江蘇省徐州市第十六中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析VIP

江蘇省徐州市第十六中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝茲；絕巧棄利，盜賊無有?！边@番論說反映了春秋戰(zhàn)國時期

（

）

A．儒家實行“仁政”的思想

B．墨家主張節(jié)約的思想

C．道家“無為”的思想

D．法家實行法治的思想?yún)⒖即鸢福篊2.右圖為近代“帽業(yè)專家”盛錫福帽店的產(chǎn)品商標(biāo)。某歷史文獻(xiàn)有如下記載：“失去辮子，人們一時難以適應(yīng)這種變化，于是，時興起戴帽子?！瓝?jù)說，當(dāng)時名揚四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子，仍然供不應(yīng)求?！边@種情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在A．太平天國時期

B．辛亥革命時期

C．五四運動時期

D．新中國成立初期

參考答案：B略3.早期羅馬實行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”，制定了《十二銅表法》。該法的制定

A．體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求

B．標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)

C．表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可

D．奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)參考答案：D4.法國啟蒙思想反映了一個歷史時代的特征，主要因為：

A．是當(dāng)時世界上最進(jìn)步的思想，影響深遠(yuǎn)

B．適應(yīng)了當(dāng)時反封建特權(quán)，反宗教神學(xué)的要求

C．適應(yīng)了資產(chǎn)階級實施天賦人權(quán)、自由平等的需要

D.適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)發(fā)展和奪取政權(quán)的需要

參考答案：D5.“今是土生之五谷也，人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之?！边@反映了中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的特點是：A、男耕女織

B、精耕細(xì)作

C、鐵犁牛耕

D、自給自足參考答案：B考點：生產(chǎn)工具的進(jìn)步。根據(jù)所學(xué)，“人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之”不難得出作者認(rèn)為當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特別重視人的細(xì)致操作、遵循農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，體現(xiàn)了精耕細(xì)作。6.右圖為1948—1970年世界出口貿(mào)易總額年均增長率示意圖，圖中年均增產(chǎn)率的變化主要得益于

A．世界經(jīng)濟(jì)朝制度化和體系化發(fā)展 B．世界各國普遍消除關(guān)稅貿(mào)易壁壘C．法制化的世界貿(mào)易體系開始建立 D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的速度大大加快參考答案：A7.1843年10月，德意志的一位詩人回家看望母親時寫了一首長詩，節(jié)選如下：“凄涼的十一月，日子已漸漸陰郁，風(fēng)把樹葉摘落，我走上德國旅途。來到國境，強(qiáng)烈的心跳震撼著胸底。并且，真的，連眼淚也開始滴瀝?！北磉_(dá)了詩人對民族命運的關(guān)切。該詩的創(chuàng)作風(fēng)格和可能批判的對象是A．浪漫主義

工業(yè)資產(chǎn)階級的強(qiáng)大

B．現(xiàn)實主義

軍國主義勢力的崛起C．現(xiàn)實主義

俾斯麥的“鐵血政策”

D．浪漫主義

君主專制統(tǒng)治的腐敗參考答案：D8.1742年，沃波爾因失去議會的支持而辭職，這是英國首相辭職的先例。1784年小皮特首相遭到議會下院反對時，提請國王解散下院，提前大選，獲勝后仍繼續(xù)任職。據(jù)此，對英國政治制度表述最準(zhǔn)確的是A.責(zé)任內(nèi)閣制形成的體現(xiàn)B.代議制不斷完善的過程C.君主立憲制確立的標(biāo)志D.議會政黨制發(fā)展的表現(xiàn)參考答案：A責(zé)任內(nèi)閣制是首相和內(nèi)閣成員共同進(jìn)退原則，材料中沃波爾因失去議會的支持而辭職正是責(zé)任內(nèi)閣制的體現(xiàn)，A正確；代議制完善是1832年議會改革，B錯誤；C是1689《權(quán)利法案》頒布；D不符合材料主旨，排除。9.梭倫改革與商鞅變法截然相反的是（

）①農(nóng)業(yè)政策

②工商業(yè)政策

③政治主張

④歷史作用A.①②③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：B10.馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是A.將人們從宗教迷信中解放出來B.動搖了上帝在人們心中的地位C.從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性D.天主教勢力在西歐各國蕩然無存參考答案：C馬丁·路德主張“人人都可以直接與上帝溝通”，打破羅馬教皇神圣統(tǒng)治，是從神學(xué)角度說明人的獨立性，故C正確；改革不是廢除宗教信仰，人民仍然信仰宗教，故A、B錯誤；D中蕩然無存說法絕對。11.下列歷史現(xiàn)象中，體現(xiàn)明清時期符合世界發(fā)展趨勢的是A.玉米、蕃薯等農(nóng)作物傳入我國，并在一些地區(qū)廣泛種植B.“湖廣熟，天下足”取代了“蘇湖熟，天下足”C.蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽大戶呼織”，“計日受值”D.貴重金屬貨幣的廣泛應(yīng)用，白銀成為普遍流通的貨幣參考答案：C考察古代中國的資本主義的萌芽。從時間上來說，明清時期大約是14世紀(jì)至鴉片戰(zhàn)爭前，這時世界歷史發(fā)展的潮流是資本主義。故明朝中后期資本主義萌芽的出現(xiàn)及其發(fā)展符合世界發(fā)展趨勢。A、B是指傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，D是說明由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種貨幣出現(xiàn)，都不能體現(xiàn)世界進(jìn)步的潮流。C項體現(xiàn)的是資本主義萌芽的情況。故應(yīng)選C。12.學(xué)生問：“有甲乙兩人，甲很干凈，乙很臟。如果請他們洗澡，他們中間誰會洗？”老師答：“這里有四種可能：一是甲洗，因為他有愛干凈的習(xí)慣；二是乙洗，因為他需要；三是兩人都洗，一個是因為習(xí)慣，另一個是因為需要；四是兩人都沒洗，因為臟人沒有洗澡的習(xí)慣，干凈人不需要洗?！备鶕?jù)材料，這位老師最有可能是A.蘇格拉底 B.普羅泰格拉 C.亞里士多德 D.泰勒斯參考答案：B本題主要考查西方人文主義思想的起源。材料中學(xué)生和老師的談話倡導(dǎo)“人是萬物的尺度”，人的感覺是評價萬事萬物的標(biāo)準(zhǔn)，屬于智者學(xué)派的觀點，普羅泰格拉是智者學(xué)派的代表，B項正確。蘇格拉底和亞里士多德都重視道德的作用，A、C兩項錯誤。泰勒斯主張“萬物的本源是水”，重視自然的作用，D項錯誤。13.以下摘錄的文學(xué)語句與其文學(xué)體裁的對應(yīng)關(guān)系正確的有（

）①乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!——漢賦

②海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！圃姠畚锸侨朔鞘率滦荩Z淚先流。——宋詞

④夕陽西下，斷腸人在天涯——元曲A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：D“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!”是《離騷》（一）中的詩句，體裁應(yīng)該是“騷體”。14.有學(xué)者指出：“文藝復(fù)興說到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一場華麗而感性的時髦風(fēng)潮，宗教改革則是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場質(zhì)樸而深刻的思想革命?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A.近代思想解放運動都具有地域性特征B.文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭對象不同C.宗教改革更有利于推動現(xiàn)代化進(jìn)程D.部分人文主義者過分追求感官享受參考答案：C依據(jù)材料中“阿爾卑斯山以南的富庶世界”“是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界”可知反映了文藝復(fù)興與宗教改革的地域性，但不能以此說明近代思想解放都具有地域性，故A項排除；材料中沒有對文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭對象進(jìn)行闡釋，故B項排除；依據(jù)材料中“時毛風(fēng)潮”“質(zhì)樸而深刻的思想革命”等信息可得出作者更強(qiáng)調(diào)“思想革命”，比“時毛風(fēng)潮”更具有積極意義，即更有利于推動現(xiàn)代化進(jìn)程，故C項正確；材料中沒有對兩者進(jìn)行比較，故D項排除。15.戰(zhàn)國時期，諸子百家四處游說、講學(xué)。他們的共同點是A．極大地開闊了視野，促進(jìn)了文化的覺醒

B．維護(hù)社會新秩序，倡導(dǎo)個性解放C．追求社會安定，要求與民休息

D．主張實行法治，要求建立理性社會參考答案：A16.教皇英諾森三世說：“教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的?！狈从沉薃．封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來的B．天主教迫使各國統(tǒng)治者聽命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治C．羅馬教會在思想上統(tǒng)治一切，影響世俗社會的每一個方面D．人們既是國家的臣民，也是教會的子民參考答案：B宗教改革。解答本題只須“它的光是向太陽借來的”象征意義，其說明的是教權(quán)高于王權(quán)，天主教神權(quán)統(tǒng)治的確立，B項符合題意；A項“分化出來”說法錯誤；C項天主教神權(quán)統(tǒng)治在思想上的表現(xiàn)，不符合題意；D項是天主教神權(quán)統(tǒng)治在社會生活上的表現(xiàn)，不符合題意。正確選項為B項。17.董仲舒新儒學(xué)認(rèn)為“受命于君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對其內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是A.主張“君權(quán)神授”，迷信思想沒有價值B.徹底和先秦儒學(xué)決裂，拋棄“為政以德”C.強(qiáng)化君主專制同時主張人君“行仁政順天道”D.主張“順應(yīng)天命”，實行“無為而治”參考答案：C18.蔡元培在1916年說：“滿洲政府，自慈禧太后下，因仇視新法之故，而仇視外人，遂有義和團(tuán)之役，可謂頑固矣?！痹诖瞬淘嗾J(rèn)為，義和團(tuán)運動（

）A．與現(xiàn)代化進(jìn)程相悖

B．主要由民族矛盾引起C．是維新變法的繼續(xù)

D．具有反帝反封建的性質(zhì)參考答案：A19.“唐詩對于唐代史事的反映，比起后人修纂的史書來，還是更原始的第一手資料”。對于這種把唐詩用于歷史研究的新趨向，下列解讀最合理的是A.唐詩屬于文學(xué)作品，多虛構(gòu)之詞，不能用作歷史研究B.唐詩是對當(dāng)時社會生活的一種反映，經(jīng)考證后可使用C.唐詩最能反映唐朝的真實情況，引入有利于歷史研究D.唐詩是原始的第一手資料，最適合用來研究唐代歷史參考答案：B根據(jù)所學(xué)可知唐詩作為文學(xué)作品，是對社會生活的反映，但是唐詩作為修纂史書的證據(jù)資料，必須要經(jīng)過考證之后，才能使用，可以用作歷史研究，故答案選B。唐詩經(jīng)考證正確后可使用，排除A；C項“最”說法錯誤；唐詩是第二手材料，排除D。點睛：注意史料的分類：按表現(xiàn)形式分為文獻(xiàn)史料、實物史料、口述史料、民俗史料、影像史料等類型。按學(xué)術(shù)相對價值分為直接史料（第一手史料）和間接史料（第二手材料）。20.北宋崇寧三年(公元1104年)，宋徽宗辦畫院，招畫師采用唐人詩句命題考試。其中有一題“蝴蝶夢中家萬里”，奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐，以見萬里意。此畫的風(fēng)格應(yīng)為A.宮廷畫

B.文人畫C.民俗畫

D.人物畫參考答案：答案：B分析：根據(jù)所學(xué)知識可知，圖畫用蘇武牧羊假寐這一現(xiàn)象來表現(xiàn)“見萬里”的意思，這種“以情寫意”體現(xiàn)的是文人畫的特點，B項正確。宮廷畫描寫的是宮廷文化，與材料不符，排除A。民俗畫主張寫實，以民眾喜聞樂見的方式表現(xiàn)，排除C。人物畫是以人物形象為主體的繪畫，與材料不符，排除D。21.荀子認(rèn)為：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。”董仲舒也說：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”相對于荀子，董仲舒A.繼承了荀子的天命觀B.強(qiáng)調(diào)了對君主暴政的制約C.突出了天的神秘性D.初步具有了人民主權(quán)觀念參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。天下的黎民百姓的存在，不是為君主服務(wù)的；相反，天下人所立的君主是用來為百姓服務(wù)的。荀子和董仲舒一直是強(qiáng)調(diào)重民，這兩句話都是強(qiáng)調(diào)“以民為本”。但是董仲舒更加強(qiáng)調(diào)對政策的要求，要求君主施行德政，這就對君主的暴政有所制約。因此本題選擇B選項。A、C選項與材料不符；D選項違背了新儒學(xué)的本質(zhì)?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴·荀子的思想；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·新儒學(xué)22.右圖是從網(wǎng)絡(luò)上下載的《分封制度示意圖》，此圖反映的信息中，錯誤的是A．依據(jù)血緣關(guān)系的親疏形成宗法等級B．貴族的大小宗關(guān)系是相對而言的C．貴族地位的傳承執(zhí)行長子繼承制D．宗法制是分封制的內(nèi)核，兩者緊密聯(lián)系參考答案：C23.著名財經(jīng)作家吳曉波指出：1952年至1956年4年間，北京大學(xué)的科研項目有100項，1956年到1957年有400項。1958年8月1日開始算起，只用了40天的時間，科研成果就達(dá)到了3406項，其中達(dá)到或超過國際水平的有119項，屬于國內(nèi)首創(chuàng)的有981項。這表明()A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.“雙百”方針推動了科技發(fā)展C.科技領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”

D.科技工作者具有非凡創(chuàng)造力參考答案：C大躍進(jìn)。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，抓住題干信息“1958年8月1日開始算起，只用了40天的時間，科研成果就達(dá)到了3406項”可知科技領(lǐng)域出現(xiàn)了虛報、浮夸的現(xiàn)象，再結(jié)合時間1958年的信息，可知這一現(xiàn)象是大躍進(jìn)運動的產(chǎn)物，故C項正確；ABD三項與題干信息不符，故排除。24.漢代以來，大臣上書皇帝，不論是頌揚功德還是直言過錯，都以“臣誠愚鄙”“臣昧死”之類開篇，意味著自貶、放棄尊嚴(yán)。這類官場語言的使用說明A.“獨尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想形成B.“君為臣綱”思想影響較大C.“天人合一”思想逐漸形成D.“君權(quán)神授”觀念受到?jīng)_擊參考答案：B漢代以來，大臣上書皇帝，不論是頌揚功德還是直言過錯，都以‘臣誠愚鄙’‘臣昧死’之類開篇，反映了漢代以來君臣等級關(guān)系，體現(xiàn)了“皇權(quán)至上”的觀念一直受到重視，“君為臣綱”思想影響深遠(yuǎn)，故B項正確，D錯誤；AC兩項材料未體現(xiàn)，排除。25.據(jù)史料記載，明太祖有一天問大臣：“天下誰人最快活？”有的人回答：“金榜題名者?！庇械娜嘶卮稹肮Τ擅驼?。”明太祖聽了都不以為然，當(dāng)聽到一位叫萬鋼的大臣說“畏法度者快活”時，卻極為贊賞地點點頭，隨后對其委以重任。明太祖贊賞萬鋼并委以重任的原因是A．其他大臣的回答自相矛盾B．萬鋼的回答強(qiáng)調(diào)了對專制統(tǒng)治的服從C．萬鋼的回答揭示了快樂的源泉D．其他大臣的回答背離了主題參考答案：B26.列寧認(rèn)為無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)有這樣的膽識，“迫使共產(chǎn)主義的敵人來建設(shè)共產(chǎn)主義，用資本家撿來打我們的磚頭建設(shè)共產(chǎn)主義！我們沒有別的磚頭，要迫使資產(chǎn)階級專家在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下來建設(shè)我們的大廈”。這一觀點在蘇聯(lián)（俄）建設(shè)實踐中表現(xiàn)為(

)A.實行余糧收集制

B.征收糧食稅

C.向資本家租讓部分廠礦企業(yè)

D.實現(xiàn)國家工業(yè)化參考答案：C考點：俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)·戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策·新經(jīng)濟(jì)政策【名師點睛】新經(jīng)濟(jì)政策⑴背景：①國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利后，蘇維埃亟需恢復(fù)遭到戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟(jì)，②農(nóng)民對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的不滿與日俱增，頻繁發(fā)生暴動。國家也沒有能力直接領(lǐng)導(dǎo)和組織所有企業(yè)的生產(chǎn)。⑵內(nèi)容：農(nóng)業(yè)---糧食稅；工業(yè)---中小企業(yè)和國家暫時無力經(jīng)營經(jīng)營的企業(yè)，允許本國和外國資本家經(jīng)營，恢復(fù)私人小企業(yè)；商品流通---允許自由貿(mào)易⑶意義：①表明蘇維埃共產(chǎn)黨放棄了直接過渡到社會主義的設(shè)想和實踐，而探索出了在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)之上，逐步向社會主義過渡的道路。②恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，鞏固了蘇維埃政權(quán)；27.2000年美國總統(tǒng)大選中共和黨候選人布什和民主黨候選人戈爾在決定命運的幾百張選票上發(fā)生爭議，最后把官司打到了聯(lián)邦最高法院，后者一錘定音，解決了長達(dá)36天的總統(tǒng)難產(chǎn)危機(jī)。這段材料體現(xiàn)了A．最高法院擁有司法裁定權(quán) B．司法權(quán)高于行政權(quán)C．最高法院擁有立法權(quán)D．總統(tǒng)最后當(dāng)選與選民無關(guān)參考答案：A本題考查美國政治的三權(quán)分立原則。在三權(quán)分立體制下聯(lián)邦法院享有最高司法權(quán)；材料沒有涉及美國總統(tǒng)的產(chǎn)生方式問題，排除D項與材料與史實均不相符；BC項敘述錯誤。所以答案選A。28.美國人馬士在《中華帝國對外關(guān)系史》中說道：“維新黨的計劃太輕率了，太危險了，每一個步驟都需要一位強(qiáng)者的勇氣……皇帝的方向是正確的，但是他的顧問康有為和其它人等都缺乏工作經(jīng)驗，他們簡直是以好心腸扼殺了‘進(jìn)步’。”此處“皇帝的方向”是指A.實現(xiàn)政體改革，順應(yīng)民情

B.挽救民族危亡，發(fā)展資本主義C.實現(xiàn)變法圖強(qiáng)，救亡圖存

D.加強(qiáng)中央集權(quán)，實現(xiàn)同光中興參考答案：C29.20世紀(jì)80年代，英國首相撒切爾夫人說，社會有一個梯子和一張安全網(wǎng)，梯子用來供人們自己努力改善生活，安全網(wǎng)則用來防止人們跌入深淵。文中的“安全網(wǎng)”應(yīng)理解為

A．社會保障體系

B．強(qiáng)大的國防體系

C．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

D．勞動安全保護(hù)法參考答案：A30.近代以來，有識之士不斷傳播新思想，開啟民智。新文化運動為此做出的突出貢獻(xiàn)是①抨擊君主專制，提倡民主革命

②借鑒西方思想改造中國傳統(tǒng)文化③抨擊綱常名教，提倡自由平等

④促進(jìn)近代科學(xué)精神的傳播和普及A．①②④

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題材料一《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788材料二

《中國——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度》收錄的中西發(fā)明創(chuàng)造比較表年

代科技發(fā)明(件)中國世界其他國家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料三

《中西500年比較》劃分的新中國科技發(fā)展的五個分期

1950～1959年指數(shù)增長期，每隔1．6年，科技成果翻一番1959～1962年非常時期，呈困難的飽和增長1963～1965年指數(shù)增長期，每隔1．4年，科技成果翻一番1966～1975年：非常時期，幾乎呈零增長1975年以后指數(shù)增長期，增長率基本與世界水平相近。（1）材料一反映了中國古代領(lǐng)先世界的科技成就在領(lǐng)域分布上具有怎樣的特點？結(jié)合所學(xué)分析造成這種特點的原因。（2）材料二說明中國科技在世界科技史上的地位發(fā)生了什么變化？其中1501-1840年間的發(fā)明創(chuàng)造從生成基礎(chǔ)上看，比之前有哪些明顯不同？（3）舉出新中國處于世界前列的科技成就兩例，分析時代背景與增長期、非常期科技發(fā)展的關(guān)系，你能得到哪些規(guī)律性認(rèn)識？參考答案：（1）分布不均衡；數(shù)學(xué)、天文地學(xué)、農(nóng)學(xué)發(fā)達(dá)，機(jī)械輕工等薄弱。原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，統(tǒng)治者重農(nóng)抑制工商。（2）地位：明清以前中國科技世界領(lǐng)先，明清以后走向衰落；不同：以近代自然科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)；是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物和需要。（3）成就：袁隆平雜交水稻，航天等；認(rèn)識：科技發(fā)展需要適當(dāng)?shù)纳鐣h(huán)境，特別是政治經(jīng)濟(jì)條件。政治穩(wěn)定，社會主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展，國家政策扶持則興；左傾錯誤干擾國家政治經(jīng)濟(jì)，科技發(fā)展即難以發(fā)展。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一

到戰(zhàn)國之世，世變益亟……古代的貴族，其地位是與君主相逼的，起于孤寒之士則不然，君主要整頓政治，擴(kuò)充自己的權(quán)力，都不得不用游士。……于是君主與游士結(jié)合，以打擊貴族，貴族中較為有用的，亦不可不引用游士。選舉之局益盛，世襲之制愈微?！獏嗡济恪吨袊ㄊ贰凡牧隙?/p>

漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢達(dá)到正式的法制化……這樣由教育與行政服務(wù)之實地觀察，選舉與考試四項手續(xù)，而始獲正式進(jìn)入政府。

——錢穆《中國傳統(tǒng)政治》材料三

魏晉時代……乃因當(dāng)時地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國選舉難以推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開列各地區(qū)人才，造成表冊，送政府作為錄用之根據(jù)。

——錢穆《中國傳統(tǒng)政治》材料四

（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核?！c此同時，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制?？婆e制的特點是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、名經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。

——樊樹志《國史概論》請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面分析“選舉之局益盛，世襲之制愈微”的時代背景。（8分）（2）根據(jù)材料二、三，比較西漢與魏晉時代選官制度的相同點。（6分）（3）根據(jù)材料四概括隋朝選官制度的特點。（6分）參考答案：（1）時代背景：政治上，地主階級日益崛起（士階層日益活躍，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用）；各諸侯國打擊奴隸主貴族，加強(qiáng)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，鐵梨牛耕的推廣使用，封建土地所有制逐漸形成。（8分）（2）相同點：其目的都是選拔人才；都呈現(xiàn)制度化的特點；都是從地方向中央舉薦人才。（6分）（3）特點：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸