廣東省汕頭市東安初級(jí)中學(xué)2022高三歷史期末試卷含解析

廣東省汕頭市東安初級(jí)中學(xué)2022高三歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.嚴(yán)復(fù)曾說(shuō)：“特觀(guān)吾國(guó)今處之形，則小己自由尚非所急，而所以祛異族之強(qiáng)橫，求有立于天地之間，斯真刻不容緩之事。故所急者乃國(guó)群自由，非小己自由。”嚴(yán)復(fù)提出這一主張的原因包括①啟蒙思想的傳播②民族危機(jī)空前嚴(yán)重③清末新政的推動(dòng)④資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：R1維新變法思想·嚴(yán)復(fù)A解析：依據(jù)材料內(nèi)容嚴(yán)復(fù)認(rèn)為現(xiàn)在個(gè)人的自由不是當(dāng)務(wù)之急，當(dāng)前首要任務(wù)是祛除異族（外國(guó)）侵略，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立自由。其思想主張?jiān)蚺c啟蒙思想的傳播和民族危機(jī)空前嚴(yán)重有關(guān)，故本題正確選項(xiàng)為A。思路點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解問(wèn)題能力，解題時(shí)結(jié)合相關(guān)所學(xué)即可。2.據(jù)《逸周書(shū)·大聚解》記載：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。”下列和材料中反映的思想不一致的是A．“茍得其養(yǎng)，無(wú)物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無(wú)物不消”

B．“從天而頌之，孰與制天命而用之”C．“萬(wàn)物并齊而不相害，道并齊而不相悖”D．“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”參考答案：B3.辯論是古代雅典民主決策的重要環(huán)節(jié)。公元前5世紀(jì)末，許多公民在公民大會(huì)或法庭上假裝自己不會(huì)演說(shuō)，反過(guò)來(lái)卻說(shuō)對(duì)方很會(huì)演說(shuō)，這成了爭(zhēng)取同情的固定套路。這表明當(dāng)時(shí)A.辯論在民主決策過(guò)程中已不重要B.雅典公民辯論和演說(shuō)水平提高C.民主決策具有保護(hù)平民的傾向性D.公民對(duì)民主制的局限有一定認(rèn)知參考答案：C據(jù)材料“假裝自己不會(huì)演說(shuō)，反過(guò)來(lái)卻說(shuō)對(duì)方很會(huì)演說(shuō)……爭(zhēng)取同情的固定套路”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)于不會(huì)演說(shuō)的“弱勢(shì)”一方會(huì)因同情而作出有利于“弱勢(shì)”一方的決定，這體現(xiàn)了直接民主的局限性，故D選項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)辯論在民主決策過(guò)程仍然發(fā)揮重要作用，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)公民辯論和演說(shuō)水平提高，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明雅典民主決策具有保護(hù)不會(huì)演說(shuō)的“弱勢(shì)”一方的傾向性，而不是保護(hù)平民，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4.王國(guó)維在《殷周制度論》中，論述了古代王權(quán)的演變情況。他認(rèn)為，夏商時(shí)期的天子與諸侯沒(méi)有君臣關(guān)系，天子只是諸侯的盟主而已；……而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子的地位因此而至尊，由諸侯之長(zhǎng)變?yōu)槠渚?，并通過(guò)宗法禮樂(lè)制確定了與諸侯的君臣關(guān)系。上述分析說(shuō)明A.夏商是貴族聯(lián)盟政治，西周是君臣政治B.夏商是貴族政治，西周是中央集權(quán)C.西周的政治制度與國(guó)家形態(tài)演進(jìn)強(qiáng)化了王權(quán)D.西周的專(zhuān)制王權(quán)大于夏商時(shí)期參考答案：C試題分析：本題主要考查古代的政治制度。依據(jù)材料“西周新封的諸侯多是王室至親或功臣，天子的地位因此而至尊”、“通過(guò)宗法禮樂(lè)制確定了與諸侯的君臣關(guān)系”可知，西周的政治制度與國(guó)家形態(tài)演進(jìn)強(qiáng)化了王權(quán)，故C項(xiàng)符合題意；Ａ項(xiàng)與題意不符，故排除；西周還沒(méi)有建立中央集權(quán)制，故排除Ｂ項(xiàng)；夏商周時(shí)期還不是真正意義上的王權(quán)專(zhuān)制，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·夏商周時(shí)期的政治制度·分封制和宗法制5.“對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由。”這種訴求的歷史背景是A.歐洲宗教改革

B．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)C．英國(guó)光榮革命

D．法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：D6.某中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)小組開(kāi)展了以“會(huì)館的發(fā)展變遷”為課題的研究性學(xué)習(xí)，收集到下列相關(guān)信息，你認(rèn)為正確的是()①會(huì)館是管理商業(yè)貿(mào)易的政府機(jī)構(gòu)②會(huì)館的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果③會(huì)館的出現(xiàn)與明代的商幫密切相關(guān)④會(huì)館是孕育資本主義萌芽的場(chǎng)所A.①③ B.②③ C.②④ D.①②③④參考答案：B試題分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,會(huì)館是中國(guó)明清時(shí)期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的封建性團(tuán)體,與商幫有密切關(guān)系,是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。在一定條件下,對(duì)于保護(hù)工商業(yè)者自身的利益,起了某些作用。但會(huì)館與鄉(xiāng)土觀(guān)念及封建勢(shì)力的結(jié)合,也阻礙了商品交換的擴(kuò)大和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。①④錯(cuò)誤,會(huì)館不是政府機(jī)構(gòu)，會(huì)館與資本主義萌芽無(wú)關(guān),資本主義萌芽孕育于明中后期江南手工業(yè)中。所以本題選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·會(huì)館。7.明朝范濂的《云間據(jù)目抄》記載：“松江舊無(wú)暑襪店，暑月間穿氈襪者甚眾。萬(wàn)歷以來(lái)，用尤墩布（一種細(xì)密、柔軟的棉布）為單暑襪，極輕美，遠(yuǎn)近爭(zhēng)來(lái)購(gòu)之。故郡治西郊，廣開(kāi)暑襪店百余家。合郡男婦皆以做襪為生，從店中給籌取值，亦便民新務(wù)?！毕铝懈黜?xiàng)對(duì)材料理解正確的是①松江成為絲織業(yè)中心

②紡織業(yè)技術(shù)水平提高③松江出現(xiàn)了雇傭關(guān)系

④官府鼓勵(lì)手工業(yè)發(fā)展A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B8.赫·喬·威爾斯認(rèn)為：“他們反對(duì)教皇不是因?yàn)樗鞘澜绲淖诮填I(lǐng)袖，而是因?yàn)樗皇沁@樣的領(lǐng)袖；因?yàn)樗緫?yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主。”由此可見(jiàn)，宗教改革從本質(zhì)上說(shuō)是(

)A.反教皇的宗教斗爭(zhēng)B.反君主的民主革命C.反封建的政治斗爭(zhēng)D.反宗教的民族革命參考答案：C抓住關(guān)鍵句“他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個(gè)富有的世俗君主”，說(shuō)明宗教改革反對(duì)的是擁有大量財(cái)富的世俗封建君主的政治斗爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革不是反對(duì)封建君主的民主革命，而是反對(duì)封建教會(huì)的政治斗爭(zhēng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革不是民族革命，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.周的政治體制中實(shí)權(quán)下放、虛權(quán)保留的模式，在彼此矛盾激化、親情疏遠(yuǎn)的情況下，自然不再溫情脈脈，春秋時(shí)代也便有且只有僭越頻發(fā)的可能。材料中評(píng)價(jià)的政治體制為（

）A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．禮樂(lè)制度參考答案：10.公元前546年，古希臘執(zhí)政官庇西特拉圖借助外籍雇傭軍的力量，收繳了公民的武器，建立起一支300人的私人衛(wèi)隊(duì)，把自己的住所安在衛(wèi)城之內(nèi)，成為凌駕于公民集體之上的君主。這一現(xiàn)象表明古代雅典()A.直接民主有較好發(fā)揮

B.民主政治一度反復(fù)C.發(fā)展了梭倫的憲政制

D.是集權(quán)制下的民主參考答案：B公元前546年，是公元前6世紀(jì)中期，此時(shí)是在梭倫改革之后，但庇西特拉圖建立的是“君主政治”，而不是直接民主，A選項(xiàng)和C選項(xiàng)都不正確。從梭倫時(shí)期的民主到庇西特拉圖時(shí)期的君主制說(shuō)明古代雅典民主政治一度受挫，出現(xiàn)反復(fù)，故B選項(xiàng)正確。庇西特拉圖并不是民主政治而是獨(dú)裁，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解答本題首先要明確庇西特拉圖所建立的統(tǒng)治制度是什么性質(zhì)的，是民主政治還是君主政治。明確這一點(diǎn)，我們才能夠繼續(xù)判斷和把握材料的內(nèi)容。這是解答本題的關(guān)鍵。11.關(guān)于工業(yè)革命的研究，有些學(xué)者提出用“起飛”、“原工業(yè)化”或者“勤勞革命”等概念替代“工業(yè)革命”，研究流派就有社會(huì)變革學(xué)派、工業(yè)組織學(xué)派、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)派、技術(shù)學(xué)派、能源學(xué)派和消費(fèi)學(xué)派等眾多學(xué)派。據(jù)此可知，關(guān)于“工業(yè)革命”的研究（）A．導(dǎo)致民眾史學(xué)認(rèn)識(shí)的混亂B．拓展不同視角并趨于全面C．削弱工業(yè)革命的歷史地位D．注重學(xué)科交叉領(lǐng)域的融合參考答案：B材料不同的視角對(duì)工業(yè)革命進(jìn)行研究，并形成多種學(xué)派，故B項(xiàng)正確。不同的角度研究某一個(gè)問(wèn)題并不會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的混亂，故A項(xiàng)正確。工業(yè)革命的歷史地位不因史學(xué)研究視角的不同而被削弱，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并沒(méi)有談到融合，故D項(xiàng)排除。12.我國(guó)古代中央集權(quán)制度有一套完備的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，如防止皇帝決策失誤的“封駁”和“諫議”制度。下列機(jī)構(gòu)設(shè)置屬于“封駁”和“諫議”制度的機(jī)構(gòu)是A.隋朝中書(shū)省

B.唐朝門(mén)下省

C.明朝的內(nèi)閣

D.清朝的軍機(jī)處參考答案：B13.英國(guó)學(xué)者羅德里克曾說(shuō)：“全球化提出了這樣一個(gè)難題：它增加了對(duì)國(guó)家提供社會(huì)保險(xiǎn)的要求，同時(shí)也減少了國(guó)家有效地實(shí)現(xiàn)這一作用的能力”。這反映出全球化下A．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的呼聲日益減弱B．社會(huì)福利建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C．各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)程度加深D．全球化帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題參考答案：B材料的意思是全球化一方面增加了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，要求各國(guó)提供社會(huì)保險(xiǎn)，同時(shí)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性又使得社會(huì)保險(xiǎn)的效果和預(yù)期不符合，從而降低了國(guó)家的能力，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料“它增加了對(duì)國(guó)家提供社會(huì)保險(xiǎn)的要求”不符，故排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，故排除；D項(xiàng)說(shuō)法太寬泛，與材料主旨不符，故排除。14.《中國(guó)大趨勢(shì)》的作者約翰·奈斯比特認(rèn)為，中國(guó)政府非常穩(wěn)定，政策非常持續(xù)，沒(méi)有被競(jìng)選左右的思維模式。西方的問(wèn)題就是由于競(jìng)選導(dǎo)致各個(gè)黨派互相競(jìng)爭(zhēng)，他們只能通過(guò)達(dá)成共識(shí)來(lái)實(shí)施政策，而中國(guó)一直在進(jìn)行長(zhǎng)期的戰(zhàn)略計(jì)劃、規(guī)劃。這段話(huà)表明該書(shū)作者A．肯定中國(guó)共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的合理性

B．認(rèn)可中國(guó)的中央集權(quán)制度的優(yōu)勢(shì)C．高度贊揚(yáng)中國(guó)的人民代表大會(huì)制度

D．認(rèn)為西方制度不適合中國(guó)的國(guó)情參考答案：A15.“《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會(huì)獲得多少新的權(quán)力，而在于明確劃分了議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突。”這一觀(guān)點(diǎn)主要認(rèn)為《權(quán)利法案》A.確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則B.限制了英國(guó)國(guó)王的權(quán)力C.創(chuàng)造了英國(guó)長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治環(huán)境D.體現(xiàn)了國(guó)王統(tǒng)而不治的政治理念參考答案：C從“使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴(yán)重的權(quán)力沖突”來(lái)看，材料認(rèn)為《權(quán)利法案》明確劃分了議會(huì)和王權(quán)的權(quán)力界限，從而為英國(guó)創(chuàng)造了長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治環(huán)境。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)符合史實(shí)，但材料信息沒(méi)有反映，排除A、B、D項(xiàng)。16.唐憲宗時(shí)李吉甫撰《元和國(guó)計(jì)簿》，計(jì)天下方鎮(zhèn)48道，申報(bào)戶(hù)數(shù)224萬(wàn)有余（很多藩鎮(zhèn)未報(bào)戶(hù)口）。其中所謂“東南納稅八道”，其戶(hù)數(shù)已占到全國(guó)申報(bào)戶(hù)數(shù)58．3%。這表明A．南方的經(jīng)濟(jì)地位日益重要

B．中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心在唐朝完成南移C．京杭大運(yùn)河成為朝廷的生命線(xiàn)

D．唐朝時(shí)南方人口徹底超過(guò)北方參考答案：A17.在中共“八大”上，陳云指出“我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的情況將是這樣：在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，個(gè)體經(jīng)營(yíng)是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)的補(bǔ)充。生產(chǎn)計(jì)劃方面：全國(guó)工農(nóng)業(yè)的主要部分是按計(jì)劃生產(chǎn)，部分產(chǎn)品是按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)自由生產(chǎn)”。這表明一些共產(chǎn)黨人()A．主張徹底變革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

B．決定走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路C．已經(jīng)意識(shí)到經(jīng)濟(jì)體制需要改革

D．初步進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革的嘗試參考答案：C本題考查20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐從“全國(guó)工農(nóng)業(yè)的主要部分是按計(jì)劃生產(chǎn)”，可知經(jīng)濟(jì)體制仍以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，“徹底變革”與題干不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是指在國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控下，資源主要按市場(chǎng)需求進(jìn)行配置，與“全國(guó)工農(nóng)業(yè)的主要部分是按計(jì)劃生產(chǎn)，部分產(chǎn)品是按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)自由生產(chǎn)”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；三大改造完成后我國(guó)建立了單一的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，從材料可知，陳云的主張改變了這一體制，體現(xiàn)了改革經(jīng)濟(jì)體制的要求，故C項(xiàng)正確；中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的嘗試開(kāi)始于1978年十一屆三中全會(huì)后，而中共八大1956年時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.小威廉·皮特是英國(guó)歷史上最年輕的首相（任期1784—1801,1803—1806）。他就任首相后開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例：即內(nèi)閣失去議會(huì)多數(shù)信任時(shí)，還可以解散議會(huì)，重新選舉，直接訴諸選民的裁決。這一先例最能說(shuō)明

A．首相是國(guó)家的權(quán)力中心

B．內(nèi)閣不再對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)

C．責(zé)任制內(nèi)閣進(jìn)一步發(fā)展

D．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中的作用大大加強(qiáng)參考答案：C19.英國(guó)記者杰克·貝爾登在《中國(guó)震撼世界》一書(shū)中說(shuō)：“一般美國(guó)人都認(rèn)為，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)主要是一場(chǎng)民主與共產(chǎn)主義之間的戰(zhàn)爭(zhēng)……似乎沒(méi)有人意識(shí)到，那么多中國(guó)人支持共產(chǎn)黨是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨支持著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間人民自己建立的政權(quán)。”杰克·貝爾登的看法

（

）

A．帶有美國(guó)人的意識(shí)形態(tài)色彩

B．揭示了中國(guó)政局變動(dòng)的本質(zhì)

C．是冷戰(zhàn)思維的體現(xiàn)

D．反映了抗日政權(quán)具有社會(huì)主義性參考答案：C20.羅斯福指出：1936年全國(guó)47%的家庭和個(gè)人的年均收入不足1000美元，而1.5%的家庭的收入相當(dāng)于這47%的家庭的總收入；少數(shù)人暴富而多數(shù)人貧窮，民主制度國(guó)家的自由就不會(huì)是安全的。這表明“新政”的目的在于A(yíng).完善社會(huì)福利制度B.防止貧富差距過(guò)大C.維護(hù)資本主義政治制度D.推行以工代賑增加就業(yè)參考答案：C由材料信息“少數(shù)人暴富而多數(shù)人貧窮，民主制度國(guó)家的自由就不會(huì)是安全的”可知，羅斯福新政是為了維護(hù)民主制度國(guó)家的自由，即維護(hù)資本主義政治制度，故C項(xiàng)正確；完善社會(huì)福利制度是手段，不是目的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；防止貧富差距過(guò)大也是為了維護(hù)資本主義制度，故B項(xiàng)從屬于C項(xiàng)，故錯(cuò)誤；推行以工代賑增加就業(yè)也是手段，不是目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速，亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與北美自由貿(mào)易區(qū)相繼問(wèn)世。二者的共同之處在于①在歐洲經(jīng)濟(jì)一體化加快的背景下建立②由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成③成員國(guó)具有相同的社會(huì)政治制度④美國(guó)是這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的重要成員國(guó)A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織的掌握情況。解答此題可用排除法。依據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)80年代以來(lái)歐洲經(jīng)濟(jì)一體化加快；亞太經(jīng)合組織成立于1989年；北美自由貿(mào)易區(qū)成立于1994年，故①正確。亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與北美自由貿(mào)易區(qū)成員國(guó)的社會(huì)政治制度不相同，故③排除；②④正確。所以答案選C?？键c(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化·亞太經(jīng)濟(jì)合作組織與北美自由貿(mào)易區(qū)22.德意志帝國(guó)成立后，各邦保留了程度不等的司法權(quán)，如巴伐利亞規(guī)定若未經(jīng)批準(zhǔn)，則其居民與普魯士、薩克森等外邦的婚生子女視為私生。1872年以后，帝國(guó)陸續(xù)頒布刑法典、民法典、法院組織法等，統(tǒng)一調(diào)整審判程序、訴訟程序，并成立擁有最高司法權(quán)的帝國(guó)法院。上述材料最能說(shuō)明德國(guó)的政治制度：A.由聯(lián)邦制趨向于中央集權(quán)制

B.包含有濃厚的專(zhuān)制主義色彩C.抑制了各聯(lián)邦成員的司法權(quán)

D.進(jìn)一步適應(yīng)了民主化的要求參考答案：A23.讀“上海、哈爾濱不同年代擇偶標(biāo)準(zhǔn)差異表”，對(duì)此解讀正確的是

項(xiàng)目年代1967—19761977—19861987—1996家庭出身、社會(huì)關(guān)系28．8%12．66%15．6%本人成份、政治面貌23．5%15．5%13．9%學(xué)歷11．7%12．6%25．3%A．封建婚姻觀(guān)念逐漸消退

B．民眾的擇偶標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了徹底的變化C．西方文化對(duì)婚姻習(xí)俗影響日益加深

D．婚姻觀(guān)念中的政治化傾向逐漸減弱參考答案：D24.1952年我國(guó)高等學(xué)校開(kāi)始院系調(diào)整，撤銷(xiāo)合并了大部分院校的英語(yǔ)科系，德語(yǔ)、法語(yǔ)等語(yǔ)種也被縮減；1953—1956年間，全國(guó)俄文專(zhuān)科學(xué)校及綜合性大學(xué)俄語(yǔ)系人數(shù)卻大幅增加到12477人。出現(xiàn)這一狀況的直接原因是A.工業(yè)化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，人才需求增加

B.“雙百”方針的提出C.新中國(guó)的成立，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立

D.“一邊倒”的外交政策參考答案：D根據(jù)文化是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治的集中反映這一哲學(xué)原理，建國(guó)初期學(xué)習(xí)俄文人數(shù)激增主要是因?yàn)檎紊现刑K友好。25.中國(guó)各區(qū)域港口進(jìn)出口貿(mào)易值占全國(guó)的百分比（%）表

東北華北上海長(zhǎng)江流域華南1895年1.75.251.12.139.91931年17.017.134.213.717.9能夠說(shuō)明表中數(shù)據(jù)變化的應(yīng)是A.日本加緊了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略B.中國(guó)成為世界市場(chǎng)的重要組成部分C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展D.資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及到中國(guó)參考答案：A根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，東北、華北港口進(jìn)出口貿(mào)易值占全國(guó)的百分比增長(zhǎng)快，這和1895-1931年日本加緊侵略中國(guó)東北、華北有關(guān)，A項(xiàng)正確；進(jìn)出口貿(mào)易值占中國(guó)百分比不能反映中國(guó)在世界市場(chǎng)的重要地位，排除B；表格信息反映中國(guó)各區(qū)域港口進(jìn)出口貿(mào)易值的百分比變化，與民族資本主義經(jīng)濟(jì)不均衡發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C；表格信息反映中國(guó)各區(qū)域港口進(jìn)出口貿(mào)易值的百分比變化，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的信息，排除D。26.以下是一位同學(xué)根據(jù)現(xiàn)代中國(guó)城市人口的變化制作的數(shù)軸，其中C—D段出現(xiàn)變化的原因是()A．三大改造一五計(jì)劃的成功

B．大躍進(jìn)和人民公社化的推動(dòng)C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作的開(kāi)展

D．“文化大革命”對(duì)經(jīng)濟(jì)破壞參考答案：C27.以下是20世紀(jì)6O年代前后刊登在《紐約時(shí)報(bào)》上的部分新聞標(biāo)題，其中解讀正確的是1959年8月3日

外蒙古試圖趕上20世紀(jì)的發(fā)展步伐1959年11月8日

民間音樂(lè)在肯尼亞衰頹1960年7月1日

巴布亞人離開(kāi)石器時(shí)代1962年11月25日

牧童上了開(kāi)羅的電視1963年8月17日

電視的影響在日本擴(kuò)大1969年3月31日

西貢姑娘的服裝用超短裙代替了襖代(越南女子傳統(tǒng)服裝)1959年8月3日

外蒙古試圖趕上20世紀(jì)的發(fā)展步伐1959年11月8日

民間音樂(lè)在肯尼亞衰頹1960年4月22日

埃及學(xué)生要刷牙，學(xué)校免費(fèi)提供牙刷和牙膏1960年7月1日

巴布亞人離開(kāi)石器時(shí)代1962年11月25日

牧童上了開(kāi)羅的電視1963年8月17日

電視的影響在日本擴(kuò)大1969年3月31日

西貢姑娘的服裝用超短裙代替了襖代(越南女子傳統(tǒng)服裝)A．資本擴(kuò)張的加速趨勢(shì)

B．不同文化的多樣化趨勢(shì)C．世界走向現(xiàn)代化潮流

D．世界格局的多極化趨勢(shì)參考答案：C考點(diǎn)：20世紀(jì)現(xiàn)代化潮流。ABD項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并非只是強(qiáng)調(diào)的資本、文化和政治格局的問(wèn)題；材料從不同的方面體現(xiàn)了世界各個(gè)地區(qū)走向現(xiàn)代化的歷程，故選C。28.蘇俄農(nóng)民彼得伊里奇斯基在日記里寫(xiě)道：“1922年春，陽(yáng)光明媚，一股幸福感深深地?fù)肀е摇弊屗a(chǎn)生“幸福感”的原因可能是

A．政府實(shí)行實(shí)物配給制

B．可以自由支配納稅后剩余的糧食

C．加入集體農(nóng)莊，走上合作化道路

D．削減農(nóng)業(yè)稅，提高農(nóng)副產(chǎn)品的糧食參考答案：B29.有學(xué)者指出，中國(guó)近代化思想是“經(jīng)世致用”的“實(shí)用主義”和“忠君報(bào)國(guó)”的“正統(tǒng)主義”思想的結(jié)合體。以下言論，符合這一觀(guān)點(diǎn)的是（）①龔自珍：何敢自矜醫(yī)國(guó)手，藥方只販古時(shí)丹。②李鴻章：處數(shù)千年未有之奇局，自應(yīng)建數(shù)千年未有之奇業(yè)。③梁?jiǎn)⒊悍ㄕ?，天下之公器也；變者，天下之公理也。④孫中山：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府。A.①②B.②③C.①③D.③④參考答案：B考查近代思想的變化。依據(jù)所學(xué)，龔自珍屬于經(jīng)世致用派，對(duì)晚期政府統(tǒng)治的不滿(mǎn)，故排除①；李鴻章主張學(xué)習(xí)西方維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治，故②符合題意；材料“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也”屬于維新變法思想，故③符合題意；孫中山主張推翻清王朝，故排除④。所以應(yīng)選B。30.《利瑪竇中國(guó)札記》中說(shuō)：“雖然我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)的政府形式是君主制，但它在一定程度上是貴族政體，……如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能做出最后的決定?！械奈募急仨氂纱蟪紝忛喅式换实?。”利瑪竇認(rèn)為中國(guó)明朝時(shí)A．君主制不是中國(guó)政府的主要形式

B．皇權(quán)在一定程度上受制于內(nèi)閣C．君主與內(nèi)閣大臣擁有同等決策權(quán)

D．政體形式為責(zé)任內(nèi)閣制參考答案：B內(nèi)閣制。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，從題干中“如果沒(méi)有與大臣磋商或考慮他們的意見(jiàn)，皇帝本人對(duì)國(guó)家大事就不能做出最后的決定”的信息，可知利瑪竇認(rèn)為中國(guó)明朝時(shí)，皇權(quán)在一定程度上受制于內(nèi)閣，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)不符合明代君主專(zhuān)制的史實(shí)，故排除。二、非選擇題（共40分）31.研究性學(xué)習(xí)是高中歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一，高三某班歷史興趣小組的同學(xué)以"東西方文明的對(duì)話(huà)"為主題，分成了群星閃爍、分道揚(yáng)鐮、西學(xué)東漸三個(gè)步驟，展開(kāi)探究。

群星閃爍

材料一

孔子說(shuō):“智、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。"把智仁勇這三種品質(zhì)稱(chēng)為"君子道者三"，認(rèn)為它們是品行高尚的君子必須具備的三種美德。而蘇格拉底提出一個(gè)重要的命題即“美德是知識(shí),”他認(rèn)為知識(shí)是美德的基礎(chǔ)，貫穿于一切美德之中，美德由教育而來(lái)"。

(1)根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子與蘇格拉底思想主張的共同點(diǎn)?(4分)

分道揚(yáng)鑣

材料二

天垣流行，觸處皆是:暑往寒來(lái)，川流山峙，父子有親，君臣有義之類(lèi)，無(wú)非這理。

——《朱子語(yǔ)類(lèi)》

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明宋明理學(xué)如何發(fā)展儒家思想的?它對(duì)后世產(chǎn)生了什么消極影響?(4分)

材料三

啟蒙思想是個(gè)長(zhǎng)期的國(guó)際性的發(fā)展過(guò)程，l8世紀(jì)末在歐洲產(chǎn)生了重大影響，……使人民以新的觀(guān)念看待國(guó)家、政權(quán)機(jī)構(gòu)、宗教生活。

----《大國(guó)崛起》(3)啟蒙思想使人民產(chǎn)生了哪些“新的觀(guān)念”來(lái)看待國(guó)家、政權(quán)機(jī)構(gòu)的(3分)

西學(xué)東漸

材料四

中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰拉與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。

——文池《思想的靈光》

(4)根據(jù)材料四，概括中國(guó)近代人文思想形成的歷史條件，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。(5分)參考答案：(1)都看到美德與智慧之間的聯(lián)系;都重視教育的作用。(4分)(2)認(rèn)為理是萬(wàn)物的本源，將理和倫理道德聯(lián)系在一起。（2分)影響:束縛了人們的思想，維護(hù)了封建統(tǒng)治（2分)

(3)新觀(guān)念：天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會(huì)契約、三權(quán)分立，開(kāi)明君主制、民主共和制。（3分,答出3條即可）

(4)條件:思想上：西方文化傳人中國(guó);經(jīng)濟(jì)上：中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生并發(fā)展。(2分)社會(huì)實(shí)踐:維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。(3分)第（1）問(wèn)從材料出發(fā)找共同點(diǎn)，從材料可以看出都有“德”，結(jié)合所學(xué)孔子也是大教育教，得出第二個(gè)共同點(diǎn)都重視教育的作用；第（2）問(wèn)結(jié)合所學(xué)從世界的本原等哲學(xué)高度論證封建倫理道德的合理性，對(duì)于宋明理學(xué)的消極影響，從維護(hù)封建倫理道德和等級(jí)秩序角度，束縛思想等方面回答；第（3）問(wèn)考察啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期啟蒙思想家的主張，結(jié)合所學(xué)，從天賦人權(quán)、自由平等、君主立憲或民主共和等回答即可；第（4）問(wèn)結(jié)合材料從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等三個(gè)角度結(jié)合中國(guó)近代情況回答歷史條件，資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)可列舉維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)最早的貨幣是貝幣，起源于商朝。從春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)，出現(xiàn)了青銅刀布。銅鑄幣廣泛流通，有布幣、刀幣、圜錢(qián)、蟻鼻錢(qián)等。秦統(tǒng)一中國(guó)后，規(guī)定全國(guó)使用統(tǒng)一的貨幣，黃金按重量使用，是稱(chēng)量貨幣，銅錢(qián)按枚使用，由于幣面有“半兩”二字，史稱(chēng)半兩錢(qián)。漢代時(shí)，漢武帝對(duì)錢(qián)幣進(jìn)行了改革，統(tǒng)一鑄幣權(quán)和全國(guó)統(tǒng)一使用五錸錢(qián)。621年，唐朝開(kāi)始鑄造新幣，名“開(kāi)元通寶”。此后歷代錢(qián)幣均稱(chēng)“通寶”或“元寶”，錢(qián)幣上不再標(biāo)識(shí)重量。兩宋的貨幣，仍以銅錢(qián)鐵錢(qián)兼用，白銀亦漸受重視，同時(shí)產(chǎn)生了紙幣。最早的紙幣叫“交子”，起初在民間使用，由16住四川富商以信用擔(dān)保作為貨幣流通。后因富商經(jīng)營(yíng)失敗，交子無(wú)法兌現(xiàn)，改由官方辦理。元代主要流通紙幣，政府印行“中統(tǒng)元寶交鈔”，紙幣的發(fā)行權(quán)完全屬于政府。明初開(kāi)始使用白銀作為貨幣，但受到統(tǒng)治者的限鋼，正德年間受到官方認(rèn)可’嘉靖以后普遍流通。清朝光緒年間，從英國(guó)買(mǎi)進(jìn)壓錢(qián)的機(jī)器，開(kāi)始用機(jī)器鋼模壓錢(qián)，從此結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)用范鑄錢(qián)的歷史。——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》等材料二在20世紀(jì)30年代大蕭條的影響下，世界白銀價(jià)格大幅上漲：1935年，中國(guó)發(fā)生了“白銀風(fēng)潮”“白銀外流，國(guó)內(nèi)通貨緊縮，銀行倒閉，企業(yè)破產(chǎn)，大規(guī)模失業(yè)爆發(fā)。國(guó)民政府在內(nèi)外交困下被迫改革，于1935年11月公布了法幣改革令。主要內(nèi)容是：以中央、中國(guó)、交通三銀行（后加中國(guó)農(nóng)民銀行）所發(fā)行的紙幣為法幣：禁止白銀流通，并將白銀收歸國(guó)有，移存國(guó)外，作為外匯準(zhǔn)備金；規(guī)定匯價(jià)為法幣一元等于美幣l先令2.5便士，并由三銀行無(wú)限制買(mǎi)賣(mài)外匯。幣制改革產(chǎn)生了重要的影響。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任偽中央儲(chǔ)備銀行顧問(wèn)的日本人曾說(shuō)：“如無(wú)1935年之幣制改革，亦無(wú)1937年之抗戰(zhàn)?！薄幾酝跷　稄U兩改元與法幣建立》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國(guó)古代貨幣變化的特點(diǎn)。（10分）（2）根據(jù)材料二，指出法幣改革的目的。如何理解“如無(wú)1935年之幣制改革，亦無(wú)1937年之抗戰(zhàn)”？（9分）（3）綜上，歸納影響貨幣變化的因素。（6分）參考答案：參考答案：（1）從自然貨幣到人工貨幣；從雜亂形狀到規(guī)范形狀；從地方鑄幣到中央鑄幣；從以重量為錢(qián)名到以皇帝年號(hào)為錢(qián)名；從金屬貨幣到紙幣；從手工鑄幣到機(jī)器制幣；紙幣的發(fā)行權(quán)從民間到官方。（10分）（2）目的：防止白銀外流；緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)，鞏固統(tǒng)治。（3分）理解：遏制白銀外流，穩(wěn)定金融；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；成功集中國(guó)內(nèi)資金，為抗戰(zhàn)作了物質(zhì)準(zhǔn)備。（6分）（3）國(guó)家政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)內(nèi)政局、國(guó)際環(huán)境等。（6分）考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?商業(yè)的發(fā)展?古代貨幣變化的特點(diǎn)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的