江蘇省鎮(zhèn)江市荊林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文月考試卷含解析

江蘇省鎮(zhèn)江市荊林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下面小題?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”溯源于顧炎武《日知錄》卷十三的“正始”條，其本意是指整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)道德沉淪，即使普通民眾都應(yīng)當(dāng)奮起救贖。顧炎武區(qū)分了兩種情形：亡國和亡天下。他認(rèn)為前者不過是改朝換代，后者則是如孟子所說，仁義之途被堵塞，社會(huì)淪落于“率獸食人，人將相食”的境況。文中反映出對當(dāng)時(shí)知識界空談?wù)`國又屈膝事清的憤懣。他最后感嘆說：“是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”

1915年，梁啟超有感于民國政府與日本簽訂不平等條約的屈辱，寫下《痛定罪言》一文，旨在喚醒人們在指責(zé)政府無能的同時(shí)也當(dāng)作深入的自我檢討。文章題目表明不僅是痛定思痛，而且是在自我反省。他認(rèn)為欲雪國恥，關(guān)鍵在于“我輩之自新”：“斯乃真顧亭林所謂‘天下興亡，匹夫有責(zé)’也?！?/p>

顯然，梁啟超對顧炎武的觀點(diǎn)作了創(chuàng)造性地發(fā)揮，不同于顧炎武，梁啟超這里所講的“天下”實(shí)指國家，“興亡”也是指國家的振興與危傾；“匹夫”主要指習(xí)慣稱為“士大夫”的知識界；“責(zé)任”是通過政治上的社會(huì)改良以救亡圖存，包括整軍、理財(cái)、勸工、興學(xué)和議政等。形成“天下興亡，匹夫有責(zé)”觀念的思想淵源，可以追溯于《周易》《大學(xué)》《中庸》等典籍，不過以孟子之學(xué)最為集中。顧、梁二人在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言論，這絕非巧合。究其原因，主要為四個(gè)方面。首先是天下情懷。孟子明確提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，這樣的觀點(diǎn)出現(xiàn)在兩千多年前的中國，實(shí)在是振聾發(fā)聵。再次是主人意識。孟子肯定每一個(gè)人都有成為圣賢的可能，他認(rèn)同“人皆可以為堯舜”的觀點(diǎn)，甚至直言“何以異于人哉？堯舜與人同耳”。最后是以正心為本。宋代楊時(shí)曾指出《孟子》一書的主旨是要“正人心”。孟子認(rèn)為“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，他還以史為鑒，指出桀紂之所以失天下是因?yàn)槭涿?，而之所以失其民在于失其心?/p>

限于歷史條件，在孟子的時(shí)代，“普天之下”與“四海之內(nèi)”幾乎是同義詞，但先哲畢竟意識到“天下”包括不同的“國家”。今天，地球可以看成是一個(gè)村落，我們有理由以“天下”指稱人類生存的世界；“興亡”兼涉從個(gè)體道德修養(yǎng)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化諸方面的興衰；“匹夫”當(dāng)指生活于其間的每一個(gè)人，無論其地位的高低；“有責(zé)”即要求每一個(gè)人秉持主人公態(tài)度，從我做起，推進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。這樣的人近于孟子所謂的“天民”，他依當(dāng)行于天下之道而行之，不為世風(fēng)的偏轉(zhuǎn)所左右。采用古希臘晚期斯多葛派的稱名，便是“世界公民”。高遠(yuǎn)的境界當(dāng)落實(shí)于日用之常，是先哲講求的體用不二、知行合一。如果每一個(gè)人自覺履行公民職責(zé)，我們的國家便會(huì)長治久安，每一個(gè)體也將從中受益。（選自胡家祥《天下興亡，匹夫有責(zé)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.顧炎武認(rèn)為亡國與亡天下不同，亡國只是改朝換代，而亡天下則是仁義被扼殺，統(tǒng)治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，天下即將滅亡。B.顧炎武認(rèn)為保護(hù)一家一姓的國家不致傾覆既是帝王將相、文武大臣的職責(zé)，又是每一個(gè)普通百姓義不容辭的責(zé)任。C.梁啟超的《痛定罪言》一文既呼吁人們要看清政府的無能，又喚醒人們應(yīng)作深入的自我檢討，他認(rèn)為要雪國恥，關(guān)鍵在于要自我修正。D.顧炎武、梁啟超在社會(huì)危難時(shí)都有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，其中梁啟超在顧炎武觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上又做了創(chuàng)造性的發(fā)揮且賦予其新的內(nèi)涵。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.梁啟超所講的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，指的是知識分子面對國家的振興與危傾，都有責(zé)任通過政治上的社會(huì)改良來救亡圖存，這與顧炎武的明顯不同。B.“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一觀念的思想根源來自孟子，顧炎武、梁啟超在論述自己的這一觀念時(shí)就很尊崇孟子的思想并直接援引了孟子的言論。C.孟子認(rèn)為人既然居天下之廣居，就應(yīng)該站在天下最中正的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，即擁有天下情懷。D.孟子“民貴君輕”的民主思想被后世廣泛流傳，他認(rèn)為百姓最為重要，國家其次，國君為輕，這一觀點(diǎn)的提出在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.孟子認(rèn)為人不應(yīng)自慚形穢，而要有主人意識，只要我們每個(gè)人樹立遠(yuǎn)大的理想，不斷完善自己，最終就能成為像堯舜那樣的人。B.“正人心”，是孟子的一個(gè)重要思想，孟子認(rèn)為天下的根本在于國，國的根本在于家，家的根本在于自身，桀紂之所以失天下主要是因?yàn)槭チ嗣裥?。C.“天下興亡，匹夫有責(zé)”在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義可理解為，人類生存的世界，小到個(gè)人修養(yǎng)大到社會(huì)的興衰，每個(gè)人都要有主人公態(tài)度，從我做起，推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。D.孟子所說的“天民”與古希臘晚期斯多葛派的“世界公民”類似，馬克思就曾要求自己做這樣的人，他將自己的每一項(xiàng)工作都與人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。參考答案：1.B

2.B

3.A此題主要考查考生對于實(shí)用類文本內(nèi)容的理解能力。答題基本知識:2.審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。3.答題:“規(guī)范作答”不能忘記三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答。1.試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。本題比較簡單。B項(xiàng)曲解文意，由原文“保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”可知“又是一個(gè)普通百姓義不容辭的責(zé)任”錯(cuò)。2.試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。本題比較簡單。B項(xiàng)曲解文意，“這一觀念的思想根源來自孟子”錯(cuò)，原文是“可以追溯于《周易》《大學(xué)》《中庸》等典籍，不過以孟子之學(xué)最為集中”。點(diǎn)睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“符合的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別，題中B項(xiàng)曲解文意，與文章內(nèi)容不符。3.試題分析：本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。本題比較簡單。A項(xiàng)曲解文意，選項(xiàng)中“最終就能成為像堯舜那樣的的人”的說法絕對，原文是“每一個(gè)人都有成為圣賢的可能”。由此可知A項(xiàng)錯(cuò)誤。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。方漢奇：新聞史是歷史的科學(xué)方漢奇先生是新中國成立后的第一代新聞史學(xué)者，也是新中國新聞史學(xué)科的奠基人之一。作為新中國第一代新聞史學(xué)者，方先生的工作可謂篳路藍(lán)縷，所涉研究方向要正確，框架體系要經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)，史料也要全面重新開拓。方先生在分析新中國成立前中國新聞史的研究特點(diǎn)時(shí)說：“立場觀點(diǎn)比較陳舊。多數(shù)著作以資產(chǎn)階級報(bào)刊為正統(tǒng)，以無產(chǎn)階級的革命報(bào)刊為異端，對后一部分報(bào)刊的介紹，既簡單又有偏見。個(gè)別作者站在反動(dòng)立場，為帝國主義和官僚軍閥所做的報(bào)刊涂脂抹粉，發(fā)表過不少錯(cuò)誤的言論?！狈较壬侣勈费芯克鶊?jiān)持的方法和立場是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。史料第一、多打深井、厚積薄發(fā)，這是先生研究新聞史的特色，也是特長。和許多研究者不同，方先生的研究之路始于高中時(shí)代的集報(bào)活動(dòng)，到大學(xué)時(shí)，他已集有1400多種報(bào)刊，而且不少是“海內(nèi)孤本”。他集報(bào)最多時(shí)有3000多種、5000余份（1947年10月）。正是利用如此豐富的一手史料，方先生大二時(shí)（1948年6月）就寫出13600多字的新聞史文章《中國早期的小報(bào)》，在《前線日報(bào)》副刊上連載8期。由于一手史料豐富，方先生開創(chuàng)性的研究成果很多，如第一次關(guān)于中國最早官報(bào)雛形“敦煌進(jìn)奏院狀”的研究，關(guān)于中國最早報(bào)紙文獻(xiàn)記載《開元雜報(bào)》的研究，第一次關(guān)于太平天國運(yùn)動(dòng)期間新聞傳播問題的研究，等等?！拔母铩逼陂g，方先生下放到江西，出發(fā)時(shí)帶去所有書籍，只要條件允許，他就會(huì)作學(xué)術(shù)積累。他曾寫下10萬張學(xué)術(shù)卡片，密密麻麻地記載著各種報(bào)紙和書籍上搜集到的有關(guān)新聞學(xué)方面的資料。20世紀(jì)80年代初，方先生得知英國不列顛圖書館藏有中國珍貴的唐歸義軍“敦煌進(jìn)奏院狀”原件，便邀請駐英的新華社記者孫文方幫忙調(diào)閱謄錄，開始對這份報(bào)紙進(jìn)行詳細(xì)深入的研究，并結(jié)合《開元雜報(bào)》等其他唐代文獻(xiàn)記錄，考證出“邸報(bào)”的出現(xiàn)不會(huì)晚于唐朝，中國官報(bào)雛形從唐朝就開始了，唐代是中國新聞事業(yè)的肇始。這一系列結(jié)論目前被大部分新聞史學(xué)者接受并認(rèn)可。我曾經(jīng)用三層境界來詮釋方先生的史料解讀功夫：史料文本本身的意義，史料在所屬專業(yè)領(lǐng)域的價(jià)值和意義，史料在整個(gè)社會(huì)歷史層面的價(jià)值和意義。其中最難的是最后一部分。方先生對歷史背景和文獻(xiàn)勾連有著深厚的積淀。如果沒有對漢以降“邸”制的清晰了解，對邸吏制度和地位的詳細(xì)考察，如果沒有對唐宋以降各種官職和機(jī)構(gòu)的了然于胸，對宋以來各種文化活動(dòng)、出版技術(shù)的熟知，甚至對文人在文字音形上的變通嗜好，想厘清各種正史中所忽略的新聞傳播史，是不可能的。方先生曾說，“新聞史是歷史的科學(xué)”，“屬于文化史的部分”。后來，有人質(zhì)疑，中國古代是否有真正意義上的新聞，是否應(yīng)該對“報(bào)刊”先有清晰的概念界定后才能進(jìn)行研究，否則會(huì)影響中國新聞史的合法性。先生則表示，歡迎各種不同角度的研究，各有所長、各抒己見，互相補(bǔ)充、彼此交流，共同提高。我曾跟方先生閑談，如果各種研究流派都興旺起來，或許先生的研究也可以稱為“方漢奇學(xué)派”？先生回答說：“我不喜歡標(biāo)新立異，我就是老老實(shí)實(shí)的史學(xué)工作者?！蔽沂窃诠ぷ髦蟾S方先生讀博的，由于工作關(guān)系能常常陪伴在先生左右，耳提面命，而他的那種平和之力卻無法言傳。時(shí)間越久，就越品出學(xué)問之味。既然獻(xiàn)身學(xué)術(shù)，就要好好做下去。學(xué)人安身立命之所在，就是學(xué)術(shù)，不在于教授幾級，不在于頭銜幾何，甚至無論課題多少，也不在評獎(jiǎng)高低，僅僅是一份執(zhí)著和堅(jiān)持，正如先生所言，不怕慢，不要停。錢穆先生曾總結(jié)過中西學(xué)術(shù)本質(zhì)的不同，西學(xué)為學(xué)術(shù)之學(xué)，喜歡概念和理論的創(chuàng)立創(chuàng)新，而中學(xué)為“治平”之學(xué)，是人性和學(xué)問的統(tǒng)一，因此中學(xué)學(xué)術(shù)之最高境界為“至善”，是道德文章的高度統(tǒng)一。在方先生這里，我看到了這樣的統(tǒng)一，他樹立了學(xué)者的“標(biāo)桿”。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.方漢奇是中國新聞史學(xué)界的泰斗，是新中國第一代新聞史學(xué)者，也是新中國新聞史學(xué)科的奠基人之一，先后在圣約翰大學(xué)、北京大學(xué)和中國人民大學(xué)任教。B.方漢奇對新聞史研究所堅(jiān)持的方法和立場是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。他從高中時(shí)就開始收集報(bào)刊，到大學(xué)時(shí)就達(dá)1400多種，截止1947年10月就收集了3000多種報(bào)刊。C.“文革”期間，方漢奇被下放到江西，臨行時(shí)他不忘帶去所有書籍，在條件允許的情況下，他制作了10萬張學(xué)術(shù)卡片做學(xué)術(shù)積累，以期“文革”之后繼續(xù)進(jìn)行研究。D.方漢奇有時(shí)說話風(fēng)趣幽默，在他九十歲壽辰期間，不少媒體以不同方式向他表示祝賀，他在感激之余，并自喻為屠呦呦手里的青蒿素、顯微鏡下的小動(dòng)物。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.方漢奇對新中國成立前中國新聞史的研究成果并不滿意，認(rèn)為立場觀點(diǎn)陳舊，對報(bào)刊的介紹有失公允，帶有偏見，甚至有站在反動(dòng)立場上的錯(cuò)誤言論。B.方漢奇對新聞史的研究情有獨(dú)鐘，源于高中時(shí)期收集報(bào)刊的習(xí)慣一直未變，大學(xué)期間還收藏了不少“海內(nèi)孤本”，并公開發(fā)表了長篇新聞史研究文章。C.方漢奇開放性的研究成果非常多，如對中國最早官報(bào)雛形的研究，對中國最早報(bào)紙文獻(xiàn)記載的研究，對太平天國運(yùn)動(dòng)期間新聞傳播問題的研究等等。D.方漢奇對史料的解讀功夫有三層境界，即史料文本本身的意義、史料在所屬專業(yè)領(lǐng)域的價(jià)值和意義、史料在整個(gè)社會(huì)歷史層面的價(jià)值和意義，但最重要的是最后一個(gè)部分。E.正文作者是方漢奇先生的博士研究生，形影不離的陪伴，使作者感受到方先生的平和之力，同時(shí)也感受到方先生對于學(xué)問、對于做人的觀點(diǎn)以及態(tài)度。9.作為中國新聞史學(xué)界研究的泰斗級人物，作者稱其為學(xué)者的“標(biāo)桿”。從他治學(xué)與做人方面，我們可以得到哪些啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢福?.C

8.AC

9.(1）做學(xué)問掌握大量的第一手材料，研究要深入、細(xì)致，要做到厚積薄發(fā)。（2）做學(xué)問方向要堅(jiān)持正確的方法和立場。（3）做學(xué)問要允許研究角度的不同，要互相補(bǔ)充交流，共同提高。（4）做學(xué)問要老老實(shí)實(shí)，不要標(biāo)新立異。（5）做人要學(xué)人安身立命之所在，不追求虛名。（6）治學(xué)要達(dá)到人性和學(xué)問的統(tǒng)一。7.試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“以期‘文革’之后繼續(xù)進(jìn)行研究”在文中沒有依據(jù)。8.試題分析：本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。B項(xiàng)，“收集報(bào)刊的習(xí)慣一直未變”于文無據(jù)。D項(xiàng)，“最重要”的分析不合原文意思，原文表述為“最難的”。E項(xiàng)，“形影不離的陪伴”無中生有。點(diǎn)睛：在傳記類文本閱讀題中，常涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等多方面，錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無中生有，牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應(yīng)等。答題時(shí)應(yīng)仔細(xì)注意題干內(nèi)容，再回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對讀尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。分析判斷時(shí)，要注意選項(xiàng)中那些絕對、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。9.試題分析：本題考查評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。應(yīng)當(dāng)從原文本中提取信息并恰當(dāng)概括，如抓住文中的方漢奇治學(xué)與做人方面的優(yōu)秀品質(zhì)，從文中找出相關(guān)的內(nèi)容提取信息并恰當(dāng)概括即可。3.現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16-19題。拍賣靈魂彭曉風(fēng)①林子宇是個(gè)資深的書畫拍賣師，同時(shí)還是位造詣很深、精通鑒賞書畫的名家。②在一場為期三天的拍賣會(huì)上，林子宇受邀拍賣字畫。這是一幅《暮色鹿歸》圖，畫的是暮色籠罩的森林邊緣，一只母鹿帶領(lǐng)著兩只小鹿往森林走。該畫布局合理，用筆輕快明了，墨色濃淡相宜，意境溫馨恬淡。尤其是對母鹿回頭凝望兩只小鹿時(shí)，母性流露的神態(tài)刻畫得入木三分。③按一般程序，林子宇會(huì)先介紹該畫的概況，然后進(jìn)行點(diǎn)評，接著報(bào)出起拍價(jià)。但這次林子宇只寥寥介紹了幾句，然后就報(bào)了起拍價(jià)，一會(huì)兒就落槌成交了。這幅作品拍賣完后，林子宇借故走出了拍賣廳。過了一會(huì)兒，拍賣行有人解釋說他身體不舒服，余下的作品由另一個(gè)拍賣師接著拍賣。④第二天的拍賣會(huì)上，林子宇就昨天的事向大家道了歉。他說，看了那幅《暮色鹿歸》圖后心情非常復(fù)雜。也許是為彌補(bǔ)昨天的失常，今天林子宇把現(xiàn)場的氣氛搞得很活躍。在拍賣最后一幅書法作品前，林子宇賣了個(gè)關(guān)子，他講了一個(gè)故事……⑤一天晚上，環(huán)城高速公路上一輛小轎車把一個(gè)婦女撞傷后逃走了。當(dāng)這個(gè)婦女被人發(fā)現(xiàn)送到醫(yī)院時(shí)，已經(jīng)氣絕身亡。就在這天晚上，醫(yī)院在清理婦女遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)她貼身衣兜里有封寫給肇事司機(jī)的信。信上說她是故意尋死的，司機(jī)沒有任何責(zé)任，她惟一的請求是讓司機(jī)在撞了她后迅速把她送往醫(yī)院，讓醫(yī)生在她臨死前把她的兩個(gè)腎取出來，以挽救她兩個(gè)兒子的生命。婦女的雙胞胎兒子都得了尿毒癥，徹底治好必須進(jìn)行腎移植。她的腎雖然可以移植，但醫(yī)生說只能移植一個(gè)?？蓛蓚€(gè)兒子她哪個(gè)都不想放棄，無奈之下她想到了以自己的死來挽救兩個(gè)兒子的生命。但最后令婦女沒想到的是，肇事司機(jī)竟然逃走了！⑥講完這個(gè)故事，林子宇說：“這是一個(gè)真實(shí)的故事，我講這個(gè)故事是為了讓大家更好地理解這幅作品。”說完他掛出一幅書法作品，并說征求了拍賣行的意見，把作品的起拍價(jià)由5萬元提高到10萬元。⑦林子宇的這個(gè)舉動(dòng)引起了臺(tái)下競買者的不滿。林子宇笑著說：“促使我提高這幅作品起拍價(jià)的是昨天那幅畫，畫中母鹿回首凝望時(shí)，眼中流露的母愛震撼了我。而剛才我講的那個(gè)故事，說明母愛是最偉大、最無私的，以母愛為主題的作品理應(yīng)更受尊重?！雹嗔肿佑畹脑捯魟偮?，臺(tái)下響起了熱烈的掌聲，最后那幅作品以18萬元的價(jià)格成交。林子宇激動(dòng)地說：“明天是這次拍賣會(huì)的最后一天，經(jīng)拍賣行同意，我個(gè)人有幾幅字要出手，到時(shí)候還望大家捧場。”⑨第三天，拍賣快結(jié)束時(shí)，林子宇拿出他帶來的四幅字，一一掛好。臺(tái)下的競買者一看，四幅字竟然全是《游子吟》，惟一不同的是四幅分別以楷、行、隸、草等字體書寫。大家都很納悶，不知道林子宇葫蘆里究竟賣的什么藥。林子宇穩(wěn)了穩(wěn)情緒，然后堅(jiān)定地說：“我雖然不是名家，但這幾幅字是我用靈魂寫的，四幅字起拍價(jià)100萬！”他的話一出口，就有競買者站起來說：“林先生，你的字雖然不錯(cuò)，但目前還只是叫好不叫價(jià)，四幅字充其量也就十來萬，你以為用母愛作幌子，別人就會(huì)買賬？”林子宇說：“你們可以指責(zé)我字寫得不好，但不能褻瀆我對別人表達(dá)母愛的崇敬，以及我自己對母愛的表達(dá)。這四幅字雖然不值那么多錢，但我還有附加條件，今后的10年，我每年再提供10幅作品。”這的確是個(gè)誘人的條件，很快就有人舉牌。把這四幅字拍賣出去后，林子宇長噓了一下：“謝天謝地，總算把我的靈魂拍賣出去了?！雹庖姳姼傎I者都不解，林子宇苦笑了一下，說：“我就是昨天那個(gè)故事中的肇事司機(jī)。我之所以要拍賣這四幅字，正是為了籌集給那個(gè)婦女的兩個(gè)兒子做手術(shù)的錢。”說完，林子宇朝公安局方向走去。（選自《中國微型小說名家名作百年經(jīng)典》第二卷，吉林出版集團(tuán)，有刪改）16．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（4分）A．第1段介紹林子宇的身份，既引出下文拍賣的故事，又為后面林子宇拍賣自己的作品成功作了鋪墊，文字簡約而不簡單。B．第2段中關(guān)于《暮色鹿歸》母鹿母愛的描寫，為激烈的拍賣會(huì)注入了一絲溫情，也為小說情節(jié)發(fā)展設(shè)下伏筆。C．第二天拍賣會(huì)上，林子宇通過講故事，使價(jià)值不高的最后一件書法作品拍出了18萬元的高價(jià)，充分說明了林子宇高超的拍賣技巧，也照應(yīng)開頭他“是個(gè)資深的書畫拍賣師”D．第9段中競買者對林子宇的指責(zé)，披露了當(dāng)今拍賣界以種種理由為幌子抬高拍賣品價(jià)格的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對這種丑惡的炒作之風(fēng)的無比憤怒。E．小說細(xì)節(jié)處理細(xì)致入微，尤其是對林子宇心理變化與感情活動(dòng)的伏筆式點(diǎn)染，如“借故”“心情非常復(fù)雜”“激動(dòng)”“苦笑”等暗示性語言，都在后文得到了合情合理的解釋，可謂匠心獨(dú)具。18．聯(lián)系全文分析本文線索有何獨(dú)特之處。（6分）答：

19．明明是拍賣自己的作品成功，林子宇為什么說“謝天謝地，總算把我的靈魂拍賣出去了”？小說中的“婦女”引發(fā)了你怎樣的思考，請結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)勀愕母形颍?分）答：

參考答案：16.【答案】CD本題以客觀題形式考查對小說內(nèi)容、行文特點(diǎn)、表達(dá)技巧的理解與分析。C項(xiàng)林子宇講故事的用意是為了說明“母愛的偉大，為第三天拍賣自己的作品埋下伏筆”，并非是為了體現(xiàn)其拍賣技巧。D項(xiàng)屬于望文生義，無中生有。18.【答案】本文在情節(jié)安排上，采用了主次雙重線索或明暗兩條線索敘事法。主線或明線以時(shí)間為序，敘述了林子宇三天的拍賣過程；次線或暗線則穿插了婦女舍身救子的故事。主次交織或明暗交織的線索，使小說情節(jié)跌宕起伏，故事的突轉(zhuǎn)變得合理，母愛主題得以深化。（評分說明：答出雙重線索2分，結(jié)合文本簡析2分，指出表達(dá)作用2分）【解析】考查鑒賞小說表達(dá)技巧的能力。答題可分三個(gè)步驟：①點(diǎn)明技巧；②結(jié)合文本解說該技巧的運(yùn)用；③指出表達(dá)效果或作用。19．【答案】（1）《游子吟》是林子宇良心發(fā)現(xiàn)后，用靈魂書寫的表達(dá)對母愛表示懺悔和尊重的作品。作品拍賣成功，使他能夠籌集到那兩個(gè)兒子做手術(shù)的錢，是他靈魂的自我救贖，也能減輕靈魂的譴責(zé)。（2分，意思對即可）（2）示例：世界上有一種愛，它無處不在，讓你肆意索取，讓你坦然接受；世界上有一個(gè)人，她默默無聞，把所有的愛都給予你，而不求任何回報(bào)。這種愛，叫母愛；這個(gè)人，叫母親。無論是小說中舍身救子的婦女，還是生活中割肝救子的暴走媽媽陳玉蓉，都用自己的行動(dòng)詮釋了母愛的無私與偉大。在現(xiàn)實(shí)生活中，哪一位母親對于自己的子女又不是如此慷慨呢？雙腳下的是母愛，孟母“擇鄰處”是母愛，“意恐遲遲歸”是母愛……忙碌的你我，能否從幾句叮嚀、寥寥的眼神中，丈量出那些溫潤的母愛？“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，對母親的恩情，我們惟有以愛和孝敬來回報(bào)。我們無須有田世國捐腎救母的壯舉，只要多一聲問候，多一句祝福，常回家看看，就能讓母親得到慰藉與溫暖。愛與被愛的互動(dòng)，才構(gòu)成了生動(dòng)而完整的人性之愛的文化。有愛，就有感恩；懂得感恩，才能擁有充滿愛的未來。（評分說明：只談母愛無私、偉大得2分，只談回報(bào)母愛得2分，兩者都談得4分）〖HTK〗【解析】考查對文學(xué)作品主旨的理解和探究閱讀的能力。探究閱讀，要充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，立足自我，體驗(yàn)文本。答題時(shí)，一要觀點(diǎn)鮮明，有自己的合理的依據(jù)；二要注意從內(nèi)容和形式兩方面考慮。

【解析】略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8—11題。

柳慶，字更興。幼聰敏有器量，博涉群書。父僧習(xí)為穎川郡守，地接都畿，人多豪右。將選鄉(xiāng)官，皆依貴勢，竟來請托。選用既定，僧勻謂諸子曰：“權(quán)貴請托，吾并不用。其使欲還，皆須有答。汝等各以意為吾作書?！睉c乃具書草。僧習(xí)讀，嘆曰：“此兒有意氣，丈夫理當(dāng)如是?！奔匆缿c所草以報(bào)。

大統(tǒng)十年，除尚書都兵郎中，并領(lǐng)雍州別駕。廣陵王欣，魏之懿親。其甥孟氏，屢為兇橫?；蛴懈嫫浔I牛，慶捕得實(shí)，趣令就禁。孟氏殊無懼容，乃謂慶曰：“若加以桎梏，后獨(dú)何以脫之？”欣亦遣使辨其無罪。孟氏由此益驕。慶乃大集僚吏，盛言孟氏倚權(quán)侵虐之狀。言畢，令笞殺之。此后貴戚斂手。又有胡家被劫，郡縣按察，莫知賊所，鄰近被囚者甚多。慶以賊是烏合，可以詐求之，乃作匿名書，多榜官門曰：“我等共劫胡家，徒侶混雜，終恐泄露。今欲首伏，懼不免誅。若聽先首免罪，便欲來告?！睉c乃復(fù)施免罪之牒。居三日，廣陵王欣家奴面縛自告牒下，因此盡獲黨與。

周文（帝）嘗怒王茂，將殺之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢諫，慶乃進(jìn)爭之。周文逾怒曰：“卿若明其無罪，亦須坐之。”乃執(zhí)慶于前，慶辭氣不撓，抗聲曰：“慶謹(jǐn)竭愚誠，實(shí)不敢愛死，但懼公為不明之君耳?！敝芪哪宋蚨饷?，已不及矣。明日，謂慶曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死?？少n茂家錢帛，以旌吾過?！睉c之守正明察，皆此類也。每嘆曰：“昔于公斷獄無私，辟高門以待封。倘斯言有驗(yàn)，吾其庶幾乎！”

8．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．地接都畿，人多豪右

豪右：豪門大族

B．其甥孟氏，屢為兇橫

兇橫：兇殘橫暴

C．盛言孟氏倚權(quán)侵虐之狀

盛言：充分列舉

D．此兒有意氣，丈夫理當(dāng)如是。

丈夫：古代對男子的稱呼9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．其使欲還，皆須有答

與爾三矢，爾其無忘乃父之志

B．慶以賊是烏合，可以乍求之

夫夷以近，則游者眾

C．朝臣咸知，而莫敢諫

舉天下之豪杰，莫能與之爭

D．因此盡獲黨與

不如因而厚遇之10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．柳慶幼年時(shí)聰明機(jī)智，很有氣度。父親柳僧習(xí)做穎川郡守時(shí)，選拔鄉(xiāng)官，拒絕權(quán)貴的請托，柳慶替父親草擬回復(fù)，深得父親贊賞。B．柳慶性情剛直，不阿權(quán)貴。廣陵王外甥孟氏橫行不法，柳慶查獲實(shí)情后，不顧廣陵王派人來申辯，召集州府僚屬，列舉孟氏的罪狀，下令用杖打死了孟氏。C．柳慶明察善斷。姓胡的人家遭劫，郡縣不能抓兇結(jié)案。柳慶認(rèn)為盜賊是烏合之眾，他巧設(shè)妙計(jì)，誘哄盜賊前來自首，從而將犯罪團(tuán)伙一網(wǎng)打盡。D．柳慶敢于直諫。周文帝怒殺王茂的時(shí)候，朝臣都不敢去勸諫。柳慶面不改色，語氣不屈，冒死力諫。事后，周文帝賜給他很多錢帛來表彰他。11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）或有告其盜牛，慶捕得實(shí)，趣令就禁。

譯文：

（2）卿若明其無罪，亦須坐之。

譯文：

參考答案：8．B

9．C

10．D11．（1）有人告他（孟氏）偷牛，柳慶查獲實(shí)情，立即下令把他關(guān)押起來。（4分）②你若證明了他無罪，也要為此治罪。（6分）5.閱讀下面的文言文，完成9～13題。

海陵許氏南園記歐陽修高陽許君子春，治其海陵郊居之南為小園，作某亭某堂于其間。許君為江浙、荊淮制置發(fā)運(yùn)使，其所領(lǐng)六路七十六州之廣，凡賦斂之多少，山川之遠(yuǎn)近，舟楫之往來，均節(jié)轉(zhuǎn)徙，視江湖數(shù)千里之外如運(yùn)諸其掌，能使人樂為而事集。當(dāng)國家用兵之后，修前人久廢之職，補(bǔ)京師匱乏之供，為之六年，厥績大著，自國子博士遷主客員外郎，由判官為副使。夫理繁而得其要?jiǎng)t簡，簡則易行而不違，惟簡與易，然后其力不勞而有余。夫以制置七十六州之有余，治數(shù)畝之地為園，誠不足施其智；而于君之事，亦不足書。君之美眾矣，予特書其一節(jié)可以示海陵之人者。君本歙人，世有孝德。其先君司封喪其父母，事其兄如父，戒其妻事其嫂如姑。衣雖敝，兄未易衣不敢易；食雖具，兄未食不敢先食。司封之亡，一子當(dāng)?shù)霉?，其兄弟相讓，久之，諸兄卒以讓君，君今遂顯于朝以大其門。君撫兄弟諸子猶己子，歲當(dāng)上計(jì)京師，而弟之子病，君留不忍去，其子亦不忍舍君而留，遂以俱行。君素清貧，罄其家貲走四方以求醫(yī)，而藥必親調(diào)，食飲必親視，至其矢溲亦親候其時(shí)節(jié)顏色所下，如可理則喜，或變動(dòng)逆節(jié)，則憂戚之色不自勝。其子卒，君哭泣悲哀，行路之人皆嗟嘆。嗚呼！予見許氏孝悌著于三世矣。凡海陵之人過其園者，望其竹樹，登其臺(tái)榭，思其宗族少長相從愉愉而樂于此也。愛其人，化其善，自一家而形一鄉(xiāng)，由一鄉(xiāng)而推之無遠(yuǎn)邇。使許氏之子孫世久而愈篤，則不獨(dú)化及其人，將見其園間之草木，有駢枝而連理也，禽鳥之翔集于其間者，不爭巢而棲，不擇子而哺也。嗚呼！事患不為與夫怠而止?fàn)?，惟力行而不怠以止，然后知予言之可信也。慶歷八年十二月二十七日，廬陵歐陽修記。

（選自《唐宋八大家歐陽修》）9.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．能使人樂為而事集

集：聚集

B．罄其家貲走四方以求醫(yī)

罄：用盡

C．則憂戚之色不自勝

勝：能承受

D．予見許氏孝悌著于三世矣

著：顯著10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）

A．治其海陵郊居之南為小園

此其志不在小

B．作某亭某堂于其間

冰，水為之，而寒于水C．凡海陵之人過其園者夫人之相與D．自一家而形一鄉(xiāng)

盈虛者如彼，而卒莫消長也11．以下各組句子中，全都表現(xiàn)許氏宗族具有“孝悌美德”的一組是（

）①為之六年，厥績大著

②衣雖敝，兄未易衣不敢易

③君撫兄弟諸子猶己子

④而藥必親調(diào)，食飲必親視

⑤其宗族少長相從愉愉而樂于此也

⑥使許氏之子孫世久而愈篤

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④⑥

D．②③④12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．許子春擅長調(diào)度和運(yùn)轉(zhuǎn)，他在擔(dān)任江浙、荊淮制置發(fā)運(yùn)使的時(shí)候，對征收賦稅的數(shù)目了如指掌，對運(yùn)送物資的路程及交通狀況也非常清楚。B．只要能把握復(fù)雜事情的主要方面，事情就會(huì)變得簡單，從而容易開展，并且不會(huì)違背事理，也能讓人更省心力。作者認(rèn)為許子春就是這樣做的。C．許子春有孝悌的美德。他服侍哥哥、嫂子如同父母；撫養(yǎng)侄子如同自己的子女，他心系生病的侄子，雖家境清貧，仍四處求醫(yī)問藥，細(xì)心護(hù)理。D．許氏宗族的孝悌美德對海陵人產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響；作者對此也給予肯定，他認(rèn)為許氏宗族的孝悌美德不僅會(huì)影響到人，還會(huì)影響到物。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）夫以制置七十六州之有余，治數(shù)畝之地為園，誠不足施其智。（3分）（2）久之，諸兄卒以讓君，君今遂顯于朝以大其門。（3分）參考答案：9.A（集：成功）10.A（A代詞，他的。B介詞，在；介詞，比。C助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D連詞，表遞進(jìn)；連詞，表轉(zhuǎn)折。）11.D（①說明許君政績斐然，⑤海陵人對許氏宗族的敬意，⑥是作者的美好設(shè)想）12.C（“服侍哥哥、嫂子如同父母”的是許子春的父親許司封）13.（1）他統(tǒng)轄七十六個(gè)州尚且心力有余，將幾畝大的土地整治成園子，實(shí)在不足以施展他的才智。（“制置”、“治”、“誠”各1分）（2）過了很久，最后各位兄長把官位讓給了許君，現(xiàn)在許君終于顯名于朝廷了，光大了他們的門第。（“卒”、“顯”、“大”各1分）6.閱讀下文完成9－12題（每題3分，共9分）卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。

時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓?bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！笔菚r(shí)，富家皆爭匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。

初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉反，式上書，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣。”乃拜為御史大夫。

贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎？

注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。9．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．愿輸家財(cái)半助邊。

輸：捐獻(xiàn)B．人皆從式，式何故見冤。見：我C．于是上久不報(bào)式。

報(bào)：答復(fù)D．上過其羊所，善之。

善：認(rèn)為……好10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）A．不軌之臣不可以為化而亂法。

何故深思高舉，自令放為？B．尊顯以風(fēng)百姓。

故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。C．上賢之，下詔曰……

頃之，持一象笏至。D．雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣。

州司臨門，急于星火。11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．卜式牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費(fèi)用?；噬嫌X得這個(gè)人情太重了，并擔(dān)心卜式會(huì)因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。B．當(dāng)富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時(shí)，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵(lì)富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。C．皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領(lǐng)，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運(yùn)的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。D．南越呂嘉謀反時(shí)，卜式上書朝廷，請纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國?；噬险J(rèn)為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。12．翻譯上面文言文段中劃線的句子。（每句3分，共6分）（1）皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。

（2）會(huì)呂嘉反，式上書，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。

參考答案：9、B（“見”表被動(dòng)）10、B（都是表目的的連詞；A、第一個(gè)“為”是作為的意思，第二個(gè)“為”是語氣詞。C、第一個(gè)“之”是代詞，第二個(gè)“之”是音節(jié)助詞。D、第一個(gè)“于”是從的意思，第二個(gè)“于”表比較。）11、C（A原因是因?yàn)楣珜O弘認(rèn)為“不守法度的人，不可以作教化的楷模而擾亂了法紀(jì)”。B皇上重賞卜式，是因?yàn)樗J(rèn)為卜式終究是一位性情忠厚的人，當(dāng)然其布告天下有以此來教化百姓的目的，但不能說完全是為了鼓勵(lì)富商大賈。D“皇上認(rèn)為雖然他們最終不可能會(huì)真正上戰(zhàn)場，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了”是對原文“雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣”意思的曲解。）12.（1）皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該效死以保其節(jié)義，有錢財(cái)?shù)娜藨?yīng)該捐獻(xiàn)錢財(cái)，這樣，匈奴就可以消滅了。（2）適逢（南越丞相）呂嘉謀反，卜式上書說，他父子愿意與齊國善于射箭操船的人一起到南越?jīng)Q一死戰(zhàn)，以盡為臣的節(jié)義。參考譯文：卜式以耕田畜牧為業(yè)。有一個(gè)年幼的弟弟，等到弟弟長大成人，卜式就從家里搬出來，只要了家中畜養(yǎng)的一百多頭羊，田宅房屋等全都留給了弟弟。卜式進(jìn)山牧羊，十多年，羊達(dá)到一千多頭，買了田地宅舍。而他的弟弟卻盡破他的家產(chǎn)，卜式就又多次把自己的家產(chǎn)分給弟弟。

當(dāng)時(shí)漢朝正在從事征伐匈奴的戰(zhàn)爭，卜式上書，愿意捐獻(xiàn)一半家產(chǎn)資助邊防?；噬吓墒拐邌柌肥剑骸澳闶窍胱龉賳?？”卜式說：“我從小放羊，不熟習(xí)做官的事，不想做官?！笔拐邌柕溃骸澳鞘羌抑杏性┣?，想要申訴冤情？”卜式說：“我生來與人無爭，同鄉(xiāng)的人中貧窮的，我救濟(jì)他；品行不好的，我勸導(dǎo)他；我所住的地方，人們都聽從我卜式，我怎么會(huì)被人冤屈！皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該效死以保其節(jié)義，有錢財(cái)?shù)娜藨?yīng)該捐獻(xiàn)錢財(cái)，這樣，匈奴就可以消滅了?！笔拐甙阉脑拡?bào)告給了皇上?；噬习巡肥降脑捀嬖V丞相公孫弘。公孫弘說：“這不是人之常情。這種不守法度的人，不可以作為教化的榜樣而擾亂正常的法規(guī)，希望陛下不要答應(yīng)他的請求。”于是皇上很久沒有答復(fù)卜式的上書，過了幾年，才打發(fā)他回去。卜式回家后，依舊耕田放牧。過了一年多，恰逢匈奴渾邪王等人投降，朝廷花費(fèi)很大，倉廩府庫都空了，貧民大量遷徙，都仰仗朝廷給養(yǎng)，朝廷沒有能力來全部供養(yǎng)。卜式又出資二十萬給河南太守，用來接濟(jì)那些遷徙的百姓。河南太守上報(bào)富人助濟(jì)貧人的名冊，皇上記得卜式的姓名，說道：“這原是以前想要捐獻(xiàn)一半家產(chǎn)資助邊防的那個(gè)人。”當(dāng)時(shí)，富豪（為了逃稅）爭相著隱匿家產(chǎn)，唯有卜式想要資助邊防費(fèi)用?；噬嫌谑钦J(rèn)為卜式終究是一位性情忠厚的人，于是召見卜式并拜他為中郎，賜爵為左庶長，田十頃，并布告天下，使他尊貴顯榮，用來教化百姓。

起初，卜式不愿做郎官?；噬险f：“我有羊在上林苑中，想讓你去牧養(yǎng)它們?！币荒甓嗪?，羊長得肥壯，而且繁殖了很多?；噬下愤^他放羊之處，很贊許他。卜式說：“不只是放羊，治理百姓也是像這樣：讓它們按時(shí)起居，兇惡的就立即除掉，不讓它危害一群?！被噬蠈λf的話感到驚奇，想試一試讓他治理百姓。封他為緱氏縣令，緱氏人都安于他的治理。又調(diào)為成皋縣令，辦理漕運(yùn)的政績?yōu)樽詈?。皇上認(rèn)為卜式為人樸實(shí)忠厚，（于是）封他做齊王太傅，后來又封為丞相。適逢（南越丞相）呂嘉謀反，卜式上書說，他父子愿意與齊國善于射箭操船的人一起到南越?jīng)Q一死戰(zhàn)，以盡為臣的節(jié)義?；噬险J(rèn)為卜式賢良，下詔說：“如今天下不幸發(fā)生了戰(zhàn)事，郡縣諸侯沒有依正直之道奮起的。齊國丞相卜式其行雅正，親事耕種，不為利益所惑。過去，北方發(fā)生了戰(zhàn)事，他曾上書要捐獻(xiàn)家產(chǎn)幫助官府保衛(wèi)邊疆；現(xiàn)在又首先站出來，雖然沒有參加戰(zhàn)斗，可以說他的義是從內(nèi)心里表現(xiàn)出來的?！庇谑?，拜卜式為御史大夫。

評論說：卜式就像鴻雁有威儀的羽翼沒有飛起時(shí)卻被燕雀所輕視一樣，其行跡遠(yuǎn)藏于放牧豬羊的事情上，若不是遇到了好的時(shí)機(jī)，怎么能達(dá)到這樣的地位呢？三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.給下列句子排序正確的一組是（

）。（3分）在30年代，一天早晨，我正在書房研究，

，

，

。

。

，

。我說你們給我趕快下來，他們大笑了一陣，不久就下來了。①我早知道思成是“梁上君子”

②可是看見他們在不太結(jié)實(shí)的屋頂上②然聽見天空中男低音叫“老金”

④梁思成夫婦都在他們正屋的屋頂上⑤總覺得不妥當(dāng)

⑥趕快跑出院子去看A．④①⑥②⑤③B．③⑥④①②⑤C．③④②⑥①⑤D．④③⑥⑤①②參考答案：B試題分析：“正在”“忽然”銜接，又由“聽”到“看”，應(yīng)為③⑥④，接著插敘“梁上君子”，再一轉(zhuǎn)，①②⑤。語言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E

8.下面一段話是對“微公益”的說明，請?zhí)崛≈饕畔?，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分）隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活水平的提高，越來越多的普通人開始參與到公益事業(yè)中來，于是一種草根公益應(yīng)運(yùn)而生，這就是微公益。微公益