山東省濟(jì)寧市紅運(yùn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

山東省濟(jì)寧市紅運(yùn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成13—15題。馬裕藻：被人忽略的那面

張偉馬裕藻（1878-1945）字幼漁，浙江寧波人，音韻學(xué)家、文字學(xué)家，曾任教北京大學(xué)國(guó)文系。這位北京大學(xué)國(guó)文系主任，被戲稱為“好好先生”，并非沒(méi)有道理。在朋友眼里，馬裕藻性格平和，對(duì)人甚是謙恭，即便是熟識(shí)的人，也總是稱某某先生。他喜歡與舊友聊天，可偏偏自己又不善言談，因此多數(shù)時(shí)候，都是他在一旁點(diǎn)頭微笑。當(dāng)時(shí)的國(guó)文系學(xué)生，對(duì)馬裕藻既無(wú)懼意，也無(wú)敬意。因?yàn)轳R主任雖然在音韻學(xué)和文字學(xué)上造詣不淺，但在行事方面，不見(jiàn)突出，講起課來(lái)，口才也不見(jiàn)佳，“平庸沉悶，使人思睡”。他甚至?xí)唤?jīng)意透露一些關(guān)于自己妻子賢惠的故事，以至有一次上課，學(xué)生揶揄他：“這一次還請(qǐng)老師給我們講講內(nèi)人的事情吧?！苯Y(jié)果，學(xué)生們給這個(gè)寬厚長(zhǎng)者下了個(gè)尖刻的評(píng)語(yǔ)：“糊涂”。他卻依然以他的好脾氣，笑臉相迎，周旋于各派之間，在大庭廣眾之中，從容應(yīng)付，甘心當(dāng)他的“沙龍教授”。今天，我們只能從回憶錄里領(lǐng)略他的風(fēng)采：樸素的長(zhǎng)袍和黑皮鞋，使他顯得有點(diǎn)“駱駝”，但“北大國(guó)文系之負(fù)盛名，他實(shí)在是首創(chuàng)的開國(guó)元?jiǎng)住?。可惜，這位開國(guó)元?jiǎng)自诼殬I(yè)舞臺(tái)的最后一幕，仍是一副辛酸的“可憐相”。胡適任文學(xué)院院長(zhǎng)后，厲行改革，馬先生系主任的位置岌岌可危。他寫了一封長(zhǎng)信，歷數(shù)自己任上的基本工作，說(shuō)明國(guó)文系改革面臨的困難，對(duì)胡適不滿意的地方進(jìn)行解釋。據(jù)看過(guò)信的人評(píng)論，那種語(yǔ)氣，“就是下級(jí)向上級(jí)提交的一份報(bào)告和答辯”，透著憤懣和無(wú)奈。隨后，他辭去系主任職務(wù)，帶著“好好先生”的頭銜從人們視野中消失，即便偶爾被提起，也往往是作為陪襯。甚至沒(méi)什么人記得，中國(guó)最早的一套拼音方案出臺(tái)，功勞主要應(yīng)記在馬裕藻名下。難怪多年后北大一名學(xué)生替他抱不平：大大一厚本《北京大學(xué)校史論著目錄索引》也找不到他的蹤影，他在北大國(guó)文系做了14年的系主任，竟沒(méi)有什么人為他寫下紀(jì)念性的文字。歷史幾乎遺漏了這位老人在笑臉背后深藏的躍動(dòng)姿態(tài)。據(jù)說(shuō)，在他任系主任時(shí)，家里有個(gè)年輕人要報(bào)考北大。有一次，不知是有意還是無(wú)意探問(wèn)馬裕藻：“不知道今年國(guó)文會(huì)出哪類題？”馬主任頓時(shí)大怒：“你是混蛋！想叫我告訴你考題嗎？”北平被占領(lǐng)時(shí)，有同學(xué)請(qǐng)他寫些字留作紀(jì)念。他卻說(shuō)：“真對(duì)不起，現(xiàn)在國(guó)土淪陷，我忍辱偷生，絕不能寫什么。將來(lái)國(guó)土光復(fù)，我一定報(bào)答你?！边@是看慣了馬式寬厚的人無(wú)法想像的一面。學(xué)生張中行在與馬先生接觸日久之后，一改先前對(duì)老師的認(rèn)識(shí)：大家把他的寬厚看作無(wú)原則的遷就，其實(shí)，他律己很嚴(yán)，對(duì)人的遷就也僅限于禮讓。北大評(píng)議會(huì)的許多教授，更是領(lǐng)教過(guò)他容易激怒的作風(fēng)。在評(píng)議會(huì)上一旦遇見(jiàn)不合理的意見(jiàn)，他總是大聲叱咤，一點(diǎn)不留面子，與平常的態(tài)度截然兩樣。北京女子師范大學(xué)事件時(shí)，當(dāng)時(shí)的教育總長(zhǎng)章士釗下令解散女師大。不久，北大評(píng)議會(huì)決議：章士釗為教育界罪人，北大與教育部脫離關(guān)系，馬裕藻等人隨后發(fā)表《北大評(píng)議員反章士釗宣言》，不承認(rèn)章為教育總長(zhǎng)。作為國(guó)文系主任，他努力吸收有才華的學(xué)者來(lái)國(guó)文系任教。然而當(dāng)時(shí)新舊兩派斗爭(zhēng)勢(shì)同水火，每逢一學(xué)年開始，馬裕藻常坐著車，奔走于各派之間，一面聯(lián)絡(luò)舊交，一面網(wǎng)羅新人，還須適應(yīng)學(xué)生的要求，折衷于新舊之間，謙虛態(tài)度令人動(dòng)容。魯迅得以到北大教書，便是他親自邀請(qǐng)所致。魯迅認(rèn)為，1929年左右大革命失敗，“南北一統(tǒng)”之際，“正人君子”們樹倒猢猻散，離開北平，唯獨(dú)被人忽視的馬裕藻，“未改其面目”。只是這一切，居然都被忽視了，未能改變?nèi)藗儺?dāng)年對(duì)“好好先生”的蓋棺定論。辭職以后不久，適逢北京大學(xué)南遷，馬裕藻隱姓埋名，住在北京一條小胡同里，足不出戶在家讀書，“很寂寞，更懷念紅樓中的相識(shí)”。張中行每次去看他，他見(jiàn)面第一句話總是問(wèn)：“聽(tīng)到什么好消息嗎？”13．下列對(duì)作品的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（

）（

）（5分）A．在學(xué)生眼中，馬裕藻是一個(gè)“糊涂”的國(guó)文教授，像張中行這樣始終能夠作出中肯評(píng)價(jià)的學(xué)生是不多的。B．由于胡適對(duì)國(guó)文系的一些工作不滿意，馬裕藻只好辭去系主任一職，從人們的視野中消失，不問(wèn)世事。C．馬裕藻雖然行事不突出，口才不佳，但學(xué)術(shù)造詣不淺。中國(guó)最早的一套拼音方案能得以出臺(tái)，他功不可沒(méi)。D．文章多處寫到馬裕藻的外表神態(tài)、言行舉止，從不同方面刻畫了馬裕藻的形象，也增強(qiáng)了文章的可讀性。E．文章寫馬裕藻和魯迅、胡適以及張中行等人的關(guān)系，意在說(shuō)明其性格平和謙恭，善于在各派之間周旋。14．馬裕藻有哪些品質(zhì)被人忽略了？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答：

15．文章用不少篇幅寫馬裕藻被戲稱為“好好先生”，有何意圖？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：

參考答案：13．（5分）C、D（A.“始終能夠作出中肯評(píng)價(jià)”有誤；B.“不問(wèn)世事”有誤；E.“意在說(shuō)明其善于在各派之間周旋”有誤。）（5分，答對(duì)一項(xiàng)得3分。）14．（4分）①嚴(yán)于律己，不徇私情；②愛(ài)國(guó)愛(ài)校，以大局為重；③堅(jiān)持原則，是非分明，富有正義感；④尊重人才，知人善任；⑤執(zhí)著堅(jiān)忍。（4分，答對(duì)四點(diǎn)即得滿分。）15．（6分）答案要點(diǎn)：①與下文形成對(duì)比，從而突出馬裕藻被人忽略的高貴品質(zhì)；②從不同方面展現(xiàn)馬裕藻的性格特征，體現(xiàn)人物形象的真實(shí)性、復(fù)雜性和完整性；③真實(shí)記錄世人對(duì)馬裕藻的片面認(rèn)識(shí)，表達(dá)作者的不平與遺憾，希望人們能理解馬裕藻并給予他應(yīng)有的尊重。2.閱讀文本材料并回答問(wèn)題(15分)不管人們喜歡或不喜歡孔子和儒家，事實(shí)是，在中國(guó)過(guò)去兩千多年的歷史上，儒家在中國(guó)社會(huì)和文化中占據(jù)了突出的地位，在中國(guó)文化的形成上起了主要的作用；以至于人們有時(shí)把儒家傳統(tǒng)作為中國(guó)文化的代表，以孔子作為文化認(rèn)同的象征。另一個(gè)事實(shí)是，二十世紀(jì)的革命運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代化變革，給孔子和儒學(xué)的命運(yùn)帶來(lái)了根本的變化；在二十世紀(jì)的文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)孔子和儒家思想的反省、批判可以說(shuō)占了主導(dǎo)的地位。而跨入新的世紀(jì)以來(lái)，‘隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)上世界地位的提高，要求對(duì)孔子和儒家思想文化重新認(rèn)識(shí)的呼聲也不斷出現(xiàn)。在這樣一個(gè)呼喚“文化自覺(jué)”的時(shí)代，我們期待把孔子和儒家的問(wèn)題放進(jìn)古老文明現(xiàn)代發(fā)展的縱深視野，置諸全球化的現(xiàn)實(shí)處境，以理論思考和實(shí)踐關(guān)懷相結(jié)合的態(tài)度，把對(duì)這一問(wèn)題的思考推進(jìn)到一個(gè)更深入的水平。如果說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“復(fù)古”批判具有當(dāng)時(shí)政治的針對(duì)性，那么，今天任何對(duì)傳統(tǒng)的關(guān)注，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種救治和補(bǔ)充，沒(méi)有人要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上回復(fù)到古代。事實(shí)上，歷史上的所謂復(fù)古也大都是變革的一種形式，人們從來(lái)都是“古為今用”的。無(wú)論如何，傳統(tǒng)是不可或缺的，但傳統(tǒng)不是完美的；傳統(tǒng)是延續(xù)的，但傳統(tǒng)不是固定不變的；傳統(tǒng)既要經(jīng)過(guò)接受，也要經(jīng)過(guò)修改；發(fā)展、變化、轉(zhuǎn)化充滿了傳統(tǒng)傳延的過(guò)程。而且傳統(tǒng)的傳延更依賴于詮釋，而詮釋總是反映著時(shí)代的新的變化，包含著新的發(fā)展。我們所期待的是，人文學(xué)者和社會(huì)科學(xué)學(xué)者密切交流，以理性的態(tài)度、開放的心態(tài)，在學(xué)理上深入探討有關(guān)儒學(xué)與當(dāng)代中國(guó)的各種課題，以適應(yīng)、促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化的更好發(fā)展。(節(jié)選自《孔子與當(dāng)代中國(guó)》，《讀書》2007年11期)6．中國(guó)人對(duì)孔子和儒家思想的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?試作簡(jiǎn)要概括。(6分)

7．根據(jù)這段文字有關(guān)“傳統(tǒng)”的論述，談?wù)劗?dāng)代中國(guó)應(yīng)如何對(duì)待孔子和儒家思想。(9分)

參考答案：6．（6分）三個(gè)階段：20世紀(jì)前的二千多年中，儒家在中國(guó)社會(huì)和文化中占據(jù)了突出的地位，在中國(guó)文化的形成上起主要作用（以儒家作為中國(guó)文化的代表，孔子成為文化認(rèn)同的象征）；20世紀(jì)，反省、批判孔子和儒家思想；新世紀(jì)以來(lái)，呼喚重新認(rèn)識(shí)并以理論思考和實(shí)踐關(guān)懷相結(jié)合的態(tài)度深入研究孔子和儒家思想文化。（每點(diǎn)2分，每點(diǎn)中應(yīng)說(shuō)明具體的時(shí)間段及認(rèn)識(shí)，意思對(duì)即可）7．（9分）古為今用：孔子和儒家思想不可或缺，我們應(yīng)該繼承（兩點(diǎn)：不可缺，繼承）；但它有不適合當(dāng)代的方面，我們應(yīng)該進(jìn)行新的詮釋，反映了時(shí)代變化的新的詮釋（兩點(diǎn)：有不適合當(dāng)代的地方，有新的詮釋）；深入探討孔子、儒家思想，起到對(duì)現(xiàn)實(shí)的救治和補(bǔ)充的作用，適應(yīng)并促進(jìn)中國(guó)社會(huì)文化的更好發(fā)展（兩點(diǎn)：對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用，對(duì)中國(guó)文化的作用，核心是致用）。（每一點(diǎn)3分，重點(diǎn)是“繼承”“發(fā)展”“致用”，意思對(duì)即可）3.文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。西伯利亞的溫暖馮有才卡爾是一名政治犯，被發(fā)配到西伯利亞的時(shí)候，正值十二月，天寒地凍。而后，卡爾被分配到了林場(chǎng)，成為一名伐木工人。監(jiān)工托可可夫斯基很嚴(yán)厲，工人們都非常恨他。第二年二月的一天，一名伐木工人生病了，整個(gè)班組沒(méi)有完成定額任務(wù)，托可可夫斯基把整個(gè)班組的人餓了一整天，而那名生病的伐木工人，被托可可夫斯基喊出去以后，就再也沒(méi)有回來(lái)。大家都猜測(cè)：那名可憐的正在生病的工人，一定是被可惡的監(jiān)工托可可夫斯基遺棄了或者處決了。然而，不幸的事仍不斷發(fā)生。還有一次，卡爾把木材抬上火車的時(shí)候，不小心滑了下來(lái)，木材從車廂里滾落，砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基頓時(shí)火了，他拿起了皮鞭，使勁地抽打著卡爾，還隨手拿了一根木棒，朝卡爾的腿上砸去。卡爾能清楚地聽(tīng)到骨頭碎裂的聲音。隨后，幾名工友把受傷昏迷的卡爾抬回了小木屋。沒(méi)有醫(yī)生，又加上天氣惡劣，卡爾的腿恢復(fù)得很慢，三個(gè)月后才能下地走路。他每走一步，都會(huì)對(duì)托可可夫斯基的仇恨加深一分。戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束的消息不知從哪里傳來(lái)了。大家都在心底高興著，希望早點(diǎn)結(jié)束這樣的日子。托可可夫斯基似乎也意識(shí)到了什么，對(duì)大家的態(tài)度也開始收斂起來(lái)。但是，大家對(duì)他的仇恨并沒(méi)有因此而改變。一天早上，卡爾被一陣哭聲驚醒，那是從托可可夫斯基暖和的小屋傳來(lái)的。卡爾趕忙跑過(guò)去，只見(jiàn)滿頭是血的托可可夫斯基躺在床上，看樣子是受了很重的傷。托可可夫斯基努力睜開眼，看見(jiàn)卡爾后，從枕頭底下摸出了一個(gè)日記本放到卡爾的手上，對(duì)卡爾說(shuō)，你會(huì)懂得的?？柦舆^(guò)日記本，托可可夫斯基便閉上了眼睛。卡爾迅速把日記本放進(jìn)了衣服里，聞聲而來(lái)的工友也走進(jìn)了木屋。托可可夫斯基的妻子哭訴：凌晨，托可可夫斯基出門小便。天快亮的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)丈夫還沒(méi)有回來(lái)，于是馬上去找，結(jié)果剛出門，就看見(jiàn)了躺在門口的血跡斑斑的丈夫。她知道，丈夫是因?yàn)槌鸷薇蝗舜騻?，兇手一定是這一千多名工人中的某一個(gè)?？柡凸び褌兟裨崃送锌煽煞蛩够?，小心地翻開日記本，卡爾的心一陣陣刺痛。如果不是托可可夫斯基，那名生病的伐木工人一定會(huì)死了，因?yàn)槭峭锌煽煞蛩够浪剂朔窝缀?，讓裝運(yùn)木材的火車把他送到了城里醫(yī)治。如果不是托可可夫斯基，卡爾的性命一定沒(méi)了。因?yàn)橥锌煽煞蛩够谀且豢?，看?jiàn)了好幾名子彈已經(jīng)推上槍膛準(zhǔn)備槍殺卡爾的士兵。如果不是托可可夫斯基，這一千多名伐木工人的性命一定沒(méi)了，因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)已經(jīng)結(jié)束，冬宮在幾天前就下了命令要處決他們。如果托可可夫斯基不死，這里就不會(huì)混亂，工人們也就沒(méi)有辦法趁亂逃走。除了卡爾，沒(méi)有人知道托可可夫斯基是自殺的?？柊褢?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的消息告訴了大家，工人們一陣沸騰，歡呼雀躍，瞬間便沖破了伐木場(chǎng)看守士兵的警戒，跑進(jìn)了叢林深處?？柌](méi)有跑，而是走進(jìn)了托可可夫斯基的小屋。他知道，從他得到日記本的那一刻起，他就應(yīng)該為這對(duì)可憐的母子承擔(dān)起責(zé)任。后來(lái)，陸陸續(xù)續(xù)地又回來(lái)了幾十個(gè)工人，卡爾把托可可夫斯基的日記本給他們傳閱。他們都選擇了留下，在林場(chǎng)新建了許多小屋，建筑小屋所用的木材，都是托可可夫斯基提前囤積的。這一切，似乎都在托可可夫斯基的預(yù)料之中。冬天的西伯利亞，仍有一個(gè)溫暖的小村落，村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民們是那些伐木工人的后代，村子中還有一本族譜——那是托可可夫斯基的日記本。日記本的扉頁(yè)，是卡爾臨終前一年寫的一句話：只要有愛(ài)，再冷的地方，也會(huì)有溫暖的時(shí)刻！

(選自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改)（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．小說(shuō)敘述了西伯利亞林場(chǎng)的監(jiān)工托可可夫斯基為了挽救一千多名工人的生命，不怕別人誤解，不惜犧牲生命的傳奇故事，謳歌了可可夫斯基人性的光輝。B．主人公托可可夫斯基在得知戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，害怕不明真相的工人報(bào)復(fù)自己，所以對(duì)待工人們的態(tài)度也有所收斂。C．卡爾開始對(duì)托可可夫斯基充滿仇恨，當(dāng)了解真相后，不但留下來(lái)照顧其遺孀和孩子，而且找回逃走的工人，建立以“托可可夫斯基”為名的村莊來(lái)紀(jì)念他。D．本文語(yǔ)言妙趣橫生，情節(jié)跌宕，前半部分寫托可可夫斯基虐待工人遭仇恨，后半部分用日記本揭開真相，構(gòu)思巧妙，欲揚(yáng)先抑。E．這個(gè)故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)期間的俄國(guó)，它告訴我們：愛(ài)是人世間溫暖的源泉，她能夠抵御所有的寒冷與傷害。（2）小說(shuō)中托可可夫斯基的日記本有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）托可可夫斯基是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）這篇小說(shuō)設(shè)計(jì)了托可可夫斯基自殺的情節(jié)，對(duì)這一情節(jié)有人贊同，也有人不贊同，你有什么看法呢？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）選A項(xiàng)3分，選E項(xiàng)2分，選D項(xiàng)1分。（D項(xiàng)“語(yǔ)言妙趣橫生”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，應(yīng)為“平實(shí)”；B項(xiàng)說(shuō)可可夫斯基態(tài)度收斂是因?yàn)椤昂ε鹿と藞?bào)復(fù)自己”有誤；C項(xiàng)說(shuō)“卡爾”找回逃走的工人于文無(wú)據(jù)。）（2）①?gòu)那楣?jié)上看，日記本揭開了以往事件的真相，使卡爾和工人們消除了對(duì)托可可夫斯基的誤解和仇恨，也推動(dòng)了后文情節(jié)的發(fā)展；②從塑造人物形象上看，日記本塑造了托可可夫斯基忍辱負(fù)重，充滿人性光輝的形象；③從表現(xiàn)主題上看，日記本成為了村子的族譜，卡爾在日記本扉頁(yè)上寫的話，都揭示了人間有愛(ài)就有溫暖的主題。（每點(diǎn)2分，共6分）（3）①外在冷漠殘忍，內(nèi)心善良。保護(hù)素不相識(shí)的工人們不受到更嚴(yán)重的傷害。他表面上好像遺棄了生病的伐木工人，其實(shí)已尋找機(jī)會(huì)把他送到城里醫(yī)治。

②充滿智慧。當(dāng)卡爾砸到沙皇士兵時(shí)，他用皮鞭、木棒抽打他直至傷殘，實(shí)際上是救卡爾于沙皇士兵的槍口之下。③忍辱負(fù)重。在伐木工人的仇恨與誤解里，他依然堅(jiān)守心中的信念，默默地保護(hù)著工人們。④有犧牲精神。他為了讓工人能夠逃出虎口，不惜自殺以創(chuàng)造機(jī)會(huì)。（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)，分析正確得6分）（4）觀點(diǎn)一：贊同，這是作者精心設(shè)計(jì)的情節(jié)，能更好地表現(xiàn)小說(shuō)的內(nèi)涵和主題。（2分）①符合人物性格特點(diǎn)。托可可夫斯基自殺的動(dòng)機(jī)是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓工人們逃走，這與他一貫把自己的無(wú)私大愛(ài)獻(xiàn)給工人們的性格完全吻合，是使人物性格發(fā)展完善的必要情節(jié)。②是情節(jié)發(fā)展的必然。托可可夫斯基想用自己的死制造混亂，讓工人們想辦法趁亂逃走，這一設(shè)計(jì)使情節(jié)更完整，更連貫，也使后文情節(jié)合理展開。③藝術(shù)效果上更能震撼人心。為挽救他人不惜犧牲自己的生命，這樣的情節(jié)是讀者的內(nèi)心收到更強(qiáng)烈的震撼，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。（每點(diǎn)2分，答滿3點(diǎn)6分）(表明觀點(diǎn)后，從情節(jié)、主題、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、藝術(shù)效果等角度分析，言之成理即可)觀點(diǎn)二：(答不贊同這一情節(jié)的設(shè)計(jì)，只要觀點(diǎn)明確，論述合理而充分，亦可酌情給分。答案略)略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。趙豫，字定素，安肅人。燕王起兵下保定，豫以諸生督賦守城。永樂(lè)五年授泌陽(yáng)主簿，未上，擢兵部主事，進(jìn)員外郎。內(nèi)艱起復(fù)。洪熙時(shí)進(jìn)郎中。宣德五年五月簡(jiǎn)廷臣九人為知府，豫得松江，奉敕往。時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂貼然。一意拊循，與民休息。擇良家子謹(jǐn)厚者為吏，訓(xùn)以禮法。均徭節(jié)費(fèi)，減吏員十之五。巡撫周忱有所建置，必與豫議。及清軍御史李立至，專務(wù)益軍，勾及姻戚同姓。稍辨，則酷刑榜掠。人情大擾，訴枉者至一千一百余人。鹽司勾灶丁，亦累及他戶，大為民害。豫皆上章極論之，咸獲蘇息。有詔滅蘇、松官田重租，豫所轄華亭、上海二縣，減去十之二三。正統(tǒng)中，九載考績(jī)。民五千余人列狀乞留，巡按御史以聞，命增二秩還任。及十年春，大計(jì)群吏，始舉卓異之典。豫與寧國(guó)知府袁旭皆預(yù)焉，賜宴及襲衣遣還。在職十五年，清靜如一日。去郡，老稚攀轅，留一履以識(shí)遺愛(ài)，后配享周忱祠。方豫始至，患民俗多訟。訟者至，輒好言諭之曰：“明日來(lái)?！北娊孕χ小八山孛魅諄?lái)”之謠。及訟者逾宿忿漸平，或被勸阻，多止不訟。豫皦皦著名績(jī)，尤以愷悌稱。是時(shí)，列郡長(zhǎng)吏以惠政著聞?wù)撸汉葜榉w登，秩滿當(dāng)遷。民詣闕乞留，增秩再任，自宣德至正統(tǒng)，先后在官十七年。登同里岳璿繼之，亦有善政，民稱為趙、岳?；窗仓喜磉h(yuǎn)被誣當(dāng)罷，民擁中官舟，乞?yàn)樽嗾?qǐng)，宣帝命復(fù)留之。正統(tǒng)六年超擢廣東布政司。荊州知府大庾劉永遭父喪，軍民萬(wàn)八千余人乞留，英宗命奪情視事。鞏昌知府鄞縣戴浩擅發(fā)邊儲(chǔ)三百七十石振饑，被劾請(qǐng)罪，景帝原之?；罩葜畬O遇秩滿當(dāng)遷，民詣闕乞留，英宗令進(jìn)秩視事。先后在官十八年，遷至河南布政使。惟袁旭在寧國(guó)為督學(xué)御史程富所誣劾，逮死獄中。而寧國(guó)人惜之，立祠祀焉。（節(jié)選自《明史·列傳第一百六十九》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．宣德五年五月簡(jiǎn)廷臣九人為知府

簡(jiǎn)：選拔B．咸獲蘇息

蘇息：死而復(fù)生C．一意拊循

撫循：撫慰安撫D．人情大擾

擾：擾亂5．對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．“內(nèi)艱”，古代指遭逢父母喪事。趙豫在擔(dān)任兵部員外郎時(shí)，母親去世。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，父母死后子女要家居守喪，趙豫服喪期滿后復(fù)出做官。B．“奪情”指奪去官員孝親之情，官員不必離職居家守喪。荊州知府劉永遭父親去世，他本應(yīng)棄官歸家為父親守喪，但因深受軍民愛(ài)戴，英宗命他留任。C．“乞留”指百姓請(qǐng)求挽留官員。明朝重視當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)地方官任期屆滿后去留的意見(jiàn)。趙豫、趙登、孫遇都因百姓“乞留”而提升官級(jí)留任原職。D．“大計(jì)”是明代考核外官的制度，根據(jù)官員德業(yè)表現(xiàn)的等第來(lái)定賞罰。在正統(tǒng)十年春的“大計(jì)”中，趙豫成績(jī)出眾，從而得到皇帝的賞賜。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．趙豫擇吏的標(biāo)準(zhǔn)看重出身的家庭和道德品質(zhì)。他擔(dān)任松江知府期間，從“良家”中挑選謹(jǐn)慎厚道的加以任用，并且用禮法教育他們。B．趙豫關(guān)心百姓疾苦，維護(hù)百姓利益。他均徭節(jié)費(fèi)，裁減吏員，減輕田租，上奏皇帝極力抨擊危害百姓的行為，百姓因此受益。C．趙豫為政和樂(lè)平易，移風(fēng)易俗。松江民俗喜好訴訟，凡來(lái)訴訟者，他以好言開導(dǎo)，告訴他“明日來(lái)”，留下了移風(fēng)易俗的佳話。D．趙豫深受百姓愛(ài)戴，在官吏中影響很大。他任期屆滿百姓“乞留”，在他的影響下各郡出現(xiàn)了許多深受百姓愛(ài)戴的知府。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）時(shí)衛(wèi)軍恣橫，豫執(zhí)其尤者，杖而配之邊，眾遂貼然。

譯文：

（2）去郡，老稚攀轅，留一履以識(shí)遺愛(ài)，后配享周忱祠。

譯文：

參考答案：4．D（擾：形容詞，亂，煩亂。）5．D內(nèi)艱，指遭逢母親喪事。6．D（“在他的影響下”錯(cuò)。）7．（1）當(dāng)時(shí)松江衛(wèi)軍恣意橫行，趙豫逮捕了其中最惡劣的，施以杖刑后流放邊疆，其余的都服服帖帖。（“恣橫”，恣意橫行；“執(zhí)”，逮捕；“尤”，最突出，最惡劣；“杖”，施以杖刑；“貼然”，服服帖帖。每點(diǎn)1分。）（2）趙豫離開松江時(shí)，老幼挽住車子，要求留下一只鞋來(lái)記住他留下的恩惠，后來(lái)把他的神位供奉于周忱祠內(nèi)，共享祭祀。（補(bǔ)出全句主語(yǔ)；“去”，離開；“攀”，挽住，拉住；“識(shí)”，記?。弧芭湎怼?，共享。每點(diǎn)各1分。）參考譯文：趙豫，字定素，安肅人。燕王朱棣起兵攻下保定后，豫以生員身分而受命催督賦稅，守衛(wèi)城池。永樂(lè)五年，趙豫被授予泌陽(yáng)縣主簿，未上任又提升為兵部主事，再升為員外郎。母死守喪，期滿復(fù)職，洪熙年間晉升為郎中。宣德五年五月，選拔五個(gè)朝中大臣出任知府，趙豫被派往松江府,接受皇帝詔令上任。當(dāng)時(shí)松江衛(wèi)軍恣意橫行，趙豫逮捕了其中最惡劣的，施以杖刑后流放邊疆，其余的都服服帖帖。趙豫為政注重安撫，讓百姓休養(yǎng)生息。挑選謹(jǐn)慎厚道的良家子弟為吏，用禮法教育他們。他還均平徭役，節(jié)省費(fèi)用，裁減吏員十分之五。巡撫周忱有什么舉措，都一定先跟趙豫商議。清軍御史李立到松江，專門擴(kuò)充軍隊(duì)，甚至牽連被征發(fā)者的親戚、同姓，稍有異議，就酷刑拷打，一時(shí)人心大亂，申訴冤枉者多達(dá)一千一百余人。鹽司稽查鹽丁，也連累到其他民戶，成為百姓的大害。趙豫上書極力抨擊這些弊端，百姓都因此獲救。朝廷還下令減輕蘇州、松江兩府官田的繁重的租稅，趙豫所管轄的華亭、上海兩縣減去十分之二、三。正統(tǒng)年間，趙豫九年任滿，考核政績(jī)。松江百姓五千余人上書請(qǐng)求他留任。巡按御史告朝廷，朝廷給趙豫增加兩級(jí)官俸，命令回松江擔(dān)任知府。到正統(tǒng)十年春，朝廷考核全國(guó)各地官吏，將政績(jī)卓著者列為典范，趙豫和寧國(guó)知府袁旭都入選。皇帝設(shè)宴款待并賜予他們成套衣服，讓他們回去任職。趙豫在松江任職十五年，松江府始終安定太平。離開松江時(shí)，老幼挽住車子，要求留下一只鞋來(lái)記住他留下的恩惠，后來(lái)把他的神位供奉于周忱祠內(nèi)，共享祭祀。當(dāng)趙豫告倒松江府的時(shí)候，憂慮那里喜好訴訟的民俗。凡來(lái)訴訟者，他總是以好言開導(dǎo)，告訴他“明日來(lái)”，眾人對(duì)此一笑，于是有“松江太守明日來(lái)”的歌謠。過(guò)了一夜，起訴者忿怒漸平，或被勸阻，不再來(lái)起訴了。趙豫除政績(jī)斐然外，還以和樂(lè)平易著稱。這時(shí)候，各郡的長(zhǎng)官因?yàn)槿收模汉葜榉粟w登，任期屆滿應(yīng)當(dāng)升遷。百姓到朝廷請(qǐng)求留任，朝廷提升他官級(jí)第二次湖州知府，從宣德至正統(tǒng)年間，先后在湖州任職十七年。趙登的同鄉(xiāng)岳璿接替他在湖州任職，也有良好的政績(jī)，百姓稱他們?yōu)橼w、岳?；窗仓喜伺磉h(yuǎn)遭受誣陷應(yīng)當(dāng)罷免，民圍住中官的船，請(qǐng)求替他們上奏皇上，宣帝下令又讓他留任。正統(tǒng)六年被破格提拔為廣東布政司。荊州知府大庾人劉永父親去世，本該去職居喪，軍民一萬(wàn)八千多人向朝廷請(qǐng)求挽留他，英宗下令他留任。鞏昌知府鄞縣人戴浩擅自發(fā)放邊防儲(chǔ)備三百七十石賑濟(jì)饑民，遭到彈劾而去請(qǐng)罪，景帝原諒了他?；罩葜畬O遇任期屆滿應(yīng)當(dāng)升遷，百姓到朝廷請(qǐng)求挽留他，英宗下令提升他的官級(jí)留任原職。他先后在任十八年，提升到南布政使。只有袁旭在寧國(guó)被督學(xué)御史程富誣陷彈劾，被逮捕死在獄中。但寧國(guó)人愛(ài)惜他，設(shè)立祠廟祭祀他。5.閱讀下面的文言文，完成第5—9題。袁崇煥，字元素，東莞人。萬(wàn)歷四十七年進(jìn)士。授邵武知縣。為人慷慨負(fù)膽略，好談兵。遇老校退卒，輒與論塞上事，曉其阨塞情形，以邊才自許。天啟二年正月，朝覲在都，御史侯恂請(qǐng)破格用之，遂擢兵部職方主事。無(wú)何，廣寧師潰，廷議扼山海關(guān)，崇煥即單騎出閱關(guān)內(nèi)外。部中失袁主事，訝之，家人亦莫知所往。已，還朝，具言關(guān)上形勢(shì)。曰：“予我軍馬錢谷，我一人足守此?！蓖⒊家娣Q其才，遂超擢僉事，監(jiān)關(guān)外軍，發(fā)帑金二十萬(wàn)，俾招募。時(shí)關(guān)外地悉為哈剌慎諸部所據(jù)，崇煥乃駐守關(guān)內(nèi)。十三山難民十余萬(wàn)，久困不能出。大學(xué)士孫承宗行邊，崇煥請(qǐng)：“將五千人駐寧遠(yuǎn)，以壯十三山勢(shì)，別遣驍將救之。寧遠(yuǎn)去山二百里，便則進(jìn)據(jù)錦州，否則退守寧遠(yuǎn)，奈何委十萬(wàn)人置度外？”承宗謀于總督王象乾。象乾以關(guān)上軍方喪氣，議發(fā)插部護(hù)關(guān)者三千人往。承宗以為然，告在晉。在晉竟不能救，眾遂沒(méi)，脫歸者僅六千人而已。及承宗駁重城議，集將吏謀所守。閻鳴泰主覺(jué)華，崇煥主寧遠(yuǎn)，在晉及張應(yīng)吾、邢慎言持不可，承宗竟主崇煥議。已，承宗鎮(zhèn)關(guān)門，益倚崇煥。崇煥內(nèi)拊軍民，外飭邊備，勞績(jī)大著。崇煥嘗核虛伍，立斬一校。承宗怒曰：“監(jiān)軍可專殺耶？”崇煥頓首謝，其果于用法類此。尋以五防敘勞，進(jìn)兵備副使，再進(jìn)右參政。崇煥初議和，中朝不知。及奏報(bào)，優(yōu)旨許之，后以為非計(jì)，頻旨戒諭。崇煥欲藉是修故疆，持愈力。而朝鮮及文龍被兵，言官因謂和議所致。未幾，熹宗崩。莊烈帝即位，忠賢伏誅，削諸冒功者。廷臣爭(zhēng)請(qǐng)召崇煥，其年十一月擢右都御史，視兵部添注左侍郎事。崇禎元年四月，命以兵部尚書兼右副都御史，督師薊、遼，兼督登、萊、天津軍務(wù)，所司敦促上道。崇煥始受事，即欲誅毛文龍?！鐭m誅文龍，慮其部下為變，增餉銀至十八萬(wàn)。然島弁失主帥，心漸攜，益不可用，其后致有叛去者。文龍既死，甫逾三月，我大清兵數(shù)十萬(wàn)分道入龍井關(guān)、大安口。崇煥聞，即督大壽、可剛等入衛(wèi)。時(shí)所入隘口乃薊遼總理劉策所轄，而崇煥甫聞變即千里赴救，自謂有功無(wú)罪。然都人驟遭兵怨，謗紛起，謂崇煥縱敵擁兵。朝士因前通和議，誣其引敵脅和，將為城下之盟。帝頗聞之，不能無(wú)惑。會(huì)我大清設(shè)間，謂崇煥密有成約，令所獲宦官知之，陰縱使去。其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔，再召對(duì)，遂縛下詔獄。法司坐崇煥謀叛，龍錫亦論死。三年八月。遂磔zhé崇煥于市。兄弟妻子流三千里，籍其家。崇煥無(wú)子，家亦無(wú)余貲，天下冤之。

《明史·袁崇煥傳》5、加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（３分）A．議發(fā)插部護(hù)關(guān)者三千人往

發(fā)：調(diào)動(dòng)

B．閻鳴泰主覺(jué)華，崇煥主寧遠(yuǎn)

主：主張C．而朝鮮及文龍被兵

被：被動(dòng)

D．遂磔崇煥于市

磔：指凌遲處死6.加點(diǎn)的虛詞用法和意義完全相同的一組是（３分）A．象乾以關(guān)上軍方喪氣

尋以五防敘勞，進(jìn)兵備副使B．所司敦促上道

時(shí)所入隘口乃薊遼總理劉策所轄C．其果于用法類此

三年八月，遂磔崇煥于市D．慮其部下為變

其后致有叛去者

7．下列句子全都表現(xiàn)袁崇煥“負(fù)膽略”有“邊才”的一組是（３分）①予我軍馬錢谷，我一人足守此

②將五千人駐寧遠(yuǎn)，以壯十三山勢(shì)③在晉竟不能救，眾遂沒(méi)

④閻鳴泰主覺(jué)華，崇煥主寧遠(yuǎn)⑤崇煥嘗核虛伍，立斬一校

⑥崇煥內(nèi)拊軍民，外飭邊備Ａ．①③⑤

Ｂ．②④⑥

Ｃ．①②③

Ｄ．④⑤⑥８．以下對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（３分）Ａ．袁崇煥為人正氣有膽略，喜歡談?wù)撥娛?，通曉邊塞的情況，以有處理邊防事物的能力而自許。Ｂ．袁崇煥向?qū)O承宗請(qǐng)求帶領(lǐng)五千人駐守寧遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)可以攻，退可以守，還可以以此壯大十三山的聲勢(shì)。并建議派遣驍勇的將領(lǐng)去救十三山的十多萬(wàn)難民。Ｃ．崇煥最初本想借議和興復(fù)原來(lái)明廷失去的疆域，所以提議和大清議和，朝廷先是答應(yīng)了袁崇煥的上奏，后來(lái)認(rèn)為不好，又頻頻降旨勸阻禁止。Ｄ．袁崇煥因?yàn)樯米哉D殺毛文龍，招來(lái)了清兵的大舉進(jìn)攻，也因此給自己招來(lái)了殺身之禍。也恰逢大清使用離間之計(jì)，皇帝終于懷疑他與大清私通，判了他凌遲處死，天下人都為他感到冤枉。9．翻譯下面的句子（10分）：①無(wú)何，廣寧師潰，廷議扼山海關(guān)，崇煥即單騎出閱關(guān)內(nèi)外。（3分）②朝士因前通和議，誣其引敵脅和，將為城下之盟。（3分）③會(huì)我大清設(shè)間，謂崇煥密有成約，令所獲宦官知之，陰縱使去。（4分）參考答案：5、C?！氨弧保馐?。

6、B。

解析A認(rèn)為，動(dòng)詞/因?yàn)椋樵~；B都是“所”字和后面的動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，作名詞用；C對(duì)，對(duì)于/在；D人稱代詞“他的”，作定語(yǔ)/指示代詞“這”。7、B。（③是表現(xiàn)袁崇煥果斷執(zhí)法，⑤說(shuō)的是王在晉）10、①?zèng)]有多久，廣寧的軍隊(duì)潰敗，朝廷商議扼守山海關(guān)，崇煥就單騎出朝巡視關(guān)內(nèi)外。（翻譯對(duì)“扼”1分，“閱”1分，語(yǔ)意1分）②朝中人士因?yàn)橐郧俺鐭ㄌ徇^(guò)通和的建議，誣蔑他勾引敵人脅迫議和，將在敵軍臨城時(shí)簽訂盟約。（“引”1分，“為”1分，語(yǔ)意1分）③適逢我大清設(shè)離間計(jì)，說(shuō)與崇煥秘密訂有條約，讓被抓獲的宦官知道，暗地放他逃走。（“會(huì)”1分，“謂”1分，“陰”1分，大意1分。）附參考譯文：《袁崇煥傳》袁崇煥，字元素，東莞人。萬(wàn)歷四十七年進(jìn)士，授官邵武知縣。為人正氣凜然有膽略，喜歡談?wù)撥娛隆Ｓ龅嚼媳屯宋榈氖孔?，就與他們談?wù)撨吶系氖?，通曉那里要塞的情形，以有處理邊防事?wù)的才能自許。天啟二年正月在京城朝見(jiàn)，御史侯恂請(qǐng)求破格任用他，于是提升為兵部職方主事。沒(méi)有多久，廣寧的軍隊(duì)潰敗，朝廷商議扼守山海關(guān)，崇煥就單騎出朝巡視關(guān)內(nèi)外。部中失去袁主事，很驚訝，家中人也不知他到什麼地方去了。不久，回到朝廷，詳細(xì)陳說(shuō)關(guān)上的形勢(shì)。說(shuō)：“給我軍馬錢糧，我一個(gè)人就足以守住這個(gè)地方?！背⒐賳T更加稱贊他的才能，就越級(jí)提升為僉事，監(jiān)督關(guān)內(nèi)外的軍隊(duì)，調(diào)發(fā)官庫(kù)金錢二十萬(wàn)，讓他招募士兵。當(dāng)時(shí)關(guān)外地區(qū)全被哈剌慎諸部落所占據(jù)，崇煥就駐守在關(guān)內(nèi)。十三山有難民十余萬(wàn)，長(zhǎng)久遭圍困不能出來(lái)。大學(xué)士孫承宗巡視邊防，崇煥請(qǐng)求：“帶領(lǐng)五千人駐扎寧遠(yuǎn)，以此壯大十三山的聲勢(shì)，另外派驍勇的將領(lǐng)去援救。寧遠(yuǎn)離山二百里，方便就進(jìn)兵占據(jù)錦州，否則就退守寧遠(yuǎn)，為什么不把十萬(wàn)人放在心上?！背凶谂c總督王象乾商議。象乾認(rèn)為關(guān)上的軍隊(duì)正喪失士氣，建議調(diào)動(dòng)插漢部保護(hù)關(guān)口的三千人前往。承宗認(rèn)為是對(duì)的，告訴在晉。在晉竟然不能援救，眾人于是被消滅，逃脫歸來(lái)的僅六千人而已。等到承宗駁回修筑城墻的建議，召集將吏商量駐守的地方。閻鳴泰主張守覺(jué)華，崇煥主張守寧遠(yuǎn)，在晉及張應(yīng)吾、邢慎言持反對(duì)的意見(jiàn)，承宗最終主張采用崇煥的建議。不久，承宗鎮(zhèn)守關(guān)門，更加倚重崇煥。崇煥對(duì)內(nèi)安撫軍民，對(duì)外整頓邊防守備，功績(jī)卓著。崇煥曾查核到虛報(bào)名額的隊(duì)伍，立刻斬殺一個(gè)校官。承宗發(fā)怒說(shuō)：“監(jiān)軍可以擅自殺人嗎?”崇煥叩頭認(rèn)罪，他敢于執(zhí)法就像這樣。不久因五防論功，晉升兵備副使，再進(jìn)升右參政。崇煥起初議和，朝中不知道，等到上奏報(bào)告，皇上下優(yōu)旨表示準(zhǔn)許，后來(lái)認(rèn)為不是辦法，頻頻降旨勸阻禁止。崇煥想藉議和興復(fù)原來(lái)的疆域，堅(jiān)持更為有力。而朝鮮及文龍?jiān)獯笄灞M(jìn)攻，諫議官因此說(shuō)是和議所招致的。沒(méi)有多久，熹宗崩。莊烈帝即位，忠賢被處死，削奪諸冒功者的官職。朝廷大臣爭(zhēng)著請(qǐng)求召回崇煥，那一年十一月提升為右都銜史，管理兵部因需缺而預(yù)補(bǔ)的左侍郎的事務(wù)。崇禎元年四月任命以兵部尚書兼右副都御史，督率薊遼的部隊(duì)、兼督察登、萊、天津的軍務(wù)，有關(guān)部門催促他上路。崇煥一開始接受任命，就要誅殺毛文龍。崇煥雖然誅殺了文龍，顧慮他的部下作亂，增加餉銀到十八萬(wàn)。然而島上的軍人失去主帥，人心逐漸背離，更加不可使用，此后導(dǎo)致有叛變離去的。文龍既已死去，才過(guò)了三個(gè)月，我大清兵數(shù)十萬(wàn)人分路進(jìn)入龍井關(guān)、大安口。崇煥聽(tīng)說(shuō)，立即督率大壽、可剛等入關(guān)守衛(wèi)。當(dāng)時(shí)所進(jìn)入的關(guān)口是薊遼總理劉策所管轄，而崇煥剛聽(tīng)到變故就奔赴千里救援，自認(rèn)為有功無(wú)罪。然而京城的人突然遭到敵人進(jìn)攻，埋怨誹謗紛紜而起，說(shuō)崇煥縱容敵人擁兵自重。朝中人士因?yàn)橐郧俺鐭ㄌ徇^(guò)通和的建議，誣蔑他勾引敵人脅迫議和，將在敵軍臨城時(shí)簽訂盟約?；噬下?tīng)到很多，不能沒(méi)有疑惑。適逢我大清設(shè)離間計(jì)，說(shuō)與崇煥秘密訂有條約，讓被抓獲的宦官知道，暗地放他逃走。那個(gè)人奔回告訴皇上，皇上毫不懷疑地相信了。十二月初一再次召對(duì)，于是捆綁起來(lái)關(guān)入大牢。司法部門判崇煥圖謀叛逆，龍錫亦定死罪。三年八月就在鬧市把崇煥凌遲處死。兄弟妻兒流放三千里，抄沒(méi)他的家產(chǎn)。崇煥沒(méi)有兒子，家裏也沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，天下人都為他感到冤枉。6.閱讀下面的文言文，完成1～5小題。尚節(jié)亭記劉基古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。故蘭取其芳，諼草取其忘憂，蓮取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，環(huán)以象，坐右之器以欹；或以之比德而自勵(lì)，或以之懲志而自警，進(jìn)德修業(yè)，于是乎有裨焉。會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之曰“尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無(wú)營(yíng)乎外之心也。予觀而喜之。夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。信乎有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠(chéng)有大過(guò)人者，吾又安得不喜之哉！夫節(jié)之時(shí)義，大易①備矣；無(wú)庸外而求也。草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生，氣之所聚，筋脈所湊。故得其中和，則暢茂條達(dá)，而為美植；反之，則為瞞為液，為癭腫，為樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)；節(jié)者，陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也。人道有變，其節(jié)乃見(jiàn)；節(jié)也者，人之所難處也，于是乎有中焉。故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過(guò)。必有義焉，不可膠也。擇之不精，處之不當(dāng)，則不為暢茂條達(dá)，而為瞞液、癭腫、樛屈矣，不亦遠(yuǎn)哉？傳②曰行前定則不困平居而講之他日處之裕如也然則中立之取諸竹以名其亭而又與吾徒游豈茍然哉[注]①大易：指《易經(jīng)》。②傳：在此指《禮記·中庸》的注。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．坐右之器以欹欹：傾斜，這里指“傾斜的物品”B．或以之比德而自勵(lì)

比：比擬C．至于涉寒暑，蒙霜雪

涉：經(jīng)歷D．在子思則宜，在曾子則過(guò)

宜：應(yīng)該2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．古人植卉木而有取義焉者

于是乎有裨焉B．或以之懲志而自警

然則以節(jié)言竹C．以為游藝讀書之所

氣之所聚之D．予觀而喜之

而不可奪之君子3．下列句子分別編為四組，其中“節(jié)”字含義完全相同的一組是()①草木之節(jié)，實(shí)枝葉之所生②是故春夏秋冬之分至，謂之節(jié)③節(jié)者，陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移之機(jī)也④人道有變，其節(jié)乃見(jiàn)⑤節(jié)也者，人之所難處也⑥守死，大節(jié)也⑦好植竹，取其節(jié)也⑧婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也A．①⑦⑧

B．②③⑤C．④⑤⑥

D．④⑤⑧4．下列對(duì)文意的理解有誤的一項(xiàng)是()A．古代的人種植花草樹木都是為了取其所蘊(yùn)涵的精神，并不是只為了好玩。同樣別的一些物什也能反映人的精神追求。B．會(huì)稽的黃中立，就是因?yàn)橹褡佑泄?jié)而喜歡種植竹子，并在竹林中修了一座“尚節(jié)之亭”。作者看到以后很喜歡。C．作者認(rèn)為花草樹木的節(jié)體現(xiàn)出陰陽(yáng)寒暑的中和之道，而作為人的大節(jié)則體現(xiàn)為極難做到的中庸之道。D．《禮記·中庸》的注書上說(shuō)：為人處世，平時(shí)在家就開始講究，他日必能做到應(yīng)對(duì)自如。黃中立卻不是這樣的。5．?dāng)嗑浜头g。(1)用“/”給下列語(yǔ)句斷句。傳曰行前定則

不困平居而講

之他日處之

裕如也然則中立之取諸竹以名其亭而又與吾徒游豈茍然哉(2)翻譯文中畫橫線的句子。①信乎有諸中，形于外，為能踐其形也。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________②故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1.D2.B3.C4.D5.答案：(1)傳曰/行前定則不困/平居而講之/他日處之裕如也/然則中立之取諸竹以名其亭/而又與吾徒游/豈茍然哉(2)①的確，里面有什么就會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)?天賦的本性)能夠表現(xiàn)在形體上。②所以辭讓國(guó)君之位，這件事是大節(jié)，在于泰伯就做對(duì)了，在于季子就沒(méi)有做對(duì)。1.D項(xiàng)，宜：適宜。2.B項(xiàng)“以”，均為介詞，用、拿。A項(xiàng)“焉”，兼詞“于之”，從花草樹木中/語(yǔ)氣詞，無(wú)義。C項(xiàng)“之”，助詞，的/助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng)“而”，連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。3.①②③⑧中“節(jié)”取實(shí)義，④⑤⑥中“節(jié)”取象征義，句⑦二者兼而有之。4.D項(xiàng)，《禮記?中庸》的注書上是說(shuō)：在做事前預(yù)先計(jì)劃好，就不致發(fā)生困惑。另外，在作者看來(lái)，黃中立正是這樣的。5.參考譯文：古人栽種花草樹木是想從中獲得深義的，難道僅僅是為了玩賞愛(ài)好嗎？所以蘭花是取它的芬芳之義，諼草是取它忘憂之義，蓮花是取它生長(zhǎng)在污泥里，卻不染污穢之義。不只是花草樹木，(其他如)用玉石做佩飾，用象牙做環(huán)圈，用傾斜的器具做座位右邊的擺設(shè)(也是這個(gè)意思)；有的人拿它來(lái)比擬美好的德行而借以自勉，有的人拿它來(lái)警戒不良的想法而借以自警；這樣做，在提高道德修養(yǎng)方面是有好處的。會(huì)稽人黃中立，喜歡種竹子，取竹有節(jié)的意思，因此他在竹林間建了一座亭子，起名叫“尚節(jié)之亭”，作為讀書游玩的地方，淡泊而無(wú)向外營(yíng)謀的念頭。我見(jiàn)了，很喜歡。竹子作為一種植物，體質(zhì)柔弱，當(dāng)中還是空的，柔美卻不會(huì)被風(fēng)雨摧殘折斷，因?yàn)樗泄?jié)。至于經(jīng)歷冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受霜雪的侵襲，而枝干不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以使他改變的君子一般。的確，里面有什么就會(huì)表現(xiàn)在外面，因?yàn)?天賦的本性)能夠表現(xiàn)在形體上。這樣，就拿節(jié)來(lái)說(shuō)明竹子，(否則)又能拿什么崇尚竹呢！世風(fēng)衰敗，道德淪喪，能夠憑借節(jié)操立身的人很少了。中立有才能還沒(méi)有開始施展就早早地因崇尚節(jié)操而立下志向，這的確具有大大超過(guò)常人的地方，我又怎能不高興呢？關(guān)于“節(jié)”字比較適宜的含義，《易經(jīng)》已解釋得十分完備了，用不著到外面去尋求解釋?；ú輼淠镜墓?jié)，其實(shí)是枝葉所生的地方，生氣聚集在那里，筋脈也聚合在那里。所以得到這個(gè)節(jié)的中和之道，就可以生長(zhǎng)茂盛，枝條通達(dá)，而長(zhǎng)成美好的植物；反過(guò)來(lái)，得不到這個(gè)中和之道，就變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的壞草木，從而殘害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是節(jié)氣；所謂節(jié)氣，就是陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)換的時(shí)機(jī)。在人生旅途中遭到變故，人的節(jié)操就會(huì)顯露出來(lái)；所謂節(jié)操，是人很難表現(xiàn)得恰到好處的，于是有了中庸(的標(biāo)準(zhǔn))。所以辭讓國(guó)君之位，這件事是大節(jié)，在于泰伯就做對(duì)了，在于季子就沒(méi)有做對(duì)；用死來(lái)守住自己的節(jié)操，也是大節(jié)，在子思那里是適宜的，但在曾子那里就太過(guò)了。必定要看看怎樣才能合乎義，不可固執(zhí)。分辨得不精細(xì)，處理得不恰當(dāng)，就不能暢達(dá)通順，而變成流出汁液、生出贅瘤、枝干彎曲的花草樹木了，這不就差太遠(yuǎn)了嗎？《禮記?中庸》的注書上說(shuō)：“在做事前預(yù)先計(jì)劃好，就不致產(chǎn)生困惑?！逼饺沼兴\劃，一旦某天遇到事情，處理起來(lái)就應(yīng)對(duì)自如了。那么，黃中立取竹的含義來(lái)為他的亭子命名，又和我們這些人交游，難道隨隨便便就能這樣嗎？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示,而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。如“弱冠”是男子二十歲,“而立”是男子三十歲等。請(qǐng)解釋下面詩(shī)句中關(guān)于年齡的稱謂。(1)敦詩(shī)夢(mèng)得且相勸,不用嫌他耳順年。(唐·白居易)“耳順”指(2)與君結(jié)發(fā)方及笄,不謂少年成獨(dú)棲。(明·王廷相)“及笄”指參考答案：(1)六十歲(2)女子年滿十五歲本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。此題重在考查考生在文化常識(shí)方面的積累。解答此題首先要了解古人對(duì)不同年齡的叫法及適用對(duì)象等方面的知識(shí),然后根據(jù)所給句意進(jìn)行推斷。8.用一句話概括下面這段話的中心思想（不超過(guò)22個(gè)字）。（5分）在今天的高科技時(shí)代，軍隊(duì)的氣勢(shì)和斗志還能夠成為戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的因素嗎？一個(gè)主權(quán)國(guó)家需要用最精良的武器裝備國(guó)家軍隊(duì)，先進(jìn)的武器和尖端的裝備在戰(zhàn)爭(zhēng)中至關(guān)重要。在二戰(zhàn)結(jié)束后的70年里，人類的科學(xué)技術(shù)每～天都在發(fā)展進(jìn)步，而后來(lái)爆發(fā)的海灣、科索沃等幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)表明，科學(xué)技術(shù)的每一點(diǎn)發(fā)展與進(jìn)步都已被用于戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)終究是人的行為。選擇戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著一個(gè)問(wèn)題的提出：是否能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)？面對(duì)一塊決不屈服的土地上絕不屈服的民族，戰(zhàn)爭(zhēng)武器究竟要用到何等程度、何等規(guī)模才是贏呢？最終，無(wú)論多么先進(jìn)的戰(zhàn)爭(zhēng)必須面對(duì)的還是人與人。這也是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)留給今天的中國(guó)軍隊(duì)的一個(gè)彌足珍貴的啟示。參考答案：參考答案：先進(jìn)武器尖端裝備是重要，但決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人。9.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A.昨日獲悉，中國(guó)計(jì)劃于2020年左右實(shí)施首次火星探測(cè)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)2021