山東省臨沂市依汶鎮(zhèn)中心中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

山東省臨沂市依汶鎮(zhèn)中心中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成（1）—（4）題恪守寂寞之道

——大師齊白石的傳奇人生1957年9月，國(guó)畫大師齊白石悄然辭世。他早年貧寒的出身，備受冷落的境遇，以及晚年的盛譽(yù)，構(gòu)成了他具有傳奇色彩的藝術(shù)人生。從“芝木匠”[注]到畫壇巨匠1864年1月，齊白石出生于湖南湘潭。清貧的家境，使這個(gè)體弱多病的孩子在念了不到一年的私塾后，就不得不砍柴牧牛，擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。有兩件事對(duì)青年時(shí)代的齊白石有決定性影響，一是15歲開始學(xué)雕花木匠，二是27歲時(shí)拜胡沁園、陳可藩為師，正式學(xué)畫。這一時(shí)期他十分窮困，饑餓時(shí)常只能飲水充饑。晚間無(wú)錢買燈油，便點(diǎn)松火做燈。齊白石在40歲之前沒(méi)有離開過(guò)家鄉(xiāng)一步，主要以替人畫像和刻印過(guò)活，這無(wú)論是在眼界上，還是在學(xué)問(wèn)上都使他受到了一定的局限。后來(lái)在朋友的竭力鼓動(dòng)下，他才“五出五歸”，遠(yuǎn)游南北各地，祖國(guó)的壯美山河和多姿的風(fēng)土人情，開闊豐富了這個(gè)民間畫師的胸襟，提升了他的描繪境界。60歲之后，齊白石多在北京賣畫謀生。由于那時(shí)他的畫風(fēng)學(xué)八大山人冷逸的路子，不為時(shí)人所喜愛，故畫價(jià)比同時(shí)的一般畫家便宜一半也少有人問(wèn)津。后來(lái)，幸遇當(dāng)時(shí)聲名正隆的著巖畫家陳師曾，陳師曾力勸齊白石改變以前的畫風(fēng)，用“畫吾自畫自合古”來(lái)激勵(lì)他自創(chuàng)一格。在陳師曾的無(wú)私幫助下，齊白石“衰年變法”，通過(guò)自己的艱苦努力，畫風(fēng)和境界發(fā)生了質(zhì)的飛躍，一度受到冷落的畫作逐漸得到了大家的重視。新中國(guó)成立以后，黨和政府為老畫家創(chuàng)造了良好的工作環(huán)境，并給予極高的榮譽(yù)。老人在安靜舒適的生活中，勤勞愉快地創(chuàng)作著，他的許多不朽之作都誕生在這一時(shí)期，他最后幾年中所作的大量作品，是他貢獻(xiàn)給他熱愛的民族、土地最珍貴的瑰寶。恪守“寂寞之道”的鄉(xiāng)土畫家可以毫不諱言地說(shuō)，齊白石是個(gè)鄉(xiāng)下人。他有著對(duì)鄉(xiāng)土風(fēng)物真切的愛戀，畢生把童年的記憶和家鄉(xiāng)的一切作為畫題、詩(shī)題，這是齊白石作為一個(gè)善良農(nóng)民所特有的情感。齊白石將繪畫視為“寂寞之道”，這是他一生恪守的信條和成功的秘訣。齊白石說(shuō)：“夫畫道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可從事于畫。”他在1920年到1929年間以超出常人的意志和精力，關(guān)門杜客，潛心研究，摸索適應(yīng)自己才秉、氣質(zhì)和學(xué)養(yǎng)的藝術(shù)道路。他做誓言道：“余作畫數(shù)十年，未稱己意，從此決定大變。不欲人知，即餓死京華，公等勿憐，乃余或可自問(wèn)快心時(shí)也。”同期，齊白石也在治印上下過(guò)死工夫，他在記載自己刻苦治印時(shí)有一段話：“余學(xué)刊印，刊后復(fù)磨，磨后又刊。客室成泥，欲就干，移于東復(fù)移于西，移于八方，通室必成池底。”這段時(shí)間齊白石作畫萬(wàn)余幅，刻印三千多枚，可以說(shuō)齊白石是穿越作品的海洋沖進(jìn)藝術(shù)的自由王國(guó)的。稱齊白石是鄉(xiāng)土畫家，是因?yàn)樗蒙钋榈墓P，勾畫出溫馨簡(jiǎn)樸的生活氣氛，并給一向高雅的文人畫注入了新生命：勞動(dòng)者的精神。返璞歸真的“白石老人”齊白石的畫“雅俗共賞”，他的喜怒、嘲笑、同情、智慧、幽默……都能讓人在畫中找到情感的共鳴，宛如一個(gè)親切的大千世界。愛憎分明，在齊白石的作品中總是給人以清晰的概念。從處世大節(jié)上看，在日本侵略者占領(lǐng)北平期間，齊白石拒絕侵華日軍的利誘，退回了美術(shù)學(xué)院教授的聘書和贈(zèng)煤，貼出了“官入民家主人不祥”的告白以拒見日酋、漢奸。這張告白傳遍了全城，大家把齊白石的這份告白與程硯秋息演在西郊留須種地共同傳為藝林佳話。齊白石的許多作品都有自己明顯的情感傾向，如有諷刺敲剝民膏軍閥官僚的《燈鼠圖》，諷刺腐敗糊涂的政客的《不倒翁》，諷刺唯利是圖商人老板的《發(fā)財(cái)圖》等，當(dāng)然也有表現(xiàn)舐犢情深的《遲遲夜讀圖》，贊美金秋的《楓葉寒蟬》…齊白石由一個(gè)民間藝術(shù)家成為一代大師，是他繼承了傳統(tǒng)文人畫而又拋棄了文人畫的僵化程式，繼承了傳統(tǒng)民間美術(shù)而叉拋棄了民間美術(shù)中那些低俗因素的結(jié)果。文人藝術(shù)的高度精粹、高度修養(yǎng)化與人格化，民間藝術(shù)的質(zhì)樸剛健、開朗幽默，在他筆下凝為一個(gè)新生命。他的藝術(shù)是傳統(tǒng)繪畫在20世紀(jì)突起的又一奇峰。

（有刪改）【注】齊白石的小名叫“阿芝”。（1)．下列時(shí)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．在北京賣畫期間，齊白石生活窮困，出于謀生的考慮，齊白石接受了陳師曾的建議才開始一改以前冷逸的路子，自創(chuàng)一格，畫風(fēng)和境界發(fā)生了質(zhì)的飛躍。B．齊白石愛憎分明，他的許多作品都有明顯的情感傾向，讓人在畫中找到情感的共鳴，宛如一個(gè)親切的大千世界，他的藝術(shù)是傳統(tǒng)繪畫在20世紀(jì)突起的一個(gè)奇峰。C．1920年到1929年間，齊白石關(guān)門杜客，潛心研究，作畫萬(wàn)余幅，許多不朽之作都誕生在這一時(shí)期，可以說(shuō)齊白石穿越了作品的海洋沖進(jìn)了藝術(shù)的自由王國(guó)。D．齊白石拋棄了傳統(tǒng)文人畫的僵化程式，用深情的筆勾畫出溫馨簡(jiǎn)樸的生活氣氛，給一向高雅的文人畫注入了勞動(dòng)者的精神這一新生命，具有雅俗共賞的特點(diǎn)。E．本文通過(guò)記述齊白石具有傳奇色彩的藝術(shù)人生歷程，描寫了他在中國(guó)繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)新和藝術(shù)成就，表現(xiàn)了一位偉大藝術(shù)家的高潔品格和可貴藝術(shù)精神。（2）．齊白石為什么能夠由一個(gè)民間畫師成長(zhǎng)為畫壇巨匠？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）．文章以“恪守寂寞之道——大師齊白石的傳奇人生”為題，同時(shí)又使用了三個(gè)小標(biāo)題，這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）．齊白石說(shuō)：“夫畫道者，本寂寞之道。其人要心境清逸，不慕名利，方可從事于畫?！睂?duì)此你是如何看的？請(qǐng)聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

參考答案：(1)BD(2)①齊白石“五出五歸”遠(yuǎn)游南北各地的經(jīng)歷，開闊、豐富了他的胸襟，提升了他的描繪境界。②著名畫家陳師曾“畫吾自畫自合古”的激勵(lì)與無(wú)私幫助，使齊白石“衰年變法”。通過(guò)艱苦努力，齊白石的畫風(fēng)和境界發(fā)生了質(zhì)的飛躍。③齊白石恪守“寂寞之道”，以超出常人的意志和精力，摸索出一條適應(yīng)自己才學(xué)的藝術(shù)道路，使他穿越作品的海洋沖進(jìn)藝術(shù)的自由王國(guó)。④齊白石繼承了傳統(tǒng)文人畫而又拋棄了文人畫的僵化程式，繼承了傳統(tǒng)民間美術(shù)而又拋棄了民間美術(shù)中那些低俗的因素，這使他由一個(gè)民間藝術(shù)家成為一代大師。(3)①文章以“恪守寂寞之道”為正標(biāo)題，突出齊白石的藝術(shù)精神，以“大師齊白石的傳奇人生”為副標(biāo)題，突出文章的中心內(nèi)容，二者形成互補(bǔ)，使文章標(biāo)題與內(nèi)容和諧統(tǒng)一，相得益彰。（3分）②文章圍繞著“齊白石的傳奇人生”這一中心內(nèi)容，分別從從藝經(jīng)歷、藝術(shù)精神、藝術(shù)品格三個(gè)方面概括齊白石的藝術(shù)傳奇，運(yùn)用三個(gè)小標(biāo)題統(tǒng)率各部分內(nèi)容，詮釋了“齊白石的藝術(shù)傳奇”這一思想內(nèi)涵，使文章思路清晰，中心突出，結(jié)構(gòu)緊湊，收到了良好的藝術(shù)效果。（3分）(4)觀點(diǎn)一：藝術(shù)往往生于寂寞而死于浮華，藝術(shù)家欲有所作為，就要甘于寂寞，恪守“寂寞之道”。有思想的藝術(shù)家，甘于一生的寂寞，筆墨中的精神獨(dú)處與深入心靈的孤寂，方能成就離塵脫俗的畫作，這種繪畫的產(chǎn)生與畫家有意保持精神世界純潔的追求有關(guān)。寂寞深居，淡泊明志，與世俗保持距離，就能讓藝術(shù)天分在清靜無(wú)為、超凡脫俗下如甘泉流露。在現(xiàn)實(shí)的功利世界中，能如齊白石者沉潛下來(lái)鉆研藝術(shù)之道，把全部精力都投放在自己的內(nèi)心藝術(shù)世界的人，是值得我們尊敬稱道的。觀點(diǎn)二：藝術(shù)不是追名逐利的工具，如果你只想著追名逐利，那就不可能取得真正的藝術(shù)成就，藝術(shù)也無(wú)法給你帶來(lái)真名實(shí)利。齊白石自幼窮困，但他淡泊名利，沉潛于藝術(shù)，即使在非常困難的情況下仍能拒絕利誘，保持做人的氣節(jié)風(fēng)骨。其實(shí)，藝術(shù)家能取得多大成就，歸根到底是由他的品德決定的。只有品德高尚，才能擺脫名韁利鎖，不受世俗誘惑，不計(jì)較生活中的是是非非，為藝術(shù)理想堅(jiān)持不懈。是的，藝術(shù)能夠給人帶來(lái)名利，藝術(shù)家也是人，不可能完全不在乎名利，但如果為了名利不擇手段，絕不可能成為真正的藝術(shù)家。

2.閱讀下面的文字，完成16～18題。與歷史親近的時(shí)刻高鵬一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)不曾長(zhǎng)大的夢(mèng)，如一片楓葉含在稚童的書頁(yè)唇間，如一個(gè)笑靨旋在少年的睡中，如老人們述說(shuō)娓娓的童話，印在夏夜納涼蒙童神往的雙眸中。然而，在6月漸漸熾熱的暑氣挾帶著風(fēng)沙侵襲京城時(shí)，我卻讓這個(gè)成長(zhǎng)了幾十年的夢(mèng)，瓜熟蒂落為一個(gè)圓滿的現(xiàn)實(shí)。北京，這個(gè)舊時(shí)多少帝王希冀天下平安、四海平安、萬(wàn)世平安的首都，沉淀和爬伏了多少歲月的滄桑、歷史的蒼苔；天安門這個(gè)耳熟能詳、幾近圣明的名詞，已不再是倉(cāng)頡所造方塊字的抽象，我終于走近了您，走進(jìn)了一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)境。氣屏住了，腳牽住了，目光凝住了，血凝住了，這就是千百回在畫中、課本中、報(bào)紙中、廣播中、影視中連連轟炸過(guò)大腦屏幕的可望不可即的海市蜃樓般的天安門么？夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)僅幾步之遙，其后卻逶迤了30余個(gè)臺(tái)階，而每一個(gè)臺(tái)階就是整整365天，就是整整一輪春夏秋冬！我身臨其境，心境正如同美食家面對(duì)美味佳肴，總先停箸止叉，細(xì)細(xì)品嘗食物的美色和誘人的醇香以及它所帶來(lái)的賞心悅目的溫馨；旅游家不急于接近山水的極致，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地陶醉那迷離青黛色的山影在天邊劃下的連綿千里的際線和懸在其上的晚霞的壯美，細(xì)細(xì)體味由此所帶來(lái)的心靈的震顫和靈魂的洗禮一樣；面對(duì)天安門，我如倉(cāng)猝上陣的士卒，急急調(diào)整裝備著心境，真正舍不得那樣快地接近這個(gè)曾經(jīng)為之夢(mèng)縈魂繞的圣殿，只是眼含熱淚遠(yuǎn)遠(yuǎn)地佇立，目光所及，將天安門城樓的每一堵紅墻，每一握欄桿、每一塊琉璃、每一個(gè)雕梁摩挲，并陶醉于由它所帶來(lái)的一波波激動(dòng)、眩暈和不可捉摸的虛幻感。而當(dāng)我真正走進(jìn)天安門時(shí)，我竟舉止失措、如癡如呆地用我的十指一寸一寸地盲人摸象般地?fù)岜榱嘶』∏鷺颉⒅胖湃A表、朱紅厚墻、锃亮門叩。唯有肌膚之親，一切的虛幻才不再虛幻了。我知道，我正在親近天安門，正在親近一部浩浩渺渺的中國(guó)歷史。刮過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的朔風(fēng)，羌鼓依然隱隱可聞：幡旗獵獵，狼煙四起，馬蹄沓沓，滾過(guò)了秦關(guān)漢堞，馱來(lái)了一代天驕，成吉思汗彎弓射雕，射向大漠渺渺，雕落之處，便隆起了一座巍峨大都，便騰飛了大漠龍蛇。又過(guò)了幾世紀(jì)，鳳陽(yáng)布衣，揭竿再起，披甲穿鎧，轟隆隆嘩啦啦燒坍了百里流金的故都，鳳凰火中涅槃再生，重又壘造了個(gè)威凜凜加四海、剽悍悍震天下的北平之都。歷史真是太沉甸，行云流水只瞬間，青史蝸喘卻千年。

墻，朱紅的；烽火，朱紅的；鮮血，朱紅的；和平，朱紅的；靈魂，朱紅的：整個(gè)中國(guó)的歷史就是朱紅的。荒蠻遠(yuǎn)古，天地混沌，盤古開天辟地，力竭而倒，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木；夸父逐日，道渴而死，棄其杖，化鄧林為芳菲；精衛(wèi)填海，銜西山木石，以填東海，晝夜不息，矢志不改……所有這依附于瑰麗的上古神話的民族魂、民族氣概早已結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地夯進(jìn)了天安門紅色的城墻；秦風(fēng)漢月、唐詩(shī)宋詞元曲離騷賦，也分明在琉璃鱗瓦上流韻溢彩，天安門任人仰視為一條七彩的虹。歷史悠悠，華夏煌煌。當(dāng)歷史的巨剪并不酣暢淋漓地剪去曳在清朝腦后的長(zhǎng)辮之時(shí)，也剪開了近代歷史的帷幕，長(zhǎng)辮怦然掉地，中國(guó)也怦然掉地，這個(gè)雕琢了5000年的精致瓷器，一時(shí)四分五裂，五裂四分。直至1949年那個(gè)宜人的深秋，一個(gè)湖南偉人彎下他魁梧的身軀，收拾金甌一片，用他的巨手重新聚合了這個(gè)古老的瓷器，并將它高高地舉過(guò)了頭，讓世人重新炫目了它四射的芒刺。登臨天安門城樓的臺(tái)階，短短地只需幾分鐘，而歷史地整整躑躅徘徊了成百年。鋪著紅地氈的臺(tái)階呵，曾目睹了多少帝王將相的沉浮榮辱，也諦聽了共和國(guó)一代領(lǐng)袖指點(diǎn)江山，揮斥方遒的豪邁笑聲。站在天安門城樓，我努力地去貼近去還原那個(gè)曾經(jīng)發(fā)出過(guò)“從此站起來(lái)”的巨吼的地方，去體驗(yàn)一顆偉大心靈終鑄偉業(yè)百感交集時(shí)的激動(dòng)。我掃視了遼闊廣場(chǎng)，歷史有如片片浮云，聚攏而來(lái)，作銅鐘大呂之聲。此刻我進(jìn)一步領(lǐng)略到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的千鈞重壓。我知道，我就站在歷史的中心，就站在歷史的巔頂，俯瞰四海五洲。16．文章開頭所寫的“夢(mèng)”有什么特點(diǎn)？作者為什么要從“夢(mèng)”寫起？（4分）17．作者在“與歷史親近的時(shí)刻”，經(jīng)受了哪些“心靈的震顫和靈魂的洗禮”？請(qǐng)結(jié)合全文分條表述。（5分）18．“所有這依附于瑰麗的上古神話的民族魂、民族氣概早已結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地夯進(jìn)了天安門紅色的城墻”一句中“民族魂、民族氣概”指的是什么？選擇其中一種內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勔绾误w現(xiàn)這種精神。（6分）參考答案：16．特點(diǎn)：珍貴、甜美而又令人神往。原因：①因?yàn)橛袎?mèng)，才有圓夢(mèng)的企盼和入夢(mèng)的行動(dòng)；②為下文敘寫走近北京、走進(jìn)天安門的所見所思所感作鋪墊。（特點(diǎn)2分，原因各1分）17.①行云流水只瞬間，青史蝸喘卻千年；②中國(guó)歷史的分裂之痛和聚合之喜；③體驗(yàn)一顆偉大心靈終鑄偉業(yè)百感交集時(shí)的激動(dòng)；④領(lǐng)略“天下興亡，匹夫有責(zé)”的千鈞重壓。（一點(diǎn)1分，能分點(diǎn)羅列寫滿4點(diǎn)得5分）18.①開拓精神；②犧牲（或追求）精神；③奮斗（或矢志不移）精神。

（第一問(wèn)3分，一點(diǎn)1分；第二問(wèn)3分，能結(jié)合現(xiàn)實(shí)，言之成理即可）3.閱讀下面文字，完成18~21題。淡之美①淡，是一種至美的境界。②一位年輕的女孩子，從你眼前走過(guò)，雖是驚鴻一瞥，但她那淡淡的妝，更接近于本色和自然；好像春天早晨一股清新的風(fēng)，就會(huì)給人留下一種純凈的感覺。如果濃妝艷抹的話，除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。③淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)地?zé)o聲，容易被人接受。④蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。識(shí)得西湖的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨、碧水、微風(fēng)、柳枝、槳聲、船影、淡霧、山嵐之中的西湖，像一幅淡淡的水墨畫，展現(xiàn)在你眼前的西湖，才是最美的西湖。⑤在中國(guó)畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無(wú)疑義，是美。但在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆，便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)意境，當(dāng)然也是美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前，一覽無(wú)余；后者，是一種省略的藝術(shù)，墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?？杀砻娴臒o(wú)，并不等于觀眾眼中的無(wú)，作者心中的無(wú)，那大片大片的白，其實(shí)是給你留下的想象空間?！翱丈讲灰娙耍勅苏Z(yǔ)響。”沒(méi)畫出的，要比畫出的，更耐思索。一般說(shuō)，濃到好處，不易；不過(guò)，淡的韻味猶存，似乎更難。⑥咖啡是濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，以強(qiáng)烈為主調(diào)。茶則是淡的了，尤其新摘的龍井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，這種感官的怡悅，心胸的熨帖，腋下似有風(fēng)生的愜意，也非筆墨所能形容。所以，咖啡和茶，是無(wú)法加以比較的。但是，若我而言，寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮，總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。⑦人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存的方式。淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，不能簡(jiǎn)單地以是或非判斷的。我呢，覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。一個(gè)人活在這個(gè)世界上，只要有人存在于你的周圍，你就會(huì)成坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn)，而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是，這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。⑧你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn)，看得濃一點(diǎn)，你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重；看得淡一點(diǎn)，你也許可以灑脫些、輕松些。譬如交朋友，好得像穿一條褲子，自然是夠濃的了?！熬又坏缢保隙ㄊ前俜种俚氐?。不過(guò)，密如膠漆的朋友，反目成仇，又何其多呢?倒不如像水一樣地淡然相處，無(wú)昵無(wú)隙，彼此更怡洽些。太濃烈了，便有求全之毀，不虞之隙。⑨尤其落到自己頭上，一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好。⑩物質(zhì)的欲望，固然是人的本能，占有和謀取，追求和獲得，大概是與生俱的。做清教徒當(dāng)然也無(wú)必要，但欲望膨脹到無(wú)限大，或爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市；或欲壑難填，無(wú)有窮期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盜名，招搖過(guò)世。得則大欣喜，大快活，不得則大懊喪，大失落。其實(shí)，看得淡一點(diǎn)，可為而為之，不可為而不強(qiáng)為之的話，那么，得和失，成和敗，就能夠淡然處之，而免掉許多不必要的煩惱。淡之美，某種程度近乎古人所說(shuō)的禪，而那些禪偈中所展示的智慧，實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。人生在世，求淡之美，得禪趣，不亦樂(lè)乎?18．文章第②段主要用了什么表現(xiàn)手法?它在全文中有什么作用?(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文章第⑤段中“沒(méi)畫出的，要比畫出的，更耐思索”的含義和作用是什么?(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．如何理解第⑨段“”一旦要一張什么自畫像時(shí)，倒是寧可淡一點(diǎn)的好”這句話?(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．通讀全文，作者寫了哪些方面的“淡美”?你如何看待作者的“淡之美”?(6分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：18、①襯托、比較

②形象地說(shuō)明“淡”是一種本色自然之美，能留下更豐富的想象余地；從這種例子寫起，能給人淺顯生動(dòng)的印象，有利于循序漸進(jìn)地表現(xiàn)主題。19、“畫出的”是定形的，除了眼前的具象外，很難引起人們更豐富的想象，“沒(méi)有畫出的”卻能包含多種可能，給觀眾留下豐富的想象空間，能烘托出更優(yōu)美的意境。這是從繪畫的角度說(shuō)明“淡，是一種至美的境界”的。20、表明了作者要追求一種對(duì)名和利、得和失、成和敗淡然處之的生活態(tài)度。21、作者圍繞觀點(diǎn)（淡，是一種至美的境界），先談人形象的淡之美，再談自然、藝術(shù)、人類生活的淡之美，最后談人生追求的淡之美，內(nèi)容上層層遞進(jìn)。（自己的看法）同意作者的觀點(diǎn)可以，喜歡濃烈、艷麗、張揚(yáng)的美也可。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成11～15題。（12分）夏四月戊辰，晉侯、宋公、齊國(guó)歸父、崔夭、秦小子慭次于城濮。楚師背酅而舍，晉侯患之。聽輿人之誦曰：“原田每每，舍其舊而新是謀。”公疑焉。子犯曰：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯。若其不捷，表里山河，必?zé)o害也。”公曰：“若楚惠何？”欒枝曰：“漢陽(yáng)諸姬，楚實(shí)盡之。思小惠而忘大恥，不如戰(zhàn)也。”晉侯夢(mèng)與楚子搏，楚子伏己而盬其腦，是以懼。子犯曰：“吉，我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣?！弊佑瘼偈苟凡?qǐng)戰(zhàn)，曰：“請(qǐng)與君之士戲，君馮軾而觀之，得臣與寓目焉。”晉侯使欒枝對(duì)曰：“寡君聞命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。為大夫退，其敢當(dāng)君乎？既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝②將見。”晉車七百乘，韅、靷、鞅、靽③。晉侯登有莘之墟以觀師，曰：“少長(zhǎng)有禮，其可用也。”遂伐其木以益其兵。己巳，晉師陳于莘北，胥臣以下軍之佐當(dāng)陳、蔡。子玉以若敖之六卒將中軍，曰：“今日必?zé)o晉矣?！弊游鲗⒆螅由蠈⒂摇ｑ愠济神R以虎皮，先犯陳、蔡。陳、蔡奔，楚右?guī)煗ⅰ：O(shè)二旆而退之。欒枝使輿曳柴而偽遁，楚師馳之，原軫、郤溱以中軍公族橫擊之。狐毛、狐偃以上軍夾攻子西，楚左師潰。楚師敗績(jī)。子玉收其卒而止，故敗績(jī)。初，楚子玉自為瓊弁玉纓，未之服也。先戰(zhàn)，夢(mèng)河神謂己曰：“畀余，余賜女孟諸之麋④?！备ブ乱病４笮蘑菖c子西使榮黃諫，弗聽。榮黃曰：“死而利國(guó)，猶或?yàn)橹瑳r瓊玉乎？是糞土也。而可以濟(jì)師，將何愛焉？”弗聽。出告二子曰：“非神敗令尹，令尹其不勤民，實(shí)自敗也。”既敗，王使謂之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”子西、孫伯曰：“得臣將死，二臣止之，曰：‘君其將以為戮。’”及連谷而死。

——（選自《左傳.僖公二十八年》有刪改）【注】①子玉：楚國(guó)令尹，名得臣。②詰朝：次日清晨。③韅、靷、鞅、靽：戰(zhàn)馬的皮甲之類。④麋：同“湄”，水邊，岸旁。⑤大心：子玉之子。11．對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．秦小子慭次于城濮。

次：駐扎B．君馮軾而觀之

馮：通“憑”扶著C．遂伐其木以益其兵

益：有利于

D．先犯陳、蔡

犯：攻擊12．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．①胥臣蒙馬以虎皮

②生物之以息相吹也B．①戰(zhàn)而捷，必得諸侯

②謇朝誶而夕替C．①吾且柔之矣

②吾今且赴府D．①請(qǐng)與君之士戲

②然則廢釁鐘與？13．以下六句話，分別編為四組，全都是表現(xiàn)晉軍取勝策略的一組是①狐毛設(shè)二旆而退之

②請(qǐng)與君之士戲

③胥臣蒙馬以虎皮

④欒枝使輿曳柴而偽遁

⑤大心與子西使榮黃諫，弗聽

⑥大夫若入，其若申、息何

A．①③④

B．①④⑤

C．②⑤⑥

D．②③⑥14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．戰(zhàn)前，楚軍占據(jù)有利的地勢(shì)，晉侯對(duì)楚作戰(zhàn)拿不定主意，后來(lái)聽從子犯等人的建議，決定于楚軍一決勝負(fù)。B．晉侯在戰(zhàn)前檢閱了軍隊(duì)，認(rèn)為士氣高昂，可以一戰(zhàn)。而楚國(guó)的子玉非常狂傲，認(rèn)為必定能消滅晉國(guó)。C．子玉將楚國(guó)軍隊(duì)和陳、蔡兩國(guó)軍隊(duì)分成中軍、左軍、右軍三軍，最終三軍皆被晉軍擊敗。D．子玉戰(zhàn)前沒(méi)有聽從屬下的進(jìn)諫，戰(zhàn)敗后又受到了楚王的責(zé)備，撤退到連谷時(shí)就自殺了。15．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）是糞土也。而可以濟(jì)師，將何愛焉？（3分）（2）既敗，王使謂之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”（3分）參考答案：11.

C

（益：動(dòng)詞，增加）12.

A

（介詞，表方式“用”

B.連詞，表假設(shè)

如果/連詞，表承接

C.副詞，將要/副詞，暫且

D.介詞

“和”/句末語(yǔ)氣助詞）13.A．（②句說(shuō)子玉輕敵，⑤句是說(shuō)子玉不聽勸諫，⑥句是楚王讓人對(duì)子玉說(shuō)的話，說(shuō)明楚國(guó)君臣不和。）14.C

（“三軍皆被晉軍擊敗“錯(cuò)誤，文中只說(shuō)左軍、右軍戰(zhàn)敗。）15.（1）這是糞土。如果可以用來(lái)幫助軍隊(duì)（獲勝），將吝嗇（什么）呢？（2）失敗之后，大王派人對(duì)他說(shuō)：“大夫如果回來(lái)，對(duì)申、息兩地的百姓怎么交代？5.閱讀下面的文言文，完成后面題目。歐陽(yáng)生哀辭

韓愈歐陽(yáng)詹世居閩越，自詹已上，皆為閩越官，至州佐、縣令者，累累有焉。閩越地肥衍，有山泉禽魚之樂(lè)，雖有長(zhǎng)材秀民，通文書吏事與上國(guó)①齒者，未嘗肯出仕。今上初，故宰相常袞為福建諸州觀察使，治其地。袞以文辭進(jìn)，有名于時(shí)；又作大官，臨蒞其民；鄉(xiāng)縣小民有能誦書作文辭者，袞親與之為客主之禮，觀游宴饗，必召與之。時(shí)未幾，皆化翕然②。詹于時(shí)獨(dú)秀出，袞加敬愛，諸生皆推服。閩越之人舉進(jìn)士繇詹始。建中、貞元間，余就食江南，未接人事，往往聞?wù)裁傁镩g，詹之稱于江南也久；貞元三年，余始至京師舉進(jìn)士，聞?wù)裁壬?。八年春，遂與詹文辭同考試登第，始相識(shí)。自后詹歸閩中，余或在京師他處，不見詹久者，惟詹歸閩中時(shí)為然。其他時(shí)與詹離，率不歷歲，移時(shí)則必合，合必兩忘其所趨，久然后去，故余與詹相知為深。詹事父母盡孝道，仁于妻子，于朋友義以誠(chéng)。氣醇以方，容貌嶷嶷然③。其燕私善謔以和④，其文章切深喜往復(fù)，善自道，讀其書，知其于慈孝最隆也。十五年冬，余以徐州從事朝正于京師，詹為國(guó)子監(jiān)四門助教，將率其徒伏闕下舉余為博士，會(huì)監(jiān)有獄，不果上。觀其心，有益于余，將忘其身之賤而為之也。嗚呼！詹今其死矣！詹閩越人也，父母老矣，舍朝夕之養(yǎng)，以來(lái)京師，其心將以有得于是，而歸為父母榮也。雖其父母之心亦皆然：詹在側(cè)雖無(wú)離憂其志不樂(lè)也詹在京師雖有離憂其志樂(lè)也若詹者，所謂以志養(yǎng)志者歟！詹雖未得位，其名聲流于人人，其德行信于朋友，雖詹與其父母皆可無(wú)憾也。詹之事業(yè)文章，李翊既為之傳，故作哀辭以舒余哀，以傳于后，以遺其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。【注】①上國(guó)：指京城等文化發(fā)達(dá)的地區(qū)。②皆化翕然：很快形成了一種好風(fēng)尚。③嶷嶷然：端莊溫厚的樣子。④燕私：指?jìng)€(gè)人的閑暇時(shí)間。善謔以和：喜歡說(shuō)話且話語(yǔ)柔和。13．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．通文書吏事與上國(guó)齒者

齒：相等

B．以卒詹志云

卒：最終C．會(huì)監(jiān)有獄

會(huì)：恰逢

D．余就食江南

就食：謀生14．以下句子中，全部表明歐陽(yáng)詹有名望的一項(xiàng)是（）①自詹已上，皆為閩越官

②袞加敬愛，諸生皆推服③往往聞?wù)裁傁镩g ④其德行信于朋友⑤觀游宴饗，必召與之

⑥詹之事業(yè)文章，李翊既為之傳A．②③④

B．①③⑥

C．②⑤⑥

D．①④⑤15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．歐陽(yáng)詹祖上世代都在閩、越一帶做官，他本人也因文才出眾倍受時(shí)任福建諸州觀察使的常袞的愛惜敬重，成了當(dāng)?shù)貐⒓涌婆e考試的第一人。B．文章對(duì)歐陽(yáng)詹進(jìn)行了評(píng)價(jià)，他盡孝道，以父母望其成名的意志為意志來(lái)孝養(yǎng)父母。雖不壽而終，但是他的德行和表現(xiàn)其才華的文章，卻是與世長(zhǎng)存的。C．歐陽(yáng)詹看重友情，曾率領(lǐng)自己的生徒們到朝廷上去舉薦韓愈做四門博士，結(jié)果因國(guó)子監(jiān)有訴訟之事，加上自己的地位卑微，舉薦以失敗告終。D．韓愈寫作此文，主要在于抒己之哀痛，慰死者之雙親，完成朋友的遺愿。因?yàn)閾?dān)心歐陽(yáng)詹死后湮沒(méi)無(wú)聞，所以把他的才學(xué)、品德寫進(jìn)文章，加以彰顯，以永傳后世。16．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）詹于時(shí)獨(dú)秀出，袞加敬愛，諸生皆推服。（3分）（2）其他時(shí)與詹離，率不歷歲，移時(shí)則必合，合必兩忘其所趨。（3分）（3）故作哀辭以舒余哀，以傳于后，以遺其父母。（3分）17．請(qǐng)用斜線（/）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）詹在側(cè)雖無(wú)離憂其志不樂(lè)也詹在京師雖有離憂其志樂(lè)也若詹者，所謂以志養(yǎng)志者歟！參考答案：13．B14．A15．C16．（1）歐陽(yáng)詹在那時(shí)，超過(guò)眾人，一枝獨(dú)秀，常袞對(duì)他更是加倍愛護(hù)，其他文士對(duì)歐陽(yáng)詹也都推崇信服。（2）其他時(shí)候與歐陽(yáng)詹告別，大都不滿一年，離別過(guò)不多久就能再見，見了面兩人都會(huì)忘了想去的地方。（3）所以我寫下這篇哀辭來(lái)表達(dá)我的悲哀，把他流傳下去，來(lái)送給他的父母。17．詹在側(cè)/雖無(wú)離憂/其志不樂(lè)也/詹在京師/雖有離憂/其志樂(lè)也/若詹者13．試題分析：實(shí)詞題目近些年考核有難度加大的趨勢(shì)，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，并且考題選項(xiàng)中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。B項(xiàng)，卒，了結(jié)。

考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。14．試題分析：本題考查歸篩選文中信息的能力。①是說(shuō)歐陽(yáng)詹祖上都在閩粵一帶做官；⑤是說(shuō)常袞對(duì)當(dāng)?shù)匚娜说闹匾暎粌H僅是歐陽(yáng)詹一人；⑥李翊為其作傳，并不能說(shuō)明其有名望，二者之間沒(méi)有必然聯(lián)系?？键c(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。15．試題分析：解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，閱讀一定要沉得住氣。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高等等。C項(xiàng)，原文是說(shuō)打算去舉薦，結(jié)果沒(méi)有舉薦，有強(qiáng)加因果之嫌?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。16．試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，要掌握以下關(guān)鍵字詞的翻譯：（1）出：超過(guò)；推服：推崇信服；句意1分。（2）率：大都；移時(shí)：不多久；句意1分。（3）故：所以；遺：送給；句意1分?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。17．試題分析：本題考查對(duì)淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語(yǔ)感。有了一定的語(yǔ)感，讀到該停頓之處，就會(huì)自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。當(dāng)然還有一些取巧的方法可供借鑒：找名詞、找動(dòng)詞、看標(biāo)志、注意句式、注意修辭等，斷句時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”等字，切記，常用虛詞是標(biāo)志，常見如下：①句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；②句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。本句可翻譯成：兒子在身邊，雖然沒(méi)有離別的憂愁，心里卻并不快樂(lè)；兒子在京師，雖有離別的憂愁，但心里在為他高興。像歐陽(yáng)詹這樣的人。據(jù)此可以斷句。

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！緟⒖甲g文】歐陽(yáng)詹世代都居住在閩越地方，他的祖先都在閩越做過(guò)官，其中做到州佐、縣令的也有不少。閩越土地肥沃，有山泉禽魚帶來(lái)的鄉(xiāng)野樂(lè)趣，雖然百姓中也有不少杰出人物，他們通文墨，懂法令，可以與京師名士相媲美，但卻不肯出來(lái)做官。當(dāng)今皇帝建號(hào)之初，以前的宰相常袞任福建諸州觀察使，管轄閩越這地方。鄉(xiāng)縣的庶民百姓凡能讀書、作文、吟詩(shī)的，常袞親自結(jié)交他們，以上賓的禮節(jié)接待，一同交游飲宴。歐陽(yáng)詹那時(shí)一枝獨(dú)秀，常袞對(duì)他更是加倍愛護(hù)，其他文士對(duì)歐陽(yáng)詹也都推崇信服。

建中、貞元年間，我寓居江南謀生，與人交往不多，但往往能在民間聽到歐陽(yáng)詹的大名，可見歐陽(yáng)詹名聞江南已有很長(zhǎng)時(shí)間了。貞元三年，我初次進(jìn)京應(yīng)試，那時(shí)聽到歐陽(yáng)詹的名聲更大了。貞元八年春天，我與歐陽(yáng)詹同榜考中進(jìn)士，那時(shí)才相識(shí)。以后歐陽(yáng)詹回到閩中省親，我有時(shí)在京師，有時(shí)在別處，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見到他，只有歐陽(yáng)詹回閩中時(shí)才這樣。其他時(shí)候與歐陽(yáng)詹離別，都不滿一年，離別過(guò)不多久就能再見，見了面就不想往別處去，長(zhǎng)時(shí)間之后才離開。所以我與歐陽(yáng)詹交往很深。歐陽(yáng)詹侍奉父母恪盡孝道，對(duì)妻兒仁愛，對(duì)朋友義氣而真誠(chéng)。他氣質(zhì)淳樸，品行端正，體貌不凡。他平時(shí)喜歡說(shuō)些玩笑話來(lái)調(diào)節(jié)心情，他的文章寓義深遠(yuǎn)、迂回曲折，善于用自己的話說(shuō)明問(wèn)題。讀他的詩(shī)文，知道他對(duì)慈孝之道最為推崇。十五年冬天，我以徐州從事的身份進(jìn)京向皇帝朝賀，歐陽(yáng)詹當(dāng)時(shí)任國(guó)子監(jiān)四門博士助教，準(zhǔn)備率領(lǐng)他的學(xué)生到宮門跪請(qǐng)皇上，推舉我為博士，正巧那時(shí)國(guó)子監(jiān)有獄訟之事，上書一事沒(méi)有結(jié)果。看他一片誠(chéng)心，只要對(duì)我有利，他可以忘卻自己位卑言微而去做的。唉，歐陽(yáng)詹現(xiàn)在去世了！歐陽(yáng)詹是閩越人，父母年邁，他舍棄朝夕奉養(yǎng)父母之職，來(lái)到京城，他的本愿是為了在京城能有所得，衣錦榮歸使父母感到榮耀。即便他父母的心愿也都是這樣：兒子在身邊，雖然沒(méi)有離別的憂愁，心里卻并不快樂(lè)；兒子在京師，雖有離別的憂愁，但心里在為他高興。像歐陽(yáng)詹這樣的人，大概就是人們所說(shuō)的以達(dá)成父母的愿望來(lái)敬養(yǎng)父母的人吧！歐陽(yáng)詹雖然沒(méi)有得到高的官位，但他的名聲流傳在京城人中，他的德行已取信于朋友間，他和他的父母都沒(méi)什么可遺憾的了。歐陽(yáng)詹的事業(yè)和文章，李翱已經(jīng)為他寫了傳記，所以我寫下這篇哀辭以寄托我的哀思，用它流傳下去，寄給他的父母，寬解他們的哀傷，并了結(jié)歐陽(yáng)詹的心志。6.閱讀下面一段文言文，完成第4—7題。徐勣字元功，宣州南陵人。舉進(jìn)士，選桂州教授。王師討交趾，轉(zhuǎn)運(yùn)使檄勣從軍。餉路瘴險(xiǎn)，民當(dāng)役者多避匿，捕得千余人，使者使勣杖之，勣曰：“是固有罪，然皆饑羸病乏，不足勝杖，姑涅臂以戒，亦可已?！笔拐吲③绖?，勣力爭(zhēng)不變，使者不能奪。舒亶聞其名，將以御史薦，勣惡亶為人，辭不答。通判通州，瀕海有捍堤，廢不治，歲苦漂溺。勣躬督防卒護(hù)筑之，堤成，民賴其利?；兆诹ⅲw中書舍人，修《神宗史》。時(shí)紹圣黨與尚在朝，人懷異意，以沮新政。帝謂勣曰：“朕每聽臣僚進(jìn)對(duì)，非詐則諛；惟卿鯁正，朕所倚賴。”詔與蔡京同?！段宄瘜氂?xùn)》。勣不肯與京聯(lián)職，固辭。遷翰林學(xué)士。國(guó)史久不成，勣言：“《神宗正史》，今更五閏矣，未能成書。蓋由元祜、紹圣史臣好惡不同，范祖禹等專主司馬光家藏記事，蔡京兄弟純用王安石《日錄》，各為之說(shuō)，故論議紛然。當(dāng)時(shí)輔相之家，家藏記錄，何得無(wú)之?臣謂宜盡取用，參訂是非，勒成大典?！钡廴恢?，命勣草詔戒史官，俾盡心去取，毋使失實(shí)。勣與何執(zhí)申偕事帝于王邸，蔡京以宮僚之舊，每曲意事二人，勣不少降節(jié)。謁歸視親病，或言翰林學(xué)士未有出外者，帝曰：“勣謁告歸爾，非去朝廷也，奈何輕欲奪之!”大觀三年，知太平州。召入覲，極論茶鹽法為民病，帝曰：“以用度不足故也。”對(duì)曰：“生財(cái)有道，理財(cái)有義，用財(cái)有法。今國(guó)用不足，在陛下明詔有司，推講而力行之耳?！钡墼唬骸安灰娗渚?，今日乃聞嘉言?！辈叹┳藻X塘召還，微言撼之曰：“元功遭遇在伯通右，伯通既相矣。”勣笑曰：“人各有志，吾豈以利祿易之哉？”京慚不能對(duì)，勣亦終不復(fù)用。以疾卒，年七十九。勣挺挺持正，尤為帝所禮重，而不至大用，時(shí)議惜之。

(節(jié)選自《宋史·徐勣傳》)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．不足勝杖，姑涅臂以戒

勝：能承受B．勣力爭(zhēng)不變，使者不能奪

奪：強(qiáng)迫C．人懷異意，以沮新政

沮：阻止

D．今更五閏矣，未能成書

更：經(jīng)過(guò)5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)徐勣剛直守正的一組是（3分）（

）①勣力爭(zhēng)不變，使者不能奪

②勣躬督防卒護(hù)筑之，堤成，民賴其利③勣惡亶為人，辭不答

④宜盡取用，參訂是非，勒成大典⑤勣與何執(zhí)中偕事帝于王邸

⑥人各有志，吾豈以利祿易之哉A．①③⑥

B．①④⑤

C．②③④

D．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．朝廷發(fā)兵討伐交趾時(shí)，轉(zhuǎn)運(yùn)使發(fā)布官文，徐勣應(yīng)命從軍。由于運(yùn)送糧餉的路上瘴氣彌漫，崎嶇險(xiǎn)阻，服役的人大多逃避。徐勣同情他們，為使一千多個(gè)被捉來(lái)的人免遭杖責(zé)而據(jù)理力爭(zhēng)。B．徐勣一向關(guān)心百姓疾苦。擔(dān)任通州通判時(shí)，曾親自監(jiān)督修筑海堤，以免海水泛濫成災(zāi)。擔(dān)任太平州知州時(shí)，又曾極力陳述現(xiàn)行茶鹽法給百姓帶來(lái)的苦痛，建議皇帝詔令全國(guó)有關(guān)官員合理地生財(cái)、理財(cái)、用財(cái)。C．針對(duì)《神宗正史》久未編成的狀況，徐勣認(rèn)為原因在于史臣好惡不同，取材各有偏向，意見難以一致，所以應(yīng)廣泛搜集資料，明辨是非，才能修成符合史實(shí)的國(guó)史。他的見解和主張得到皇帝肯定。D．皇帝曾命令徐勣與蔡京同校《五朝寶訓(xùn)》，徐勣一再推辭，不肯與蔡京共事。后來(lái)在徐勣回鄉(xiāng)看望生病的親人時(shí)，蔡京便以翰林學(xué)士沒(méi)有擅離朝廷的先例為由提出異議，但皇帝并不同意蔡京的看法。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)人各有志，吾豈以利祿易之哉?譯文：

(2)尤為帝所禮重，而不至大用，時(shí)議惜之。譯文：

參考答案：附譯文：

徐勣字元功，是宣州南陵人。推舉他為進(jìn)士，選任他做桂州教授。朝廷發(fā)兵討伐交趾，轉(zhuǎn)運(yùn)使發(fā)公文，徐勣應(yīng)命從軍，由于運(yùn)送糧餉的路上瘴氣彌漫，應(yīng)當(dāng)服役的人大多逃避，抓了一千多人，使者讓徐勣杖責(zé)他們，徐勣說(shuō)：“他們確實(shí)有罪，可是他們都是饑餓體弱多病的人，不能承受杖責(zé)，姑且染黑他們的胳膊來(lái)警告他們，也就可以了?！笔拐叻浅Ｉ鷼猓胍徊椲佬靹?，徐勣據(jù)理力爭(zhēng)，絲毫不改變，使者也不能改變他。舒亶聽說(shuō)他的聲名，要憑借御史的身份推薦（他），徐勣厭惡舒亶的為人，就推辭不答應(yīng)。他擔(dān)任通州通判時(shí)，靠近海的地方有個(gè)堤壩，廢棄已久沒(méi)有治理，百姓每年都遭受海水泛濫之苦，徐勣親自督促士兵修筑海堤，堤壩修成后，百姓依靠它獲利，徽宗即位，徐勣升職做中書舍人，修訂《神宗史》。當(dāng)時(shí)紹圣的黨羽還在朝中，人們都懷有不同的想法，來(lái)阻止新政的實(shí)施，皇上對(duì)徐勣說(shuō)：“我每次聽大臣應(yīng)對(duì)問(wèn)話，不是欺騙就是諂媚，只是徐勣耿直，正是我依賴的?！庇谑窍略t讓徐勣與蔡京共同校對(duì)《五朝寶訓(xùn)》，徐勣不肯同蔡京合作，就堅(jiān)持推辭。后升職翰林學(xué)士，國(guó)史很久都沒(méi)修完，徐勣說(shuō)：“《神宗正史》，現(xiàn)在已經(jīng)修改五次了，還沒(méi)能成書。大概因?yàn)樵铩⒔B圣這些史官好惡不相同，范祖禹等人專門負(fù)責(zé)司馬光收藏的一些記事，蔡京兄弟純粹用王安石《日錄》，各執(zhí)一詞，所以議論紛紛。當(dāng)時(shí)的輔相之家，每家都藏有記錄，怎么能夠說(shuō)沒(méi)有呢？我認(rèn)為應(yīng)該全部取用，參考修訂對(duì)錯(cuò)之處，才能修成國(guó)史。”皇帝認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，命令徐勣草擬詔書告誡史官，讓他們盡心去收集，不要讓史實(shí)失真。徐勣與何執(zhí)中共同在宮中侍奉皇上，蔡京憑借自己是老官僚，常常違心地奉承二人，徐勣并沒(méi)有稍稍降低自己的品節(jié)。（徐勣）請(qǐng)求回家探望親人的病情，有人說(shuō)翰林學(xué)士中沒(méi)有外出的規(guī)定，皇帝說(shuō)：“徐勣請(qǐng)求回去，不是離開朝廷，怎么是他輕易改變這個(gè)規(guī)定呢！”大觀三年，徐勣擔(dān)任太平州知府?；噬险偎M(jìn)見，他極力陳述先行的茶鹽法給百姓帶來(lái)的痛苦，皇上說(shuō)：“是因?yàn)橘Y財(cái)不足的緣故啊。”徐勣回答道：“獲得錢財(cái)要有道，打理錢財(cái)時(shí)要講義，花費(fèi)錢財(cái)要得法，現(xiàn)在國(guó)家資財(cái)不足，陛下可召令全國(guó)有關(guān)官員，推廣宣講并親力推行它?！被噬险f(shuō)：“不見你很久了，今日才聽到好的建議。”蔡京從錢塘被召還，用隱晦的話語(yǔ)打動(dòng)他說(shuō)：“你的功勞在伯通之上，伯通已經(jīng)是丞相了。”徐勣笑著說(shuō)：“各人有各人的志向，我哪能因?yàn)槔摳淖兡兀俊辈叹┖軕M愧無(wú)言以對(duì)，徐勣最終也沒(méi)有再被重用。后因病而死，享年七十九歲。徐勣耿介正直，特別受皇帝禮遇器重，但沒(méi)有得到重用，當(dāng)時(shí)人議論為此感到惋惜。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下面小題。闖紅燈的人現(xiàn)實(shí)中

，一些人更是把闖紅燈當(dāng)成了

，想闖就闖。但是寧波市這位闖紅燈者，卻為自己的任性行為付出了慘重的代價(jià)。在我們的傳統(tǒng)印象中，一旦因?yàn)殛J紅燈發(fā)生交通事故，如果是行人或非機(jī)動(dòng)車撞上了機(jī)動(dòng)車，那么行人和非機(jī)動(dòng)車就處于弱勢(shì)地位，會(huì)受到交警或法律更多的照顧。同樣的道理，如果是行人撞上了非機(jī)動(dòng)車，那么行人是弱勢(shì)，在隨后的交通事故處理過(guò)程中也會(huì)得到或多或少的照顧。而隨著寧波市這起行人闖紅燈結(jié)果導(dǎo)致騎電動(dòng)車者死亡的案件

，我們固有的認(rèn)識(shí)可能要被打破，“老皇歷”也要改改了。按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某因?yàn)檫`反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。這也就意味著，法院在審理判決過(guò)程中，（

），而只是基于基本的事實(shí)，依據(jù)國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)來(lái)作出客觀公正的判決。法律并非不講人情，但是在事實(shí)面前，誰(shuí)的責(zé)任就是誰(shuí)的責(zé)任，而不是因?yàn)閷?duì)方走路、騎車，還是開車，就被“法外開恩”，這是法治社會(huì)的應(yīng)有之義，同時(shí)也是維護(hù)社會(huì)公平與公正的應(yīng)有之義。這樣的案例，也是對(duì)我們所有人的一種警醒，那就是在交通活動(dòng)中，遵守法規(guī)與文明，而不是自恃“弱者”就

，這才是保護(hù)自己，也保障他人合法權(quán)益的正道。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖恚驗(yàn)楸桓嫒酥x某違反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。B.當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某因?yàn)檫`反道路交通管理法規(guī)，發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已形成交通肇事罪。C.按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，因而發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。D.當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為，被告人謝某違反道路交通管理法規(guī)，導(dǎo)致發(fā)生致一人死亡的重大交通事故，并在交通肇事后逃逸，其行為已構(gòu)成交通肇事罪。18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.屢見不鮮

習(xí)以為常

塵埃落定

無(wú)法無(wú)天B.見怪不怪

習(xí)以為常

蓋棺定論

無(wú)法無(wú)天C.屢見不鮮

家常便飯

塵埃落定

恣意妄為D.見怪不怪

家常便飯

蓋棺定論

恣意妄為19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.并非沒(méi)有考慮誰(shuí)是“弱勢(shì)群體”，誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)又是行人B.沒(méi)有考慮誰(shuí)是行人，誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)又是“弱勢(shì)群體”C.行人和騎車的，法院并非沒(méi)有考慮究竟誰(shuí)是“弱勢(shì)群體”D.沒(méi)有考慮誰(shuí)是騎車的，誰(shuí)是行人，誰(shuí)又是“弱勢(shì)群體”參考答案：17.D

18.C

19.B【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。骸鞍凑债?dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為”是句式雜糅，應(yīng)該改為“按照當(dāng)?shù)胤ㄔ簩徖怼被颉爱?dāng)?shù)胤ㄔ簩徖碚J(rèn)為”；另“形成交通肇事罪”為搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“構(gòu)成交通肇事罪”。故選D?！?8題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ)，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義，仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。屢見不鮮：意為常常見到，并不新奇。見怪不怪：意為看到怪異的現(xiàn)象不要大驚小怪。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“闖紅燈的人現(xiàn)實(shí)中”常常見到，故此處應(yīng)填“屢見不鮮”；家常便飯：比喻極為平常的事情，不足為奇。習(xí)以為常：指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)?？吹剑簿陀X得很平常了。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“一些人更是把闖紅燈當(dāng)成了”平常的事情，故此處應(yīng)填“家常便飯”；塵埃落定：多表示事情經(jīng)過(guò)了曲折變化終于有了結(jié)果。蓋棺定論：指人死后對(duì)其一生作出評(píng)價(jià)。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“這起行人闖紅燈結(jié)果導(dǎo)致騎電動(dòng)車者死亡的案件”終于有了結(jié)果，故此處應(yīng)填“塵埃落定”；恣意妄為：指隨心所欲，胡作非為。無(wú)法無(wú)天：現(xiàn)多形容違法亂紀(jì)，不受管束。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“自恃‘弱者’就”胡作非為，故此處應(yīng)填“恣意妄為”。故選C。【19題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，根據(jù)主語(yǔ)一致，和后文“而只是基于基本的事實(shí)”的搭配，排除A、C（不是“并非沒(méi)有考慮”，而就是“沒(méi)有考慮”）；根據(jù)上下文照應(yīng)如“而不是因?yàn)閷?duì)方走路、騎車，還是開車”，排序上宜先行人后騎車的，排除D，故選B。8.下面是一段介紹微信的文字，請(qǐng)概括其四個(gè)方面的特點(diǎn)。（每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字）（5分）微信是騰訊公司于2011年初推出的一款新型手機(jī)聊天軟件。它可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳送語(yǔ)音、視頻、圖片（包括表情）和文字等多種形式的信息，并且支持iPhone、Android、S60等不同平臺(tái)的手機(jī)之間相互收發(fā)消息。用戶可以同時(shí)與最多10個(gè)好友進(jìn)行更加豐富的類似于短信、彩信等方式的聊天。微信軟件本身完全免費(fèi)，使用任何功能都不會(huì)收取費(fèi)用，微信交流時(shí)產(chǎn)生的上網(wǎng)流量費(fèi)由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商收取。1M流量可發(fā)約1000條文字信息、1000秒語(yǔ)音信息以及約1分鐘的視頻信息。

①_____________▲_____________

②_____________▲_____________

③_____________▲_____________

④_____________▲_____________參考答案：①傳送多樣信息；②跨平臺(tái)溝通（或“跨平臺(tái)”）；③支持群聊（或“可群聊”）；④節(jié)省資費(fèi)（或：節(jié)省流量）。（每點(diǎn)1分；學(xué)生若將①答成“多形式傳送”或“形式豐富”，該點(diǎn)不得分）略9.閱讀下面的文字，完成下面小題。

除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己

的遷徙盛舉。冬季來(lái)臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是

。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線進(jìn)行遷徙，也就是說(shuō)，（

），它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題，科學(xué)家仍在

地進(jìn)行探究，我們期待著更加

的故事出現(xiàn)。15.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.波瀾壯闊

隨波逐流

宵衣旰食

引人入勝B.波瀾壯闊

隨遇而安

全力以赴

引人入勝C.聲勢(shì)浩大

隨遇而安

宵衣旰食

娓娓動(dòng)聽D.聲勢(shì)浩大

隨波逐流

全力以赴

娓娓動(dòng)聽16.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。C.它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。D.它們通過(guò)海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識(shí)方向。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B.它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感C.遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們D.上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感參考答案：15.B

16.B

17.C【15題詳解】試題分析：此題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力，重點(diǎn)考查的是對(duì)成語(yǔ)的理解和使用。題目在一段文字中挖掉四個(gè)成語(yǔ)，然后針對(duì)這四個(gè)成語(yǔ)各選出一個(gè)近義成語(yǔ)或容易混淆的成語(yǔ)，分別組成四個(gè)選項(xiàng)，有一定的干擾性。題中的八個(gè)成語(yǔ)意思分別是：波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。此處正確。聲勢(shì)浩大：聲威和氣勢(shì)非常壯大。隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。也有拘守陳規(guī)，不敢變易之意。正確。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。宵衣旰食：形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。全力以赴：把全部力量都投入進(jìn)去。此處正確。引人入勝：現(xiàn)多用來(lái)指風(fēng)景或文藝作品特別吸引人。正確。娓娓動(dòng)聽:形容善于講話，使人喜歡聽。故正確答案是B項(xiàng)。【16題詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有語(yǔ)病。然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，由于原病向只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，所以難度不大。A項(xiàng)，錯(cuò)誤在于“通過(guò)海岸線等作為參照”的說(shuō)法，介詞“通過(guò)”不能同后面的“作為參照”描配。C項(xiàng)，錯(cuò)誤在于“推折”不能同“方向”指配，只能說(shuō)“拼別方向”。D項(xiàng)，錯(cuò)誤在于“通過(guò)海岸線等作為參照”和“排識(shí)方向”的說(shuō)法。正確答案是B項(xiàng)?！?7題詳解】試題分析：此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言連貫的能力。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，讓答題者選出其中最恰當(dāng)?shù)囊痪洹ｎ}目有一定的干擾性，難度適中。在題目所給的四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)，錯(cuò)誤在于“被上一代遺傳給它們”的說(shuō)法。B項(xiàng)，不恰當(dāng)之處在于敘述主體“它們”同上文的敘述主體“遷徙的方向感”不很吻合。D項(xiàng)，錯(cuò)誤主要在于敘述主體的不吻合。正確答案為C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。10.閱讀下面的文字，完成小題。

古典音樂(lè)并不是小眾藝術(shù)，而是一直被看做高雅音樂(lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)，因此令人

。于是我為音樂(lè)講座擬了一個(gè)標(biāo)題，叫做“穿T恤聽古典音樂(lè)”。(

)。平時(shí)聽古典音樂(lè)會(huì)，我們都是穿上晚禮服，穿越大半個(gè)城市，到音樂(lè)廳里面

。當(dāng)然這種儀式感是很必要的，尤其在新年音樂(lè)會(huì)的時(shí)候，我們非常需要一些儀式感，與逝去的時(shí)間道珍重再見。在西方，因?yàn)楣诺湟魳?lè)一直是貴族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明遺產(chǎn)的熱愛與敬仰?？墒牵瑑x式一多，時(shí)間一長(zhǎng)，古典音樂(lè)的莊嚴(yán)就變了味道，就像西方貴族禮儀的

，慢慢變得虛榮乏味，就像我們習(xí)慣淹沒(méi)在很多規(guī)則中，度過(guò)自以為安穩(wěn)踏實(shí)其實(shí)麻木的一生。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.望而卻步

不茍言笑

連篇累牘B.望洋興嘆

不茍言笑

繁文縟節(jié)C.望而卻步

正襟危坐

繁文縟節(jié)D.望洋興嘆

正襟危坐

連篇累牘18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是我相信再高冷的藝術(shù)也都有一顆平常心，希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽古典音樂(lè)。B.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是我相信再高冷的藝術(shù)也都有小眾的一面，希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽古典音樂(lè)。C.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽古典音樂(lè)，因?yàn)槲蚁嘈旁俑呃涞乃囆g(shù)也都有小眾的一面。D.這倒并不是輕慢藝術(shù)，而是希望大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽古典音樂(lè)，因?yàn)槲蚁嘈旁俑呃涞乃囆g(shù)也都有一顆平常心。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在西方，因?yàn)楣诺湟魳?lè)一直是貴族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明成果的熱愛與敬仰。B.在西方，古典音樂(lè)因?yàn)橐恢笔琴F族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明成果的敬仰與熱愛。C.在西方，因?yàn)楣诺湟魳?lè)一直是貴族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明遺產(chǎn)的敬仰與熱愛。D.在西方，古典音樂(lè)因?yàn)橐恢笔琴F族階層的消遣，所以遺留下不少儀式，如今，所有儀式都是為了表達(dá)對(duì)這一西方高級(jí)精神文明遺產(chǎn)的熱愛與敬仰。參考答案：17.C

18.A

19.B【17題詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。望而卻步，指遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了就嚇得直后退，不敢前行。望洋興嘆，多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。根據(jù)語(yǔ)境“古典音樂(lè)并不是小眾藝術(shù)，而是一直被看做高雅音樂(lè)、嚴(yán)肅音樂(lè)，因此令人……”要表達(dá)的是古典音樂(lè)讓人“望而卻步”。正襟危坐，整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印２黄堁孕?，形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。根據(jù)語(yǔ)境“穿上晚禮服，穿越大半個(gè)城市”，可知聽古典音樂(lè)很正式，所以選“正襟危坐”。繁文縟節(jié)，過(guò)分繁瑣的儀式或禮節(jié)。連篇累牘，形容篇幅過(guò)多，文辭冗長(zhǎng)。根據(jù)語(yǔ)境“就像西方貴族禮儀的……慢慢變得虛榮乏味”，修飾的是“禮儀”，選“繁文縟節(jié)”合適。故選C。【18題詳解】試題分析：本題是一道語(yǔ)境補(bǔ)寫題，解答此類題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這段文字主要講述了古典音樂(lè)對(duì)于一般人的感受，根據(jù)語(yǔ)境“穿T恤聽古典音樂(lè)”，是和后文的“穿上晚禮服聽古典音樂(lè)”先比較而言的，是為了說(shuō)明聽古典音樂(lè)也可以變的很平常。所以比較四個(gè)選項(xiàng)，并不是為了說(shuō)明“再高冷的藝術(shù)也都有小眾的一面”，所以排除BC。比較AD兩項(xiàng)，主要是因果關(guān)系的位置。應(yīng)該是“再高冷的藝術(shù)也都有一顆平常心”，所以“大家可以毫無(wú)壓力地來(lái)聽古典音樂(lè)”這樣的因果關(guān)系符合邏輯。故選A?！?9題詳解】試題分析：本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。劃線句子主要有兩處錯(cuò)誤，一是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置錯(cuò)誤。根據(jù)主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞放后面的原則，這句話的主語(yǔ)都是“古典音樂(lè)”，所以“因?yàn)椤睉?yīng)該放在“古典音樂(lè)”的后面。排除AC。二是語(yǔ)序不當(dāng)，“熱愛與敬仰”的語(yǔ)序問(wèn)題。根據(jù)后文的“古典音樂(lè)的莊嚴(yán)就變了味道”，所以應(yīng)該是“敬仰與熱愛”。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)境補(bǔ)寫答題技巧：第一步：把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步：根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步：檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1919年“巴黎和會(huì)”期間，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)提出的取消帝國(guó)主義在華一切特權(quán)的合理要求，遭到和會(huì)拒絕。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚。1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、社會(huì)各階層共同參與的五四運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)使中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。（五四運(yùn)動(dòng)）是中國(guó)人的國(guó)家情感存在與力量的突變證明，如果還有什么地方的人對(duì)中國(guó)人愛國(guó)主義的力量和普及程度抱有懷疑態(tài)度，那么這種證明就是深切而且令人信服的?！溃┒磐吨袊?guó)人的國(guó)家情感》你是中國(guó)人嗎？你愛中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？——1935年南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓于新學(xué)年“始業(yè)式”上的三個(gè)問(wèn)題2016年我從北京千里迢迢來(lái)到陜西安康的財(cái)梁做第一書記，這個(gè)經(jīng)歷，會(huì)是我青春歲月中最難忘的一段時(shí)光，它讓我懂得，什么是空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。做“鍵盤俠”改變不了中國(guó)，只有俯下身去，沉進(jìn)生活，深入群眾，才能看清一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，我只希望盡自己的努力讓這個(gè)時(shí)代變得更好。——中國(guó)建設(shè)銀行派駐陜西省安康市漢濱區(qū)縣河鎮(zhèn)財(cái)梁社區(qū)第一書記范蔚然要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案：【例文】愛國(guó)請(qǐng)你行動(dòng)起來(lái)愛國(guó)既不是打出來(lái)的標(biāo)語(yǔ)，也不是舌尖上的口號(hào)，而是我們每個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，空喊“愛國(guó)”，不如行動(dòng)強(qiáng)國(guó)。列寧早就說(shuō)過(guò)，“一打綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)?！笨蘸啊皭蹏?guó)”，并不能使國(guó)家強(qiáng)盛。舉凡強(qiáng)國(guó)富民，均由討諸行動(dòng)、苦干實(shí)干取得。周恩來(lái)從小立志“為中華崛起而讀書”，并為國(guó)家富強(qiáng)、人民解放事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”，受到全國(guó)乃至世界人民敬仰。“鐵血宰相”俾斯麥堅(jiān)信“當(dāng)代重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)所能解決”，竭力主張建立強(qiáng)大武裝，終于完成德國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。日本能從二戰(zhàn)后短短20年從戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上迅速崛起，也不是靠“愛國(guó)”口號(hào)喊出來(lái)的。相反，沒(méi)有行動(dòng)支撐的“愛國(guó)”口號(hào)，不僅于國(guó)無(wú)益，反而會(huì)誤國(guó)、害國(guó)。古往今來(lái)，這類反面事例也舉不勝舉。魏晉時(shí)代，風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，政務(wù)松弛，兩晉滅亡