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文檔簡(jiǎn)介
下列對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰?
民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。滿眼河山,大地早非李唐有;一腔君國(guó),草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。杜甫千古哀情
悲秋絕唱——杜甫詩(shī)三首作者簡(jiǎn)介
杜甫(712—770)字子美,河南鞏縣人。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)(魏晉政治家、軍事家)為京兆杜陵(今陜西西安)人,故自稱杜陵野老。初唐詩(shī)人杜審言之孫,偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他的詩(shī)作從不同的側(cè)面真實(shí)地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌,因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者,諸體兼擅,無體不工,五古、七律成就尤高,被世人尊為“詩(shī)圣”。詩(shī)歌風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主。代表作有“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。作者簡(jiǎn)介杜甫,字子美,因遠(yuǎn)祖杜預(yù)(魏晉政治家軍事家)為京兆杜陵(今陜西西安)人,故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌,因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者,諸體兼擅,無體不工,五古、七律成就尤高,被世人尊為“詩(shī)圣”。
杜甫的創(chuàng)作歷程(一)讀書和壯游時(shí)期(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期(四)漂泊西南時(shí)期
杜甫七歲即能詩(shī)文,十五時(shí)在文壇初露頭角。“讀書破萬卷,下筆如有神”,“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”,正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后,他開始了漫游生活,南游吳越,北游齊趙,飽覽了祖國(guó)壯麗的河山,開闊了他的視野和心胸,并在洛陽和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作,表現(xiàn)了他青年時(shí)期的氣概和抱負(fù)。如:《望岳》。一讀書壯游時(shí)期二長(zhǎng)安十年時(shí)期
公元746年杜甫滿懷政治理想到長(zhǎng)安考試求官,由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù),參加考試的人全部落榜,杜甫也身受其害,困居長(zhǎng)安10年之久。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽,創(chuàng)作出《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)風(fēng)由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變?yōu)楸瘔哑鄾?,形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。三戰(zhàn)亂流離時(shí)期
由于安史之亂,杜甫攜家和人民一道受凍挨餓,避難流亡,卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū),山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時(shí)代,震撼著詩(shī)人的心靈,使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩(shī)篇,并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。安史之亂后,于公元759年顛沛流離到了成都,靠友人幫助在城西浣花溪畔修建了草堂。他在這里居住了4年,詩(shī)作以《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《蜀相》等為代表。后從成都沿江而下來到夔州,寓居了兩年,這兩年是他詩(shī)歌創(chuàng)作的又一高峰期,《秋興八首》《詠懷古跡五首》《登高》《閣夜》等都是在國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的背景下寫就的。四漂泊西南時(shí)期秋興八首(其一)了解背景《秋興八首》是大歷元年(766)秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年(762),成都少尹徐知道叛亂,杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下,因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川,杜甫不僅打消了出蜀的念頭,而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久,嚴(yán)武病逝,杜甫便攜家小乘舟東下,滯留夔州,一住近兩年?!肚锱d八首》就是大歷元年(766)秋日,杜甫在夔州時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的所作的。
明代書法家陳淳聽朗讀,悟詩(shī)歌詩(shī)義(內(nèi)容主旨)詩(shī)技(筆法技巧)詩(shī)情(情懷感染)詩(shī)韻(聲韻節(jié)奏)秋興八首秋興者,遇秋而遣興也,感秋生情之意。八首之中,第一首總起,統(tǒng)帥后面七篇。首章總寫巫山巫峽的秋聲秋色,對(duì)秋而傷羈旅,是全組詩(shī)的序曲,沉郁頓挫沉郁:思想內(nèi)容。
“沉”即“深”——深刻、深廣、深厚
“郁”即“積”——真實(shí)、凝重、含蓄頓挫:藝術(shù)形式。字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。情感的千回百折、節(jié)奏的徐疾相間、音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、旋律的跌宕起落古體詩(shī)近體詩(shī)首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)要求工對(duì)律詩(shī)我國(guó)古代詩(shī)歌觸景傷情景:玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼
雄渾壯麗承接自如,縱情開合情:離亂之苦,漂零之悲,故園之愁清·無名氏:以其生平之所郁結(jié),與其遭際,暨其傷感,一時(shí)薈萃,形為慷慨悲歌,遂為千古之絕調(diào)清·賀裳:以‘秋興’命篇,乃因秋起興,非詠秋也。其言忽而壯麗,忽而荒涼……正所謂哀傷之至語言失論
課
文
講
解
其一玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。玉露凋傷楓樹林,
巫山巫峽氣蕭森。白露凋傷了漫山遍野的楓林,秋色已經(jīng)很深,巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。玉露——白露,秋天,草木搖落,白露為霜。巫山巫峽——詩(shī)人所在。凋傷、蕭森——給意境籠罩著敗落景象,氣氛陰沉,定下全詩(shī)感情基調(diào)。
課
文
分
析
“悲落葉于勁秋”,秋天草木的凋謝是最容易引起詩(shī)人感發(fā)的。“玉露凋傷楓樹林”這一句,在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因?yàn)椤坝衤丁庇邪咨陌凳?,白是一種冷色;“楓樹林”有紅色的暗示,紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比,就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人的感覺。玉露凋傷楓樹林巫山巫峽
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文
分
析這是從夔州東望之所見,點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州?!拔咨健鄙系介L(zhǎng)江兩岸的高山;“巫峽”下到深谷之間長(zhǎng)江的流水。這雖然只是兩個(gè)地名,但其中有一種包羅一切的“張力”:從高處到低處,從天到地,從山到水,眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。一個(gè)整體的廣角鏡頭,定下了一個(gè)整體大氣候的基調(diào),然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。巫山巫峽氣蕭森江間波浪兼天涌,
塞上風(fēng)云接地陰。
峽中的江水波濤洶涌,波浪滔天;塞上的風(fēng)云陰沉密布,仿佛和地面貼近。天上地下,處處驚濤駭浪,風(fēng)云翻滾,陰晦慘淡的氣氛籠罩四野。此聯(lián)景物描繪之中,形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境以及詩(shī)人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國(guó)家淪喪囊括其中,波瀾壯闊,哀感深沉。江間波浪塞上風(fēng)云
詩(shī)作開篇前四句以極為酣暢的筆墨,描繪出了一幅壯闊的巫山巫峽秋色圖。圖中既有經(jīng)霜而凋傷的紅楓林,又有峰巒高聳、江險(xiǎn)濤急、惡浪凌空、氣象蕭森的巫山巫峽,還有充塞于整個(gè)空間且與地陰相接的塞上風(fēng)云。詩(shī)人正是利用這個(gè)特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國(guó)傷時(shí)的情懷。
叢菊兩開他日淚,
孤舟一系故園心。秋菊兩度盛開,使我再次灑下往日流過的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在。兩開——實(shí)乃雙關(guān),既指菊開兩度,又指淚流兩回,見叢菊而流淚,去年如此,今年又如此,足見心情的凄傷。故園心——實(shí)即思念長(zhǎng)安之心。系——亦雙關(guān)詞語:孤舟停泊,舟系于岸;心念長(zhǎng)安,系于故園。孤帆一系面對(duì)夔州蕭森的秋日山水,憂國(guó)傷時(shí)之情不禁油然而生。想起昔日在長(zhǎng)安的舊事,不禁老淚縱橫。他的心是和“故園”、長(zhǎng)安緊緊連在一起的。寒衣處處催刀尺,
白帝城高急暮砧。我清晰地聽到,砧聲四起,傍晚時(shí)分,在白帝城樓的高處,是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著御寒的衣服。催刀尺——催動(dòng)刀尺急暮砧——黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。每到秋天,家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中,詩(shī)人更平添了一許孤獨(dú)、憂傷之感。長(zhǎng)安一片月,萬戶搗衣聲。
——李白《子夜吳歌》雨乍晴,月籠明,秋香院落砧杵鳴。二三更,千萬聲,搗碎離情,不管愁人聽。
——張可久《迎仙客·秋夜》一行書信千行淚,寒到君邊衣到無?
——陳玉蘭《寄夫》
孤舟可以系住,使其不能泛諸中流,但詩(shī)人的心是系不住的。他的心早已越過江河,越過關(guān)山,飛到了長(zhǎng)安。聽到了白帝城傳來的搗衣聲,想到了多少人家正在為游子趕制寒衣,他的鄉(xiāng)思離愁以及憂國(guó)傷時(shí)之情有如白帝城傳來的搗衣聲,一陣高過一陣,一陣急過一陣。杜甫詩(shī)三首詠懷古跡(其三)《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī),共五首,每首各詠一古跡,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟,都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu),明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋:“懷庾信、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會(huì)之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見妒,與入朝見妒者,千古有同感焉。”群山萬壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論。
詠懷古跡
(其三)
這首詩(shī)給我們塑造了哪一個(gè)人物形象?王昭君找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨昭君怨恨什么?⒈遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。⒉對(duì)畫師的無恥行為怨恨。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎?
不是。有人曾為毛延壽鳴不平,寫過這樣兩句詩(shī):“意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià),大意是:毛延壽這班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨終身,難道不是你皇上自己造成的嗎?搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用,你連親自挑選之勞都不肯費(fèi),也未免太過分了??梢姡丫谋瘎∈怯稍鄣幕栌购吭斐傻?。
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫了昭君的怨恨,并無作者個(gè)人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?
背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長(zhǎng)安,羈留十年,才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。
昭君
詩(shī)人
絕代佳人,入宮見妒
才華橫溢,入朝見妒畫圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無辜遭貶身死異國(guó),環(huán)珮空歸
漂泊西南,有家難歸(千載之怨)
(深沉怨恨)前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”
總結(jié):懷古(含詠史)詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴,或借古以喻今,或借古以諷今之作。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。
鑒賞詠史詩(shī)三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的(弄清史實(shí))為什么要寫這個(gè)古人這段往事?詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度(體悟感情)
這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)
(分析技巧)登高杜甫標(biāo)示《登高》的平仄1、風(fēng)急天高猿嘯哀,平仄平平平仄平2、渚清沙白鳥飛回。仄平平仄仄平平3、無邊落木蕭蕭下,平平仄仄平平仄4、不盡長(zhǎng)江滾滾來。仄仄平平仄仄平5、萬里悲秋常作客,仄仄平平平仄仄6、百年多病獨(dú)登臺(tái)。仄平平仄仄平平7、艱難苦恨繁霜鬢,平平仄仄平平仄8、潦倒新停濁酒杯。仄仄平平仄仄平登高被譽(yù)為“杜集七言律詩(shī)第一”、“古今律詩(shī)之冠”創(chuàng)作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂,從48歲開始,一直到58歲去世為止,11年中,一直在外漂零,寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了,3年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年(公元767年)作者寄寓夔州(重慶奉接)時(shí)寫的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年,但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤,國(guó)家仍是一片混亂;時(shí)代的艱難,家道的艱辛,個(gè)人的多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適等相繼辭世——所有這些,像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。風(fēng)急天高猿嘯哀,
渚清沙白鳥飛回。首聯(lián)寫登高所見所聞十四字寫六種景,極為凝練風(fēng)急——凄寒天高——遼遠(yuǎn)/內(nèi)心很孤單渺小猿嘯哀——叫聲凄哀,聞?wù)哂蓿轭D生鳥飛回——“飄飄何所似?大地一沙鷗?!蹦耗昶吹谋嗑硾r的真實(shí)寫照無邊落木蕭蕭下,
不盡長(zhǎng)江滾滾來。落木——由樹及人??吹铰淙~飄零,想自己已到生命的晚秋,有生命短暫之感。長(zhǎng)江——人生倏忽百年,江山萬古長(zhǎng)青?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!睙o邊、不盡——透出沉郁悲涼,不僅寫出了空間的廣漠,更強(qiáng)調(diào)無處不含悲秋之氣。仰望/俯視/韶光易逝、壯志難酬無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。
這兩個(gè)意象會(huì)讓你聯(lián)想到什么?子在川上曰:逝者如斯夫。——毛澤東哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮?!冻啾谫x》滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?!度龂?guó)演義》人生代代無窮已,江月年年只相似。——《春江花月夜》“深于言情者,正在善于寫景”。以上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊——融情入景,景中已自有情
既具客觀事物的具體特征,也飽含著詩(shī)人特殊的感情色彩,表現(xiàn)了詩(shī)人特定的心情——主觀化了的客觀景物
名句剖析
無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾流這兩句詩(shī),詩(shī)人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的樹葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,感慨萬千?!盁o邊”、“不盡”使“蕭蕭”“滾滾”更加形象,也讓人感受到韶光易逝,壯志難酬的感愴,透露出濃重的沉郁悲涼。萬里悲秋常做客,
百年多病獨(dú)登臺(tái)。宋代羅大經(jīng)曾說頸聯(lián)的十四個(gè)字中含有八層意思,詳述了人生凄苦的境況:萬里,地之遠(yuǎn)也;秋,時(shí)之凄慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,遲暮也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無親朋也。從“萬里”、“作客”、“百年(老年)、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中,你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情?身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依,再加上國(guó)家多難,詩(shī)人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú),身世凄涼,十分眷念家鄉(xiāng)和親人,也為國(guó)家多難憂心忡忡。尾聯(lián)中“艱難”
“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人?“苦恨”二字如何理解?這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界?既是國(guó)家,也是個(gè)人。客觀上,“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上,詩(shī)人一直憂國(guó)憂民,為國(guó)家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對(duì)仗關(guān)系看,“苦恨”與“新?!毕鄬?duì),
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