江蘇省南通市如東高級(jí)中學(xué)2022年高一語文下學(xué)期期末試題含解析

江蘇省南通市如東高級(jí)中學(xué)2022年高一語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（16分）閱讀下面的作品，完成20～23題。稻草人耿

立

父親把稻草人立在田野里的時(shí)候，他十分激動(dòng)。時(shí)當(dāng)黃昏，他望著夕陽下稻草人所指的方向，一句話也說不出來，稻草人單腿獨(dú)立在深邃的麥田里，我驀然覺得它和父親有點(diǎn)酷肖兄弟。

然而，稻草人不言語，稻草人什么時(shí)候喧嘩過呢？它們從不睡眠，也不考慮吃喝，當(dāng)農(nóng)人回家的時(shí)候，它們不回家；當(dāng)收割的日子臨近，它們也就支離破碎了！

沒人理解稻草人僵硬手指所指的方向，就像沒人理解父親一樣。春天的時(shí)候，父親用陳年的稻草、繩索捆綁稻草人，他對(duì)我說，用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了。

我未置可否，當(dāng)麥子快要黃熟的時(shí)候，我?guī)е蹲尤ゲ榭吹静萑?，回來向生病的父親匯報(bào)。那也是黃昏，一個(gè)一個(gè)的稻草人在風(fēng)中揮動(dòng)著僵硬的手臂，像是鞭笞著什么，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方望去，就見一群一群的鳥兒在麥地上空不停地盤桓、尋找，宛似一幫無家可歸的落魄子弟。

我得承認(rèn)，父親捆綁的稻草人簡(jiǎn)直完美無缺，它們真實(shí)畢肖地做恐怖和威嚇狀。有一種鳥兒，每年麥季的時(shí)候，都要從家鄉(xiāng)的這塊平原經(jīng)過，它們并不美麗，但是平原上一年才能見到一次。

那些鳥兒望著稻草人，久久不敢涉足，它們盤桓著、盤桓著，最后只能無奈地向遠(yuǎn)方飛去。

侄子從地上抓起一枚土塊，狠狠地向稻草人擲去，他說，稻草人混蛋——

我回家告訴父親，麥子長(zhǎng)勢(shì)不錯(cuò)，鳥兒也不去禍害。父親聽后很憂郁，他說，保不定。春天父親扎制稻草人時(shí)，侄子曾偷偷地毀掉幾個(gè)，父親很惱火，他說，“不喜歡土地的人，才不喜歡稻草人?！?/p>

麥子臨熟的幾日，每到黃昏，我都要到麥田巡查，然后向父親報(bào)告麥子和稻草人的消息。一天，侄子偷偷地問我，你知道鳥兒到哪里去了嗎？

我搖搖頭。

侄子說，鳥兒不在平原上停留了，平原上的人可惡，鳥兒讓稻草人嚇跑了！

過了一會(huì)，侄子告訴我，他不能讓鳥兒在平原上不吃一點(diǎn)東西就走。

我有點(diǎn)好笑，對(duì)侄子說，人應(yīng)該感恩稻草人才對(duì)，它們保護(hù)了糧食和土地，難道人不應(yīng)該熱愛糧食和土地？

“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”侄子說，“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”

到了晚上，侄子出去了，許久沒歸，不知什么時(shí)辰，父親在屋里很急地喚我：天空怎么發(fā)紅呢？父親的房子正對(duì)著麥田，他見夜空里火的光芒正燎燎地飛向天際，一堆、兩堆、三堆……我驀然有所警悟，立馬向麥田跑去，麥田里火焰漸漸地萎弱了，稻草人化為一團(tuán)灰燼。

翌日，我和侄子站在黃熟的麥田里，父親來了，他撫摸一下侄子的前額，然后閉上眼睛，稻草人去了，以后也不會(huì)有了。我有點(diǎn)惶惑，沒有了稻草人，還有誰來指點(diǎn)生活的方向、溫飽的方向呢？與稻草人握別，大地沉默不語。

（選自《雨花》1995年1期）20.文中畫線句子描寫稻草人和鳥兒，請(qǐng)分析其表現(xiàn)特色。（3分）

21.文中侄子說，“我熱愛糧食，我也熱愛鳥兒，它們每年才在平原歇息一次，能消耗多少麥子？”“我怕有一天，一睜開眼，平原上再也見不到鳥兒啦……”這段話有什么作用？（4分）

22.文中父親說，“用不了幾十年，稻草人在大地上怕要消遁了”，“稻草人去了，以后也不會(huì)有了”。請(qǐng)分析這兩句話的深刻含意。（4分）

23.本文寫了不同的人與稻草人有關(guān)的故事，請(qǐng)分別探究其中的深刻意蘊(yùn)。（5分）

參考答案：20.（3分）要點(diǎn)：①擬人，②比喻，③表現(xiàn)稻草人的“盡職盡責(zé)”，鳥兒的無奈無助。21.（4分）強(qiáng)調(diào)侄子富有愛心，表現(xiàn)侄子有著不同于傳統(tǒng)的觀念、認(rèn)識(shí)，與上文父親的“憂郁”、侄子“擲土塊”時(shí)的言行等相照應(yīng)，為下文侄子燒毀稻草人作鋪墊。22.（4分）①新生代對(duì)土地的情感日漸淡薄、依賴感削弱，父親感到隱憂；②傳統(tǒng)生活方式、思想觀念等在新生代身上難以傳承，父親感到落寞；③“稻草人”即將從大地上消遁而永不再有，父親感到無奈。（答出兩點(diǎn)即可）23.（5分）①父親倚重稻草人：反映了上輩人對(duì)土地、糧食感情深厚，而這種情感卻得不到后輩的理解。②侄子焚毀稻草人：體現(xiàn)新生代具有眾生平等的觀念和率真善良、敢想敢做的品格。③稻草人存廢問題：表現(xiàn)三代人在思想認(rèn)識(shí)、生存觀念、生活方式等方面的差異。④我的“惶惑”：顯示一貫依賴土地生存的農(nóng)村人在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一時(shí)找不到生活方向的復(fù)雜心理。（答對(duì)一點(diǎn)得1分，答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)，得5分。）

略2.閱讀下面的文章，完成16~19題。一只鳥蘆芙葒

（1）每天清晨走進(jìn)公園時(shí)，他總要在那位盲眼老頭面前徘徊好久。盲眼老人是遛鳥的，一手拄著拐杖，一手提著只精致的鳥籠，籠里養(yǎng)著一只他叫不上名的鳥兒。鳥兒好漂亮，一身豐澤的羽毛油光水亮；一雙烏黑的眼珠，顧盼流兮，滾珠般轉(zhuǎn)動(dòng)著。特別是鳥的叫聲，十分地悅耳。那只鳥有一個(gè)令他怦然心動(dòng)的名字——阿捷。每次，盲眼老人用父親喊兒子般親昵的口氣“捷兒，捷兒”地叫著那鳥兒，他的心就像發(fā)生了強(qiáng)烈的地震一般，非常不安。

（2）他是個(gè)很古板的老頭，不會(huì)下棋，不會(huì)玩牌，對(duì)侍弄花兒、草兒，養(yǎng)個(gè)什么狗兒、鳥兒的，也幾乎沒有一點(diǎn)興趣。但自從見了那個(gè)盲眼老頭養(yǎng)的叫阿捷的鳥兒之后，他就從心底生出了一種欲望——無論如何也要得到這只鳥兒！

（3）有了這種強(qiáng)烈的占有欲，他就千方百計(jì)去接近那個(gè)盲眼老頭。盲眼老頭很友善，他幾乎沒有費(fèi)什么力氣，就和他成了很要好的朋友。

（4）盲眼老頭孤苦伶仃一個(gè)人。每天早晨他都很準(zhǔn)時(shí)地趕到公園去陪老頭一塊兒遛鳥。他把盲眼老頭那只鳥看得比什么都貴重。隔個(gè)一天兩天，他便去買很多鳥食，送到老頭家去。他和老頭一邊聊著天，一邊看鳥兒吃著他帶來的食物。常?？粗粗妥吡松?。好在盲眼老頭看不見這一切。

（5）有一天，他終于有點(diǎn)按捺不住了。他對(duì)盲眼老頭說，他想買下那只鳥。他的話說得很誠(chéng)懇。盲眼老頭聽了他的話，先是吃了一驚，繼而搖了搖頭：“這只鳥兒，怎么我也不會(huì)賣的！”

（6）“我會(huì)給你掏大價(jià)的，”他有些急了，“萬兒八千，你說多少，我掏多少，絕不還價(jià)。”

（7）“你若真的喜歡這種鳥，我可以托人幫你買一只?！泵ぱ劾项^說。盲眼老頭的態(tài)度也極為誠(chéng)懇。

（8）“我只要你這只！”他口氣堅(jiān)決地說。他好說歹說，盲眼老頭還是不賣。

（9）他打定不到黃河心不死的主意，又去和老頭交談了幾次。一次次失望，他就感覺到自己的心像堵了一塊什么東西。他就病了。他心里明白自己是因?yàn)槭裁床〉摹簩O們又是要他吃藥，又是要他住院。他理也懶得理。

（10）幾天以后，那位盲眼老頭才得知他病了。而且知道病因就在自己的這只鳥兒身上。老頭雖然不舍得這只鳥兒，還是提了鳥籠拄著拐杖來看他。

（11）“老弟，既然你喜歡這只鳥，我就將它送給你吧?！?/p>

（12）躺在病床上的他，看到手提鳥籠的盲眼老人，聽了這話，激動(dòng)得差點(diǎn)掉下淚來。病當(dāng)下輕了許多。他一把握住老頭拄著拐杖的手，久久地不丟。

（13）“老弟，其實(shí)這并非是什么名貴的鳥。它不過是一只極普通的鳥。我買回它時(shí)，僅花了十多元錢。不過，這多年……”

（14）“老兄，你別說了。我想要這只鳥，并沒有將它看成是什么名貴的鳥。”

（15）幾天后，盲眼老頭又拄著拐杖去看他，也是去看那只鳥?？墒?，盲眼老頭進(jìn)屋時(shí)，卻沒有聽到鳥的叫聲。盲眼老頭忍不住了，問：“鳥兒呢？阿捷呢？”

（16）他說：“我把鳥放了?！睕]敢正眼去看盲眼老頭。

（17）“什么？你把鳥放了？你怎么可以放了阿捷呢？”盲眼老頭說話的聲音變得異常激動(dòng)。

（18）“是的，老兄。我把鳥放了。你不知道，我這一生判了幾十年的案子。犯法的不論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，我都覺得自己判得問心無愧。這一生，惟一判錯(cuò)的，只有一個(gè)案子。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了事實(shí)真相后，未來得及重新改判，那個(gè)年青人就病死在牢獄里了。我現(xiàn)在已退下來了。這事也沒有任何人知道?？勺詮囊娏四闾岬镍B籠和籠中那只叫阿捷的鳥兒后，我的靈魂就再也不能安寧了。老兄，我錯(cuò)判的那個(gè)青年也叫阿捷呀！”他說著潸然淚下。盲眼老頭聽了這話，那雙凹下去的眼睛竟然也流出淚水。但盲眼老頭始終沒有說一句話。

（19）幾年后，盲眼老頭先他而去了。他作為盲眼老頭的摯友，拖著年邁的身體親自為盲眼老頭操辦后事。辦完后事，在為盲眼老頭整理遺物時(shí)，他從盲眼老頭的一個(gè)筆記本里發(fā)現(xiàn)了一張照片。照片上是一個(gè)身強(qiáng)力壯的后生。他看了照片一眼，又看了照片一眼。照片上這個(gè)年輕的后生，與他記憶中的那個(gè)阿捷竟然那么相像，好像就是同一個(gè)人。16.下列對(duì)本文的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（4分）

A.開頭部分細(xì)膩描寫鳥的漂亮，揭示了“他”強(qiáng)烈地想占有這只鳥的主要原因。

B.盲眼老頭為人寬厚善良，得知“他”因鳥而病，便忍痛割愛，把鳥送給了“他”。

C.小說情節(jié)并不復(fù)雜，但卻寫得一波三折，跌宕生姿，給讀者留下思考的空間。

D.“阿捷”盡管沒有出場(chǎng)，但他的命運(yùn)卻是構(gòu)成小說情節(jié)和人物關(guān)系的核心要素。

E.小說內(nèi)涵豐富，它揭露了社會(huì)腐敗現(xiàn)象給普通百姓造成的難以挽回的極大傷痛。17.小說結(jié)尾出人意料，但又在情理之中。作者在前文設(shè)置了多處伏筆，請(qǐng)指出其中的兩處，并簡(jiǎn)要分析。（4分）18.本文以“一只鳥”為題，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“一只鳥”在全文中的作用。（4分）19.小說中的“他”通過放鳥的行為表示自己對(duì)“阿捷”的懺悔，你對(duì)此有何評(píng)價(jià)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際或讀過的其他作品，談?wù)劇皯曰凇钡默F(xiàn)實(shí)意義。不少于200字。（8分）參考答案：16.（4分）

A

E

答對(duì)一項(xiàng)得2分。17.（4分）

①盲眼老人用父親喊兒子般親昵的口氣“捷兒，捷兒”地叫著那鳥兒，他的心就像發(fā)生了強(qiáng)烈的地震一般，非常不安——為后面交代“他”錯(cuò)判阿捷的情節(jié)做鋪墊。

②他和老頭一邊聊著天，一邊看鳥兒吃著他帶來的食物。常常看著看著就走了神?！凳具@只鳥引發(fā)了“他”的痛苦回憶。

③“我只要你這只！”他口氣堅(jiān)決地說。他好說歹說，盲眼老頭還是不賣?！凳具@只鳥對(duì)雙方都有不同尋常的人生意義。

（答對(duì)1點(diǎn)給2分，其中分析1分；答對(duì)2點(diǎn)給滿分。舉其他例子分析，意思對(duì)即可）18.（4分）

①作為題目，引起閱讀興趣。（1分）

②作為貫穿全文的線索。所有情節(jié)、人物都與“一只鳥”密切相關(guān)。（1分）

③對(duì)塑造人物形象有重要作用：“一只鳥”寄托著盲眼老人對(duì)兒子的思念，把鳥送給“他”又表現(xiàn)出“盲眼老人”忍痛割愛、善良無私的品德。（1分）鳥的名字叫“阿捷”，這觸動(dòng)了“他”靈魂的懺悔。（1分）19.（8分）

【評(píng)分參考】

（1）結(jié)合本文做出評(píng)價(jià)2分。恰當(dāng)、合理，即可得滿分。

（2）聯(lián)系實(shí)際或其他作品分析4分。①觀點(diǎn)1分。②闡發(fā)3分。

（3）語言表達(dá)2分。

（4）字?jǐn)?shù)不足，酌情扣分。每缺25字（一行）扣1分。略3.閱讀下文，完成下面小題。美麗《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是一個(gè)謎，它有著大多的秘密沒有被我們揭開。可是，它實(shí)在是太美了，使我們?cè)跉椌邞]不勝疲憊的解謎失敗之后：仍然對(duì)它戀戀不舍?！对娊?jīng)》是我們民族最美麗最縹緲的傳說，可它離我們那么近，“詩云”與“子曰”并稱，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)幾乎成為我們?nèi)粘Ｉ钪械氖ソ?jīng)，左右著我們的思維與判斷，甚至我們表情達(dá)意的方式都蒙它賜予——所謂“賦詩言志”。但它又總是與我們保持著距離——“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞?！蔽覀円呀?jīng)把“子曰”完全歷史化，孔子其人其事已經(jīng)鑿鑿可信，銘刻在歷史之柱上，而作為“詩云”的《詩經(jīng)》，卻一直不肯降為歷史——雖然我們也曾認(rèn)定它與其他經(jīng)典一樣，是史，但那只是我們的一廂情愿。它本來就不是描述“事實(shí)”而是表達(dá)“愿望”，如果說它是我們的心靈史，那倒很準(zhǔn)確。它確實(shí)反映了周代廣闊的社會(huì)生活，堪稱周代社會(huì)的一面鏡子，我們也因此為它冠以“現(xiàn)實(shí)主義”之名，但它真正的價(jià)值是它表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的痛與愛、憤怒與柔情、遺憾與追求……直到今天，我們?nèi)匀辉凇巴纯嘀麄兊耐纯?，追求著他們的追求”。它永遠(yuǎn)是鮮活的生活之樹，而不是灰色的理論與道德教條。雖然，從孔子及其門徒開始，我們就在竭力把它道德化；至少從漢代開始，我們就一直在把它學(xué)術(shù)化，但它永遠(yuǎn)是詩，是藝術(shù)，是感性的、美麗的，是作用于我們的心靈與情感并一直在感動(dòng)我們而不是教訓(xùn)我們的。是的，它應(yīng)該是，也一直是大眾的至愛，是我們心靈的寄托與表達(dá)?！对娊?jīng)》與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對(duì)它的無知上。我可以稍微武斷一點(diǎn)地說，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”，大多數(shù)是出于推斷與猜測(cè)。對(duì)《詩經(jīng)》中的很多問題我們都各持不同見解而互不相讓。即便有些問題看起來已經(jīng)被“公認(rèn)”，但那也正是全體的無能為力。我舉幾個(gè)例子。正如大凡神圣人物總有一個(gè)神秘出身一樣，《詩經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個(gè)問題，便有了“采詩說”和“獻(xiàn)詩說”。班固和何休都有“采詩”之說，且都說得極有詩意。但仔細(xì)推敲他們的說法，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法，《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休，因?yàn)樗麄兊恼f法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個(gè)合理的推斷。更重要的是，否定這個(gè)說法，我們并不能提供一個(gè)更合理的說法。與國(guó)風(fēng)“采詩”說相配合的，便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻(xiàn)詩”。這種說法也只有《國(guó)語》“召公諫厲王”中的一個(gè)孤證，且這“公卿至于列士獻(xiàn)詩”之“詩”是否為公卿列士自作也成問題。況且，就一些尖銳的諷刺之作看，像《小雅?十月之交》中對(duì)皇父等七個(gè)用事大臣的點(diǎn)名揭批，大約也不是“獻(xiàn)詩”的好材料。《詩經(jīng)》的搜集固然是一個(gè)問題，然而集中起來的詩，要把它按一定的規(guī)則編排成書，又是哪些人？最后畢其功的人是誰？司馬遷說此人是孔子，這當(dāng)然是最好的人選，但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個(gè)說法也受到后人的質(zhì)疑。就《詩經(jīng)》本身，它的作者是一個(gè)更大的問題，但學(xué)術(shù)界已不把它當(dāng)作問題，大家一致得過且過了?？箲?zhàn)前，朱東潤(rùn)先生在武漢大學(xué)《文哲季刊》上對(duì)“國(guó)風(fēng)是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質(zhì)疑，卻不見有什么反響。1981年朱先生又出版《詩三百篇探故》，仍沒見什么回應(yīng)。我私下認(rèn)為這種尷尬其實(shí)很好理解：大家都不愿再惹事，得過且過。上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我們對(duì)《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風(fēng)韻，而不是她的身份和背景。據(jù)《世說新語》載，東晉謝安曾問子弟《詩經(jīng)》中何句最佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！边@是《小雅?采薇》末章的幾句，確實(shí)很美，但如果謝太傅問我，我一定回答《陳風(fēng)?月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人忄劉兮。舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。（月亮出來明晃晃啊，那個(gè)美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊，我的心兒撲撲跳啊。）我曾用“天堂的三個(gè)元素”來評(píng)述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戮我們，但我們?nèi)匀皇軅Ｋ绱私咏覀?，卻又如此遠(yuǎn)離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個(gè)美麗的女子，是月夜的一部分，或者說，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構(gòu)成了圓滿，我們已無緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來的美，還是灼傷了我們的心。對(duì)這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻(xiàn)與之的，也只是這顆怦然而動(dòng)的心……明月、美人和我們的心，是這首詩的三個(gè)主要意象。要知道，自然、美人和我們：天堂只要這三個(gè)元素就夠了?！对娊?jīng)》美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例?！对娊?jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。只有這樣，才能挽救被學(xué)者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽(yù)。6.文中第一段中說，《詩經(jīng)》“離我們那么近”，又說“與我們保持著距離”，它們的含義分別是：“離我們那么近”_______“與我們保持著距離”________7.第二段作者認(rèn)為，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”大多數(shù)是出于推斷與猜測(cè)。依據(jù)是：（1）

___________________________（2）_____________________________（3）______________________________8.文中用了比較多的筆墨寫《陳風(fēng)．月出》，其最主要的作用是_____________9.完成下列填空：《詩經(jīng)》是中國(guó)第一部詩歌總集，共收入詩歌（______）首。這些詩反映了西周初期至春秋中葉大約500多年的史實(shí)和風(fēng)土人情。《詩經(jīng)》由風(fēng)、（_______）、頌三部分組成。10.作者結(jié)尾說：“《詩經(jīng)》美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例”。請(qǐng)你再從《詩經(jīng)》中找一篇詩歌，任選角度，具體分析它的美參考答案：6.

(1).詩經(jīng)左右了“我們”的思想感情，影響這“我們”的日常行為，且時(shí)間久遠(yuǎn)。

(2).我們錯(cuò)誤的認(rèn)為《詩經(jīng)》是史，并竭力把它道德化和學(xué)術(shù)化。

7.

(1).（1）班固和何休都有“采詩”之說，卻并無任何歷史依據(jù)。司馬遷和《左傳》都沒提到“采詩”說，大、小雅的出處尚無定論，其中的諷刺之作應(yīng)該不是“獻(xiàn)詩”。

(2).（2）司馬遷雖然說孔子是《詩經(jīng)》的主編者，但沒有提供證據(jù)。

(3).（3）朱東潤(rùn)先生對(duì)“國(guó)風(fēng)是民歌”的說法提出了依據(jù)充滿的質(zhì)疑，但反應(yīng)寥寥。

8.是為了說明《詩經(jīng)》的美麗，《詩經(jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。

9.

(1).305

(2).雅

10.舉例：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。這首詩取自十五國(guó)風(fēng)中的秦風(fēng)，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”論意境無句可出其右，整首詩三章分別以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”,“蒹葭萋萋，白露未晞”,“蒹葭采采，白露未已”開頭，創(chuàng)造了一種水鄉(xiāng)澤國(guó)清秋蒼茫凄迷的環(huán)境和氛圍，引起人心中悵然蒼涼之感，而詩中主人公對(duì)“在水一方”的“伊人”的尋覓，其想象以及可望又不可及的期望之情成為整首詩中最濃稠最深切的情愫。飄渺迷人的氣氛，纏綿又略帶感傷的情調(diào)，執(zhí)著又不免失落的意緒，使詩歌充滿了情韻和美趣，其畫面如至眼前，使讀者情思恍惚如入其境。6.試題分析：本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義能力。解答此類題，要聯(lián)系重要詞語所在的上下文來理解?！半x我們很近”的含義，可根據(jù)本句之后的“‘詩云’與‘子曰’并稱，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)幾乎成為我們?nèi)粘Ｉ钪械氖ソ?jīng)，左右著我們的思維與判斷，甚至我們表情達(dá)意的方式都蒙它賜予——所謂‘賦詩言志’”來理解。而“與我們保持著距離”的含義，可以根據(jù)本句之后的“我們已經(jīng)把“子曰”完全歷史化，孔子其人其事已經(jīng)鑿鑿可信，銘刻在歷史之柱上，而作為“詩云”的《詩經(jīng)》，卻一直不肯降為歷史——雖然我們也曾認(rèn)定它與其他經(jīng)典一樣，是史，但那只是我們的一廂情愿?！薄八肋h(yuǎn)是鮮活的生活之樹，而不是灰色的理論與道德教條。雖然，從孔子及其門徒開始，我們就在竭力把它道德化；至少從漢代開始，我們就一直在把它學(xué)術(shù)化，但它永遠(yuǎn)是詩，是藝術(shù)，是感性的、美麗的，是作用于我們的心靈與情感并一直在感動(dòng)我們而不是教訓(xùn)我們的”來理解。7.試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題目要求從文中找出第二段作者認(rèn)為，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”大多數(shù)是出于推斷與猜測(cè)的依據(jù)，通讀文章，可知答題區(qū)域在文章第四、五、六三個(gè)自然段，仔細(xì)閱讀這幾個(gè)自然段，從中篩選出有關(guān)作者認(rèn)為，有關(guān)《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學(xué)術(shù)成果”大多數(shù)是出于推斷與猜測(cè)的依據(jù)，進(jìn)行整合概括即可。8.試題分析：本題文中用了比較多的筆墨寫《陳風(fēng)·月出》，其最主要的作用是什么，是考查作用題，作用題要接和具體內(nèi)容聯(lián)系上下文來理解。文章在寫《陳風(fēng)·月出》之前說“上述種種學(xué)術(shù)疑問并不影響我們對(duì)《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風(fēng)韻，而不是她的身份和背景。”然后寫了東晉謝安曾問子弟《詩經(jīng)》中何句最佳。他的侄子謝玄答是《小雅?采薇》末章的幾句最美，而作者認(rèn)為是《陳風(fēng)·月出》最美，緊接為了證明其美，就大篇幅寫了《陳風(fēng)·月出》，所寫此是為了說明《詩經(jīng)》的美麗。然后寫自己對(duì)《陳風(fēng)·月出》的解讀，是“用‘天堂的三個(gè)元素’來評(píng)述這首詩”，是在告訴人們《詩經(jīng)》是“詩”，我們要把它當(dāng)“詩”來讀。9.試題分析：本題是考查學(xué)生對(duì)有關(guān)《詩經(jīng)》的文化常識(shí)了解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。本題主要考查了《詩經(jīng)》中收錄詩的篇數(shù)和組成部分，根據(jù)記憶提取即可。10.試題分析：本題：作者結(jié)尾說：“《詩經(jīng)》美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例”。請(qǐng)你再從《詩經(jīng)》中找一篇詩歌，任選角度，具體分析它的美。答題時(shí)從《詩經(jīng)》中選一首自己熟悉的詩，先把這首詩寫出來，然后選擇一個(gè)角度分析分析這首詩的美，分析時(shí)可以從內(nèi)容、手法、韻律、意境、形象等方面，任選一個(gè)方面，結(jié)合詩的具體進(jìn)行賞析該詩的美。注意賞析要言之成理，能自圓其說，語句通順。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題目。（選擇題每題3分，翻譯題9分，共21分）游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！（節(jié)選王安石《游褒禪山記》）

【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．余與四人擁火以入

擁：持、拿B．夫夷以近，則游者眾

夷：平坦C．唐浮圖慧褒始舍于其址

舍：房舍D．至于幽暗昏惑而無物以相之

相：幫助【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）（3分）A．以其乃華山之陽名之也

B．其進(jìn)愈難，而其見愈奇晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉

荊軻逐秦王，秦王還柱而走C．既其出，則或咎其欲出者

D．然力足以至焉，于人為可譏方其破荊州，下江陵

況修短隨化，終期于盡【小題3】以下各組句子中，全都說明后洞“游歷艱難”的一組是（

）（3分）①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒②其下平曠，有泉側(cè)出③入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇④然視其左右，而記之者已少⑤方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也⑥所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也A．①②④

B．①③④

C．③④⑤

D．②③⑥【小題4】下列表述不符合原文意思的—項(xiàng)是（

）（3分）A．作者認(rèn)為要到達(dá)有“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。B．文章指出探求事物只要盡了“志”與“力”，即使不能到達(dá)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”之境，也沒什么可后悔的。C．作者贊美了古人求思之深之廣的治學(xué)精神，批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上淺嘗輒止、浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。D．本文是一篇敘議結(jié)合的游記，以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋了學(xué)人治學(xué)的道理。【小題5】把語段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）⑴問其深，則其好游者不能窮也。（3分）⑵余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（3分）⑶以其求思之深而無不在也。（3分）參考答案：5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。樂云鶴、夏平子，二人少同里，長(zhǎng)同齋，相交莫逆。夏少慧，十歲知名。樂虛心事之，夏亦相規(guī)不倦，樂文思日進(jìn)，由是名并著。無何，夏連疫卒，樂以時(shí)恤諸其家。于是士大夫益賢樂。樂恒產(chǎn)無多，家計(jì)日蹙，乃嘆曰：“文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也?！庇谑侨プx而賈。操業(yè)半年，家資小泰。一日，客金陵，休于旅舍，見一人頎然而長(zhǎng)，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。樂推食食之，則以手掏啖，頃刻已盡。樂又益以兼人之饌，食復(fù)盡。遂命主人割豚脅，堆以蒸餅。又盡數(shù)人之餐，始果腹而謝曰：“三年，未嘗如此飫飽?！睒吩唬骸熬虊咽?，何飄泊若此?”曰：“罪嬰天譴，不可說?！眴柶淅锞樱唬骸瓣憻o屋，水無舟，朝村而暮郭耳?！睒氛b欲行，其人相從，樂辭之。告曰：“君有大難，吾不忍忘一飯之德。”樂異之，遂與偕行。途中曳與同餐。辭曰：“我終歲僅數(shù)餐耳?！币嫫嬷?。次日，渡江，風(fēng)濤暴作，估舟盡覆，樂與其人悉沒江中。俄風(fēng)定，其人負(fù)樂踏波出，登客舟，又破浪去；少時(shí)，挽一船至，扶樂入，囑樂臥守，復(fù)躍入江，以兩臂夾貨出，擲舟中；又入之，數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟。樂謝曰：“君生我亦良足矣，敢望珠還哉!”檢視貨財(cái)，并無亡失。益喜，驚為神人。放舟欲行，其人告退，樂苦留之，遂與共濟(jì)。樂與歸，寢處共之。每十?dāng)?shù)日始一食，食則啖嚼無算。一日，適晝晦欲雨，聞雷聲。少時(shí)，樂倦甚，伏塌假寐。既醒，覺身搖搖然，不似塌上，開目，則在云氣中，周身如絮。驚而起，暈如舟上，踏之，軟無地。仰視星斗，在眉目間，遂疑是夢(mèng)。細(xì)視星嵌天上，如蓮實(shí)之在蓬也。以手撼之，大者堅(jiān)不可動(dòng)，小星搖動(dòng)，似可摘而下者。撥云下視，則銀河蒼茫，見城郭如豆。俄見二龍夭矯，駕縵車來，車上有器，圍皆數(shù)丈，貯水滿之。有數(shù)十人，以器掬水，遍灑云間。忽見樂，共怪之。樂審所與壯士在焉，語眾云：“是吾友也。”因取一器，授樂令灑。時(shí)苦旱，樂接器排云，遙望故鄉(xiāng)，盡情傾注。未幾，謂樂曰：“我本雷曹，前誤行雨，罰謫三載。今天限已滿，請(qǐng)從此別?！蹦艘择{車之繩萬尺擲前，使握端縋下，飗飗然瞬息及地。視之，則墮立村外，繩漸收入云中，不可見矣。時(shí)久旱，十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂里溝澮皆滿。（節(jié)選自《聊齋志異·雷曹》）４．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.于是士大夫益賢樂

賢：賢能B.色黯淡，有戚容

戚：悲傷C.樂又益以兼人之饌

益：增加D.樂審所與壯士在焉

審：仔細(xì)觀看５．以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)雷曹“知恩圖報(bào)”的一組是（

）（3分）①三年以來，未嘗如此飫飽

②君有大難，吾不忍忘一飯之德③數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟

④因取一器，授樂令灑⑤樂與歸，寢處共之

⑥十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂里溝澮皆滿A.①②③

B.④⑤⑥

C.②③⑥

D.①④⑤６．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.樂云鶴謙虛好學(xué)，再加上好友的幫助，他文思才華大有長(zhǎng)進(jìn)；后來夏平子染病死去，于是他便照顧接濟(jì)已故好友的家人。B.樂云鶴客居金陵時(shí)初遇雷曹，他讓困頓不堪的雷曹飽餐一頓；雷曹心懷感激，就把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無定所的原因告訴了樂云鶴。C.樂云鶴與雷曹一起乘船渡江，忽遇狂風(fēng)大浪，商船傾覆；雷曹將樂云鶴從水中救出，然后多次下水，將其貨物錢財(cái)全部撈出，樂云鶴認(rèn)為他是神人。D.樂云鶴在天陰欲雨伴有雷聲的日子來到“云天”，親眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也參與其中；落到地面后發(fā)現(xiàn)，自己村莊溝渠里的水都注滿了。７．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（１０分）（１）文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也。（５分）譯文：

（２）君生我亦良足矣，敢望珠還哉?。ǎ捣郑┳g文：

參考答案：４.A（賢:以為賢）５.C（①雷曹感謝樂云鶴讓他吃了一頓飽飯;⑤表現(xiàn)兩人關(guān)系親近，不能體現(xiàn)“知恩圖報(bào)”。）６.B（"把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無定所的原因告訴了樂云鶴"不正確，原文只是說自己因罪遭到上天責(zé)罰，實(shí)情不能說出）７.(1)像夏平子那樣有文才，尚且平庸無所作為地死了，更何況我呢!不如早點(diǎn)自已作打算。（文如，像……那樣有文才，介賓短語后置；尚，尚且；碌碌，平庸的樣子，形容一生平庸，無所作為；自圖，自己想辦法，作打算。每點(diǎn)１分，句意１分，共５分）(2)你使我活了下來，我也很知足了，哪敢指望連財(cái)物都能失而復(fù)得呢!（生，使……生，救活;良，很；敢，怎敢，以反問的形式表示不敢；珠還，財(cái)物失而復(fù)得。每點(diǎn)１分，句意１分，共５分）

略6.閱讀下面的文言文，完成6—9題。燭之武退秦師《左傳》九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜，縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?/p>

6.下列句子中，“焉”字的用法與其它三句不同的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.焉用亡鄭以陪鄰?

B.既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?

C.許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

D.割雞焉用宰牛刀？7.下列句子中，加點(diǎn)詞詞類活用情況與其它三句不同的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

B.闕秦以利晉，唯君圖之。

C.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？

D.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。8.下列句子中，句式與其它三句不同的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.以其無禮于晉

B.佚之狐言于鄭伯曰

C.夫晉，何厭之有

D.生乎吾前，其聞道也亦先乎吾9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（4分）

（2）意北亦尚可以口舌動(dòng)也。（3分）

（3）鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（3分）

參考答案：6.C(A、B、D三句中，“焉”都是疑問代詞，C句中“焉”是兼詞。)7.D(A、B、C三句中加點(diǎn)字都是使動(dòng)用法,D句中加點(diǎn)字是形容詞用作名詞。)8.C(A、B、D三句是狀語后置句,C句是賓語前置句。)9.(1)(晉國(guó))已經(jīng)使鄭國(guó)成為東部的邊疆，又想擴(kuò)張西部的疆界，不侵損秦國(guó)，

將從哪里取得土地呢？（共4分，“封”“闕”“焉”意思各1分，語句通順1分）（2）估計(jì)元人也是可以用言語打動(dòng)的。（共3分,“意”“以”“口舌”意思各1分）（3）（我這個(gè)）目光短淺、卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步啊?。ü?分,“鄙賤”“寬”“之”意思各1分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.用一句話概括下列這則新聞的主要內(nèi)容。（不超過12個(gè)字）（5分）據(jù)《新京報(bào)》8月6日?qǐng)?bào)道，專家們?nèi)涨氨硎?，如果不是風(fēng)化作用，世界第一高峰珠穆朗瑪峰的高度應(yīng)該為2萬米左右。化石證據(jù)表明，珠峰在第三紀(jì)全新世形成。按照這個(gè)推斷，珠峰的峰頂應(yīng)該是第三紀(jì)的地層。然而，登山人員從峰頂采得的證據(jù)卻表明，那里是奧陶紀(jì)地層。那么奧陶紀(jì)之后直到第三紀(jì)全新世，這一大段的地層究竟跑到哪里去了？專家認(rèn)為，是大自然環(huán)境的風(fēng)化作用造就了珠峰今天的個(gè)頭。在喜馬拉雅山的北面山坡的坡底地區(qū)，來自全國(guó)的化石專家分別找到了那些在頂峰遺失的地層，而且推算出它們的厚度相加應(yīng)該是1.2萬米。因此，板塊沖撞形成喜馬拉雅山的隆起，地殼的隆升高度應(yīng)該是2萬米左右。

參考答案：風(fēng)化讓珠峰矮了1.2萬米

或：風(fēng)化（作用）降低了珠峰高度（答到“風(fēng)化”“珠峰”“矮”或“降低”各1分，整體2分。否定的結(jié)論給一半分）8.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①這正是經(jīng)驗(yàn)豐富的主教練在戰(zhàn)術(shù)安排上的______之處：下半場(chǎng)比賽中想方設(shè)法消耗對(duì)方主力隊(duì)員的體力，終于扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)，贏得比賽。②經(jīng)過幾天的_______，又和病人家屬作了充分溝通，吳醫(yī)生最終否定了治療小組提出的保守治療方案，決定盡快為病人進(jìn)行肺部手術(shù)．③早在上個(gè)世紀(jì)末，當(dāng)?shù)貨Q策者就_____，提出了從單一的小農(nóng)業(yè)向大農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移的戰(zhàn)略措施，于是一個(gè)個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)園區(qū)應(yīng)運(yùn)而生．A.老謀深算深思熟慮深謀遠(yuǎn)慮B.深思熟慮老謀深算深謀遠(yuǎn)慮C.老謀深算深謀遠(yuǎn)慮深思熟慮D.深謀遠(yuǎn)慮深思熟慮老謀深算參考答案：A【詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語的能力。此處側(cè)重考查辨析近義成語的能力，辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語段，把握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！袄现\深算”，周密的籌劃、深遠(yuǎn)的打算，形容人辦事精明老練。側(cè)重強(qiáng)調(diào)人辦事精明老練?！吧钏际鞈]”，深入細(xì)致地考慮。強(qiáng)調(diào)思考的反復(fù)深入?！吧钪\遠(yuǎn)慮”，周密的計(jì)劃，往長(zhǎng)遠(yuǎn)里考慮。側(cè)重強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的周密和長(zhǎng)遠(yuǎn)。第①句用來形容“經(jīng)驗(yàn)豐富的主教練”的“戰(zhàn)術(shù)安排”，用“老謀深算”比較好。第②句強(qiáng)調(diào)的是思考的反復(fù)深入，所以要用“深思熟慮”。第③句強(qiáng)調(diào)的是決策者的戰(zhàn)略措施周密和長(zhǎng)遠(yuǎn)，用“深謀遠(yuǎn)慮”更合適。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。9.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.學(xué)校組織高二年級(jí)同學(xué)到成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園參觀，要求同學(xué)們?cè)趫@區(qū)參觀時(shí)，一定文明參觀，做到秋毫無犯。B.當(dāng)時(shí)，解放區(qū)的大秧歌、話報(bào)劇一類下里巴人的節(jié)目，受到城里人極大的歡迎。C.喜劇中的正面人物也應(yīng)具有喜劇性，可這部喜劇中的兩個(gè)正面人物道貌岸然，不茍言笑，與整個(gè)影片的氣氛極不協(xié)調(diào)。D.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，侃侃而談地亂說一通并不能解決問題。參考答案：B【詳解】本題主要考查成語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語。成語運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。A項(xiàng)，“秋毫無犯”形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯群眾的利益；這里的形容對(duì)象是“高二年級(jí)同學(xué)”，使用對(duì)象不正確。B項(xiàng)，“下里巴人”原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)民間流行的一種歌曲，今用于比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。這里的語境是指“解放區(qū)的大秧歌、話報(bào)劇一類”是通俗的文學(xué)藝術(shù)，成語使用正確。C項(xiàng)，“道貌岸然”意思是形容外貌嚴(yán)肅正經(jīng)，實(shí)際上內(nèi)心險(xiǎn)惡。現(xiàn)多用貶義，感情色彩屬貶義，此處形容的是“正面人物”，不能用貶義詞，不合語境。D項(xiàng)，“侃侃而談”指理直氣壯、從容不迫地說，屬褒義，此處是指“亂說一通”，不能用褒義詞，與語境不符，宜用“夸夸其談”，“夸夸其談”指浮夸空泛地大發(fā)議論，形容說話或?qū)懳恼赂】?，不切合?shí)際。故選B?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。10.閱讀下面的文字，完成小題。獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻(xiàn)里______，隋唐文學(xué)家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩歌。唐代懿德太子李重潤(rùn)墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，金鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都________地描繪了當(dāng)時(shí)的皇家貴族的野獵生活。草原上胡人自古便有馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)獵鷹在當(dāng)?shù)厥菣?quán)威和財(cái)富的象征，具有濃厚的地域文化色彩。（

），所以被認(rèn)為是神鳥圣禽。獵鷹、馴鷹藝術(shù)在中國(guó)文化中有著重要影響，從漢唐至明清________。貴族王室對(duì)獵鷹________，常常將獵鷹當(dāng)作重要的家庭成員，對(duì)獵鷹有著非同尋常的愛護(hù)之情。唐人對(duì)鷹的喜愛超出其他朝代，所以唐詩中有關(guān)獵鷹的描述也頗多。在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩文中的獵鷹是唐代文學(xué)家對(duì)貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.俯