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文檔簡介

高考文言文答題技巧總結(jié)和練習(xí)(一)翻譯方法“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞,不譯“補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語句,要加括號“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”,把“爾、汝”等換成“你”?!罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”,可活譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”古文翻譯口訣古文翻譯,自有順序,首覽全篇,掌握大意;先明主題,搜集信息,由段到句,從句到詞,全都理解,連貫一起,對待難句,則需心細(xì),照顧前文,聯(lián)系后句,仔細(xì)斟酌,揣摩語氣,力求做到,合情合理,詞句之間,聯(lián)系緊密。若有省略,補(bǔ)出本意,加上括號,表示增益。人名地名,不必翻譯,人身稱謂,依照貫例,"吾""余"為我,"爾""汝"為你。省略倒裝,都有規(guī)律實(shí)詞虛詞,隨文釋義,敏化語感,因句而異。譯完之后,還須仔細(xì),逐句對照,體會語氣,句子流暢,再行擱筆(二)歸納要點(diǎn)概括中心1、整體閱讀,總體把握,依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。

“歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思”,閱讀是基礎(chǔ)。閱讀時要始終帶著如下幾方面的問題思考:(1)文章寫了一些什么人的一些什么事;(2)事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何;(3)文章說了一些什么道理;(4)是以什么作為說理依據(jù)的。具體說,對記敘性文字,要理清時間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果;一般的傳記文,要弄清作者記了哪幾件事,表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。議論性文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。說明性文字要理清說明對象、說明內(nèi)容和說明方法。只有整體閱讀,總體把握,才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料,才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評價人物和事件。2、抓中心句、找關(guān)鍵句,理清文章的層次讀一篇文章時,應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句,這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置,常在文章(或段落)的開頭或結(jié)尾處,如《六國論》的中心句“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦?!痹谖恼碌拈_頭;《過秦論》中“仁義不施,攻守之勢異也”這個中心句在文末。再則,文章的層次結(jié)構(gòu),是文章的骨架和脈絡(luò),它具體展現(xiàn)作者記敘、描寫、說明、議論的思路。而作者的思路是通過層與層之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系反映出來的。分析的方法可按時間順序歸納,也可按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移歸納,可按時空結(jié)合歸納,可按材料性質(zhì)或類別歸納。這些方法視具體的文章而定。

3、在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上,分析判斷細(xì)節(jié)圍繞文意,仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié),才能明辨各項(xiàng)表述的正確與否。要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后倒置、事件雜糅、層次混亂、強(qiáng)加因果、內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常見錯誤。4、充分利用各種信息,加深對文章內(nèi)容及主旨的理解。

歸納、概括時,要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息,結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識作綜合分析,從而多方面理解文章的內(nèi)容。5、回文查對,將選項(xiàng)中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對應(yīng)文字比照判斷。要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果,人物行為的程度、實(shí)效等方面內(nèi)容,細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對;努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語敘述的內(nèi)容,一一迅速地從原文中找出對應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評價選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別,正是把握全文的關(guān)鍵所在。四、文言句式及其用法

(一)判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷

1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停頓,“也”表判斷;有單用“者”

或“也”的;也有“者也”在句尾連用的。

例如:

陳勝者,陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)

四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)

項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

夫戰(zhàn),勇氣也。(《左傳?曹劌論戰(zhàn)》)

蓮,花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。這種形式也較為多見。例如:

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

即今之全然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)

夫六國與秦皆諸侯(蘇洵《六國論》)

3.用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷,要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如:

故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?

(司馬遷《鴻門宴》)

問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

石之鏗然有聲者,所在皆是也。(代詞,這樣)

(蘇軾《石鐘山記》)

同行十二年,不知木蘭是女郎(《木蘭詩》)

4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如:

六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也……(《孟子?得道多助,失道寡助》

5.直接表示判斷。既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷。例如:

劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

劉豫州王室之胃。(同上)

其句式有如下幾種表示法:

“......者,......也?!边@是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結(jié)句,對主語加以肯定的判斷或解說。如:“陳涉者,陽城人也?!保ā妒酚洠松媸兰摇罚?/p>

“......,......也?!迸袛嗑渲校袝r“者”和“也”不一定同時出現(xiàn),一般省略"者",只用“也”表判斷。如:“操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也?!保ā顿Y治通鑒》)

“......者,......?!庇械呐袛嗑?,只在主語后用“者”表示提頓,這種情況不常見。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父。”(王安石《游褒禪山記》)

“......者也?!痹诰淠┻B用語氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定語氣,這時的“者”不表示提頓,只起稱代作用。這種判斷句,在文言文中也比較常見。如:“城北徐公,齊國之美麗者也。”(《戰(zhàn)國策.齊策》)

無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志,直接由名詞對名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄?!保ā冻啾谥畱?zhàn)》)

需要注意的是,判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語

(二)

被動句

被動句主要有兩大類型:一是有標(biāo)志的被動句,即借助一些被動詞來表示,二是無標(biāo)志的被動句,又叫意念被動句。被動句是表示被動意義的句子。文言中,常常借助一些介詞表示被動

1.用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近。(張溥《五人墓碑記》)

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時,學(xué)于余。(韓愈《師說》)

吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

2.用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。

例如:

及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)

吳廣素愛人,士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)

今不速往,恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

有如此之勢,而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)

不者,若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)

3.用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如:

吾長見笑于大方之家。(《莊子?秋水》)

見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近,如:“冀君實(shí)或見恕也。”(《答司馬諫議書》)這里的“見”不表被動,它是在動詞前,表示對自己怎么樣的客氣說法,像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等那為此種用法。

4.用介詞“被”表被動。例如:

予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)

5.無標(biāo)志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句。動詞本身表被動。這是意念上的被動句,需要根據(jù)上下文來判別。例如:

“荊州之民附操者,逼兵勢耳。”(《資治通鑒》)這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思

(三)省略句

常見的有以下幾種情形:

1.省略主語有承前面的主語省略,有呼應(yīng)下文省略,在對話中也常常省略主語。

(1)承前省。如:永州之野產(chǎn)異蛇,(蛇)黑質(zhì)而白章;(蛇)觸草

木,(草木)盡死;(蛇)以嚙人,(人)無御之者。

(2承后省。如:“沛公謂張良曰:‘(公)度我至軍中,公乃入

(3自述省。如:“(予)愛是溪,(予)得其尤絕者家焉?!?/p>

(4對話省。如:“(孟子)曰:‘獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?’(王)曰:‘不若與人?!?/p>

2.省略謂語

謂語是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘?/p>

如:“擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之?!保ā墩撜Z》六則)

“夫戰(zhàn),勇也氣。一鼓作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。

3.省略賓語的省略有兩種情況:省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。

如:“以相如功大,拜(之)為上卿?!保ā读H藺相如列傳》)

“豎子不足與(之)謀!”(《鴻門宴》)

鄭穆公使(人)視客館

屠懼,投(之)以骨。(《狼》)

在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時,省略了的動詞賓語或介詞賓語要補(bǔ)充出來。

4.省略介詞

在文言文中,介詞“于”和“以”常被省略。

“賜之(以)彘肩?!?/p>

死馬且買之(以)五百金,況生馬乎?

臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)(于)河南,臣戰(zhàn)(于)河北

譯為現(xiàn)代漢語時,省略了的介詞也要補(bǔ)充出來。

5.修飾語和中心詞的省略。如:

吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修飾語的省略]

行一不義(事),殺一無罪(人),而得天下,不為也。[中心詞的省略]

(四)倒裝句(賓語前置;狀語后置;定語后置;主語后置)

1.賓語前置

(1).否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置,要具備兩個條件:一是賓語必須是代詞;二是必須是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示

“三歲貫汝,莫我肯顧?!?/p>

忌不自信。

然而不王者,未之有也

古之人不余欺也!

是以后世無傳焉,臣未之聞也

《齊桓晉文之事》〈孟子〉

保民而王,莫之能御也

《齊桓晉文之事》〈孟子〉

而良人未之知也

《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

(2)、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。

“良問曰:‘大王來何操?’”

彼且奚適也?

《逍遙游》〈莊子〉

沛公安在?

《鴻門宴》〈史記〉

洞庭君安在哉?

《柳毅傳》李朝威

(3)、介詞賓語提前:

微斯人吾誰與歸?

一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?

不為者與不能者之形(情形),何以異?

《齊桓晉文之事》

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

《陳情表》李密

是以君子遠(yuǎn)庖廚也

《齊桓晉文之事》〈孟子〉

奚以知其然也?

《逍遙游》〈莊子〉

介詞賓語前置,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置;

例如:“東鄉(xiāng)坐?!?/p>

(4)、特殊結(jié)構(gòu):用"之"、"是"將賓語提前。

宋何罪之有?(宋國有什么罪過?)

惟命是聽

(成語)

惟利是圖

(成語)

惟馬首是瞻

《馮婉貞》

惟兄嫂是依

《祭十二郎文》韓愈

惟你是問。

句讀之不知,惑之不解。

2定語后置

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況:

(1)、中心詞+定語+者

中心詞+之+定語+者

楚人有涉江者。(《察今》)

石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?

(2)、中心詞+之+形容詞(定語)

蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學(xué)》)

帶長鋏之陸離兮,冠切云之崔嵬。(《涉江》)

四海之大,有幾人歟?

(3)、中心詞+數(shù)量詞(定語)

馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》)

我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。(《鴻門宴》)

3.狀語后置

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,文中,處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如:

將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南

覆之以掌

若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。

《燭之武退秦師》〈左傳〉

雖董之以嚴(yán)刑,振(震)之以威怒

《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長?——與君孰少長?

《鴻門宴》〈史記〉

青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

《勸學(xué)》〈荀子〉

4.主語后置:

(主謂倒裝

為了強(qiáng)調(diào)謂語,有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。

甚矣,汝之不惠(慧)。

《愚公移山》〈列子〉

快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》)

“美哉,我少年中國。

(五)固定句式

1"……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果,用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王?(你們看廉將軍和秦王相比,誰更厲害?)

吾孰與城北徐公美?(我和城北徐公相比,誰更美?)

汝意謂長安何如日遠(yuǎn)?(長安和太陽相比,哪一個離得更遠(yuǎn)?)

"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失,或表示抉擇取舍。

2日食飲得無衰乎?——得無,該不會,表揣測的疑問詞

《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉

反復(fù)自念,得無教我獵蟲所耶?——得無,該不會,

表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

3求,無乃爾是過與(同“歟”,語氣詞)——無乃…與?恐怕…吧

《季氏將伐顓臾》〈論語〉

4是社稷之臣也,何以伐為?——何(以)…為,表反問的句式,為什么要…呢

《季氏將伐顓臾》〈論語〉

5故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以致江海?!獰o以,沒有用來…的(辦法)

《勸學(xué)》〈荀子〉

6奚以之九萬里而南為?——奚以…為,哪里用得著…呢,表反問

《逍遙游》〈莊子〉

7“他人之心,予忖度之?!薄蜃又^也。

聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(《莊子?秋水》)

——…之謂也,…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉

8

"不亦……乎?"可譯為:"不……嗎?","難道不……嗎?"

學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?

有過不罪,無功受賞,雖亡,不亦可乎?

9

以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……做……例如:

而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。(《石鐘山記》)

至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。(《六國論》)

10

唯……是

“是”無意,起賓語提前作用;“唯”表示對象的唯一性

11豈……哉(乎)、獨(dú)……哉

意思是難道……嗎例如:

趙豈敢留璧而得罪于大王乎?

王侯將相寧有種乎!

難道

(《陳涉世家》)

12與其……孰若……、與其……寧……

可譯為與其……不如(寧可)……

與其坐而待亡,孰若起而拯之。(《鴻門宴》)

與人刃我,寧自刃。(《魯仲連傳》)

與其……寧……

相當(dāng)于“與其……寧可……”

13"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎么樣"、"對……怎么辦"或"怎么對付(處置、安頓)……"。例如:

如太行、王屋何?(如何處理太行、王屋這兩座大山呢?)

虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢?)五、實(shí)詞的判斷方法1、課文求義法利用課內(nèi)學(xué)過的知識來解決新問題,即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過的這一實(shí)詞的解釋,看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。如下例:2003年高考卷文言文閱讀第一題的四個選項(xiàng):A.諷帝大征西方奇技。諷:勸告(出自《鄒忌諷齊王納諫》)B.咸私哂其矯飾焉。哂:譏笑(出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)C.恐為身禍,每遇人盡禮。遇:優(yōu)待(出自《屈原列傳》出則接遇諸侯,遇,接待。從而推出此項(xiàng)錯誤。)D.太宗初即位,務(wù)止奸吏。務(wù):致力(出自《過秦論》)除B選項(xiàng)是在語文讀本中出現(xiàn)外,另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知識考查一直是“題在課外,功在課內(nèi)”。文言文閱讀考查的語段和內(nèi)容是新的,但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過,所以在學(xué)習(xí)過程中,對課內(nèi)文言文要充分重視,步步夯實(shí)。2、成語印證法即借助成語來推斷實(shí)詞詞義。成語是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精辟的定型詞組或短語。成語的含義未因時間的流逝而改變,為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方便。如:“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。(《屈原列傳》)“聞名遐邇”這個成語大家很熟悉,“邇”對應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去,語意很通順。因此,可推知,此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多,如:①設(shè)五寸之的,引十步之遠(yuǎn)。(有的放矢的:箭靶)②君子生非異也,善假于物也。(狐假虎威假:借助)③其文約,其辭微。(微言大義微:深奧、微妙)成語求義可以和成語的運(yùn)用結(jié)合起來,反推也可,互相印證,相互促進(jìn),可謂雙贏。3、結(jié)構(gòu)求義法古漢語相對于現(xiàn)代漢語在語言結(jié)構(gòu)上更具對稱美,上下文對應(yīng)位置上的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對,依據(jù)這一特點(diǎn),可有效幫助我們理解詞義。如:①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的,詞的配搭是一致的?!巴觥迸c“遺”相應(yīng),“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失,就不會把“遺”理解為遺留或饋贈了。同樣,可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。)②秦有余力而制其弊,追亡逐北。(“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”;“北”因與“亡”相應(yīng),則可推知“北”不是“北方”,而是“敗北”之義。)③簡能而任之,擇善而從之。(利用上下文的對稱結(jié)構(gòu),可據(jù)易推難?!皳瘛币子诶斫?,可推出“簡”也作“選擇或選拔”講。)有時借助整齊的句式,還可以先推斷出一個詞的詞性,進(jìn)而推斷出這個詞的正確意思。①“據(jù)崤函之固,擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞,進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞,進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。③變姓名,詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動詞,就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯誤,而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。4、語法分析法根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們在閱讀文言文時,可以先確定它在文中做什么成分,然后確定詞性,進(jìn)而確定詞義。①況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友糜鹿。②每至客舍,自放驢,取樵炊。③故久立與其客語。④徒立故瑯琊王澤為燕王。解析:①句中“漁樵”作句子的謂語,而謂語一般由動詞、形容詞充當(dāng),故“漁樵”應(yīng)釋為動詞“捕魚砍柴”。②句中“取樵”為動賓短語,“樵”作“取”的賓語,而賓語多由名詞充當(dāng),故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”,而不能釋為動詞“打柴”。③句中“故”作動詞“立”的狀語,而狀語一般由副詞或形容詞充當(dāng),據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。④句中“故”作名詞“瑯琊王”的定語,而定語相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng),因此可釋為“舊有的、原來的”。⑤方其系燕父子以組,函梁君臣之首。(《伶官傳序》)句中“梁君臣之首”是名詞性短語,作賓語,而“函”帶這個賓語,由此可推知“函”此時應(yīng)由名詞(“匣子”)活用為動詞,可理解為“用匣子裝”。⑥人皆得以隸使之。(《五人墓碑記》)“使”是動詞,很顯然這個動作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語來修飾“使”,是“像奴隸那樣”的意思。5、形訓(xùn)求義法運(yùn)用形訓(xùn),即通過字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說明字的本義,有助于我們了解詞的本義,也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項(xiàng)。許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上,其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。如:“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為“之”,聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”,不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思,“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。①1999年高考題文言文中有一句“啟聽淮北取糴”,句中的“糴”就是一個會意字,聯(lián)系“糶”字,“糶”的意思是賣出糧食,“糴”與“糶”相對,意思是買進(jìn)糧食。②若少屈,冀得一歸覲。覲,義符為“見”,聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。③“卒然邊境有急,數(shù)千百萬之眾,國胡以饋之?”“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西,即“軍餉”。6、音訓(xùn)求義法這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下,試著找通假關(guān)系,從而釋出符合語境的意思。語言里的“詞”是音義結(jié)合物,古人在記錄語言里的某一個“詞”的時候,往往用聲音相同或相近的字來書寫,有時寫成這個樣子,有時寫成那個樣子。后人便稱之為通假。例如早晨的“早”,在“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中,寫成“蚤”?!霸椤钡谋玖x是跳蚤,早晨的“早”之所以寫成“蚤”,只是因?yàn)槎呗曇粝嗤霸纭笔恰霸椤钡募俳枇x。通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”,可分三種情況:①完全同音,如“惠”通“慧”,“畔”通“叛”。②聲母相同(雙聲通假)。如“亡”通“無”,“胡”通“何”。③韻母相同(疊韻通假)。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們在“山重水覆疑無路”的時候,掃除古文閱讀上的障礙。這里,再略舉幾例說明這種現(xiàn)象。①師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)“受”通“授”,義為“給予”。②徐公來,孰視之,自以為不如。(《鄒忌諷齊王納諫》)“孰”通“熟”,義為“仔細(xì)”。③(陳涉)趣趙兵亟入關(guān)。(《史記·陳涉世家)對“趣”字按其字面無法解釋,如聯(lián)系下文的“亟”(意同“急”),前后參照,可推知“趣”通“促”,意為“催促”。以上幾種方法不是孤立的,也不是非此即彼的,應(yīng)該在擁有扎實(shí)的課內(nèi)知識的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下語境,綜合考慮,靈活運(yùn)用。六、虛詞的推斷方法1、對照比較法。就是熟記一些文言虛詞的典型例子,將句子、意義和用法一同記住,在做題過程中,將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較,推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。例如“之”的用法,我們可以熟記“石之鏗然有聲者,所在皆是也。”“句讀之不知,惑之不解?!薄白訉O視之不甚惜”等三個句子,我們可以分清它們的用法分別是定語后置的標(biāo)志、賓語前置的標(biāo)志、代詞。了解了這些用法,下面的三個題就可以迎刃而解了。①蚓無爪牙之利。②夫晉,何厭之有。③侵之愈急。

2、語境推斷法。就是聯(lián)系語境作具體分析,判定虛詞的具體意義和用法的方法。①針針叢棘,青麻頭伏焉(蒲松齡《促織》)語境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?!胺伞奔础胺谀抢铩薄?、“刪”“換”“代”法。有些文章虛詞的用法,可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。4、語法分析法。根據(jù)語法知識判別虛詞意義,首先將句子主干抽出,劃分句子成分,而后看虛詞的功能。一般來說,代詞充當(dāng)句子的主語、賓語和定浯;副詞充當(dāng)句子的狀語;介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語充當(dāng)句子的狀語、補(bǔ)語;連詞在句子中只起連接作用,不作句子的成分,表動態(tài)或語氣。①吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)“吾妻”是主語:“美”形容詞的意動用法,作謂語:“我”是賓語;由此可確定“之”介于主謂間,取消句子獨(dú)立性。②卑賤之人,不知將軍寬之至此也(《廉頗藺相如列傳》)“鄙賤之人”中,“人”是中心詞,“鄙賤”是定語,所以“之”應(yīng)是助詞,相當(dāng)于“的”。5、句式分析法①多于南畝之農(nóng)夫(杜牧《阿房宮賦》)是介賓短語后置句,“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語,“于”是介詞“比”的意思。②石之鏗然有聲者(蘇軾《石鐘山記》)是定語后置句,“石”是中心語,“鏗然有聲者”是定語,“之”是助詞,定語后置的標(biāo)志。6、對句互推法語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文,其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法,推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法①舟遙遙以輕颺,風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來兮辭》)“以”和“而”處于對應(yīng)位置,“而”是表修飾的連詞。②因利乘便,宰割天下,分裂山河(賈誼《過秦論》)“因”和“乘”處于對應(yīng)位置,“乘”是介詞“趁著”的意思,由此可推斷“因”也是乘著的意思?!对⑸阶ⅰ沸蚱畋爰延杓腋呤坷铮躺疥幍郎弦?。家旁小山,若有夙緣者,其名曰“寓”。往予童稚時,季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松,躬荷畚鍤,手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年,松漸高,石亦漸古,季超兄輒棄去,余則委置于叢篁灌莽中。予自引疾南歸,偶一過之,于二十年前情事,若有感觸焉者。于是卜筑之興,遂勃不可遏,此開園之始末也。卜筑之初,僅欲三五楹而止??陀兄更c(diǎn)之者,某可亭,某可榭,予聽之漠然,以為意不及此。及于徘徊數(shù)回,不覺問客之言,耿耿胸次。某亭、某榭,果有不可無者。前役未罷,輒于胸懷所及,不覺領(lǐng)異拔新,迫之而出。每至路窮徑險,則極慮窮思,形諸夢寐,便有別辟之境地,若為天開。以故興愈鼓,趣亦愈濃。朝而出,暮而歸。祁寒盛暑,體粟汗浹,不以為苦。兩年以來,橐中如洗。予亦病而愈,愈而復(fù)病,此開園之癡癖也。園盡有山之三面,其下平田十余畝,水石半之,室廬與花木半之。其他軒與齋類,而幽敞各極其致。室與山房類,而高下分標(biāo)共勝。與夫?yàn)闃?、為榭、為徑、為峰,參差點(diǎn)綴。大抵虛者實(shí)之,實(shí)者虛之;聚者散之,散者聚之;險者夷之,夷者險之。如良醫(yī)之治病,攻補(bǔ)互投;如良將之治兵,奇正并用;如名手作畫,不使一筆不靈;如名流作文,不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也。園開于乙亥之仲冬,至丙子孟春,草堂告成,齋與軒亦已就緒。迨于中夏,經(jīng)營復(fù)始,凡一百余日,曲池穿牗,飛沼拂幾,綠映朱欄,丹流翠壑,乃可以稱園矣。此開園之歲月也。至于園以外山川之麗,古稱萬壑千巖;園以內(nèi)花木之繁,不止七松五柳。四時之景,都堪泛月迎風(fēng);三徑之中,自可呼云醉雪。此予亦不暇縷述之矣。(有改動)5.對下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)(▲)A.兩兄以斗粟易之易:換取B.于是卜筑之興,遂勃不可遏勃:興起的樣子C.險者夷之,夷者險之夷:使……平坦D.四時之景,都堪泛月迎風(fēng)堪:堪稱6.下列句子中,全部表現(xiàn)作者“卜筑之興”的一組是(3分)(▲)①于二十年前情事,若有感觸焉者②輒于胸懷所及,不覺領(lǐng)異拔新,迫之而出③每至路窮徑險,則極慮窮思,形諸夢寐④朝而出,暮而歸⑤虛者實(shí)之,實(shí)者虛之⑥曲池穿牗,飛沼拂幾,綠映朱欄,丹流翠壑A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)(▲)A.作者和家旁的寓山好像有夙緣,兒時哥哥在山中勞作,他也在旁邊游戲,經(jīng)歷變故引病南歸后,偶過而有所感,便一步步將它興建成景色優(yōu)美的園林。B.山園興建之初,僅想造三五間房子,對客人的建議也漠然,但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使作者興趣愈發(fā)濃厚,不懼奇寒酷暑,耗盡了家財(cái),建園成癡。C.園中水石、花木互相映襯,橋、榭、徑、峰參差點(diǎn)綴,軒齋深幽寬敞極盡情趣,各類房屋各顯其妙;園內(nèi)外的景色,賞心悅目,令人陶醉。D.文章從“始末”、“癡癖”、“營構(gòu)”、“歲月”等方面介紹開園的過程,雖然每節(jié)各述一個方面,但“興”“趣”貫穿始終,各節(jié)敘事互為補(bǔ)充,似斷實(shí)連。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)剔石栽松,躬荷畚鍤,手足為之胼胝(3分)譯文:▲(2)客有指點(diǎn)之者,某可亭,某可榭(3分)譯文:▲(3)如名流作文,不使一語不韻。此開園之營構(gòu)也(4分)譯文:▲張逸園家傳姚鼐張逸園君者,諱若瀛,字印沙。君為人慷慨強(qiáng)果,自其少時,里人皆異之矣。君始以諸生為書館謄錄,敘勞授主簿,借補(bǔ)熱河巡檢。熱河今為承德府,君仕時,未設(shè)府、縣,以巡檢統(tǒng)地逾百里。歲為天子巡駐之所,四方民匯居其間,君以嚴(yán)能治辦,奸蠹屏除。留守內(nèi)監(jiān)為僧者曰于文煥,君一日行道,見其橫肆,立呼至杖之。于是熱河內(nèi)府總管怒,奏君擅杖近御,直隸總督亦劾君。上聞之,顧喜君強(qiáng)毅,不之罪,而以劾君者為非。其后為良鄉(xiāng)知縣,順天府南路同知①。有旗民張達(dá)祖,居首輔傅忠勇公門下,始有地?cái)?shù)百頃,賣之民矣,久而地值百倍,達(dá)祖以故值取贖,構(gòu)訟,經(jīng)數(shù)官,不敢為民直。君至,傅忠勇頗使人示意君也,君告之以義,必不可,卒以田歸民。畿南多回民,久聚為竊盜,不可勝詰。君多布耳目,得其巨魁,或親捕之,凡半年,獲盜百余。盜畏之甚,乃使一回民偽來首云:“有某人至其家,巨盜也。”及捕之至,即自首:“某案己所為盜,有贓在京師禮拜寺②?!本贡圪芍炼Y拜寺,則反與哄斗。至刑部訊,以某案事與此人無與,以君為誣良,議當(dāng)革職;既而上見君名,疑部議不當(dāng),召君,令軍機(jī)處復(fù)問,減君罪,發(fā)甘肅以知縣用。是時上意頗向君,然卒降黜者,大臣固不助君也。在甘肅二年,嘗為張掖復(fù)營兵所奪民渠水利,又以張掖黑河道屢遷,所過之田,為沙礫數(shù)百頃,而歲輸糧草未除,力請總督除之。時甘肅官相習(xí)偽為災(zāi)荒請賑,而實(shí)侵入其財(cái),自上吏皆以為當(dāng)然,君獨(dú)不肯為。其后為者皆敗,于是世益推君。君引疾去甘肅,里居數(shù)年。君居里為園,時游之,名之曰逸園,言己不得盡力為國勞而茍逸也,故人以逸園稱之?!咀ⅰ竣偻汗倜宕鸀橹?、知州的佐官。②禮拜寺:又名清真寺,回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所,兼有傳播宗教知識、培養(yǎng)宗教職業(yè)者的使命。5.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.敘勞授主簿,借補(bǔ)熱河巡檢

敘:議敘B.君一日行道

行:行走C.久聚為竊盜,不可勝詰

詰:究辦D.歲輸糧草未除

輸:繳納6.下列句子中,全都直接表現(xiàn)張逸園“慷慨強(qiáng)果”的一組是(3分)①見其橫肆,立呼至杖之

②君告之以義,必不可

③盜畏之甚④君使兵役偕之至禮拜寺

⑤力請總督除之

⑥自上吏皆以為當(dāng)然,君獨(dú)不肯為A.①⑤⑥

B.②③④

C.①②⑤

D.②④⑥7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.張逸園為人慷慨強(qiáng)果,年輕的時候,鄉(xiāng)里人就視他為不同尋常的人。在熱河巡檢任內(nèi),他嚴(yán)肅整治,肅清了奸詐邪惡之人。B.在順天府良鄉(xiāng)任內(nèi),張逸園因?yàn)檎位孛窀`盜有方招致陷害,盡管在皇帝的干預(yù)下免于處罰,但仍被發(fā)配到甘肅降職使用。C.不經(jīng)請示就用杖刑處罰做和尚的內(nèi)監(jiān),勇于制止權(quán)貴門下的霸道行徑,表現(xiàn)了張逸園堅(jiān)決捍衛(wèi)正義、敢于得罪權(quán)貴的高貴品質(zhì)。D.在甘肅,官兵侵占民渠,官員謊報災(zāi)情以達(dá)到貪污的目的,社會政治的黑暗可見一斑。張逸園退居鄉(xiāng)里后,把園子命名為“逸園”,反映了他與現(xiàn)實(shí)的不相容。8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)⑴上聞之,顧喜君強(qiáng)毅,不之罪,而以劾君者為非。(3分)⑵達(dá)祖以故值取贖,構(gòu)訟,經(jīng)數(shù)官,不敢為民直。(4分)⑶其后為者皆敗,于是世益推君。(3分)貞觀元年,太宗謂侍臣曰

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