廣東省茂名市信宜鎮(zhèn)隆中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省茂名市信宜鎮(zhèn)隆中學(xué)2022年度高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.要解決漫畫中顯示的“城市病”，從哲學(xué)方法論的角度，須做到：

①尊重客觀規(guī)律，按照城市實際建設(shè)

②要注意分清主流和支流，做到統(tǒng)籌兼顧

③要站在人民立場上，搞好城市綜合治理

④要以人為本，健全城市公共服務(wù)體系A(chǔ).①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：B2.雖有“神悟”，但由于本身缺乏足夠的科學(xué)知識，辛棄疾并不能解釋“月輪繞地之理”及其他現(xiàn)象，他繼續(xù)問道：“飛鏡(指月亮)無根誰系？”“云何漸漸如鉤？”這表明（

）A．主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，要尊重規(guī)律B．對事物及其規(guī)律的認識受自身積累的主觀因素的制約網(wǎng)]C．以事實為依據(jù)就能準確認識事物

D．實踐是認識發(fā)展的重要動力參考答案：B3.2006年9月，中國國家主席胡錦濤提出“和諧理念”已一周年。在“和諧理念”的指導(dǎo)下我國外交取得了被國際輿論稱之為“改變?nèi)蛄α繉Ρ?、“催生世界新秩序”的成果。這體現(xiàn)的哲理是（

）A．物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映

B．意識能促進客觀事物的發(fā)展C．意識對物質(zhì)具有能動的反作用

D．正確的意識有時候也可以決定物質(zhì)

參考答案：C4.2015年甲國貨幣兌換乙國貨幣的匯率為1：6。2016年乙國貨幣的匯率升值20%，則1單位的甲國貨幣可以兌換

乙國貨幣，此時有利于乙國

。A.4.8單位

引進外資B.5單位

引進外資C.4.8單位

對外投資D.5單位

對外投資參考答案：D2016年乙國貨幣的匯率升值20%，則2016年甲國貨幣兌換乙國貨幣的匯率應(yīng)為1：6÷（1+20%），即1：5，故2016年1單位的甲國貨幣可以兌換5單位的乙國貨幣。乙國貨幣升值，此時有利于乙國對外投資，故本題答案應(yīng)為D。5.上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文億的博大精深?！边@反映（

）

A．文化對人的影響是潛移默化的

B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新

C．文化對人的影響是深遠持久的

D．優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量參考答案：A6.人的心靈和身體在不停地對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內(nèi)就會分泌出具有活躍腦細胞、增強體質(zhì)功能的荷爾蒙。這段話蘊涵的哲學(xué)道理A．事物的存在并非是客觀的

B．理論對實踐具有指導(dǎo)作用C．事物的價值完全取決于主觀感受

D．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用參考答案：D解析：“人的心靈和身體在不停地進行對話”強調(diào)意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，選項D符合題意；選項A錯誤，事物的存在都是客觀的；選項B強調(diào)理論與實踐的關(guān)系，與題意無關(guān)；選項C事物的價值完全取決于主觀感覺，太絕對化了。7.“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯?！边@表明

（

）

A．任何事物內(nèi)部都存在著矛盾

B．矛盾雙方有其共同之處

C．矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)

D．矛盾的特殊性規(guī)定事物的特殊本質(zhì)參考答案：D8.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。以下詩句最能反映這一哲理的有①天門中斷楚江開，碧水東流至此回

②人生代代無窮已，江月年年只相似③博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然

④無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來A.③④

B.②③

C.①②

D.①④參考答案：B天門中斷楚江開，碧水東流至此回體現(xiàn)了水流的湍急，體現(xiàn)了事物是不斷運動的。故排除①。④選項錯誤，該觀點體現(xiàn)了一切事物都是發(fā)展變化的，新事物是不可戰(zhàn)勝的?！叭松鸁o窮已，江月年年只相似”“博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然”均體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。故②③選項入選。選B。點睛：易錯點---所謂靜止就是絕對的不運動該觀點錯誤。辯證唯物主義講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。它有兩層含義：一方面，事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；另一方面，物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動?？梢姡o止是有條件的、暫時的、相對的，一旦超出這個限度，就會發(fā)生變化。整個世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，完全不變的事物是不存在的。9.2011年9月，出席聯(lián)合國會議的溫家寶總理為紐約華僑華人帶來了1000盒釣魚臺國賓館精心制作的月餅，與大家話“餅”談“情”，現(xiàn)場充滿了“家鄉(xiāng)味”，更在旅居海外的僑胞心里增添了一縷“月是故鄉(xiāng)明”的溫情。這說明()①文化潛移默化、深遠持久地影響人

②中華文化源遠流長、博大精深③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

④文化決定人們的交往方式和行為A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C10.2012年6月13日，國家文化部公共文化司司長于群在“十七大以來文化建設(shè)成就系列——公共文化服務(wù)體系建設(shè)”專題新聞發(fā)布會上透露，2012年年底之前，全國文化行政主管部門歸口管理的各級國有美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）將實現(xiàn)全部免費開放。國有美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費開放是()①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的有效手段②維護和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③對某些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A11.由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》，在澳大利亞首演即引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是A．世界文化是由不同民族、不同國家文化構(gòu)成的B．中華文化與澳大利亞文化之間存在巨大的反差C．具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可D．不同民族、不同國家的人民具有共同人文情懷參考答案：D12.一天，老張收到外地兒子寄來的家書，不禁失聲痛哭，家書上寫著：?！皟鹤由詈猛纯嘁矝]有糧食多病少掙了很多錢”。正巧來張家串門的李大爺接過家書一看，哈哈大笑。在這一哭一笑中，我們可以體會到

（

）①不同的意識對人的生理有不同的調(diào)節(jié)作用②人們對事物的認識受客觀條件的影響③事物排列順序的變化可以引發(fā)不同的結(jié)果④任何事物都處于絕對的運動變化之中A．①②

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：D13.對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有過“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性B．違背了各民族文化一律平等的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性D．違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”的原則ks5u

參考答案：選D?！叭P繼承”和“全盤拋棄”沒有認識到傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，選D。A、B、C不符合題意。

14.通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人和物體“對話”，物體和物體之間“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說明（

）①認識是實踐的來源和動力②聯(lián)系具有普遍性、多樣性③意識活動具有主動創(chuàng)造性④創(chuàng)新即與眾不同A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C15.主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，我們要著重把握主要矛盾。下列俗語中能體現(xiàn)這一哲學(xué)觀點的是()A．牽牛要牽牛鼻子

B．一把鑰匙開一把鎖C．書到用時方恨少

D．冰凍三尺非一日之寒參考答案：A

16.五行學(xué)說認為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時，還以五行之間的生、克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認為任何事物是在不斷的相生、相克的運動之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點①認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向②不以意識、鬼神說明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實質(zhì)是唯心主義觀點④以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系和發(fā)展的觀點A．①②

B．①③

C．①④

D．②④參考答案：C17.上世紀90年代，國外高溫超導(dǎo)研究進入低谷，國內(nèi)的研究也陷入困境。趙忠賢等科學(xué)家頂著壓力堅持研究，經(jīng)過無數(shù)次制備、觀察、放棄、重新開始……一個個嶄新的成果終于隨之呈現(xiàn)。2014年1月，以趙忠賢等為代表的鐵基高溫超導(dǎo)研發(fā)團隊榮獲國家自然科學(xué)獎一等獎。由此可見（

）A.事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

B.新事物的發(fā)展道路都是迂回反復(fù)的C.事物的發(fā)展是運動與靜止的辯證統(tǒng)一

D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：D18.近年來，我國各地都相繼開展了文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，該活動將進一步推進社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)。之所以要加強新農(nóng)村文化建設(shè)是因為(

)①文化與經(jīng)濟相互交融，提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平能為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力和智力支持

②文化與政治相互交融，農(nóng)民文化素質(zhì)的提升有利于提高其直接管理國家事務(wù)的能力和水平

③文化與政治相互交融，農(nóng)村文化建設(shè)有利于提高公民的政治素養(yǎng)④文化力是綜合國力的重要組成部分，只要加強農(nóng)村文化建設(shè)，就能提高我國的綜合國力A．①②

B．③④

C.①③

D．①④參考答案：C19.“霾單”是淘寶網(wǎng)公布的2013年度消費關(guān)鍵詞之一。截至2013年11月30日，全國“淘友”花了8.7億元在口罩、空氣凈化器等對抗霧霾用品上。與一年前相比，購買口罩的人多了181%，購買空氣凈化器的人多了131%。對這一經(jīng)濟現(xiàn)象解讀正確的是A．滿足消費需求——生產(chǎn)防霾產(chǎn)品——促進經(jīng)濟發(fā)展B．市場消費低迷——生產(chǎn)防霾產(chǎn)品——擴大國內(nèi)需求C．空氣污染嚴重——購買防霾產(chǎn)品——浪費社會資源D．追求綠色消費——購買防霾產(chǎn)品——提高生活質(zhì)量參考答案：C解析：題中“霾單”是指由于霧霾，人們購買口罩、空氣凈化器等對抗霧霾用品而進行的消費，因此“霾單”是由于空氣污染嚴重造成的，購買口罩、空氣凈化器等對抗霧霾，浪費了大量的社會資源，因此答案C正確；A不符合題意；題意和市場消費低迷無關(guān)，因此B不符合題意；D明顯不符合題意。20.東方哲學(xué)和西方哲學(xué)在許多方面都呈現(xiàn)出不同。具體來說，東方哲學(xué)講天人合一，著重精神修煉；西方哲學(xué)講物我相待，講究抽象思辨。東方哲學(xué)的工具是感受和頓悟，注重整體領(lǐng)悟；西方哲學(xué)的工具是概念和邏輯，注重深入分析……東西方哲學(xué)不同的原因在于（

）①東西方人生觀和價值取向有別

②東西方社會經(jīng)濟政治條件不同

③東西方社會實踐的側(cè)重有差異

④社會規(guī)律對東西方的影響不同A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：B21.

中央經(jīng)濟工作會議于2011年12月12日至14日在北京舉行。會議提出，2012年經(jīng)濟工作的總基調(diào)是

。會議指出，明年將繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，著力保障和改善民生，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展和物價總水平基本穩(wěn)定。A．穩(wěn)經(jīng)濟調(diào)結(jié)構(gòu)控通脹

B．保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展

C．保增長擴內(nèi)需調(diào)結(jié)構(gòu)

D．穩(wěn)中求進

參考答案：D22.2010年3月14日，國務(wù)院總理溫家寶在十一屆全國人大三次會議中外記者見面會上回答記者提問“關(guān)于兩岸關(guān)系”時指出：“兄弟雖有小忿，不廢懿親”，我認為中華民族5000年的文化，具有強大的震撼力和凝聚力，不要因為50年的政治而丟掉5000年的文化。這說明

A．文化對人的影響是極其深遠持久的

B．文化具有復(fù)雜性、多樣性

C．文化對人的影響具有潛移默化的特點

D．文化對人的影響不是有形的、強制的參考答案：A23.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路,實現(xiàn)這一目標關(guān)鍵在于

A．豐富人民的精神文化生活

B．樹立高度的文化自覺和文化自信C．增強全民族文化創(chuàng)造活力

D．更好的保障人民的基本文化權(quán)益參考答案：C24.下列體現(xiàn)“再分配更加注重公平”的措施是：A、提高企業(yè)職工最低工資標準

B、調(diào)整銀行存貸款利率C、提高城鎮(zhèn)居民最低生活保障標準

D、建立企業(yè)職工工資正常增長機制參考答案：C25.2002年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者卡尼曼教授在研究中發(fā)現(xiàn)單純的外在因素不能解釋復(fù)雜的決策性行為，因此將心理學(xué)的深入分析融入到了經(jīng)濟學(xué)中，從而為一個嶄新的經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)。這表明了

A．要正確地認識事物必須借助心理分析B．人們的認識在不斷地深化、擴展、推移C．認識事物要透過現(xiàn)象看本質(zhì)

D．客觀形勢發(fā)展了，主觀認識也應(yīng)跟著發(fā)展

參考答案：B26.梅、蘭、竹、菊是花中四君子。梁實秋說：“梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自得，不趨炎熱。合而觀之，有一共同點，都是清華其外，淡泊其中，不做媚世之態(tài)。”這表明了A．聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點的辯證統(tǒng)一

B．絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一C．矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一

D．矛盾的同一性和斗爭性互為前提參考答案：C27.目前我國24小時的晴雨預(yù)報準確率達到了80%以上，不準確的預(yù)報不可避免，因為氣象科學(xué)目前仍處于年輕、發(fā)展階段，天氣變化的客觀規(guī)律還沒有全部被認識。但是，隨著科學(xué)不斷向前發(fā)展，天氣預(yù)報的準確率會不斷提高。這說明了

（

）A.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物B.客觀規(guī)律是事物內(nèi)部聯(lián)系，人總不能揭示其本質(zhì)C.每一個人的認識是有限的，總有些事物不能認識D.整個人類的認識是無限的，認識不受條件的制約參考答案：A【ks5u解析】意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件，隨著科學(xué)不斷向前發(fā)展，天氣預(yù)報的準確率會不斷提高。這說明了世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物；B.C.D說法錯誤，選A。28.把利用先進的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”稱之為“時代的發(fā)展”的觀點是A．正確的，因為它運用了先進的信息技術(shù)B．正確的，因為它是以前所沒有的C．錯誤的，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)D．錯誤的，因為它沒有看到事物的運動和變化參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.(8分)“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式”和“建設(shè)美麗中國”是當(dāng)下全社會普遍關(guān)注的熱點問題。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)