四川省廣元市劍閣縣開封中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

四川省廣元市劍閣縣開封中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.王安石對(duì)科舉制進(jìn)行改革，規(guī)定“學(xué)問和品行最優(yōu)者，可以不經(jīng)科舉考試直接出任官職”這說明他（

）A．看到了科舉制的弊端

B．反映了私人辦學(xué)的發(fā)展C．產(chǎn)生了否定科舉制的思想

D．認(rèn)為地方教育大有提高參考答案：A2.1902年7月27日上海《中外日?qǐng)?bào)》上刊載《世界最文明之求婚廣告》，節(jié)選如下：“今有南清志士某君，北來游學(xué)。此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子，聘定為室。其主義如下：一要天足，二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑，三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗?！睋?jù)此材料可以用來研究()①近代社會(huì)習(xí)俗變革史②“西學(xué)東漸”史③大眾報(bào)業(yè)發(fā)展史④中國(guó)白話文發(fā)展史A．①②③

B．①②④C．①③④

D．①②③④參考答案：D近代習(xí)俗的變化。由材料中“一要天足……三聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗”可知這則材料涉及近代社會(huì)習(xí)俗的變革，故①正確；由材料中“二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑”可知材料中涉及西方學(xué)術(shù)，故②正確；這是《中外日?qǐng)?bào)》上的一則廣告，故③正確；由廣告的內(nèi)容可知，廣告使用的是白話文，故④正確，選擇D項(xiàng)符合題意。3.20世紀(jì)90年代初我國(guó)提出的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系D.逐步擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)參考答案：B注意題干時(shí)間“20世紀(jì)90年代初”，結(jié)合所學(xué)可知，1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，故B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)質(zhì)，排除；D項(xiàng)是城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，排除。4.建黨以來，中國(guó)共產(chǎn)黨人無論在民主革命還是在社會(huì)主義建設(shè)中所體現(xiàn)出來的堅(jiān)定信念和崇高人格，成為我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻并取得偉大勝利的精神動(dòng)力。圖一和圖二反映了某一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨黨員數(shù)量消長(zhǎng)和成分構(gòu)成變化的基本情況，其中a年和b年分別指a年

b年

a年上半年a年下半年b年6月圖一：黨員成份構(gòu)成變化

圖二：黨員數(shù)量增長(zhǎng)A．1921年和1922年B．1927年和1928年C．1937年和1938年D．1949年和1950年參考答案：B5.蘇格拉底把古希臘哲學(xué)“從天上請(qǐng)回人間”。下列對(duì)這句話的理解不正確的是()A．提出“認(rèn)識(shí)你自己”，把思考重點(diǎn)從自然引向自我B．提出“知識(shí)即美德”，啟發(fā)人們?nèi)プ穼と松嬷BC．把古希臘哲學(xué)發(fā)展成為一門真正研究“人”的學(xué)問D．體現(xiàn)了“吾愛吾師，吾尤愛真理”的不懈追求精神參考答案：D6.《異教徒的德行》中寫道：“人們可以說孔子和蘇格拉底一樣，運(yùn)用他們?cè)趥惱矸矫娴臋?quán)威，使哲學(xué)回到人間。”以下能夠充分證明這一觀點(diǎn)的是A.兩者都是無神論者B.都重視人的道德性C.都強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的重要性D.都維護(hù)奴隸主貴族利益參考答案：B由材料“在倫理方面的權(quán)威，使哲學(xué)回到人間”可知孔子和蘇格拉底的哲學(xué)觀都重視倫理，強(qiáng)調(diào)人的道德，故B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是兩者重視倫理道德，與鬼神無關(guān)，故A錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是“倫理”，與知識(shí)無關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)維護(hù)奴隸主貴族利益，故D錯(cuò)誤。7.“杜魯門總統(tǒng)及其幕僚，還有多數(shù)美國(guó)人相信，蘇聯(lián)篤定要牢牢控制中東歐，進(jìn)而要在全世界范圍內(nèi)發(fā)起進(jìn)攻。美國(guó)政府由此制定了一套全球性的遏制戰(zhàn)略?！辈牧现小岸糁茟?zhàn)略”的開端是A．政治上發(fā)表反蘇反共的國(guó)情咨文

B．經(jīng)濟(jì)上援助控制西歐以對(duì)抗蘇聯(lián)C．軍事上與盟國(guó)組成反蘇戰(zhàn)略同盟

D．外交上孤立封鎖中華人民共和國(guó)參考答案：A8.下表四段資料是中國(guó)歷代選拔官僚的方法，請(qǐng)依實(shí)施時(shí)間的先后順序排列資料甲“在每州設(shè)置大中正，郡縣設(shè)小中正，中正官以在中央任官的本處人充任?？たh中正官評(píng)定本地人的等第，作為政府用人授官的準(zhǔn)則?！?/p>

資料乙“為了摧毀門閥，拔擢人才，故特準(zhǔn)士人自行報(bào)名，參加策試，及第者得任官職?！辟Y料丙“令天下郡國(guó)每年舉孝子、廉吏各一人；孝廉之舉，遂成定制?！辟Y料丁“題目囿于四書五經(jīng)，文章須依八股形式，造成士人只讀闈墨制義的風(fēng)氣?！盇．甲乙丙丁

B．甲丙乙丁

C．丙甲乙丁

D．乙丁丙甲參考答案：C9.以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派創(chuàng)立的中華民國(guó)，在政治體制方面效仿的西方國(guó)家是（

）A．美國(guó)

B.英國(guó)

C．俄國(guó)

D．德國(guó)參考答案：A10.下列不屬于西歐宗教改革作用的是（

）A.摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁

B.促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化、教育事業(yè)的發(fā)展C.對(duì)后來的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響

D.天主教會(huì)勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無存參考答案：D11.改革開放時(shí)期，中國(guó)外交政策進(jìn)行重大調(diào)整的基本背景是A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起

B．美蘇放棄霸權(quán)主義C．和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

D．社會(huì)主義陣營(yíng)的日益強(qiáng)大參考答案：C12.《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》內(nèi)容中，有些內(nèi)容是體現(xiàn)“一國(guó)”的，有些內(nèi)容是體現(xiàn)“兩制”的。下列內(nèi)容體現(xiàn)“一國(guó)”的有()①香港特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)不可分離的部分②香港特別行政區(qū)依照本法的規(guī)定實(shí)行高度自治，享有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)③香港特別行政區(qū)不實(shí)行社會(huì)主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變④香港特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)的一個(gè)享有高度自治權(quán)的地方行政區(qū)域，直轄于中央人民政府⑤中央人民政府負(fù)責(zé)管理與香港特別行政區(qū)有關(guān)的外交事務(wù)A．①④⑤

B．①②④

C．①③④ D．③④⑤參考答案：答案：A分析：試題分析：材料強(qiáng)調(diào)的是“一國(guó)”，①?gòu)?qiáng)調(diào)香港是中國(guó)的一部分，符合；②強(qiáng)調(diào)香港的高度自治，體現(xiàn)“兩制”；③強(qiáng)調(diào)香港實(shí)行不同的政治體制，體現(xiàn)“兩制”；④強(qiáng)調(diào)香港直轄人民政府，符合；⑤強(qiáng)調(diào)中央負(fù)責(zé)香港的外交，符合，因此正確答案為A?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)和祖國(guó)統(tǒng)一·祖國(guó)統(tǒng)一·一國(guó)兩制

13.唐代南方人民發(fā)明了灌溉工具連筒，它是用粗竹相連，打通竹內(nèi)關(guān)節(jié)，用以引水，它能夠架越澗谷，把水引到對(duì)岸。杜甫在《春水》中曾寫道：“接縷垂芳餌，連筒灌小園。”這反映了當(dāng)時(shí)A.政府重視農(nóng)業(yè)工程建設(shè)B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的水利特色C.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)密切結(jié)合D.文學(xué)折射了經(jīng)濟(jì)的繁榮參考答案：B灌溉工具連筒反映的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的灌溉工具，符合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的需要，體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的水利特色，選B是符合題意的，正確；材料反映的是人民的一個(gè)發(fā)明而已，但并非政府重視農(nóng)業(yè)工程建設(shè)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料并未涉及到手工業(yè)，所以并未體現(xiàn)出手工業(yè)與農(nóng)業(yè)密切結(jié)合，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料并未明確表明經(jīng)濟(jì)是否繁榮，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。14.馬克思曾說：“工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人敬仰。它的英烈們已永遠(yuǎn)銘記在工人階級(jí)的偉大心坎里?！边@說明巴黎公社：

A．標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)第一次登上了歷史舞臺(tái)

B．是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命

C．是在歷史條件成熟的形勢(shì)下進(jìn)行的第一次偉大嘗試

D．為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)參考答案：D15.比較下列兩幅圖，兩種制度的最本質(zhì)區(qū)別在于

A．左圖反映了中國(guó)的民主，右圖反映了美國(guó)的民主B．左圖反映了封建社會(huì)的民主，右圖反映了資本主義社會(huì)的民主C．左圖反映了封建君主專制，右圖反映了資產(chǎn)階級(jí)民主政治D．左圖的官員都是任命的，右圖的官員都是民選的

參考答案：C16.在周潤(rùn)發(fā)主演的電影《孔子》中，南子問孔子：“聽說你常講‘仁者愛人’，那個(gè)‘人’字里面包不包括像我這樣名聲不好的女人呢？”下列對(duì)“仁者愛人”理解不正確的是（

）A.己所不欲，勿施于人

B.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之C.苛政猛于虎也

D.兼相愛，交相利參考答案：D17.下圖為一時(shí)事漫畫《全球貨幣——美元》。代表美國(guó)、日本、西歐的三個(gè)人組成了一個(gè)美元的符號(hào)，美國(guó)人高高在上，得意洋洋。該漫畫的寓意主要包括①美元的優(yōu)勢(shì)地位明顯

②世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)三足鼎立格局③西歐、日本共同阻止美國(guó)經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張

④美國(guó)、日本、西歐經(jīng)濟(jì)在曲折中發(fā)展A.①②B.②③

C.③④D.①④參考答案：答案：A試題分析：本題主要考查對(duì)二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家發(fā)展的理解的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)漫畫，美國(guó)、日本、西歐的三個(gè)人組成了一個(gè)美元的符號(hào)，這說明三者關(guān)系密切，故③錯(cuò)誤，②符合漫畫，排除BC；④與材料無關(guān)，排除D；漫畫中美國(guó)人高高在上，得意洋洋，意在說明美元的優(yōu)勢(shì)地位明顯，①符合。故選A?？键c(diǎn)：當(dāng)?shù)厥澜缃?jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)﹒經(jīng)濟(jì)全球化的世界﹒經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)【名師點(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì).所謂經(jīng)濟(jì)全球化,是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)要素在全世界范圍內(nèi)的自由流動(dòng)和合理配置。經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：貿(mào)易全球化、投資全球化、金融全球化和跨國(guó)公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化。18.物質(zhì)、能量、信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素，但人類對(duì)三者的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用卻不同步。下列與此相關(guān)的科技成就依次是：A．原子能利用→經(jīng)典力學(xué)→相對(duì)論→互聯(lián)網(wǎng)

B．相對(duì)論→原子能利用→經(jīng)典力學(xué)→互聯(lián)網(wǎng)C．經(jīng)典力學(xué)→互聯(lián)網(wǎng)→原子能利用→相對(duì)論

D．經(jīng)典力學(xué)→相對(duì)論→原子能利用→互聯(lián)網(wǎng)參考答案：D19.商鞅在秦國(guó)變法，“商君雖死，秦法不敗”，造成這一歷史現(xiàn)象的主要原因是A、變法得到秦孝公的大力支持 B、變法打擊了奴隸主貴族的勢(shì)力C、變法得到新興地主階級(jí)的擁護(hù) D、變法順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求 參考答案：D20.有學(xué)者評(píng)價(jià)中國(guó)某一外交成就對(duì)中國(guó)的意義“打破封鎖的努力迎來了決定性轉(zhuǎn)折”，是“中國(guó)在國(guó)際大家庭中開始正?；饨坏囊粋€(gè)時(shí)期象征”。該外交成就是（）A．提出和平共處五項(xiàng)原則 B．恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位C．堅(jiān)持求同存異外交方針 D．實(shí)現(xiàn)中美關(guān)系正?；瘏⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：FO：中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位．分析：本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中華人民共和國(guó)合法席位的理解能力，本題需要學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵信息“中國(guó)在國(guó)際大家庭中開始正?；饨坏囊粋€(gè)時(shí)期象征”在聯(lián)系已學(xué)知識(shí)分析解答．解答：根據(jù)關(guān)鍵信息“打破封鎖的努力迎來了決定性轉(zhuǎn)折”，是“中國(guó)在國(guó)際大家庭中開始正常化外交的一個(gè)時(shí)期象征”再結(jié)合知識(shí)可知這符合中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，ACD不符合題意．故選B21.有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)歷史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。與該轉(zhuǎn)型描述相符的是A．“兼并天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職，收天下之權(quán)，盡歸于中央”B．“詔知府公事并須長(zhǎng)吏、通判簽議連書，方許行下”C．“設(shè)行中書省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”D．“革中書省，歸其政于六部，置殿閣大學(xué)士”參考答案：答案：A試題分析：本題主要考查專制主義中央集權(quán)制度的知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。題干中“發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武”的這次社會(huì)政治轉(zhuǎn)型應(yīng)該指的是專制主義中央集權(quán)制度的形成，A中“兼并天下”指實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，“建皇帝之號(hào)”是指建立了皇帝制度，“立百官之職，收天下之權(quán)，盡歸于中央”指建立了中央集權(quán)制度，正好符合上述時(shí)間，據(jù)此可以得出A符合題意。“詔知府公事并須長(zhǎng)吏、通判簽議連書，方許行下”發(fā)生在北宋，排除B；“設(shè)行中書省……統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省為表里”發(fā)生在元朝，排除C；“革中書省，歸其政于六部，置殿閣大學(xué)士”發(fā)生在明朝，排除D。故選A?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度﹒秦朝專制主義中央集權(quán)的建立﹒秦朝專制主義中央集權(quán)的內(nèi)容【名師點(diǎn)睛】做選擇題時(shí)，排除法也是常用的有效方法之一。在閱讀完題干和備選項(xiàng)，一時(shí)選不出正確答案時(shí)，可以采用排除法，逐項(xiàng)排除。在排除選項(xiàng)時(shí)要有一定的依據(jù)，比如：不符合題干中的時(shí)間限制，不符合題中材料的主題意思，選項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤等等。特別是在做組合型備選項(xiàng)的題目時(shí)，排除法更是可以幫助我們提高做題效率和正確率。22.“中華民國(guó)就像是我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們站在河岸上嘲笑我。……我目前正在改組中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來?！瓰榱酥\求社會(huì)的根本改革，還要努力喚起民眾覺醒……（摘自1922年孫中山談話錄）從材料中概括的信息有四組，你的選擇是A．孫中山要消滅北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治

B．孫主張用暴力革命手段推翻清政府C．孫順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展，不斷追求真理D．孫認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命要取得成功，必須聯(lián)合蘇俄，發(fā)動(dòng)民眾參考答案：D23.元明清時(shí)期在繪畫方面最突出的成就是A.文人畫B.山水畫C.風(fēng)俗畫D.肖像畫參考答案：A【詳解】文人畫亦稱“士夫畫”，中國(guó)畫的一種，開始于唐朝，興盛于元明清時(shí)期。Ａ正確；山水畫、風(fēng)俗畫和肖像畫不符合材料中元明清時(shí)期在繪畫方面最突出的成就的信息，B、C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想具有民主色彩，這種思想產(chǎn)生的時(shí)代條件有①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②君主專制空前強(qiáng)化③經(jīng)世致用思想影響④西學(xué)東漸的影響

⑤抗清實(shí)踐A、①②

B、①②③

C、①②③④

D、①②③④⑤參考答案：C25.史載：（漢文帝與丞相周勃、陳平朝會(huì)），（漢文帝）問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”平謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何？”勃又謝不知，上曰：“茍各有主者，而君所主者何事也？”平謝曰：“主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽(yáng)，順?biāo)臅r(shí)，下育萬(wàn)物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！睗h文帝乃稱善。這段對(duì)話反映了（）A．皇帝和丞相對(duì)職守的體認(rèn) B．丞相做事需向皇帝請(qǐng)示C．皇帝與丞相共同參政議政 D．皇帝時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督丞相參考答案：考點(diǎn)：1J：從漢至元政治制度的演變．分析：本題考查漢朝的政治制度，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．解答：“體認(rèn)”指體察、認(rèn)識(shí)；還包括認(rèn)可、認(rèn)同的意思．依據(jù)材料“漢文帝乃稱善”可知“皇帝和丞相對(duì)職守的體認(rèn)”說法正確，故A正確．丞相做事需向皇帝請(qǐng)示材料也未反映．故B錯(cuò)誤．材料體現(xiàn)的是皇帝與丞相探討君臣之間的關(guān)系，與參政議政關(guān)系不大．而且C說法本身就不準(zhǔn)確，皇帝只決斷，參政議政是官員的職責(zé)．故C錯(cuò)誤．D說法絕對(duì)，而且不符合史實(shí)，故錯(cuò)誤．故選A．26.法國(guó)著名作家左拉非常推崇美術(shù)的一個(gè)流派，他認(rèn)為：“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想?！边@一流派的畫家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨，醉心于光和色的研究。其代表作是（

）A．《日出·印象》

B．《自由引導(dǎo)人民》

C．《格爾尼卡》

D．《伏爾加河上的纖夫》參考答案：A27.之所以說1861年改革是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主要是因?yàn)樗麬.采取了自上而下的方式解放農(nóng)民B.使農(nóng)民獲得了土地C.動(dòng)搖了俄國(guó)落后的封建生產(chǎn)關(guān)系D.從根本上推動(dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展參考答案：D本題考查學(xué)生對(duì)俄國(guó)農(nóng)奴制改革的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知1861年改革是俄國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，主要是因?yàn)樗鼜母旧贤苿?dòng)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展。所以選D。28.它“使人們的認(rèn)識(shí)由低速領(lǐng)域擴(kuò)大到高速領(lǐng)域，由宏現(xiàn)領(lǐng)城延伸到宇宙領(lǐng)域，人們第一次深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)相互依賴?！八敝傅氖茿.伽利略的自由落體定律B.普朗克的量子論C.愛因斯坦的相對(duì)論D.牛頓的經(jīng)典力學(xué)參考答案：C試題分析：牛頓的經(jīng)典力學(xué)解決了物體在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)的宏觀運(yùn)動(dòng)規(guī)律，認(rèn)為時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無關(guān)。而相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分別狀態(tài)。這種認(rèn)識(shí)的變化與題干說法一致，故答案為C項(xiàng)，排除AD項(xiàng)。B項(xiàng)研究的是微觀領(lǐng)域，排除?？键c(diǎn)：近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程·物理學(xué)的重大進(jìn)展·愛因斯坦的相對(duì)論29.關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻:“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)橫財(cái)。自此以后，人人自帶直撥上帝的‘熱線’了?！辈牧戏从沉诉@場(chǎng)宗教改革（

）A．主張廢除教階制度與宗教儀式

B．否定信仰上帝C．否定《圣經(jīng)》至高無上

D．挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威參考答案：D30.中國(guó)古代帝王之家兄弟之間，因?yàn)樨?cái)富與權(quán)力的分配，常常造成流血沖突。為解決這一問題，實(shí)行了宗法制，這一制度A．避免了財(cái)富權(quán)力的爭(zhēng)奪B．分封制是該制度的基礎(chǔ)

C．該制度一直被嚴(yán)格執(zhí)行D．其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制

參考答案：D 宗法制。材料體現(xiàn)了處理帝王兄弟之間權(quán)力紛爭(zhēng)的原則，即實(shí)行宗法制，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，故選D。二、非選擇題（共40分）31.近代西方人文精神的內(nèi)涵在發(fā)展中不斷豐富，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答問題。材料一西歐18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是西歐近代的思想和文化……進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果，是以以往的人文、科學(xué)、理性的成就為基礎(chǔ)的?！握孜洹段鞣浇鐣?huì)思潮史》（1）舉例說明“以往的人文、科學(xué)的成就”是如何為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)的。材料二1762年發(fā)表的《社會(huì)契約論》是他的政治思想的代表作。他對(duì)法國(guó)的專制制度進(jìn)行了更加嚴(yán)厲的批判，君主制本身必然導(dǎo)致君主的昏暴；主張建立以社會(huì)契約為基礎(chǔ)的民主制國(guó)家，主權(quán)屬于生而自由平等的全體人民?！鯌雅d《世界文化簡(jiǎn)史》（2）材料中的“他”指的是誰(shuí)？據(jù)材料指出“他”的思想主張。材料三啟蒙運(yùn)動(dòng)的種種學(xué)說的影響并沒有隨著18世紀(jì)甚至l9世紀(jì)的結(jié)束而消失。伏爾泰和潘恩的著作至今仍有影響，仍鼓舞著生活在普遍的狀況和制度跟早先哲們與之斗爭(zhēng)的狀況和制度相似的國(guó)家里的人們?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)狀況與“早先哲人們與之斗爭(zhēng)的狀況和制度”有何相似之處？為此，先進(jìn)的中國(guó)人在啟蒙思想的影響下進(jìn)行了哪些重大探索活動(dòng)？參考答案：（1）文藝復(fù)興（或宗教改革）宣揚(yáng)人性，反對(duì)神性，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系（或自然科學(xué)誕生）為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。（2）盧梭；反對(duì)君主專制；社會(huì)契約；天賦人權(quán)（自由平等）；人民主權(quán)（或主權(quán)在民）。（3）相似之處：資本主義緩慢發(fā)展；傳統(tǒng)思想的束縛；封建專制統(tǒng)治。探索活動(dòng)：戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)?！驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)可從文藝復(fù)興和宗教改革為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定科學(xué)基礎(chǔ)等方面進(jìn)行舉例說明。（2）依據(jù)材料二中“《社會(huì)契約論》”等信息結(jié)合所學(xué)可知，“他”指的是盧梭。依據(jù)材料二中“他對(duì)法國(guó)的專制制度進(jìn)行了更加嚴(yán)厲的批判，君主制本身必然導(dǎo)致君主的昏暴；主張建立以社會(huì)契約為基礎(chǔ)的民主制國(guó)家，主權(quán)屬于生而自由平等的全體人民?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從反對(duì)君主專制、社會(huì)契約、天賦人權(quán)、人民主權(quán)等方面指出盧梭的思想主張。（3）依據(jù)材料三中所述法國(guó)的社會(huì)情況等信息結(jié)合所學(xué)從資本主義緩慢發(fā)展、傳統(tǒng)思想束縛、封建專制統(tǒng)治等方面說明其相似之處。結(jié)合所學(xué)可知，先進(jìn)的中國(guó)人在啟蒙思想的影響下進(jìn)行的重大探索活動(dòng)有戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)等。32.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料（東）漢明帝劉莊即位后“遵奉建武（漢光武帝劉秀）之教，有加而無改永平（漢明帝年號(hào)）二年，漢明帝以大司空竇融管教子弟不嚴(yán)，數(shù)次下詔責(zé)罰并最終將其罷官。后來，楚王劉英、廣陵王劉荊、駙馬都尉韓光等也都先后犯法坐事論死，群臣震恐，朝廷肅然。永半九年，“令司隸校尉、部刺史歲上墨綬長(zhǎng)吏視事三歲以上理狀尤異者各一人，與計(jì)偕上；及尤不政理者，亦以聞'他還制定對(duì)地方官吏的考察勘陟制度。西漢末年以來，黃河年久失修，為患益甚，“兗、豫百姓怨嘆”，漢明帝乃令著名水利專家王景率兵卒數(shù)十萬(wàn)人治水。漢明帝還曾多次下詔減免賦稅搖役，令官吏勸督農(nóng)桑。漢明帝尚儒學(xué)，倡導(dǎo)“以孝治天下”，并在南宮設(shè)太學(xué)，聘任高明的經(jīng)師傳道授業(yè)，學(xué)生最多達(dá)萬(wàn)余人，甚至連匈奴責(zé)族也派遣弟子萬(wàn)里求學(xué)。永平十六年，漢明帝遣竇固等擊敗北匈奴，后又派班超出使西域各國(guó)，使西域各國(guó)重新歸附漢朝。一時(shí)之間，上行下效，“天下安平，人無徭役，歲比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野”，史稱永平之世。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括漢明帝為政措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明漢明帝為政措施的影響。

參考答案：（1）措施：嚴(yán)防外戚宗室，限制豪強(qiáng)；整頓吏治，加強(qiáng)對(duì)地方官吏的管理；奉行重農(nóng)政策；崇尚儒學(xué)；北擊匈奴，經(jīng)營(yíng)西域。（2）影響：加強(qiáng)了皇權(quán)，鞏固了東漢政權(quán)，穩(wěn)定了封建統(tǒng)治秩序；使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以正常進(jìn)行，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展，也為東漢政權(quán)培養(yǎng)了大批棟梁之材；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，為東漢提供了一個(gè)較穩(wěn)定的外部環(huán)境?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料“大司空竇融管教子弟不嚴(yán)，數(shù)次下詔責(zé)罰并最終將其罷官”“楚王劉英、廣陵王劉荊、駙馬都尉韓光等也都先后犯法坐事論死，群臣震恐，朝廷肅然”，可見防外戚宗室，限制豪強(qiáng)；“對(duì)吏治進(jìn)行整頓”，可見整頓吏治，加強(qiáng)對(duì)地方官吏的管理；“減免賦稅搖役，減輕刑罰；令官吏勸督農(nóng)?！保梢姺钚兄剞r(nóng)政策；由材料“漢明帝尚儒學(xué)”，可見崇尚儒學(xué)；由材料“遣竇固等擊敗北匈奴，后又派班超出使西域各國(guó)，使西域各國(guó)重新歸附漢朝”，可見北擊匈奴，經(jīng)營(yíng)西域。（2）依據(jù)材料“天下安平，人無搖役，歲比登稽，百姓殷富，粟解三十，牛羊被野”的信息，并結(jié)合所學(xué)從緩和社會(huì)矛盾、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)儒學(xué)發(fā)展以及促進(jìn)邊疆發(fā)展等角度思考回答。33.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。閱讀下列材料：材料一1500年以前，黃種人、白種人、黑種人基本固定生活在彼此隔離的地區(qū)?！?500年以后，西班牙人是果園愛好者，除了給美洲帶來橄欖樹和歐洲葡萄樹外，還帶來了種類繁多的水果。作為回報(bào)，美洲印第安人貢獻(xiàn)出非常豐富的糧食作物，特別是玉米和馬鈴薯，此外還有木薯、番茄等?！瓌?dòng)植物的交換并不限于歐亞大陸和南北美洲之間，整個(gè)世界曾卷入這種交換?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二19世紀(jì)晚期起，資本主義列強(qiáng)在領(lǐng)土擴(kuò)張的同時(shí)，憑借著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從經(jīng)濟(jì)上加緊掠奪、控制落后國(guó)家和地區(qū)。列強(qiáng)利用資本輸出，牢牢地控制了落后國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，榨取了大量的財(cái)富。通過掠奪性的國(guó)際貿(mào)易，殖民地半殖民地進(jìn)一步成為資本主義國(guó)家的商品市場(chǎng)和工業(yè)原料的產(chǎn)地。資本輸出、掠奪性貿(mào)易，再加上海陸交通和通訊事業(yè)的大發(fā)展，最終摧毀了一切落后國(guó)家和民族的堡壘，瓦解了它