廣東省揭陽(yáng)市第一中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析

廣東省揭陽(yáng)市第一中學(xué)2022年度高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字,完成下列小題各題。羅曼?羅蘭徐志摩①羅曼?羅蘭，這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字，究竟代表些什么？②他是一個(gè)音樂(lè)的天才，在幼年音樂(lè)便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂(lè)。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國(guó)經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人”的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫(xiě)著：“我們家里有好多舊的德國(guó)音樂(lè)書(shū)。德國(guó)？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)德國(guó)人。我翻著那一堆舊書(shū)，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂(lè)音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂(lè)與苦痛，想望的幻夢(mèng)，漸漸的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒(méi)有它們我怎過(guò)得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛(ài)人似的貼近我的枕衾看著我。長(zhǎng)大的時(shí)候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂(lè)又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲倦了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂(lè)中洗凈我的煩愁?！雹垡J(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克利斯朵夫》，在這書(shū)里他描寫(xiě)他的音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。④他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國(guó)三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的愛(ài)慕他，后來(lái)念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國(guó)的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼?羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說(shuō)他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫(xiě)了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫(xiě)滿38頁(yè)紙的長(zhǎng)信。那六旬老人說(shuō)：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里。”下面說(shuō)他藝術(shù)的見(jiàn)解：我們投入人生的動(dòng)機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛(ài)，而應(yīng)是為人類的愛(ài)。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人竟然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無(wú)名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來(lái)每逢少年人寫(xiě)信給他，他沒(méi)有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛(ài)誠(chéng)摯的心對(duì)待他的后輩。這樣一來(lái)受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。⑤但羅蘭那時(shí)離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才能實(shí)受他的勞力的報(bào)酬——對(duì)他天才的認(rèn)識(shí)與接受。他寫(xiě)了12部長(zhǎng)篇?jiǎng)”荆?部最著名的傳記，10卷本的《約翰?克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開(kāi)始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒(méi)有朋友，我必得單獨(dú)過(guò)活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向認(rèn)識(shí)他的。我從不著急我自己的音樂(lè)，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰(shuí)要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱?！?.羅曼?羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)“英雄”的影響。選出我們從文中不可獲得的啟示（

）A.一個(gè)人應(yīng)該專一多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄”。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ)；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹(shù)立了人生的榜樣。B.要選擇真正的“英雄”。羅蘭的“英雄”莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類藝術(shù)史上的豐碑。C.在“英雄”的影響下，自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在堅(jiān)持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界認(rèn)識(shí)與接受。D.悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。8.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（

）A.羅蘭在生病危殆時(shí)聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)，在懷疑與懊喪時(shí)聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)，這主要說(shuō)明羅蘭對(duì)他們音樂(lè)的接受是有選擇的。B.羅蘭把自己的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)融入到長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰?克利斯朵夫》中，這表明他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。C.第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來(lái)的思想沖擊和精神影響，具有強(qiáng)烈的感染力。D.“這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)”意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛(ài)誠(chéng)摯的心來(lái)散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。E.作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè)作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱。9.羅曼?羅蘭“這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字”究竟代表些什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要概括。參考答案：7.D

8.AE

9.①音樂(lè)的天才，杰出的文學(xué)家。②真理的尋求者，時(shí)代的圣人，理想人格的化身。【7題詳解】試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要仔細(xì)審題，明確篩選的是什么信息，然后閱讀選項(xiàng)，找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，逐一分析確定答案。本題題干要求選出我們獲得的啟示，這啟示又必須是由“羅曼?羅蘭的經(jīng)歷說(shuō)明，一個(gè)人的成功離不開(kāi)‘英雄’的影響”得出來(lái)的，而D項(xiàng)，“應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰”不屬于“羅曼?羅蘭的經(jīng)歷”，在羅曼?羅蘭身上沒(méi)有相關(guān)體現(xiàn)，故此題答案為D項(xiàng)。【8題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合信息和概括要點(diǎn)的能力，采用的是五選二的選擇題形式，解答時(shí)要注意找到選項(xiàng)在原文中對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，結(jié)合上下文做出判斷。A項(xiàng)，"這主要說(shuō)明羅蘭對(duì)他們音樂(lè)的接受是有選擇的"錯(cuò)誤。應(yīng)是說(shuō)明羅蘭隨著人生閱歷而對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)加深，音樂(lè)契合他的不同人生階段的經(jīng)歷。E項(xiàng)，"是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂(lè)作品的力量來(lái)解除磨折旁人的苦惱"錯(cuò)誤。根據(jù)原文"貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上"可知，貝多芬的話形象地描繪了羅蘭的苦痛人生。故此題答案為AE兩項(xiàng)。【9題詳解】試題分析：本題考核概括文章主旨評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要讀清題干，明白考查的方向，然后找到句子所在位置，聯(lián)系上下文分析。本題“這個(gè)美麗的音樂(lè)的名字，究竟代表些什么”在文章的第一段，有總領(lǐng)全文的作用，因此相關(guān)信息要在全文尋找?？忌赏ㄗx全文，找出每段的主旨句，就可以回答“代表些什么”了。如第②段的“他是一個(gè)音樂(lè)的天才，在幼年音樂(lè)便是他的生命”，第③段“要認(rèn)識(shí)羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)”，第④段“對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言”，“用一樣慈愛(ài)誠(chéng)摯的心對(duì)待他的后輩”，“不勉強(qiáng)的善事就比如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子”等，考生依據(jù)這些信息，分點(diǎn)概括，就可以得到本題答案了。【點(diǎn)睛】第2題傳記閱讀五選二的題目，考查篩選并整合信息的能力，命題主要集中于對(duì)傳主經(jīng)歷、言行、精神品質(zhì)、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文章內(nèi)容主要體現(xiàn)在對(duì)傳主行為、品質(zhì)、傳記主旨的表述上；賞析一般表現(xiàn)為對(duì)手法和特色概括不當(dāng)?？忌诮獯鸫祟愵}目時(shí)可依據(jù)上述思路思考，用排除法解答。2.閱讀下面的文字，完成（1）～（3）題。（17分）中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培1903年春，川沙小學(xué)舉行開(kāi)學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長(zhǎng)，黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺(tái)，每天講課3小時(shí)。在他的努力下，這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。

1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開(kāi)學(xué)典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠(chéng)”人生修養(yǎng)三要點(diǎn)。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅(jiān)白、會(huì)計(jì)專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝晉以及蔣介石的兩個(gè)兒子蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時(shí)享有“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長(zhǎng)，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》，全力以赴進(jìn)行落實(shí)，使得江蘇省很快成為中國(guó)最有成就的省份，為教育界樹(shù)立了楷模。

黃炎培從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時(shí)95天，寫(xiě)成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時(shí)36天，寫(xiě)成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國(guó)實(shí)業(yè)考察團(tuán)在美國(guó)考察了25個(gè)城市52所學(xué)校，歷時(shí)三個(gè)月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛(ài)迪生），尤其注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時(shí)兩個(gè)月。黃炎培由此獲得了“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)。

黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國(guó)大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個(gè)完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實(shí)屬罕見(jiàn)。光是一個(gè)中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會(huì)活動(dòng)家徐伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。

在長(zhǎng)期致力于職業(yè)教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。

黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。

后來(lái)，在實(shí)用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)乖溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。

黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。

黃炎培崇尚簡(jiǎn)樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會(huì)客室。國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過(guò)的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國(guó)統(tǒng)區(qū)物價(jià)飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書(shū)、字畫(huà)以資生活。杜月笙聽(tīng)說(shuō)了，送來(lái)兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。

黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語(yǔ)評(píng)價(jià)他。對(duì)此評(píng)價(jià)，黃炎培當(dāng)之無(wú)愧。終其一生，他淡泊從容地面對(duì)人世滄桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國(guó)家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個(gè)字。

（摘編自《從中小學(xué)講壇成長(zhǎng)起來(lái)的杰出人物》）【相關(guān)鏈接】（1）黃炎培始終如一地將愛(ài)國(guó)主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認(rèn)此為救國(guó)家救社會(huì)唯一方法，矢愿相與始終也。”（2）黃炎培始終秉持一個(gè)堅(jiān)定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長(zhǎng)，他堅(jiān)辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。（3）黃炎培先生的愛(ài)國(guó)思想、民主思想和教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)的思想，貫串在他一生的業(yè)績(jī)之中，是很值得傳諸后人的。

（孫起孟1988年11月6日題詞）

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國(guó)、蔣緯國(guó)等名人在那里就讀，使該校享有“北南開(kāi)，南浦東”的盛譽(yù)。

B．1914年以后，黃炎培歷時(shí)多天，在國(guó)內(nèi)外進(jìn)行了多方考察，他的考察都是從中國(guó)的實(shí)際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r。

C．黃炎培獲得“中國(guó)教育界的徐霞客”的美譽(yù)，是因?yàn)樗坏?jīng)常深入各地考察，而且善于根據(jù)考察見(jiàn)聞寫(xiě)出自己的考察日記。

D．《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對(duì)于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。

E．黃炎培的一生對(duì)職業(yè)教育傾注了無(wú)數(shù)心血，他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救國(guó)家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。

（2）黃炎培在教育實(shí)踐中有哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）參考答案：(1)

C――3分

E――2分

D――1分（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，到各地是了解教育情況，到美國(guó)是注重考察職業(yè)教育；D項(xiàng)，“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準(zhǔn)確。）（2）①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計(jì)劃書(shū)》使得江蘇省成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社；④培養(yǎng)了大批人才。

（每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可）（3））①實(shí)用主義。提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實(shí)物教學(xué)、直觀教學(xué)；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對(duì)于外部環(huán)境的適應(yīng)；③平民化。黃炎培認(rèn)為，社會(huì)的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會(huì)健全，必先注意人民的教育。

（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）3.閱讀下面短文，回答1——3題談?wù)劕F(xiàn)代散文中國(guó)現(xiàn)代散文，發(fā)端于偉大的五四新文化運(yùn)動(dòng)。郁達(dá)夫曾說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)的最大成功，第一要算‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)?！闭沁@種“發(fā)現(xiàn)”，溝通了我國(guó)新文學(xué)和世界現(xiàn)代文學(xué)的精神聯(lián)系，奠定了“自我”在現(xiàn)代散文中的主體地位，激活了“散文的‘心’”，具有劃時(shí)代意義。散文的寫(xiě)作從此變得面貌一新：不僅由“白話”替代了“文言”，在“文字媒體”的使用上完成了一次全新的轉(zhuǎn)換；而且，由“代圣賢立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，從內(nèi)容記寫(xiě)上實(shí)現(xiàn)了和世界文學(xué)的同步對(duì)接；同時(shí)，“文章”上升為“文學(xué)”，則又極大地提升了散文的“審美品位”?，F(xiàn)代散文石破天驚般的輝煌發(fā)展與巨大業(yè)績(jī)，是繼先秦諸子“百家爭(zhēng)鳴”之后散文史上又一次思想、文體的大解放，大突破！

在散文里，真實(shí)而獨(dú)特的寫(xiě)作“主體”居于極其重要的地位。郁達(dá)夫所說(shuō)的“‘個(gè)人’的發(fā)現(xiàn)”云云，其實(shí)指的正是走進(jìn)散文之中的那個(gè)活生生的“自我”。在郁氏看來(lái)，文學(xué)作品都是變化了的作家之“自敘傳”，散文當(dāng)然更不例外。據(jù)此他指出：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”。他這里所說(shuō)的“個(gè)性”，還有林語(yǔ)堂此前所說(shuō)的“性靈”，指的也都是這種“自我”。

散文是一種“實(shí)”“虛”結(jié)合，因“實(shí)”出“虛”的藝術(shù)。所謂“實(shí)”，指的是現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物、景等真實(shí)的客觀外物。寫(xiě)作“主體”生活在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，處身于這些人、事、物、景的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)繞之中，他自然會(huì)有所觀照、感應(yīng)，并產(chǎn)生出一系列的“生理——心理”反映。因此，在散文中寫(xiě)出這些激活“主體”精神映射的“實(shí)生活”來(lái)就顯得很有必要；它實(shí)在是營(yíng)造作品精神家園不可或缺的“基石”，是構(gòu)筑整座情感大廈必不可少的“鋪墊”。

在散文的“實(shí)生活”層面上，作者所做的是“生活運(yùn)動(dòng)”。在這里，“真實(shí)”是絕對(duì)的要求。其記寫(xiě)應(yīng)準(zhǔn)確無(wú)誤，取信后世，力戒虛構(gòu)編織，矯情偽飾。散文的這種“紀(jì)實(shí)性”，是“文體”和讀者之間千百年來(lái)所達(dá)成的一種信任“默契”，是不可率性改動(dòng)的。

散文需要寫(xiě)“實(shí)”，但寫(xiě)“實(shí)”并非終極目的。散文的真正用意或精神是在鋪墊好這些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的領(lǐng)域大膽進(jìn)發(fā)，構(gòu)建出一個(gè)精神或心靈的大廈！而這即是寫(xiě)“虛”。寫(xiě)“虛”，又可向兩方面發(fā)展：一是在“人與社會(huì)”的關(guān)系上著力，走客觀、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取勝——雜文、隨筆等走的即是此路；二是在“人類自身”的觀照上著力，走主觀、向內(nèi)的路，主“情”，重人性開(kāi)掘，求心靈凈化，以情感的明凈、深沉動(dòng)人——藝術(shù)散文走的即是此路。

(有刪改)1．下列對(duì)“現(xiàn)代散文”的有關(guān)闡述，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．郁達(dá)夫認(rèn)為現(xiàn)代散文是作家心靈的真實(shí)流露，它比以前的任何散文都更能體現(xiàn)作家的個(gè)性。B．現(xiàn)代散文以白話代替了文言，在文字形式上實(shí)現(xiàn)了大的變革，從而和世界文學(xué)同步對(duì)接。C．現(xiàn)代散文大大提升了散文的審美品位，使散文這種文體獲得了思想的大解放而走向輝煌。D．五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了個(gè)體對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代散文不再只是“代圣賢立言”的文章。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

A．散文是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)，它既要建立在作家的生活基礎(chǔ)之上，又要寫(xiě)出作家的情感、精神。B．現(xiàn)實(shí)生活是作家營(yíng)造精神家園的基石，散文應(yīng)該真實(shí)地表現(xiàn)這種生活，而不能矯情、虛構(gòu)。C．散文的用意是表現(xiàn)出人的精神感悟和情感世界，并以此打動(dòng)人，所以寫(xiě)實(shí)并不是散文的真正目的。D．雜文和隨筆著力于表現(xiàn)“人與社會(huì)”的關(guān)系，藝術(shù)散文則著力于表現(xiàn)作家自身的情感世界。3．下列表述，符合原文文意的一項(xiàng)是(

)

A．現(xiàn)代散文由于對(duì)“自我”的肯定而具有劃時(shí)代的意義，而先秦之后的古代散文卻完全淹沒(méi)了自我，是沒(méi)有“心”的應(yīng)時(shí)之作。

B．郁達(dá)夫認(rèn)為，文學(xué)作品都是變化了的作家的“自敘傳”，因而他的散文都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分。

C．只有以開(kāi)掘人性、凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人，這樣的文章虛實(shí)結(jié)合，有著特殊的藝術(shù)魅力。

D．現(xiàn)代散文之所以廣受讀者喜愛(ài)，很大程度上是因?yàn)檫@些作家能依據(jù)“紀(jì)實(shí)性”原則，反映真實(shí)的生活，表達(dá)真摯的感情參考答案：1.答案：B

解析：B項(xiàng)，張冠李戴，“從而和世界文學(xué)同步對(duì)接”是由于散文在內(nèi)容上對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)。2.答案：D

解析：D項(xiàng)，曲解文意，藝術(shù)散文觀照的是“人類自身”而不只是作家自身的情感世界。3.答案：D

解析：A項(xiàng)，主觀臆斷，由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位”和“比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)”可知，中國(guó)古代散文也有“自我”存在；B項(xiàng)，過(guò)于絕對(duì)，“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒(méi)有虛構(gòu)和想象的成分”錯(cuò)；C項(xiàng)，以偏概全，“只有以開(kāi)掘人性，凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人”錯(cuò)，在“人與社會(huì)”關(guān)系上著力的散文一樣可以動(dòng)人。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10～12題。顏之推，字介，瑯琊臨沂人也。父勰，梁湘東王蕭繹鎮(zhèn)西府諮議參軍。之推早傳家業(yè)，年十二，值繹自講《莊》《老》，便預(yù)門徒。虛談非其所好，還習(xí)《禮》《傳》，博覽群書(shū)，無(wú)不該洽①，詞情典麗，甚為西府所稱。繹以為其國(guó)左常侍，加鎮(zhèn)西墨曹參軍。好飲酒，多任縱，不修邊幅，時(shí)論以此少之。繹遣世子方諸出鎮(zhèn)郢州，以之推掌管記。值侯景陷郢州，頻欲殺之，賴其行臺(tái)郎中王則以獲免，被囚送建業(yè)。景平，還江陵。時(shí)繹已自立，以之推為散騎侍郎，奏舍人事。后繹為周軍所破。大將軍李顯慶重之，薦往弘農(nóng)，令掌其兄陽(yáng)平公遠(yuǎn)書(shū)翰。值河水暴長(zhǎng)，具船將妻子來(lái)奔，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，時(shí)人稱其勇決。顯祖見(jiàn)而悅之，即除奉朝請(qǐng)，引于內(nèi)館中，侍從左右，頗被顧眄。天保末，從至天池，以為中書(shū)舍人，令中書(shū)郎段孝信將敕書(shū)出示之推。之推營(yíng)外飲酒，孝信還以狀言，顯祖乃曰：“且停?！庇墒撬鞂?。尋遷中書(shū)舍人。帝時(shí)有取索，恒令中使傳旨，之推稟承宣告，館中皆受進(jìn)止。所進(jìn)文章，皆是其封署，于進(jìn)賢門奏之，待報(bào)方出。兼善于文字，監(jiān)?？槍?xiě)，處事勤敏，號(hào)為稱職。帝甚加恩接，顧遇逾厚，為勛要者所嫉，常欲害之。崔季舒等將諫也，之推取急還宅，故不連署。及召集諫人，之推亦被喚入，勘無(wú)其名，方得免禍。及周兵陷晉陽(yáng)，帝輕騎還鄴，窘急計(jì)無(wú)所從，之推因宦者侍中鄧長(zhǎng)顓進(jìn)奔陳之策，仍勸募吳士千余人以為左右，取青、徐路共投陳國(guó)，帝甚納之，以告丞相阿那肱等。阿那肱不愿入陳，勸帝送珍寶累重向青州。雖不從之推計(jì)策，然猶以為平原太守，令守河津。齊亡，入周，大象末為御史上士。隋開(kāi)皇中，太子召為學(xué)士，甚見(jiàn)禮重。尋以疾終。有文三十卷，撰《家訓(xùn)》二十篇，并行于世。(節(jié)選自《北齊書(shū)·顏之推》)【注】①該洽：博通，廣博。10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孝信還以狀言

狀：情況B．尋遷中書(shū)舍人

遷：轉(zhuǎn)移C．由是遂寢

寢：停止D．勘無(wú)其名，方得免禍

勘：核對(duì)11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．顯祖見(jiàn)而悅之

填然鼓之，兵刃既接B．后繹為周軍所破

為天下笑者，何也？C．顯祖乃曰：“且停?！?/p>

今其智乃反不能及D．尋以疾終

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)12．以下各組句子中，全都直接表明顏之推有才華的一組是（

）①詞情典麗，甚為西府所稱

②侍從左右，頗被顧眄③從至天池，以為中書(shū)舍人 ④兼善于文字，監(jiān)?？槍?xiě)⑤之推亦被喚入

⑥有文三十卷，撰《家訓(xùn)》二十篇A．①②⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．③④⑤13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（12分）(1)好飲酒，多任縱，不修邊幅，時(shí)論以此少之。（4分）

(2)具船將妻子來(lái)奔，經(jīng)砥柱之險(xiǎn)，時(shí)人稱其勇決。（4分）

(3)顧遇逾厚，為勛要者所嫉，常欲害之。（4分）

參考答案：10.B

11.B

12.C13.(1)（顏之推）喜歡喝酒，往往任性放縱，不修飾衣著容貌，當(dāng)時(shí)的輿論因此輕視他。（“任縱”、“以”、“少”、句意）(2)（顏之推）備辦船只攜帶妻子兒女來(lái)逃奔（北齊），經(jīng)歷了險(xiǎn)要的砥柱山，當(dāng)時(shí)人稱贊他勇敢有決斷。（“具”、“妻子”、“稱”、句意）

(3)待遇越來(lái)越優(yōu)厚，被功勛卓著官居要職的人嫉妒，（這些人）常常想要加害他。（“顧遇”、“逾”、“為……所、句意）【參考譯文】顏之推，字介，是瑯邪臨沂人。父親名勰，是梁湘東王蕭繹的鎮(zhèn)西府諮議參軍。顏之推很早就傳承家學(xué)本業(yè)，十二歲，適逢蕭繹親自講說(shuō)《莊子》《老子》時(shí)，就參與到門生行列。（但他）對(duì)空談并不愛(ài)好，回家自學(xué)《周禮》《左傳》，廣泛閱讀各種書(shū)籍，無(wú)所不曉，詞風(fēng)典雅明麗，很受鎮(zhèn)西府的人稱贊。蕭繹任他為自己王國(guó)的左常侍，加授鎮(zhèn)西府的墨曹參軍。（顏之推）喜歡喝酒，往往任性放縱，不修飾衣著容貌，當(dāng)時(shí)的輿論因此輕視他。蕭繹派世子方諸出來(lái)鎮(zhèn)守郢州，叫顏之推任管記。正趕上侯景攻陷郢州，多次想要?dú)⑺浪揽克男信_(tái)郎中王則（說(shuō)情）才得以豁免，被囚禁押送到建業(yè)。侯景被平定后，（顏之推）回到江陵。此時(shí)蕭繹已經(jīng)自立為王，讓顏之推擔(dān)任散騎侍郎，掌管舍人之事。后來(lái)蕭繹被后周軍隊(duì)所擊敗，大將軍李顯慶器重顏之推，推薦他去弘農(nóng)，讓他掌管他兄長(zhǎng)陽(yáng)平公李遠(yuǎn)的書(shū)翰。正遇上黃河水暴漲，（顏之推）備辦船只攜帶妻兒來(lái)逃奔北齊，經(jīng)歷了險(xiǎn)要的砥柱山，當(dāng)時(shí)人稱贊他勇敢有決斷。齊顯祖見(jiàn)后對(duì)他很滿意，立即授封他為奉朝請(qǐng)，延請(qǐng)到內(nèi)館，隨侍在自己身邊，很受重視。天保末年，（齊顯祖讓顏之推）隨從至天池，任命（顏之推）為中書(shū)舍人，派中書(shū)郎段孝信帶敕書(shū)給顏之推看。顏之推正在營(yíng)外飲酒，段孝信回來(lái)把情況稟告顯祖，顯祖就說(shuō)：“暫且停下。”于是任命就停止了。不久（顏之推）官職升至中書(shū)舍人?；实鄄粫r(shí)有召喚，常叫中使傳達(dá)旨意，顏之推遵守旨意宣布，館中人都聽(tīng)他管束。所進(jìn)呈的文章，都是顏之推封緘加印，到進(jìn)賢門上奏皇上，等有答復(fù)才出來(lái)。加上（顏之推）擅長(zhǎng)文書(shū)，監(jiān)察校對(duì)抄寫(xiě)，辦事勤快敏捷，非常稱職?；实蹖?duì)他恩寵有加，待遇越來(lái)越優(yōu)厚，被功勛卓著官居要職的人所嫉妒，（這些人）常常想要加害他。崔季舒等人將向皇帝進(jìn)諫，顏之推有急事回家，所以沒(méi)有聯(lián)合署名上書(shū)。等到（皇帝）收捕進(jìn)諫的人，顏之推也被叫進(jìn)去，核對(duì)奏書(shū)沒(méi)有他的名字，才得以逃過(guò)災(zāi)禍。等到后周軍隊(duì)攻陷晉陽(yáng)，皇帝輕裝騎馬逃回鄴地，困窘急迫不知道怎么辦好，顏之推沿用宦官侍中鄧長(zhǎng)顓逃奔陳國(guó)計(jì)策，仍然勸皇帝招募一千多吳地士兵做隨從，取道青州、徐州一起投奔陳國(guó)。皇帝很想采用這個(gè)計(jì)策，把它告訴丞相阿那肱等人。阿那肱不愿到陳國(guó)，勸皇帝送珍寶輜重等物前往青州?；实垭m然沒(méi)有聽(tīng)從顏之推計(jì)策，但是仍然任命他為平原太守，命令他把守河津。齊亡后，（顏之推）入侍后周，大象末年任御史上士。隋開(kāi)皇年間，太子征召（顏之推）為學(xué)士，（顏之推）很受尊重。不久（顏之推）因病去世。（顏之推）有著作三十卷，撰寫(xiě)的《家訓(xùn)》二十篇，一起傳播在世。5.閱讀文段，完成1～6題。（每小題2分，共12分）梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，途有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”

1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.寡人（古代國(guó)君的謙稱）

河內(nèi)（黃河以北的地方）兇B.不加（更）少

棄甲曳兵（拖著兵器）而走C.填然鼓（敲著戰(zhàn)鼓，動(dòng)詞）之

兵刃（鋒刃）既接D.直（只是、不過(guò)）不百步耳

是亦走（行路）也2.下列句中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的是（

）A.涂有餓莩而不知發(fā)

B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.吾嘗跂而望矣

D.小學(xué)而大遺3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A.謹(jǐn)庠序之教

B.五十者可以衣帛矣C.樹(shù)之以桑

D.然而不王者4.下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（

）A.涂有餓莩而不知發(fā)

B.頒白者不負(fù)戴于道路矣C.雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)

D.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義5．選出與“申之以孝悌之義”句式不同的一項(xiàng)（

）A．王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也B．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)C．是何異于刺人而殺之D．五畝之宅，樹(shù)之以桑6.下面對(duì)文意的表述理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A.孟子認(rèn)為，如果想讓百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么不滿，就必須做到糧食與魚(yú)鱉吃不完，材木不能用得盡。B.孟子認(rèn)為，讓百姓按時(shí)栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤百姓農(nóng)時(shí)，百姓就能免于饑寒，國(guó)君就能夠稱王天下。C.對(duì)于社會(huì)混亂、哀鴻遍野的局面，不加以改變，卻歸罪于年成不好，這無(wú)異于拿刀殺人卻歸罪于兵器。D.本段文字從實(shí)行王道談起，層層深入，有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。參考答案：1.D

2.C

3.A

4.D.

5.B

6.B這僅是“王道之始”的條件，“稱王天下”還需要“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義……”這些條件。略6.閱讀下面的文言文，完成4—7題。

燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙，而秦王政生于趙。其少時(shí)與丹歡。及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦。秦王之遇燕太子丹不善。故丹怨而亡歸。歸而求為報(bào)秦王者，國(guó)小，力不能。其后秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至于燕。燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問(wèn)其傅鞠武。鞠武曰：“燕有田光先生，其為人智深而勇沉，可與謀?！碧釉唬骸霸敢蛱刀媒挥谔锵壬?，可乎?”鞠武曰：“敬諾?！背鲆?jiàn)田先生，道：“太子愿圖國(guó)事于先生也?！碧锕庠唬骸熬捶罱??！蹦嗽煅?。

太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席。田光坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把嗲夭粌闪ⅲ赶壬粢庖??！碧锕庠唬骸俺悸勻U驥盛壯之時(shí)，一日而馳千里；至其衰也，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時(shí)，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國(guó)事，所善荊卿可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒Y(jié)交于荊卿，可乎?”田光曰：“敬諾?！奔雌?，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰：“諾?！?/p>

僂行見(jiàn)荊卿，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之日‘燕秦不兩立，愿先生留意也’。光竊不自外，言足下于太子也，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸拔崧勚?，長(zhǎng)者為行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫?yàn)樾卸谷艘芍?，非?jié)俠也?！庇詺⒁约でG卿，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也?！币蛩熳载囟?。

(節(jié)選自《史記·刺客列傳》)4．（3分）下列句中加點(diǎn)詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(

) A．及政立為秦王，而丹質(zhì)于秦

質(zhì)：做人質(zhì) B．田光曰：“敬奉教?！蹦嗽煅?/p>

造：到……去 C．太子逢迎，卻行為導(dǎo)

卻：表轉(zhuǎn)折 D．愿足下急過(guò)太子

過(guò)：探訪5．（3分）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是

(

) A．①燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙

②秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸 B．①愿因太傅而得交于田先生

②因遂自刎而死 C．①其少時(shí)與丹歡

②失其所與，不知 D．①跪而蔽席

②田光俯而笑曰：“諾?！?．（3分）下列解說(shuō)不符合原文意思的一項(xiàng)是(

) A．燕太子丹小的時(shí)候在趙國(guó)做人質(zhì)，跟秦王政是好朋友；等到秦王政當(dāng)上秦王，恰好太子丹又在秦國(guó)做人質(zhì)，因秦王對(duì)太子丹不好，太子丹懷著怨恨逃回燕國(guó)。 B．從文中看，鞠武向太子丹舉薦了田光，田光又向太子丹舉薦了荊軻，二人舉薦的雖是不同的人，但都是為了盡己所能幫助太子丹挽救燕國(guó)。 C．從文中看，太子丹是一個(gè)以國(guó)為重，禮賢下士，而又有點(diǎn)疑心的人；而田光自刎，并不全是因?yàn)樘拥?duì)自己有疑心，也是為了激勵(lì)荊軻為太子丹出力。 D．節(jié)選文段既細(xì)致描寫(xiě)了太子丹盡力為國(guó)出力，禮賢下士，親自上門拜訪鞠武、田光和荊軻等賢人俠士的事情，還著力描繪了田光的俠義精神。參考答案：三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.俗話說(shuō)一個(gè)巴掌拍不響，要想提高課堂效率，老師和學(xué)生必須加強(qiáng)互動(dòng)。B.作為一部歷史題材記錄片，它囊括了絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)外關(guān)于南京大屠殺的史料和研究成果。C.52歲的鄧先生走路時(shí)常情不自禁地往左偏，時(shí)不時(shí)與人尷尬地來(lái)個(gè)“對(duì)對(duì)碰”，鬧出不少笑話。D.“冰凍三尺，非一日之寒．?！比毡竞统r的關(guān)系想要取得變化和發(fā)展，必須通過(guò)雙方的平等對(duì)話，充分表達(dá)誠(chéng)意，釋放善意，用耐心積累變化，以努力爭(zhēng)取進(jìn)展。參考答案：D【詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，一個(gè)巴掌拍不響：指事情的發(fā)生不是由單方面引起的。多用在雙方出現(xiàn)沖突或誤會(huì)的場(chǎng)合，而語(yǔ)境說(shuō)的是提高課堂效率需要師生的共同努力，用在此處不合對(duì)象和場(chǎng)合。B項(xiàng)，囊括：是全部包羅在里面，也泛指包含了一切事物，收容量很大的行為、動(dòng)作、物體。后面跟著的應(yīng)該是所有的內(nèi)容，與原文中的“絕大多數(shù)”相矛盾。C項(xiàng)，情不自禁：指自己控制不了自己的情感，比喻感情激動(dòng)得不能控制。強(qiáng)調(diào)的是情感，句中強(qiáng)調(diào)的是身體反應(yīng)，所以應(yīng)用“不由自主”更好。D項(xiàng)，冰凍三尺，非一日之寒：比喻一種情況的形成，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累、醞釀的。任何事的發(fā)生都有其潛在的，長(zhǎng)期存在的因素，不是突然之間就可以形成的。語(yǔ)境主要講日本和朝鮮的關(guān)系不是短時(shí)間內(nèi)容形成的，使用正確。故選D。8.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①拉斯維加斯發(fā)生槍擊事件，造成至少59人死亡,500多人受傷，社會(huì)各界人士紛紛揭竿而起,痛斥極端分子。②10月22日,甘肅靖遠(yuǎn)舉辦第一屆國(guó)際半程馬拉松賽,近萬(wàn)名選手組成大軍,浩浩湯湯,向著健康奔跑。③中國(guó)高端科技展現(xiàn)出爆發(fā)力，神舟飛天創(chuàng)造的“中國(guó)高度”，蛟龍潛濤成就的“中國(guó)深度”，高鐵飛駝跑出的“中國(guó)速度”……都令世界人民嘆為觀止。④作為一部主旋律片，《董必武在華北》選取了董必武在新中國(guó)前夕臨危授命組建華北人民政府這一特殊的歷史階段。⑤現(xiàn)在年輕人中真正靜下心來(lái)讀書(shū)的人越來(lái)越少,深入思考問(wèn)題的人越來(lái)燃少，長(zhǎng)此以往，人會(huì)變得越來(lái)越浮躁。⑥有關(guān)部門應(yīng)該主動(dòng)向公眾做科普宣傳,匡正那些似是而非的概念,不讓那些反科學(xué)的宣傳誤導(dǎo)公眾。A.①②④

B.②⑤⑥

C.③④⑥

D.①③⑤參考答案：A試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！敖腋投稹?，砍了樹(shù)干當(dāng)武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，進(jìn)行反抗，后指人民起義。這里并非起義，而是說(shuō)社會(huì)各界人士紛紛出來(lái)痛斥極端分子，不合語(yǔ)境。“浩浩湯湯”，指水勢(shì)壯闊的樣子。句中形容“萬(wàn)名選手組成的大軍”，用錯(cuò)對(duì)象?！皣@為觀止”，贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至。句中使用正確?！芭R危授命”，在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。不合語(yǔ)境，這里強(qiáng)調(diào)的是接受任務(wù)?！伴L(zhǎng)此以往”，長(zhǎng)久這樣下去,通常指未來(lái)的結(jié)果，不好的情況。句中所說(shuō)“人會(huì)變得越來(lái)越浮躁”就是不好的結(jié)果，使用正確?！八剖嵌恰保孟袷菍?duì)的，實(shí)際上不對(duì)。句中使用正確。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。如“浩浩湯湯”，本是形容水勢(shì)，句中形容“近萬(wàn)名選手組成的大軍”，屬于對(duì)象不當(dāng)。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。9.讀下面材料，按要求做題。（4分）國(guó)際數(shù)學(xué)大師、數(shù)學(xué)最高獎(jiǎng)“菲爾茲獎(jiǎng)”得主丘成桐近日直言不諱地批評(píng)了國(guó)內(nèi)瘋狂的奧數(shù)熱。他說(shuō)，很多小孩子拚了命為念?yuàn)W數(shù)，不是因?yàn)榕d趣，而是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求甚至是強(qiáng)迫，其他學(xué)科就不去學(xué)了，一心對(duì)付比賽，中國(guó)名校就搶著要這批拿了金牌的保送生。他舉了個(gè)例子，他曾帶一個(gè)年輕的博士后，此人少負(fù)天才美譽(yù)，12歲進(jìn)大學(xué)，20歲博士畢業(yè)，后來(lái)成為他的博士后，第一年做得不錯(cuò)，第二年就進(jìn)了精神病院。請(qǐng)分析上面材料反映的情況，針對(duì)教育教學(xué)方面的問(wèn)題，用概括性的語(yǔ)言擬兩條建設(shè)性的意見(jiàn)。（每條不超過(guò)30字）建議一：

建議二：

參考答案：（1）要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而不應(yīng)該采用逼迫的方法。（2）要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，使之具有承受壓力、不怕困難的心理。（3）大學(xué)招生不能只盯著奧賽金牌，應(yīng)該注意學(xué)生的綜合素質(zhì)。（4）學(xué)科要均衡發(fā)展，不可偏廢。10.閱讀下面的文字，完成下面小題。2017年3月，由中南民族大學(xué)教授王兆鵬與搜韻網(wǎng)站▲打造的《唐宋文學(xué)編年系地信息平臺(tái)》正式上線，僅兩天，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量就達(dá)220萬(wàn)次。登陸平臺(tái)，點(diǎn)擊詩(shī)人名字，（甲），點(diǎn)擊路線圖中的任一個(gè)地點(diǎn)，能看到他在這里的生活軌跡，留下的作品，該平臺(tái)▲，利用大數(shù)據(jù)打造了一張“文化版”中國(guó)地圖。這之前，文學(xué)研究幾乎沒(méi)有利用過(guò)大數(shù)據(jù)，該地圖▲打通了歷史的時(shí)空隔閡，將唐宋詩(shī)人請(qǐng)出了“格子間”。這并非王兆鵬第一次將大數(shù)據(jù)和文學(xué)連接在一起。上世紀(jì)90年代，他就利用大數(shù)據(jù)給唐詩(shī)宋詞排名次，結(jié)果引來(lái)▲,但王兆鵬卻還是選擇相信數(shù)據(jù)，他覺(jué)得在將來(lái)的文史研究中，作品的好壞評(píng)價(jià)“必須要有數(shù)據(jù)作支撐。”該地圖還引起了海外研究者產(chǎn)生了興趣，哈佛大學(xué)相關(guān)項(xiàng)目組也發(fā)來(lái)郵件，希望合作