第六單元10《勸學(xué)》《師說》同步練習(xí) 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊無答案

《勸學(xué)》《師說》同步檢測1.下列加點(diǎn)字注音正確的一組是（）A.槁暴(pù)輮使之然(róu)靛青（dìng）輿馬(yú)B.蛟龍(jiāo)跬步(kuǐ)騏驥(jì)爪牙(zhǎo)C.鏤金(lóu)弩馬(nú)生非異(shēng)洞穴(xué)D.跂而望(qì)鍥而不舍(qì)二螯(áo)參省乎己(xǐng)2.下列句中加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項(xiàng)是（）A.輮使之然也(彎曲)其曲中規(guī)(合乎)礪(磨刀石)B.假舟楫(借助、利用)聲非加疾(疾病)勸學(xué)(勉勵，鼓勵)C.絕江河(渡)駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”，資質(zhì)、稟賦)D.金石可鏤(雕刻)圣心備焉(準(zhǔn)備)風(fēng)雨興焉(興起)3.選出詞類活用分類正確的一項(xiàng)是（）①吾妻之美我者②非能水也③晉軍函陵④填然鼓之⑤樹之以桑⑥既來之，則安之⑦君子博學(xué)而日參省乎已⑧登泰山而小天下⑨遠(yuǎn)人不服而不能來也A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.故不積跬步，無以至千里C.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也D.蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)5.找出與“蚯無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式相同的一項(xiàng)是：（）A.不拘于時B.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)C.馬之千里者，一食或盡粟一石D.句讀之不知6.下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義用法相同的一組是：（）①青取于藍(lán)，而青于藍(lán)②善假于物也③于其身也④不拘于時，學(xué)于余⑤師不必賢于弟子⑥冉有、季路見于孔子A.①④B.①②C.③⑤D.②⑥7.下列不含通假字的一句是（）A.金就礪則利B.雖有槁暴，不復(fù)挺者C.輮以為輪D.君子生非異也，善假于物也8.選出沒有詞類活用的一項(xiàng)（）A.假舟楫者，非能水也，而絕江河。B.君子博學(xué)而日參省乎己。C.積水成淵，蛟龍生焉。D.上食埃土，下飲黃泉。9.下列詞語中加點(diǎn)字讀音全正確的一組是（）A.郯子(tán)六藝經(jīng)傳(chuán)貽(yí)B.句讀(dòu)萇弘(chāng)老聃(dān)C.阿諛(yú)授之書(shòu)蟠(pān)D.或不焉(fǒu)諂媚(chǎn)嗟乎(jiē)10.下列句子停頓不正確的一組是（）A.師道之不傳也/久矣B.其聞道也/固先乎吾C.夫/庸知/其年之先后生于吾乎D.吾從而/師之11.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）A.雖有槁暴，不復(fù)挺者B.君子生非異也，善假于物也C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也D.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒12.與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式相同的一項(xiàng)是（）A.圣人無常師 B.余嘉其能行古道C.道之所存，師之所存也D.欲人之無惑也難矣13.下列加點(diǎn)詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是（）①古之學(xué)者必有師。②師者，所以傳道授業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。④小學(xué)而大遺，吾未見其明也⑤弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥年十七，好古文A.全不相同B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和現(xiàn)在的用法相同14.下列加點(diǎn)詞語含義相同的一組是（）A.師道之不傳也久矣六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之B.道之所存，師之所存也圣人無常師C.吾從而師之乃大驚，問所從來D.其聞道也亦先乎吾余嘉其能行古道15.下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是（）A.欲人之無惑也難矣道之所存，師之所存也B.于其身也，則恥師焉三人行，則必有我?guī)烠.不拘于時，學(xué)于余不拘于時，學(xué)于余D.其皆出于此乎庸知其年之先后生于吾乎?16.下列各句文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈，字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。B.韓愈和柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動。古文運(yùn)動，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。C.韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。D.“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。17.對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是（）A.假輿馬者，非利足也利：對……有利B.不積小流，無以成江海。無以：沒有用來……的（辦法）C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D.上食埃土，下飲黃泉，用心一也一：專一18.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.君子生非異也，善假于物也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.假舟楫者，非能水也雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也C.知明而行無過矣積善成德，而神明自得，圣心備焉D.積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉19.下列敘述不符合《勸學(xué)》文意的一項(xiàng)是（）A.在《勸學(xué)》最后一段中，作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。B.人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展的過程。C.木與金石相比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志、用心專一。20.下列各句中加點(diǎn)字詞與“不恥相師”中的“恥”用法相同的一項(xiàng)是（）A.且庸人尚羞之，況于將相乎B.授之書而習(xí)其句讀者C.卒廷見相如，畢禮而歸之D.既來之，則安之21.在下列句中與例句“句讀之不知，惑之不解”句式相同的句子是（）A.道之所存，師之所存也B.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)C.李氏子蟠……不拘于時D.古之人不余欺也22.下列與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”意思相同的一項(xiàng)是()A.彼兵者，所以禁暴除害也B.吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也C.夫秦王所以重楚者，以其有齊也D.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎23．從詞類活用的角度看，下列句子中不含意動用法的一項(xiàng)是（）A．恥學(xué)于師B．吾妻之美我者C．吾得兄事之D．不恥下問24.下列各句與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是（）例句：句讀之不知，惑之不解A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．大王來何操？C．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．不拘于時，學(xué)于余25．對下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋正確的是（）①而絕江河②老子猶堪絕大漠③用心一也④一死生為虛誕A．①②同，③④不同B．①②不同，③④同C．①②同，③④同D．①②不同，③④也不同《勸學(xué)》情境式默寫1.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子《勸學(xué)》中的“青，

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。”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。2.“

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”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。3.荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“

”的君子，就要“

”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。4.荀子《勸學(xué)》中“

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”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。5.“

”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤?/p>

?！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。6.古詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“

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”來形象論述積累的重要性。7.

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，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“

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”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。8.在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：

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。9.有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是：

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10.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句是：

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。11.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：

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。12.《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：

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。《師說》情境默寫1.韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：，。2.《荀子.勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中，的觀點(diǎn)是相同的。3.指出擇師的標(biāo)準(zhǔn)的句子：，，，。4.文中，就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。5.在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的：，。6.《師說》中韓愈批判有些人本末倒置的句子：，。7.《師說》中強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：，。8、“沒有人是天生懂道理的”，這與《師說》中，一致。9、韓愈寫作《師說》一文的緣由是：，。10、總寫師道不傳的現(xiàn)實(shí)的句子：，。11、《師說》中有了疑難終究不能解決問題的原因是：，，。12、《師說》中體現(xiàn)“師”與“道”之間關(guān)系的句子是，13、形容古人向老師虛心求教的句子是：，，14、本文從多個方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：，，。15、本文寫了從父母角度和自身角度對于從師的態(tài)度兩個鮮明對比的句子是，，。答題卡題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案《勸學(xué)》情境式默寫1.

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?！稁熣f》情境默寫1.，