gè)個(gè)自由、率真、充滿野趣的冬天。（3）玩得天昏地黑，拾些樹(shù)梢干柴，點(diǎn)上火取暖，打麻雀，燒火烤，一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖。（4）得到母親的照顧，鉆進(jìn)暖和的被窩里，腳蹬一塊石頭，懷抱一塊石頭，冬天的寒冷已躲得無(wú)影無(wú)蹤。7．試題分析：B項(xiàng)，“表現(xiàn)女兒的茫然無(wú)知”分析不當(dāng)。D項(xiàng)，“讓作者忘卻痛苦”在文中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。8．考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。9．試題分析：答題時(shí)，可根據(jù)文章的提示性語(yǔ)句結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行分析和概括。文章寫(xiě)作的層次很分明，主要內(nèi)容在第二節(jié)到第五節(jié)，概括每一節(jié)的要點(diǎn)即可組織答案，“渴望有一個(gè)溫暖的被窩”“自由、率真、充滿野趣”“一邊烤火一邊吃，香甜而溫暖”“冬天的寒冷已躲得無(wú)影無(wú)蹤”這些詞語(yǔ)準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者的情懷?？键c(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～10題。御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也，后徙睢陽(yáng)。事梁孝王為中大夫。吳、楚反時(shí)，孝王使安國(guó)及張羽為將，捍吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳、楚已破，安國(guó)、張羽名由此顯。其后安國(guó)坐法抵罪，蒙（縣）獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。安國(guó)笑曰：“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。梁內(nèi)史之缺也，孝王新得齊人公孫詭，說(shuō)之，欲請(qǐng)以為內(nèi)史。竇太后聞，乃詔王以安國(guó)為內(nèi)史。公孫詭、羊勝說(shuō)孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽(tīng)，乃陰使人刺漢用事謀臣。及殺故吳相袁盎，景帝遂聞詭、勝等計(jì)畫(huà)，乃遣使捕詭、勝，必得。漢使十輩至梁，相以下舉國(guó)大索，月余不得。內(nèi)史安國(guó)聞詭、勝匿孝王所，安國(guó)入見(jiàn)王而泣曰：“主辱臣死。大王無(wú)良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請(qǐng)辭賜死?！蓖踉唬骸昂沃链?”安國(guó)泣數(shù)行下，曰：“臨江王，適長(zhǎng)太子也，以一言過(guò)，廢王臨江，用宮垣事，卒自殺中尉府。何者?治天下終不以私亂公。語(yǔ)曰：雖有親父安知其不為虎雖有親兄安知其不為狼今大王列在諸侯悅一邪臣浮說(shuō)犯上禁橈（同“撓”）明法天子以太后故不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺(jué)寤。有如太后宮車晏駕，大王尚誰(shuí)攀乎?”語(yǔ)未卒，孝王泣數(shù)行下，謝安國(guó)曰：“吾今出詭、勝。詭、勝自殺。漢使還報(bào)，梁事皆得釋，安國(guó)之力也。丞相田蚡死，安國(guó)行丞相事，奉引墮車蹇（跛腳）。天子議置相，欲用安國(guó)，使使視之，蹇甚，乃更以平棘侯薛澤為丞相。安國(guó)病免數(shù)月，蹇愈，上復(fù)以安國(guó)為中尉。歲余，徙（調(diào)職）為衛(wèi)尉?！矅?guó)以元朔二年中卒。（選自《史記?韓長(zhǎng)孺列傳》，有刪節(jié)）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．有如太后宮車晏駕

晏：遲。宮車遲出，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。B．田甲曰：“然即溺之?！?/p>

溺：用小便澆滅C．天子議置相，欲用安國(guó)

相：幫助D．死灰獨(dú)不復(fù)然乎？

獨(dú)：難道5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．孝王使安國(guó)及張羽為將，捍吳兵于東界。

徘徊于斗牛之間B．張羽力戰(zhàn)，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。

以其求思之深而無(wú)不在也。C．太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺(jué)寤。

謇朝誶而夕替D．乃更以平棘侯薛澤為丞相。

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！”6．辨析下列各句中加點(diǎn)詞的用法，選出全含有使動(dòng)用法的一組（

）（3分）

①后世之謬其傳而莫能名者

②哀民生之多艱

③舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

④火尚足以明也

⑤手巾掩口啼

⑥常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)⑦否泰如天地，足以榮汝身

⑧狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛A.①③⑦

B.①⑤⑥

C.④⑤⑧

D.②④⑥7．下面各句中的句式與例句中的句式相同的一項(xiàng)是（

）（3分）

例句：有如太后宮車晏駕，大王尚誰(shuí)攀乎?A．亦自縊于庭樹(shù)

B．不吾知其亦已兮

C．凌萬(wàn)頃之茫然

D．有志矣，不隨以止也8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．雖有親父安/知其不為虎/雖有親兄安/知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說(shuō)/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法于王B．雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說(shuō)/犯上禁橈/明法天子/以太后故/不忍致法于王C．雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣/浮說(shuō)犯上/禁橈明法/天子以太后/故不忍致法于王D．雖有親父/安知其不為虎/雖有親兄/安知其不為狼/今大王列在諸侯/悅一邪臣浮說(shuō)/犯上禁/橈明法/天子以太后故/不忍致法于王9．下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．吳楚等國(guó)叛亂時(shí)，張羽奮力作戰(zhàn)，韓安國(guó)穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過(guò)梁國(guó)的防線，韓安國(guó)和張羽因此名聲顯揚(yáng)。B．韓安國(guó)在獄中被獄吏田甲侮辱。等到從囚徒被任命為梁國(guó)內(nèi)史，韓安國(guó)不計(jì)前嫌，堅(jiān)持讓田甲回來(lái)就職?？梢?jiàn)，韓安國(guó)是個(gè)寬厚大度的人。C．公孫詭、羊勝蠱惑梁孝王爭(zhēng)取做皇位繼承人并增加封地，甚至為此行刺當(dāng)權(quán)的謀臣。景帝得知后派使者捉拿他們，因梁孝王藏匿，沒(méi)抓到。韓安國(guó)援引臨江王之事來(lái)勸誡梁孝王，令梁孝王悔悟。D．田蚡死后，韓安國(guó)代理丞相職務(wù)時(shí)，因給皇帝導(dǎo)引車駕而掉下車，跌跛了腳。天子本打算任用韓安國(guó)為丞相，因安國(guó)腳跛得很厲害，就再也不愿意重用他了。10．請(qǐng)把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。（3分）（2）此所以學(xué)者不可不深思而慎取之也（3分）參考答案：4.C相：丞相

5.D于是；竟然（A.于：在；B.以：因?yàn)椋籆.而：表轉(zhuǎn)折）6.A

7.B

8.D

9.D(就再也不愿意重用他了，屬無(wú)中生有。)10.（1）韓安國(guó)說(shuō)：“田甲不回來(lái)就任，我就要夷滅你的宗族。”田甲便脫衣露胸前去謝罪。（“而”、“謝”各1分，句意通順1分，共3分）

（2）這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考，謹(jǐn)慎地選取的緣故了。（“所以”、“學(xué)者”、判斷句式各1分，共3分。）

參考譯文：御史大夫韓安國(guó)，是梁國(guó)成安縣人，后適居睢陽(yáng)。事奉梁孝王，擔(dān)任中大夫。吳楚七國(guó)叛亂時(shí)，梁孝王派韓安國(guó)和張羽擔(dān)任將軍，在東線抵御吳國(guó)的軍隊(duì)。因?yàn)閺堄饖^力作戰(zhàn)，韓安國(guó)穩(wěn)固防守，因此吳軍不能越過(guò)梁國(guó)的防線。吳楚叛亂平息，韓安國(guó)、張羽的名聲從此顯揚(yáng)。后來(lái)韓安國(guó)因犯法被判罪，蒙縣的獄吏田甲侮辱韓安國(guó)。韓安國(guó)說(shuō)：“死灰難道就不會(huì)復(fù)燃嗎?”田甲說(shuō)：“要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它?！边^(guò)了不久，漢朝廷派使者任命韓安國(guó)為梁國(guó)內(nèi)史。從囚徒中起家擔(dān)任二千石級(jí)的官員。田甲棄官逃跑了。韓安國(guó)說(shuō)：“田甲不回來(lái)就任，我就要夷滅你的宗族?！碧锛妆忝撘侣缎厍叭ブx罪。韓安國(guó)笑著說(shuō)：“你可以撒尿了！像你們這些人值得我懲辦嗎？”最后友好地對(duì)待他。梁國(guó)內(nèi)史空缺之際，梁孝王剛剛延攬來(lái)齊人公孫詭，很喜歡他，打算請(qǐng)求任命他為內(nèi)史。竇太后聽(tīng)到了，于是就命令梁孝王任命韓安國(guó)做內(nèi)史。公孫詭、羊勝游說(shuō)梁孝王，要求他向漢景帝請(qǐng)求做皇位繼承人和增加封地的事，恐怕朝廷大臣不肯答應(yīng)就暗地里派人行刺當(dāng)權(quán)的謀臣。以至殺害了原吳國(guó)國(guó)相袁盎，漢景帝便聽(tīng)到了公孫詭、羊勝等人的謀劃，于是派使者務(wù)必捉拿到公孫詭、羊勝。漢派使者十批來(lái)到梁國(guó)，自梁國(guó)國(guó)相以下全國(guó)大搜查一個(gè)多月還是沒(méi)有抓到。內(nèi)史韓安國(guó)聽(tīng)到公孫詭、羊勝隱藏在梁孝王宮中，韓安國(guó)入宮進(jìn)見(jiàn)梁孝王，哭著說(shuō)：“主上受到恥辱臣下罪當(dāng)該死。大王沒(méi)有好的臣下所以事情才紊亂到這種地步?，F(xiàn)在既然抓不到公孫詭、羊勝，請(qǐng)讓我向您辭別，并賜我自殺?！绷盒⑼跽f(shuō)：“你何必這樣呢？”韓安國(guó)眼淚滾滾而下，說(shuō)道：“臨江王是嫡長(zhǎng)太子，只因?yàn)樗赣H一句話的過(guò)錯(cuò)就被廢黜降為臨江王；又因建宮室時(shí)侵占了祖廟墻內(nèi)空地的事，終于自殺于中尉府中。為什么這樣呢？因?yàn)橹卫硖煜陆K究不能因私情而損害公事。俗話說(shuō)：‘即使是親生父親怎么知道他不會(huì)變成老虎？即使是親兄弟怎么知道他不會(huì)變成惡狼？’現(xiàn)在大王您位列諸侯卻聽(tīng)信一個(gè)邪惡臣子的虛妄言論，違反了皇上的禁令，阻撓了彰明法紀(jì)。皇上因?yàn)樘蟮木壒?，不忍心用法令?lái)對(duì)付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改過(guò)，可是大王最終也不能覺(jué)悟。假如太后突然逝世，大王您還能依靠誰(shuí)呢？”話還沒(méi)有說(shuō)完，梁孝王痛哭流涕，感謝韓安國(guó)說(shuō)：“我現(xiàn)在就交出公孫詭、羊勝。”公孫詭、羊勝兩人自殺。漢朝廷的使者回去報(bào)告了情況，梁國(guó)的事情都得到了解決，這是韓安國(guó)的力量啊。韓安國(guó)擔(dān)任御史大夫四年多，丞相田蚡死了，韓安國(guó)代理丞相的職務(wù)，給皇帝導(dǎo)引車駕時(shí)墮下車，跌跛了腳。天子商量任命丞相，打算任用韓安國(guó)，派人去看望他，腳跛得很厲害，于是改用平棘侯薛澤擔(dān)任丞相。韓安國(guó)因病免職幾個(gè)月，跛腳好了，皇上又任命韓安國(guó)擔(dān)任中尉。一年多后，調(diào)任衛(wèi)尉……韓安國(guó)在元朔二年（前127）中去世。5.文言文閱讀（19分）劉之遴，字思貞，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。父虯，齊國(guó)子博士，謚文范先生。之遴八歲能屬文，十五舉茂才對(duì)策，沈約、任昉見(jiàn)而異之。起家寧朔主簿。吏部尚書(shū)王瞻嘗候任昉，值之遴在坐，昉謂瞻曰：“此南陽(yáng)劉之遴，學(xué)優(yōu)未仕，水鏡所宜甄擢?！闭凹幢贋樘珜W(xué)博士。時(shí)張稷新除尚書(shū)仆射，托昉為讓表，昉令之遴代作，操筆立成。昉曰：“荊南秀氣，果有異才，后仕必當(dāng)過(guò)仆?！庇分胸?lè)藹，即之遴舅，憲臺(tái)奏彈，皆之遴草焉。遷平南行參軍，尚書(shū)起部郎，延陵令，荊州治中。太宗臨荊州，仍遷宣惠記室。之遴篤學(xué)明審，博覽群籍。時(shí)劉顯、韋棱并強(qiáng)記，每與之討論，咸不能過(guò)也。還除通直散騎侍郎，兼中書(shū)通事舍人。遷正員郎，尚書(shū)右丞，荊州大中正。累遷中書(shū)侍郎，鴻臚卿，復(fù)兼中書(shū)舍人。出為征西鄱陽(yáng)王長(zhǎng)史、南郡太守，高祖謂曰：“卿母年德并高，故令卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理?！焙筠D(zhuǎn)為西中郎湘東王長(zhǎng)史，太守如故。初，之遴在荊府，嘗寄居南郡廨，忽夢(mèng)前太守袁彖謂曰：“卿后當(dāng)為折臂太守，即居此中?！敝嗪蠊麚p臂，遂臨此郡。丁母憂，服闋，征秘書(shū)監(jiān)，領(lǐng)步兵校尉。出為郢州行事，之遴意不愿出，固辭，高祖手敕曰：“朕聞妻子具孝衰于親爵祿具忠衰于君卿既內(nèi)足理忘奉公之節(jié)”遂為有司所奏免。久之，為太府卿，都官尚書(shū)，太常卿。之遴好屬文，多學(xué)古體，與河?xùn)|裴子野、沛國(guó)劉顯常共討論書(shū)籍，因?yàn)榻缓?。是時(shí)《周易》、《尚書(shū)》、《禮記》、《毛詩(shī)》并有高祖義疏，惟《左氏傳》尚闕。之遴乃著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三傳同異》十科，合三十事以上之。高祖大悅。太清二年，侯景亂，之遴避難還鄉(xiāng)，未至，卒于夏口，時(shí)年七十二。前后文集五十卷，行于世。（選自《梁書(shū)·劉之遴列傳》，有刪節(jié)）4對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.值之遴在坐

值：遇到B.瞻即辟為太學(xué)博士

辟：征召C.操筆立成

立：立即D.丁母憂，服闋

憂：憂慮5.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A.朕聞妻子具孝/衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié)B.朕聞妻子具/孝衰于親/爵祿具/忠衰于君/卿既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié)C.朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內(nèi)足理/忘奉公之節(jié)D.朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君卿/既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié)6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.吏部尚書(shū)王瞻曾探望任昉，任昉極力向王瞻推薦劉之遴，說(shuō)明鑒的人應(yīng)當(dāng)選拔任用劉之遴。B.劉之遴的舅舅樂(lè)藹是御史臺(tái)中丞，御史臺(tái)的奏彈，都由劉之遴起草。劉之遴曾擔(dān)任宣惠記室。C.高祖在劉之遴堅(jiān)決推辭郢州行事一職的情況下，親自寫(xiě)詔書(shū)留住了他，劉之遴后又擔(dān)任多職。D.當(dāng)時(shí)只有《左傳》沒(méi)有高祖的義疏，劉之遴就著《左氏》十科等合三十事上奏，高祖很高興。7.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）①荊南秀氣，果有異才，后仕必當(dāng)過(guò)仆。（5分）

②卿母年德并高，故令卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。（5分）

參考答案：4.D（憂：父母的喪事）5.B（原文標(biāo)點(diǎn)：朕聞妻子具，孝衰于親；爵祿具，忠衰于君。卿既內(nèi)足，理忘奉公之節(jié)。）6C（說(shuō)“高祖……親自寫(xiě)詔書(shū)留住了他”錯(cuò)，高祖并沒(méi)有挽留劉之遴。而是接著劉之遴被有司上奏免去了職務(wù)）7（1）①荊南是個(gè)秀氣的地方，果然有奇特的人才，（劉之遴）以后做官必當(dāng)超過(guò)我。（得分點(diǎn)：判斷句、“仕”“仆”各1分）②你母親年高德重，因此讓你穿著錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)，盡贍養(yǎng)母親的孝心。（得分點(diǎn)：“年德并高”、“衣”、“榮養(yǎng)”、“理”各1分）參考譯文：劉之遴字思貞，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。父親劉虯，在齊國(guó)任國(guó)子博士，謚號(hào)文范先生。劉之遴八歲就會(huì)寫(xiě)文章，十五歲舉茂才的對(duì)策，沈約、任昉看了都很驚異。從家中征召出來(lái)，任寧朔主簿。吏部尚書(shū)王瞻曾探望任昉，恰巧遇到劉之遴在座，任昉對(duì)王瞻說(shuō)：“此是南陽(yáng)人劉之遴，學(xué)優(yōu)而未做官，明鑒的人應(yīng)當(dāng)選拔任用他。”王瞻立即征召他任太學(xué)博士。當(dāng)時(shí)張稷新被授任尚書(shū)仆射，托任昉寫(xiě)辭讓官職的奏章，任昉讓劉之遴代作，執(zhí)筆立即寫(xiě)成。任昉說(shuō)：“荊南是個(gè)秀氣的地方，果然有奇特的人才，（劉之遴）以后做官必當(dāng)超過(guò)我。”御史中丞樂(lè)藹，是劉之遴的舅舅，御史臺(tái)的奏彈，都是劉之遴起草。遷任平南行參軍，尚書(shū)起部郎，延陵令，荊州治中。太宗幸臨荊州，便遷任他為宣惠記室。劉之遴好學(xué)明審，博覽群書(shū)。當(dāng)時(shí)劉顯、韋棱都有很強(qiáng)的記憶力，每次與劉之遴討論，都不能勝過(guò)他?；氐骄熓谌瓮ㄖ鄙ⅡT侍郎，兼中書(shū)通事舍人。遷任正員郎，尚書(shū)右丞，荊州大中正。累經(jīng)升遷任中書(shū)侍郎，鴻臚卿，再兼中書(shū)舍人。出任征西鄱陽(yáng)王長(zhǎng)史、南郡太守，高祖對(duì)他說(shuō)：“你母親年高德重，因此讓你穿著錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)，盡贍養(yǎng)母親的孝心?！焙筠D(zhuǎn)任西中郎湘東王長(zhǎng)史，太守照舊。當(dāng)初，劉之遴在荊州官府，曾寄居南郡官舍，忽然夢(mèng)見(jiàn)前任太守袁彖對(duì)他說(shuō)：“你以后當(dāng)為折臂太守，就居住此地?！眲⒅嗪髞?lái)果然損傷手臂，而且來(lái)此郡任職。居母親喪，服喪期滿除服，征入任秘書(shū)監(jiān)，領(lǐng)步兵校尉。出任郢州行事，劉之遴本意不想出任，便堅(jiān)決推辭，高祖親筆詔書(shū)說(shuō)：“朕聽(tīng)說(shuō)妻與子都在，對(duì)親人的孝心就減退了；爵與祿都有，對(duì)君主的忠誠(chéng)就減退了。你內(nèi)心得到滿足，理應(yīng)忘記奉公的操節(jié)?！庇谑潜挥兴旧献嗝馊チ怂穆殑?wù)。很久，才任太府卿，都官尚書(shū)，太常卿。劉之遴喜好寫(xiě)文章，多學(xué)古體寫(xiě)法，與河?xùn)|人裴子野、沛國(guó)人劉顯常共同討論書(shū)籍，因此彼此友好。當(dāng)時(shí)《周易》、《尚書(shū)》、《禮記》、《毛詩(shī)》均有高祖的義疏，唯有《左氏傳》尚缺，劉之遴于是著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三傅同異》十科，合三十事上奏。高祖非常高興。太清二年，侯景叛亂，劉之遴避難返回家鄉(xiāng)，還沒(méi)有到達(dá)，就在夏口去世，時(shí)年七十二歲。前后有文集五十卷，流傳于世。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。牽招，字子經(jīng)，安平觀津人也。年十余歲，詣同縣樂(lè)隱受學(xué)。后隱為車騎將軍何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見(jiàn)害，招與隱門(mén)生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇鈔，路等皆散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請(qǐng)赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴(yán)，以五千騎當(dāng)遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì)群長(zhǎng)，問(wèn)招：“昔袁公言受天子之命，假我為單于；今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子，假我真單于；遼東復(fù)持印綬來(lái)。如此，誰(shuí)當(dāng)為正?”招答曰昔袁公制得有所拜假中間違錯(cuò)天子命曹公代之言當(dāng)白天子更假真單于是也遼東下郡何得擅稱拜假也忠曰：“我遼東在滄海之東，擁兵百萬(wàn)，曹操獨(dú)何得為是也?”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧?kù)o四海。汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?”便捉忠頭頓筑，拔刀欲斬之。峭王驚怖，左右失色。招為峭王等說(shuō)禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招軍謀掾。文帝踐阼，出為雁門(mén)太守，寇鈔不斷。招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來(lái)輒摧破，吏民膽氣日銳。又構(gòu)間離散，使虜大結(jié)怨仇。招出，大破之?？苜\靜息。乃簡(jiǎn)選有才識(shí)者，詣太學(xué)受業(yè)，還相授教，數(shù)年中庠序大興?？ぞ炭啵襁h(yuǎn)汲流水，往返七里。招鑿原開(kāi)渠，注水城內(nèi)，民賴其益。其治邊之稱，百姓追思之。(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)》)32.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.招答曰／昔袁公承制得／有所拜假/中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／B.招答曰／昔袁公承制得／有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也／C.招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假真單于／是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/D.招答曰／昔袁公承制／得有所拜假／中間違錯(cuò)／天子命曹公代之／言當(dāng)白天子／更假／真單于是也／遼東下郡／何得擅稱拜假也/33.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.太祖，通稱開(kāi)國(guó)皇帝，這里指曹操。其他如趙匡胤稱宋太祖，朱元璋稱明太祖。B.印綬，舊時(shí)稱印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。C.長(zhǎng)史是職官名，其執(zhí)掌事務(wù)不一，但多為幕僚性質(zhì)的官員，州郡官員底下設(shè)長(zhǎng)史。D.太學(xué)，古學(xué)校名，設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期始設(shè)太學(xué)，立五經(jīng)博士。34.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.牽招有情有義，打動(dòng)強(qiáng)盜。他的老師樂(lè)隱被害，牽招和樂(lè)隱另一門(mén)生史路收殮其尸首，歸途中遇強(qiáng)盜搶劫，史路等逃跑，牽招含淚請(qǐng)求得以幸免。B.牽招膽氣過(guò)人，征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭(zhēng)取峭王，牽招對(duì)比分析了只有曹公為正宗，呵斥并要?dú)⒌艄珜O康派來(lái)的韓忠，在場(chǎng)人極為震恐。C.牽招有勇有謀，靜息邊亂。他任雁門(mén)太守時(shí)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，遠(yuǎn)探敵情，敵人來(lái)了就被打??；又用離間計(jì)使敵人之間大結(jié)怨仇，然后主動(dòng)出擊，消滅寇賊。D.牽招為民謀利，治邊有方。牽招挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書(shū)，還親自教他們，使學(xué)校大興：郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。35.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?(2)招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。參考答案：32.C

33.C

34.D

35.(1)你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么竟敢輕慢詆毀大人?(2)牽招既教百姓打仗列陣，又上表請(qǐng)求恢復(fù)烏丸五百多家的賦稅，并讓他們備好鞍馬，派他們?nèi)ド钊雮刹?。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）①精于謀劃小圈子的人，拉幫結(jié)派，編織自己的關(guān)系網(wǎng)，以使自己左右逢源，如魚(yú)得水。結(jié)果卻是___________，到頭來(lái)圈住的定會(huì)是自己。②作為城里人如果錯(cuò)誤地認(rèn)為農(nóng)村遠(yuǎn)離城市，對(duì)農(nóng)村污染視而不見(jiàn)，甚至把城市污染物轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，終究要___________，用自己的健康來(lái)償還。③機(jī)器能夠?yàn)槿祟愒旄?，但如果將?lái)機(jī)器發(fā)展得足夠智能，那么人工智能就是“人類最大的潛在威脅”，玩弄人工智能等同于“召喚惡魔”，___________。A.作繭自縛

玩火自焚

自食其果

B.作繭自縛

自食其果

玩火自焚C.自食其果

玩火自焚

作繭自縛

D.玩火自焚

自食其果

作繭自縛參考答案：C本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。首先明確各個(gè)詞語(yǔ)的意思，然后根據(jù)題目中句子的語(yǔ)境分析即可?！白骼O自縛”比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。與第一句中“到頭來(lái)圈住的定會(huì)是自己”相符合；“自食其果”指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。符合第二句“用自己的健康來(lái)償還”的語(yǔ)境；“玩火自焚”比喻干冒險(xiǎn)或害人的勾當(dāng)，最后受害的還是自己。與第三句中的“等同于‘召喚惡魔’”相對(duì)應(yīng)。8.下列句子中，語(yǔ)言運(yùn)用得體的一句是A.大作收悉，文中所述觀點(diǎn)，我已逐條斧正。B.今天閣下光臨寒舍，使我感到蓬蓽生輝。C.今日親聆各位先賢高論，讓我茅塞頓開(kāi)。D.送君千里終有一別，天色已晚，我就留步了。參考答案：B試題分析：題干要求選出“語(yǔ)言運(yùn)用得體的一句”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性?？忌鷳?yīng)關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。B項(xiàng)，“閣下”是對(duì)對(duì)方的敬稱，“光臨”，敬稱他人的來(lái)訪；“寒舍”，謙辭,對(duì)人稱自己的家，“蓬蓽生輝”，用作賓客來(lái)到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫(huà)等物的客套話。句中使用正確。A項(xiàng)，“斧正”，敬辭，用于請(qǐng)別人修改自己的文章，不宜用于修改別人的文章，而句中說(shuō)“我已逐條斧正”，不合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“先賢”意思是“已故的有才德的人”，不能形容在世的人，句中說(shuō)“今日親聆各位先賢高論”，不合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“留步”，本用于客人離去時(shí)客人請(qǐng)主人不要再送，句中說(shuō)自己“留步”，不合語(yǔ)境。9.下列各句中，沒(méi)有病句的一句是A.城鎮(zhèn)建設(shè)要充分體現(xiàn)天人合一理念，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，構(gòu)建生態(tài)與文化保護(hù)體系，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。B.自4月13日“千古傳奇·張大千藝術(shù)作品展”于山東省美術(shù)館開(kāi)幕以來(lái)，得到了各界群眾的廣泛關(guān)注，參觀人數(shù)持續(xù)增加。C.環(huán)保事件頻頻發(fā)生，有專家分析認(rèn)為，由于一些地方政府單純地依靠大規(guī)模投入獲取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，使得資源消耗驚人，環(huán)保問(wèn)題日漸嚴(yán)重。D.住房問(wèn)題既是民生問(wèn)題也是發(fā)展問(wèn)題，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的切身利益，關(guān)系到人民群眾的安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。參考答案：D試題分析：題干是“下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是”。本題考查病句的辨析和修改。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”中“提高”與“特色”不搭配。B項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，應(yīng)把“千古傳奇·張大千藝術(shù)作品展”置于句首。C項(xiàng)，介詞“由于”掩蓋主語(yǔ)。可以去掉“由于”。點(diǎn)睛：考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。10.在下面一段橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12字。（6分）俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷的增長(zhǎng)，使人終生享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，① ?！庇纱丝磥?lái)，好習(xí)慣是前進(jìn)路上的加油站，壞習(xí)慣是② 。習(xí)慣支配人生，習(xí)慣的好壞決定人生的成敗，真可謂③

。參考答案：示例：①最終把你引到破產(chǎn)的地步

②人生旅途的絆腳石

③成也習(xí)慣，敗也習(xí)慣

（6分）六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。（英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家、海斯利特）我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。（古羅馬西塞羅）對(duì)此，你有什么想法？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。參考答案：于忙碌處覓閑暇福樓拜曾說(shuō)：“我每天堅(jiān)持寫(xiě)作，每天看日出?！蔽冶贿@句話猝然絆倒了：素以勤奮著書(shū)著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來(lái)“每天按時(shí)看日出”的閑暇？時(shí)下人們生活的疲勞與困惑與此問(wèn)是緣起同一的：“因?yàn)榻K日忙碌，失去了生命的閑暇。”他們這么抱怨著。殊不知，當(dāng)我們開(kāi)始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺(jué)中失去了“閑暇”的可能。私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對(duì)立的概念之分，而只是個(gè)人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來(lái)的。也許，這個(gè)“忙碌”所指的，是充實(shí)。生命的充實(shí)，正來(lái)源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來(lái)，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然會(huì)有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開(kāi)始了”吧？而絕不會(huì)真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動(dòng)。于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊(yùn)藏的深意也是生命的出路。因?yàn)椤吧钤趧e處”與人們對(duì)“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對(duì)“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒(méi)有“此處”的存在，是無(wú)法尋到彼處的，一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會(huì)是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對(duì)待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實(shí)”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！我們的心需要慢下來(lái)，不再被生活的瑣屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來(lái)，也許無(wú)法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來(lái)的充實(shí)，就越會(huì)有閑暇?！比绱诉@樣，從今天開(kāi)始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，偷得閑暇處，也不會(huì)因?yàn)榭臻e的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛(ài)。生命本是忙碌，我卻用它來(lái)尋找充實(shí)和感動(dòng)?！驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)能力。所給材料分別是英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?！懊Α焙汀伴e”是兩種對(duì)立的狀態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以分開(kāi)，譬如“忙里偷閑”，實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一?？忌鷮?xiě)作時(shí)，可以選擇一句話來(lái)立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文?？梢詮娜缦陆嵌葋?lái)寫(xiě)作：一：側(cè)重第一則名言：越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。忙碌與閑暇的辯證關(guān)系給人以哲理思考，只有忙碌之后，才能為自己贏得更多的時(shí)間。只有超越忙碌之后的意境，才能真正為自己贏得閑暇。從這個(gè)角度，我們可以這樣立意：“只有忙碌之后，才能擁有人生真正意義的閑暇”“忙碌是為了富有意義的閑暇”“沒(méi)有真正意義的閑暇，只有真正意義的忙碌”等。二：側(cè)重第二則名言，可寫(xiě)“忙于事而閑于心”“全神貫注做自己熱愛(ài)的事情其實(shí)也是一種最好的放松”“忙于事而閑于思，在忙碌中放逐自己的思想”“忙于思而閑于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)”等。三：綜合兩則素材，可以寫(xiě)作“忙與閑”的辯證關(guān)系，突出“閑于身，忙于心”“別人眼中的空閑是我心中的忙碌”“讓生命在靜止中去體驗(yàn)”“偷得浮生半日閑”“給生命以忙碌，亦給生命以閑暇”“身忙碌，心閑暇”“在空閑時(shí)充實(shí)地忙碌自己，直面自己，素顏修行”等作文立意。立意：1.忙碌是為了富有意義的閑暇；2.在忙碌中放逐自己的思想；3.給生命以忙碌，亦給生命以閑暇；4.偷得浮生半日閑。素材：1.19世紀(jì)60年代，一位名叫莫奈的青年隨其工友大衛(wèi)進(jìn)入盧浮宮學(xué)習(xí)，與其他忙忙碌碌、不斷臨摹的藝術(shù)家不同，這位青年只是找了一扇光線好的窗戶，連續(xù)幾天靜靜地“閑”立于前。他的朋友不禁發(fā)問(wèn)，他答道：“這里的光彩變化極佳，我在領(lǐng)會(huì)它們?！辈粌H如此，他還在身后置了一張畫(huà)板，上面寫(xiě)道：“不要