2022陜西省西安市西北中學(xué)高二歷史月考試卷含解析

2022陜西省西安市西北中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“第一條：立法權(quán)由眾議院與參議院兩院行使。第二條：共和國(guó)總統(tǒng)，由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國(guó)民議會(huì)依絕對(duì)多數(shù)票選出?！贝藯l文最有可能出自A.《權(quán)利法案》

B.美國(guó)1787年憲法

C.法蘭西第三共和國(guó)憲法

D.德意志帝國(guó)憲法參考答案：C2.有史家認(rèn)為：從秦漢起，官僚體制就是中國(guó)制度的核心問題，而這個(gè)核心問題又可以分成官僚的選拔和官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡兩大問題。圍繞這兩個(gè)問題，在制度方面有重大突破的朝代是

A．元朝B．隋朝C．唐朝D．宋朝參考答案：答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。依據(jù)材料中“官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡”的文字可以判斷是三省六部制。A屬于秦朝，時(shí)間不符合題意。B內(nèi)容不符合題意。D屬于“官僚的選拔問題”，不符合題干中第二種意思。故本題選擇C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制。【名師點(diǎn)睛】三省六部制:是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改;對(duì)于三省制，其中尚書省形成于東漢(時(shí)稱尚書臺(tái));中書省和門下省形成于三國(guó)時(shí)，目的在于分割和限制尚書省的權(quán)力。在發(fā)展過程中，組織形式和權(quán)力各有演變，至隋，才整齊劃一為三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。各不同時(shí)期的統(tǒng)治者做過一些有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的調(diào)整和補(bǔ)充。3.孫中山的新三民主義關(guān)于民生問題的新探索包括（

）

①人民享有一切自由和權(quán)利

②節(jié)制資本

③實(shí)行“耕者有其田”

④核定地價(jià)

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：B4.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)：“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議，無(wú)論在寡頭、貴族或平民政體中，總是最后的裁判具有最高的權(quán)威。”這表明，他認(rèn)為在古希臘A.各邦公民有相同的參政權(quán)B.政治環(huán)境寬松自由C.公民政治遵循民主原則D.民主政體形式多樣參考答案：C材料中的“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議，無(wú)論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判，具有最高的權(quán)威”，表明公民政治遵循民主原則，以多數(shù)人的意見來(lái)決定，而不是根據(jù)權(quán)力的大小或地位的高低。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料信息不能得出，排除A、B、D項(xiàng)。5.漢代中央機(jī)構(gòu)中的九卿更多是辦理皇室內(nèi)廷事務(wù)的家務(wù)官，到了唐代，六部尚書明顯成為管理國(guó)家政務(wù)的機(jī)構(gòu)。這種變化反映了(

)A．皇權(quán)的顯著削弱

B．中央集權(quán)的強(qiáng)化C．政治制度的成熟

D．選官制度的成熟參考答案：C漢到元中央機(jī)構(gòu)的變化。本題主要考察學(xué)生對(duì)材料的理解能力。中央機(jī)構(gòu)由服務(wù)皇室到服務(wù)國(guó)家，直接反映了服務(wù)對(duì)象的變化，實(shí)質(zhì)反映了中央機(jī)構(gòu)功能和職責(zé)的轉(zhuǎn)變，即中央政治制度的趨于成熟和完善。A皇權(quán)是逐漸加強(qiáng)的，不是削弱；B是專制主義的強(qiáng)化，不是中央集權(quán)強(qiáng)化；D選官制度材料未體現(xiàn)。6.近代史上，英、美、法、德都建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，其主要的共同點(diǎn)是（）A．國(guó)家元首都擁有行政實(shí)權(quán) B．國(guó)家元首有權(quán)解散議會(huì)C．議會(huì)都擁有立法權(quán) D．政府首腦都對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)參考答案：考點(diǎn)：62：資產(chǎn)階級(jí)代議制．分析：本題考查的是資產(chǎn)階級(jí)的代議制，側(cè)重于考查的是其共同點(diǎn)．解答：資產(chǎn)階級(jí)的代議制分君主立憲制和民主共和制，而無(wú)論是君主立憲還是民主共和制都有議會(huì)，議會(huì)都有立法權(quán)．故選C．7.辛亥革命“打開了中國(guó)近代化的閘門”，使20世紀(jì)的中國(guó)歷史發(fā)生了第一次巨變。這主要表現(xiàn)在（

）A．它推翻了清政府的腐朽統(tǒng)治

B．它創(chuàng)立了民主共和制度C．它動(dòng)搖了封建制度的根基

D．它促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展參考答案：B解析：辛亥革命的最大功績(jī)?cè)谟谕品酥袊?guó)2000多年的專制政體，建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)，確立了民主共和政體。8.美國(guó)《時(shí)代》1938年1月3日載：“……每位關(guān)心要聞的讀者都知道，在1937年，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器……被卡住了13個(gè)星期之久，它的時(shí)間表第一次被中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器粉碎了?！边@段話描述的歷史事件是A．盧溝橋抗戰(zhàn)

B．淞滬會(huì)戰(zhàn)

C．太原會(huì)戰(zhàn)

D．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役參考答案：B淞滬會(huì)戰(zhàn)。本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力及對(duì)材料的理解能力。根據(jù)題干中“在1937年，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器……被卡住了13個(gè)星期之久，它的時(shí)間表第一次被中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器粉碎了?！笨芍獞?yīng)該是淞滬會(huì)戰(zhàn)，打亂了日本三個(gè)月滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃，所以B正確。9.說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是（

）A.楚辭、漢賦、唐詩(shī)

B.楚辭、唐詩(shī)、宋詞

C.宋詞、唐詩(shī)、楚辭 D.唐詩(shī)、宋詞、元曲參考答案：C試題分析：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”出自北宋詞人晏殊的《蝶戀花》，“蜀道之難，難于上青天”出自李白的詩(shī)歌《蜀道難》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》，因此選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·唐詩(shī)、宋詞10.新中國(guó)成立以后注重法制建設(shè)，作為國(guó)家根本大法的憲法也不斷修訂以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。新中國(guó)到目前為止共通過四部憲法。其中第四部憲法在1988年、1993年、1999年、2004年經(jīng)歷了四次修訂。其中關(guān)于1999年修訂內(nèi)容正確的是（）A．“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”被寫進(jìn)憲法B．強(qiáng)調(diào)國(guó)家的根本任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)C．確定了新中國(guó)向社會(huì)主義過渡的方向和途徑D．提出了依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的歷史任務(wù)參考答案：A解析：B項(xiàng)是1978十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容，C項(xiàng)是1954年憲法的規(guī)定，D項(xiàng)是1997年中共十五大的內(nèi)容，俱與題干1999年不符，排除。故本題選A。思路點(diǎn)撥：本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，要求學(xué)生正確掌握民主法治建設(shè)的歷程。11. 城市的發(fā)展和市民階層的壯大對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是A.漢賦在武帝時(shí)代走向創(chuàng)作全盛時(shí)期B.唐田園派詩(shī)追求人與自然和諧相處C.南宋辛棄疾的詞慷慨激昂沉郁悲涼D.明清時(shí)期涌現(xiàn)出了一大批世情小說(shuō)參考答案：D根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽，為適應(yīng)市民階層發(fā)展壯大，文學(xué)體裁方面出現(xiàn)世俗化趨勢(shì)，涌現(xiàn)出了一大批世情小說(shuō)，D項(xiàng)正確。漢賦所體現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格是鋪陳排比、恢弘，更多是政治統(tǒng)治服務(wù)，排除A。唐田園派詩(shī)追求人與自然和諧相處，與題干城市的發(fā)展、市民階層的壯大對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的影響無(wú)關(guān)，排除B。南宋辛棄疾的詞慷慨激昂沉郁悲涼，與題干城市的發(fā)展、市民階層的壯大對(duì)文學(xué)產(chǎn)生的影響無(wú)關(guān)，排除C。綜上所述，本題正確答案選D。12.明代小說(shuō)《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管的生活，對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹?，成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎?！彼从趁鞔霈F(xiàn)A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想 B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)向上的思想C．追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想 D．追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：明清之際的儒學(xué)思想文學(xué)成就解析：本題考查文學(xué)成就、明清之際的儒學(xué)思想，主要考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“天不收、地不管的生活，對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹?，成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它反映明代出現(xiàn)追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想。A項(xiàng)表述符合題意，正確;BCD三項(xiàng)表述不符合題意，均排除。故選A。答案：A13.有學(xué)者認(rèn)為，“在樹立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗?！边@主要是因?yàn)樗麬.超越了英國(guó)1689年的《權(quán)利法案》

B.對(duì)民主思想的傳播起到了巨大的推動(dòng)作用C.克服了美國(guó)《獨(dú)立宣言》的局限性

D.成為18世紀(jì)末法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性文件參考答案：B14.“人是萬(wàn)物的尺度”和“美德即知識(shí)”分別是誰(shuí)的名言？A．普羅泰戈拉.泰勒斯

B．泰勒斯.蘇格拉底

C．普羅泰戈拉.蘇格拉底

D．蘇格拉底.亞里士多德參考答案：C古希臘哲學(xué)。根據(jù)所學(xué)的知識(shí)可知，人是萬(wàn)物的尺度是普羅塔格拉提出來(lái)的；美德即知識(shí)是蘇格拉底的名言，故選C。15.新航路開辟后，加速了資本主義的發(fā)展。集中體現(xiàn)在A．資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)增加

B．雇傭勞動(dòng)力增加C．封建階級(jí)衰落 D．資本原始積累速度加快

參考答案：D16.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，掀起了反對(duì)“愚昧與專制”的新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)高舉的兩面旗幟是A.民主與科學(xué)

B.自由與平等

C.自強(qiáng)與求富

D.浪漫與現(xiàn)實(shí)參考答案：A17.馬丁·路德說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。”該材料集中體現(xiàn)了馬丁·路德的哪一主張A.世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于教權(quán)B.教權(quán)高于王權(quán)C.教士是由教徒選舉出來(lái)的公仆D.國(guó)家權(quán)力為神所授參考答案：A【詳解】材料“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)……都有權(quán)來(lái)管他”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬丁·路德主張世俗的權(quán)力應(yīng)該高于教皇的權(quán)力，A項(xiàng)符合題意；馬丁·路德的主張否定了國(guó)家權(quán)力為神所授，否定了教權(quán)高于王權(quán)，沖擊了羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治，BD不符合題意；C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，不符合題意。18.“天之生民，非為君也，天下立君，以為民也。故古者列地建國(guó)，非以貴諸侯而已；列官職，爵祿，非以尊大夫而已。”在這里，荀子強(qiáng)調(diào)A.尊君B.禮法C.重民D.仁義參考答案：C據(jù)材料“天之生民，非為君也，天下立君，以為民也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了民本的思想，故C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)尊君思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有涉及禮法思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)仁義的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。19.普羅塔戈拉曾說(shuō)：“至于神，我既不能說(shuō)他們存在，也不能說(shuō)他們不存在，因?yàn)樽璧K我認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的事情很多，例如問題晦澀，人壽短促?！睂?duì)此材料理解正確的是（

）A．智者的言論完全從個(gè)人的角度和利益出發(fā)B．智者否認(rèn)教會(huì)的權(quán)威，主張因信稱義C．智者的言論是近代達(dá)爾文進(jìn)化論思想的源頭D．智者強(qiáng)調(diào)人類的理性，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威參考答案：D20.對(duì)雅爾塔體制的評(píng)價(jià)不正確的是

A．反映了世界人民對(duì)和平與安全的渴望，具有一定的進(jìn)步性

B．具有大國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的色彩

C．結(jié)束了歐洲國(guó)家作為世界中心的國(guó)際格局

D．標(biāo)志著兩大陣營(yíng)的冷戰(zhàn)對(duì)峙局面最終形成參考答案：D略21.梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位學(xué)者的著作時(shí)說(shuō)，“實(shí)為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書的影響最早而最深?！彼u(píng)價(jià)的這部書應(yīng)是A．董仲舒的《春秋繁露》

B．朱熹的《四書集注》C．黃宗羲的《明夷待訪錄》

D．李大釗的《我的馬克思主義觀》參考答案：C22.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的原因，一言以蔽之即“世界需要中國(guó)，中國(guó)需要世界”。其中“中國(guó)需要世界”體現(xiàn)在()A．中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，地位舉足輕重B．可以直接參與21世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易規(guī)則的決策過程，擺脫被動(dòng)接受規(guī)則的不利狀況C．發(fā)展中的中國(guó)有著廣闊的市場(chǎng)和無(wú)限的商機(jī)D．中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)，對(duì)外依賴程度日益加深參考答案：B23.《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！边@一規(guī)定旨在A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

B.保障平民利益C.保護(hù)奴隸主貴族利益

D.維護(hù)法律尊嚴(yán)參考答案：A羅馬法。本題考查的是對(duì)材料信息的理解。依據(jù)材料信息可知羅馬法保護(hù)債權(quán)人的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。故選A。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，《十二銅表法》，是維護(hù)貴族利益的，但是由于有了成文法就可以按律量刑，在客觀上也維護(hù)了平民的利益；C項(xiàng)正確，但是說(shuō)法太籠統(tǒng)；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)。24.“在人民公社期間，中國(guó)農(nóng)村共建起了七八萬(wàn)座大小水庫(kù)以及相應(yīng)的灌溉渠網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們翻開新舊中國(guó)的兩本分省地圖一對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新中國(guó)的地圖上，造福于農(nóng)民的人工湖泊星羅棋布，與舊時(shí)代有天壤之別。我國(guó)的農(nóng)業(yè)灌溉面積在1980年以前每年以1700萬(wàn)畝(3.500)的速度增加，到1980年達(dá)到7.33億畝?！辈牧戏从吵鯝.人民公社期間中國(guó)的農(nóng)業(yè)有一定程度的發(fā)展B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地提高社會(huì)生產(chǎn)力C.大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)客觀促進(jìn)農(nóng)村水利工程快速發(fā)展D.人民公社期間國(guó)家經(jīng)濟(jì)更注重對(duì)農(nóng)村的投人參考答案：A25.諾貝爾獎(jiǎng)得主楊振寧教授近日在中山大學(xué)說(shuō)，上世紀(jì)20年代物理學(xué)“遍地黃金”，愛因斯坦26歲時(shí)一年寫出三篇震驚世界的文章，“因?yàn)槲锢韺W(xué)幾大原則問題正在等待破解”。愛因斯坦破解的“黃金”及其作用是A．相對(duì)論、改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度B．相對(duì)論、否定了經(jīng)典力學(xué)的相對(duì)時(shí)空觀C．經(jīng)典力學(xué)體系、改變了人們的認(rèn)識(shí)論D．量子論、對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)取得革命性變化參考答案：A26.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“歸根到底，18世紀(jì)時(shí)，荷蘭讓位于英國(guó)和法國(guó)”。這些原因不包括A．資源優(yōu)勢(shì)的喪失

B．技術(shù)優(yōu)勢(shì)的喪失C．體制優(yōu)勢(shì)的喪失

D．戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗參考答案：C27.少數(shù)民族政權(quán)（北魏）進(jìn)入中原，都會(huì)面臨如何處置游牧部族和農(nóng)業(yè)民族兩種不同文化沖突的難題。北魏采取的是

（

）

A.以胡治漢

B.胡漢分治

C.胡漢融合

D.胡漢對(duì)立參考答案：C28.前國(guó)務(wù)院總理溫家寶在會(huì)見中外記者時(shí)說(shuō)：“我講一個(gè)故事你可以告訴臺(tái)灣同胞。在元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來(lái)，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在臺(tái)北故宮博物院。我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪?！睖乜偫硐胍源水嬚f(shuō)明A.臺(tái)灣那一半畫應(yīng)早日送歸大陸合二為一 B.期望祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)

C.保護(hù)好傳統(tǒng)藝術(shù)品是我們的責(zé)任

D.《富春山居圖》具有極高的藝術(shù)價(jià)值參考答案：B29.下列這三幅畫反映的主題是

A．人文主義

B．殖民擴(kuò)張

C．人和世界被發(fā)現(xiàn)

D．基督教統(tǒng)治世界參考答案：C30.唐太宗曾下詔稱，成年男子滿二十、女十五以上未成家者，州縣政府應(yīng)以禮聘娶；因貧不能自行操辦者，鄉(xiāng)里富人及親戚應(yīng)予以資助；并鼓勵(lì)寡者再嫁，提倡撫養(yǎng)孤兒，禁止妻妾逃亡和出妻等。上述政策直接意在A.加強(qiáng)戶籍管理 B.鼓勵(lì)人口增殖 C.增強(qiáng)政府權(quán)威 D.防止貧富分化參考答案：B材料反映了政府積極支持婚配生育問題，主要目的是鼓勵(lì)人口增長(zhǎng)，故B項(xiàng)正確；材料中未涉及戶籍管理問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)的是政府積極支持人口的增長(zhǎng)，不是為增強(qiáng)政府權(quán)威，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未體現(xiàn)防止貧富分化問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一新英格蘭出現(xiàn)的騷亂，我們商業(yè)上的不景氣以及籠罩全國(guó)各地的那種普遍的低迷消沉情緒，在很大程度上（如果不是完全的話）歸咎于最高權(quán)力機(jī)構(gòu)的無(wú)權(quán)。——華盛頓1787年給友人的信材料二美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念，保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約，意在追求“全體公民的最大幸?！?。它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)，使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制，以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力，從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)。總而言之，美國(guó)的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?！顒Q《“共和”與“民主”的趨同——美國(guó)革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》材料三英國(guó)“光榮革命”（實(shí)際是一次政變）大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制者”的辦法……這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長(zhǎng)治久安的最完美的例子。這個(gè)例子對(duì)中國(guó)有意義，而美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國(guó)意義不大，因?yàn)橹袊?guó)不是像美國(guó)這類“沒有歷史的國(guó)家”?！獥钚P《中國(guó)政治隨想錄》（1）根據(jù)材料一指出美國(guó)是如何解決獨(dú)立之初面臨的問題的。指出中國(guó)古代和美國(guó)的中央集權(quán)制度有什么不同。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)。（3）分析提煉材料三的觀點(diǎn)，并評(píng)論觀點(diǎn)。參考答案：（1）解決：召開制憲會(huì)議，制定1787年憲法（聯(lián)邦憲法）；憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制。不同：中國(guó)：權(quán)力高度集中，地方無(wú)獨(dú)立的權(quán)力；美國(guó)：中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合（國(guó)家屬于聯(lián)邦，中央政府與州政府實(shí)行分權(quán)）。（2）表現(xiàn)：實(shí)行代議制的民主形式；賦予總統(tǒng)極大的行政權(quán)；構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。（3）觀點(diǎn)：英國(guó)的“光榮革命”對(duì)中國(guó)制度創(chuàng)新有借鑒意義，而美國(guó)的制度對(duì)中國(guó)借鑒意義不大。因?yàn)橹袊?guó)有漫長(zhǎng)的專制的歷史，要擺脫革命與專制的循環(huán)，制度創(chuàng)新就需要在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的實(shí)施有效的控制，英國(guó)光榮革命實(shí)現(xiàn)了這一目標(biāo)。而美國(guó)是新大陸，沒有專制的歷史負(fù)擔(dān)，他可以任意的拿來(lái)主義，實(shí)驗(yàn)并尋求最佳方案。但中國(guó)并沒有這一條件。所以以上觀點(diǎn)是正確的。【詳解】本題考查美國(guó)的政治制度，以及中國(guó)、英國(guó)和美國(guó)政治制度之間的關(guān)系，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）美國(guó)解決獨(dú)立之初面臨問題的措施，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。中國(guó)古代和美國(guó)的中央集權(quán)制度的不同，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從中國(guó)古代和美國(guó)各自的中央與地方之間的權(quán)力關(guān)系來(lái)說(shuō)明。（2）美國(guó)共和政體“對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn)，可以根據(jù)材料中的“它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)”“它借鑒了君主制的長(zhǎng)處，強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用，并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使”“同時(shí)，美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒，把它加以改造，轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制”等信息分析概括得出。（3）從材料中的“這個(gè)例子對(duì)中國(guó)有意義，而美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國(guó)意義不大”等信息可以提煉出作者的觀點(diǎn)。對(duì)這一觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，可以根據(jù)材料中的“因?yàn)橹袊?guó)不是像美國(guó)這類‘沒有歷史的國(guó)家’”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容，從中國(guó)、英國(guó)和美國(guó)各自的歷史狀況來(lái)說(shuō)明。32.20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料

20世紀(jì)50年代，日本的和平運(yùn)動(dòng)從廣島、長(zhǎng)崎起步，站在原子彈被害立場(chǎng)上的反戰(zhàn)是戰(zhàn)后和平運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。1964年，美軍空襲越南。世界各國(guó)開展聲勢(shì)浩大的抗議活動(dòng)，日本沒有出現(xiàn)大規(guī)模民眾運(yùn)動(dòng)。1965年3月，一些經(jīng)歷過二戰(zhàn)的知識(shí)分子組建“越平聯(lián)”（即“越南和平聯(lián)合會(huì)”)，并在各地建立分支組織。他們把6月9日作為統(tǒng)一行動(dòng)日，發(fā)動(dòng)全日本200多個(gè)地區(qū)的市民一起走上街頭，抗議美國(guó)對(duì)越南轟炸，僅東京一地就有10萬(wàn)人參加。8月，“越平聯(lián)”邀請(qǐng)國(guó)家政要、社會(huì)賢達(dá)就越南問題進(jìn)行徹夜討論，東京多數(shù)電視臺(tái)同時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)播，引發(fā)日體全社會(huì)上下集體思考戰(zhàn)爭(zhēng)問題?！霸狡铰?lián)”領(lǐng)導(dǎo)人小田實(shí)經(jīng)常向反戰(zhàn)民眾提出問題：“難道不是日本給空襲越南的美軍飛機(jī)提供基地么？難道這不是我們的加害政責(zé)任嗎？”領(lǐng)導(dǎo)人鶴見俊輔還提出“國(guó)家的原罪”概念。他們由此進(jìn)一步引導(dǎo)人們對(duì)曾經(jīng)發(fā)生的亞洲太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況進(jìn)行思考。90年代后，日本和平團(tuán)體積極支援戰(zhàn)爭(zhēng)被害國(guó)民的戰(zhàn)后補(bǔ)償索賠運(yùn)動(dòng)?！幾圆狡健犊缭綉?zhàn)后：日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任認(rèn)識(shí)》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)五六十年代期間，日本和平運(yùn)動(dòng)的主要變化。（6分）（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析出現(xiàn)上述變化的主要原因。（4分）參考答案：（1）立場(chǎng)從“被害”向“加害”轉(zhuǎn)變；更有組織，規(guī)模更大；和平運(yùn)動(dòng)開始與國(guó)際反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；引導(dǎo)民眾開始反思本國(guó)侵略歷史，影響深遠(yuǎn)。（6分）（2）“越平聯(lián)”的組織與推動(dòng)；日本社會(huì)精英階層的積極參與；新聞媒體的推動(dòng)；國(guó)際反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的影響。（4分）33.社會(huì)不同發(fā)展階段有不同的人才標(biāo)準(zhǔn)，閱讀材料，回答問題。材料一從《史記》到《清史稿》的二十五史，列有孝友傳、忠義傳、列女傳、卓行傳、死節(jié)傳等等，其中記錄的忠孝類、操守氣節(jié)類的人才連篇累牘……幾乎每一部正史都有，比如《儒林傳》、《文苑傳》或《藝術(shù)傳》、《文學(xué)傳》、《道學(xué)傳》等篇章，而且比重越來(lái)越大。初步統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，從《漢書》到《宋史》，列傳所收錄的人文型人才，分別為27人、300余人……．粗略統(tǒng)計(jì)，《漢書》列傳收錄經(jīng)濟(jì)類人才僅有13人……，而漢代以后，這類人物基本上不能登正史“大雅之堂”，只是散見于各種野史之中……，科技型人才只是偶見于《方術(shù)傳》、等帶有神秘色彩的專傳和《天文志》之中，而正式入選列傳的科技人物則是寥若晨星……，有些入傳的科學(xué)家，并不是因其科技方面的成就，而主要是因其官宦背景，如張衡、沈括等。蔡倫乃是作為宦官而被列入《宦者列傳》。﹣﹣《中國(guó)古代人才觀是如何演變的？》（1）根據(jù)材料一，概括封建統(tǒng)治者的人才價(jià)值取向主要有哪些。并簡(jiǎn)要分析其思想文化原因。材料二福州船政學(xué)堂的主要課程為算數(shù)、幾何、代數(shù)、直線與球面三角、天文氣象學(xué)、航海測(cè)算、地理、蒸汽機(jī)結(jié)構(gòu)原理、儀表使用和英語(yǔ)。船政學(xué)堂的畢業(yè)生和留學(xué)生在各地也普遍受到歡迎?！ㄎ汉玻╅L(zhǎng)期充任福州船政局惡工程師，后來(lái)又擔(dān)任廣九鐵路總理。留學(xué)生李榮芳、鄭成分別在駐法、駐美使館擔(dān)任翻譯。……僅北洋海軍參加中日甲午黃海海戰(zhàn)的12艘戰(zhàn)艦中，福州船政學(xué)堂畢業(yè)生和留學(xué)生就占有10艦管帶之職……﹣﹣孫占元《左宗棠評(píng)傳》材料三蔡元培曾說(shuō)：軍國(guó)民主義為體育；實(shí)利主義為智育；公民道德及美育皆毗與德育；而世界觀則統(tǒng)三者而一之。﹣﹣人教版《中國(guó)近代現(xiàn)代史》（下冊(cè)）1912年，蔡元培任中華民國(guó)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，他宣布廢除忠君尊孔、讀經(jīng)，改革學(xué)制，實(shí)行小學(xué)男女同校，推行義務(wù)教育等?！?917年蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針，使北大面貌煥然一新。﹣﹣歷史必修三教師教學(xué)用書（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩者的教育理念有何不同。分別產(chǎn)生什么影響？材料四

院系調(diào)整的總方針是“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)干部和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專門學(xué)院和專科學(xué)校。整頓和加強(qiáng)綜合性大學(xué)”。經(jīng)過這次調(diào)整，到1957年，高等院校共有323種專業(yè)，其中工科183種，占56．7%．而文科、政法、財(cái)經(jīng)各專業(yè)所占的比重急劇下降。1947年文、法、商科在校學(xué)生占大學(xué)生總數(shù)的47.6%，1952年降到22，5%，1957年又降到9.6%。﹣﹣摘編自欒曦、欒學(xué)鋼《新中國(guó)成立初期高等教育的“蘇化”及其利弊分析》（3）指出材料四我國(guó)調(diào)整高等教育的背景是什么。綜合上述材料，談?wù)勂鋵?duì)我國(guó)當(dāng)今教育的改革發(fā)展有哪些啟示。參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)；“中體西用”思想．分析：本題考查古代、近代、現(xiàn)代中國(guó)的教育．考查封建統(tǒng)治者的人才價(jià)值