《傅雷家書》練習(xí)題及答案

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁(yè)眉頁(yè)腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除，謝謝！《傅雷家書》練習(xí)題及答案《傅雷家書》練習(xí)題及答案《傅雷家書》學(xué)問競(jìng)賽題選一、填空題：1(。如何教育孩子2"()'全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物3()部，他從20世紀(jì)30年月起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作。344(的.傅聰51954年至1966年6月的(封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字。1866、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培育的兩個(gè)孩子：(有名鋼琴大師;(英語(yǔ)特級(jí)教師。傅聰傅敏7(的家信摘編。寫信時(shí)間為1954年至1966年六月。傅敏第1頁(yè)共21頁(yè)81954.3.24學(xué)問第一、(第一、真理第一。藝術(shù)9、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像(一樣提出建議和意見。良師益友10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操、開支等日常生活以及(生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)?；橐黾彝?1(教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是有名的學(xué)者，鋼琴教育家。杰維茨基1212月的家信中，傅雷說"毛選中的(及(可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。13、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能(，不能(。1補(bǔ)贖、洗刷14氣與新奇感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成第2頁(yè)共21頁(yè)為鋼琴匠，甚至(的危急。奏琴的機(jī)器15士氣去克服，不至于失掉信念!人生本是(。沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道傲慢自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)家的門徒，遇到極盛的事，必定要有如臨深淵、如履薄冰的非常嚴(yán)肅、危懼、戒備的感覺。儒家17期望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)(。大小事都要對(duì)人家有交待18、不要再已經(jīng)覺得困乏的時(shí)候再force自己。多留一份(，在長(zhǎng)里看還是占廉價(jià)的。元?dú)?9、關(guān)于感情問題，無(wú)論如何要克制，以前途為重，以(為重。健康20、年輕人往往(自己。高估21、傅雷教育兒子待人要(、做事要(。虛心得體22、傅雷是一個(gè)(的父親。第3頁(yè)共21頁(yè)慈愛仁厚23(的愛。祖國(guó)和兒子24、傅雷通過(方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。書信25、這兩封家書，是針對(duì)兒子(時(shí)而寫的。長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外26、寫第二封信的目的是()提示兒子在取得勝利時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)27、人一輩子都在(中浮沉，惟有庸碌的人生活才如一潭死水。高潮--低潮28、傅雷說，人總得經(jīng)常強(qiáng)迫自己，不(就解決不了問題。強(qiáng)迫29、傅雷說，世界上最純凈的快樂，莫過于觀賞(。藝術(shù)230、傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是()思想勝不驕，敗不餒40、傅雷的長(zhǎng)子是(。31、傅雷教育兒子的信條是先為人，次為藝術(shù)家，再為(，終為()第4頁(yè)共21頁(yè)再為音樂家，終為鋼琴家32、(是培育你心靈的酒漿辛酸的眼淚33、《傅雷家書》是一部(?？嘈墓略劦慕套悠?4、傅雷教育兒子"恩之不深，自然愛之不切愛之不切，彈出來自然也不夠味兒越是不夠味兒，越是引不起興趣'時(shí)，是以聽(誰(shuí)的音樂為例子。聽莫扎特的音樂35、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來最好的文學(xué)批判是()《人間詞話》36、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒遺忘對(duì)(的忠誠(chéng)。文學(xué)37、傅雷說，他最不贊成(。自己責(zé)怪自己而不表現(xiàn)38、可以概括第一封信的主題詞是(。頑強(qiáng)39、可以概括第二封信的主題詞是(。傅聰二、選擇題：1、可以概括第一封信的主題詞是()、快樂B、努力、頑強(qiáng)、D、勝不驕敗不餒C第5頁(yè)共21頁(yè)2、傅雷期望兒子成為(的人A、嚴(yán)厲正直B、隨和、樂觀頑強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤D、開朗C3、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來最好的文學(xué)批判是()、資治通鑒、論語(yǔ)、人間詞話D、左傳C4、傅雷教育兒子的信條是()A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家D、學(xué)業(yè)上取得成就C5、傅雷用(來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴、聽音樂、書信的方式D、學(xué)美術(shù)3C6、傅雷翻譯過的作品有()A、人間喜劇、高老頭、歐也妮·葛朗臺(tái)D、百年孤獨(dú)ABC7、這本書是一部()A、苦心孤詣的教子篇B、勵(lì)志篇、隨筆D、傳記A8、傅聰最終成為了(大師A、翻譯B、鋼琴、書法D、美術(shù)B第6頁(yè)共21頁(yè)9、傅雷是我國(guó)有名的()A、翻譯B、鋼琴、書法D、美術(shù)A10、傅雷教育兒子要做一個(gè)(的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越、技藝精湛、隨和D、虛心A11、傅雷曾翻譯過巴爾扎克的()A、人間喜劇、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、、復(fù)活D、朱安黨人A12、傅雷教育兒子待人要(，做事要()A、虛心、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)厲、仔細(xì)、隨便隨和D、德藝兼?zhèn)銩13、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒遺忘對(duì)(的忠誠(chéng)、愛情B、朋友、、文學(xué)D、藝術(shù)C14、傅雷說，他最不贊成()A、自己責(zé)怪自己而不表現(xiàn)B、做錯(cuò)以后心情不高、做錯(cuò)以后若無(wú)其事、自己責(zé)怪而表現(xiàn)A15()、傅聰B、傅敏、傅作義、傅雷A三、推斷題：第7頁(yè)共21頁(yè)1、所謂冷靜，不但外表的行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到這點(diǎn)，是很難。()√2、感情興奮時(shí)期，不僅會(huì)耳不聰，目不明，看不清對(duì)方：自己也會(huì)無(wú)意識(shí)的只表現(xiàn)好的一方面，把優(yōu)點(diǎn)隱藏起來。()×(不是"優(yōu)點(diǎn)'"缺點(diǎn)')43、愛情是盲目的，但不盲目的愛情畢竟更健全更可靠。()√4、回想1951年4月，剛從昆明回瀘的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。()√5、青春期的我們，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加緊急。()不是"更加緊急'而是"更加輕松、歡樂')6、人畢竟是感情動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永久是圣潔的，慈愛的!()√7、理論與實(shí)踐肯定不行分別，學(xué)習(xí)必需與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)。()√8、在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而阻礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)決的意志和立場(chǎng)，向家長(zhǎng)委婉而有力的去爭(zhēng)取。()不是"家長(zhǎng)而是領(lǐng)導(dǎo)')第8頁(yè)共21頁(yè)9、傅聰英俊瀟灑，身材修長(zhǎng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對(duì)他表達(dá)喜愛之情。()√10、傅聰最后成為了書法大師。()×(不是"書法大師'而是鋼琴大師')11高的水平上提，朋友交往期間應(yīng)當(dāng)留意對(duì)方是否有勝于自己的地方，將來可幫我后退。()√12、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒遺忘對(duì)朋友的忠誠(chéng)。()×(不是"朋友'"文學(xué)')13、傅雷曾翻譯過巴爾扎克的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)和和平》()×(不是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》而是《人間喜劇》)14、傅雷的長(zhǎng)子是傅敏。()×(不是"傅敏'"傅聰')15、傅雷用書信的方式來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)。()√5第9頁(yè)共21頁(yè)四、簡(jiǎn)答：1、傅雷怎樣教育兒子如何做人、如何對(duì)待生活的?答：①用自己的經(jīng)受現(xiàn)身說法，教育兒子待人要虛心，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體遇逆境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不傲慢要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、5、傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書告知兒子不用焦急，??我們大家都有信念;主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)?答："得失置之度外'、勝敗兵家之常'\②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正意見和建議。2、傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)?了對(duì)兒子的牽掛和愛。3、對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞，中間常加"'，傅雷有怎樣的看法?答：傅雷贊成加泛音--加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)勁、做作，中國(guó)音樂的被文字束縛到如此地步;都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音?懂第10頁(yè)共21頁(yè)音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，進(jìn)展不出??4、傅雷告知兒子什么才是兒子最大的勝利，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?答：能掀悅耳眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。6、傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.8.16)中，曾告知兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加留意，請(qǐng)舉例說明?答："在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫柔，切勿像過去那樣太嚴(yán)厲。這與群眾心情大有關(guān)系，應(yīng)準(zhǔn)時(shí)留意。只要不急，心里放安靜些，表情自然會(huì)和緩。'7、傅雷在第一封家書寫到"人一輩子都在高潮──有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫'這句話的意思是什么說說你的理解。風(fēng)順，有勝利，有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多苦痛。10、在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么?第11頁(yè)共21頁(yè)外學(xué)音樂，始終以克利斯多夫?yàn)榈浞?，甚至自稱為克利斯多夫。特舉起來，重新投入到藝6術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。9、傅雷對(duì)兒子演出的勝利進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)?答：為兒子取得的成就感到高興、美好和傲慢，"要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，肯定會(huì)涕泗橫流的，道出傅雷的喜悅之情10"頑強(qiáng)的含義是什么?雷的眼中，"頑強(qiáng)'不僅是在失敗時(shí)能英勇地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗;而且更包括在勝利時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永久保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的"不以物喜，不以己悲'，才能做到寵辱不驚，得失泰然五、經(jīng)典段落：經(jīng)典段落一)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)，完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來頭頭是道，什么唯物主義，什么辯證法，什么一坐到辦公桌前，或是到了工廠室，農(nóng)村里，就把一切理論忘得干潔凈凈......既然一切都在變，不變就是停頓就是死亡，那將來為什么是第12頁(yè)共21頁(yè)思念過去，自傷不已，把好好的眼前的陽(yáng)光也毒害了呢?......經(jīng)典段落二)一位純凈、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到好像不齒于人群的絕境，而最終真人間，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降木粗睾蛺?。一個(gè)人太順利，很簡(jiǎn)單于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中經(jīng)常浮起一種得意的感覺，猛然覺察了便立即壓爭(zhēng)是一刻也放松不得的。經(jīng)典段落三)沉著客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕...我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看7古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。經(jīng)典段落四)第13頁(yè)共21頁(yè)小時(shí)候，我在媽媽的輔導(dǎo)下一個(gè)字一個(gè)字地去讀童話、寓言。慢慢地，我長(zhǎng)大了，開始讀作文、看名著。每當(dāng)?shù)玫揭槐緯叶紩?huì)高興不已，如饑似渴地捧著書閱讀;每當(dāng)讀到精彩語(yǔ)段時(shí)，我就十分佩服的文筆;每當(dāng)看到一本本書上印著作家的名字和照片，我都羨慕不只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問上，藝術(shù)上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會(huì)覺得活的意義。經(jīng)典段落五)要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，非常深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉醉得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不簡(jiǎn)單"堅(jiān)固執(zhí)著'是事實(shí)。我如今特殊提示你，期望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東原來的觀念心情表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，來的借鑒，以免重蹈覆轍。經(jīng)典段落六)一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不行惜，就為這個(gè)原因，我經(jīng)常逼你多寫信，這第14頁(yè)共21頁(yè)也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范?不長(zhǎng)久如何能有成果?如何能穩(wěn)固已有的成果?而且作品的了解與把握，就需要長(zhǎng)期的漸漸消化、咀嚼、吸收...經(jīng)典段落七)可是，當(dāng)一名作家卻不簡(jiǎn)單。所以，我每天都會(huì)閱讀書籍，寫讀但始終不能駕馭文字，但我不沮喪，因8為我信任：我會(huì)用自己手中的筆寫出自己精彩的一生;用自己手中的筆寫出自己的信仰、自己的愛好、自己的生氣;我會(huì)用自己手中的筆描繪出祖國(guó)的大好河山。所以，我更不會(huì)放棄當(dāng)作家這個(gè)理想。經(jīng)典段落八)此更感到人自命為萬(wàn)物之靈，實(shí)在傲慢可笑。經(jīng)常在月光之下，單獨(dú)經(jīng)緊急與病態(tài)的緣由，而蕭然意遠(yuǎn)、曠達(dá)恬靜，不滯于物，不凝于心的境界只有從自然中獲得，你總是不能否認(rèn)吧?經(jīng)典段落九)興奮。你在人生的旅途中踏上一個(gè)新的階段，開始負(fù)起新的責(zé)任來，我們要慶賀你，祝愿你，鼓舞你。期望你拿出像對(duì)待音樂藝術(shù)一樣的第15頁(yè)共21頁(yè)毅力、信念、虔誠(chéng)，來學(xué)習(xí)人生樂藝術(shù)中一樣的勝利!發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)正直而有閱歷的中、老年人討教，(你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時(shí)沖動(dòng)：只要你能做到這幾點(diǎn)，我們也就放心了。經(jīng)典段落十)你素來都有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了外套，卻留著絲圍巾，而且經(jīng)常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋禮貌。圍巾必需和外套一同脫在衣帽間，不穿外套時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切記!對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立正。這種規(guī)律成了習(xí)慣，一輩子都有好處?！陡道准視肪毩?xí)題及答案練習(xí)題一、選擇題1.傅雷是哪個(gè)國(guó)家的人?()A.中國(guó)B.美國(guó)C.俄國(guó)英國(guó)2.這些家書是傅雷寄給誰(shuí)的?()A.妻子B.兒子C.女兒朋友3.《傅雷家書》主要講的()A.對(duì)妻子的摯愛B.對(duì)孩子的教育C.對(duì)朋友的懷念D.對(duì)學(xué)生的第16頁(yè)共21頁(yè)教育4.主要精通的語(yǔ)言()A.英語(yǔ)B.德語(yǔ)C.西班牙語(yǔ)法語(yǔ)二、填空題5、我國(guó)有名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年月起，就致力于法》中的大部分作品。6、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)峻、盡責(zé)的父親，在兒子(長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教育兒子要做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家'。后來匯編成冊(cè)，這就7(。8"()'.9、傅雷:1908.03.30-1966.09.03，我國(guó)有名文學(xué)(家、文藝(家。10寫給(的.11、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。12、傅雷畢生翻譯各類作品(余部，如(、(、(等。131954年至1966年6月的(封書信，最長(zhǎng)的一封七千多字。14、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培育的兩個(gè)孩子：(有名鋼琴大師;(英語(yǔ)特級(jí)教師。第17頁(yè)共21頁(yè)三、簡(jiǎn)答題15.傅雷教育兒子"然也不夠味兒'?16.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)?17.常加"'，傅雷有怎樣的看法?18.傅雷告知兒子什么才是兒子最大的勝利，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界?19.1954年12月27日家書告知兒子不用焦急，我們大家都有信念;主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他叮囑兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)?四、主觀題20.傅雷在給傅聰?shù)募視?1959.8.16)音樂方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加留意，請(qǐng)舉例說明?21.傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的?你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎?檢測(cè)答案一、1-4ABBD二、5、人間喜劇6、傅雷書信7、如何教育孩子第18頁(yè)共21頁(yè)8、全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物9、翻譯評(píng)論10、傅聰.11、"文革'之初12、30《約翰·克利斯多夫》《高老頭》13、18614、傅聰傅敏三、15、以聽莫扎特的音樂為例16了對(duì)兒子的牽掛和愛。17、傅雷贊成加泛音--加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)勁、做作，中國(guó)音樂的被文字束縛到如此地步;都是因?yàn)楣湃颂匚淖郑淮蠖魳?懂音樂的人又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄來弄去，進(jìn)展不出18、能掀悅耳眾的感情，使他們?nèi)缱砣?/p>