第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》之說文解字內(nèi)容概括 真題集錦 朱自清軼事 讀后感-部編版語文八年級下冊

《經(jīng)典常談》之說文解字內(nèi)容概括+真題集錦+朱自清軼事+讀后感《說文解字》內(nèi)容概括倉頡造字說：相傳最古的字書是《史籀（zhòu）篇》為周宣王太史籀所作，“史籀”是“書記必讀”之意，只是書名，不是人名。《倉頡篇》：李斯《倉頡篇》七章，趙高《爰?xì)v篇》六章，胡毋敬《博學(xué)篇》七章，所選字，大部分是《史籀篇》里的，但字體以當(dāng)時(shí)通用的小篆為準(zhǔn)，便與“籀文”略有不同，漢初，三篇合一，單稱《倉頡篇》。西漢史游《急就篇》收約三千三百字，是通俗的字書。東漢許慎《說文解字》，小篆外，兼收籀文，“古文”，又分析偏旁，定出部首。書中每字都有說解，用晚周人作的《爾雅》、楊雄《方言》，以及經(jīng)典的注文的體例。l“小學(xué)”：研究文字的形音義稱“小學(xué)”，文字學(xué)?！揪幷甙矗骸靶W(xué)”即是“學(xué)小”。中國學(xué)問上最基本的單位是什么呢，那當(dāng)然是文字啦，沒有比漢字更基本的啦。它就像一塊磚一塊瓦一樣，由每塊磚瓦才組成高樓大廈。在國學(xué)上的“小學(xué)”指的是文字、音韻、訓(xùn)詁。在清朝又開出來叫‘文字學(xué)’‘音韻學(xué)’‘訓(xùn)詁學(xué)’這三門學(xué)問在國學(xué)里被稱為“小學(xué)”。大學(xué)：儒家基本經(jīng)典之一。原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為“四書”?！俊傲鶗保撼跻娪凇吨芏Y》，但六書的各個(gè)名字到漢人書里才見，象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注（互訓(xùn)）、假借。書體衍變：小篆、隸書、漢隸（晉唐之間，又稱為六分書）、草書（章草）、今草（魏晉）、正書、楷書（晉代）、真書（宋）、行書（起于晉代）?！局攸c(diǎn)】名著與中考2021年中考首次出現(xiàn)古詩書法抄寫題型，實(shí)際上考點(diǎn)是“書法字體識別與鑒賞”，與本書《說文解字》第一中的“字體衍變”對標(biāo)。2021年廣東卷2022年廣東卷2022年禪城一模2022年南海區(qū)、三水區(qū)二模2022年禪城華英三模隨讀演練1.倉頡造字的傳說，

末期才有。2.

抬出一個(gè)造字的圣人，實(shí)在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫，好教人知道“一個(gè)”圣人造的字當(dāng)然是該

的。3.“倉頡”的字音近于“

”4.

作了《爰?xì)v篇》六章5.

嚴(yán)格地說，

才該叫做“字”軼事朱自清讓學(xué)生轉(zhuǎn)系抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱自清先生轉(zhuǎn)往大后方，他寫信給當(dāng)時(shí)在上海教書的李健吾，請他就近接濟(jì)自己住在揚(yáng)州的老父親，李健吾自然不會讓老師失望。那么，朱自清何以有信心如此重托他人呢？原來，這二人之間早已建立了深厚的師生情誼。朱自清在清華大學(xué)中文系擔(dān)任教授，當(dāng)他知道自己的學(xué)生名字叫李健吾時(shí)，竟然當(dāng)著眾人的面讓李健吾轉(zhuǎn)系。新學(xué)期的第一節(jié)課，朱自清翻開花名冊點(diǎn)名逐個(gè)認(rèn)識學(xué)生：“李健吾?！薄暗健！睂W(xué)生李健吾答道，并從座位上站起來。朱自清看到這個(gè)名字，覺得很驚奇，這個(gè)自己經(jīng)常在報(bào)刊上看到的名字，竟然會出現(xiàn)在班級的花名冊中，朱自清欣慰地問道：“你就是那個(gè)經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表作品的李健吾？”朱自清驚喜萬分地望著李健吾。“是的老師，是我?！崩罱∥嵝χ卮??！澳俏以缇驼J(rèn)識你了?！敝熳郧逍χ呐睦罱∥岬募绨?。下課后，朱自清勸李健吾：“你是要學(xué)創(chuàng)作的，念中文系不相宜，還是轉(zhuǎn)到外文系去吧?！碑?dāng)時(shí)中文系只念古書，不利于白話文的創(chuàng)作，所以朱自清這么說。李健吾聽了朱自清的話，第二年就轉(zhuǎn)到外文系去了。但是李健吾寫完文章，還是經(jīng)常拿來給朱自清看，在李健吾看來，朱自清始終是自己的老師，更是自己人生的導(dǎo)師。朱自清也十分愛惜這個(gè)學(xué)生，每次都會幫李健吾斟酌句子，打磨文稿，經(jīng)常忙到深夜。李健吾特別感激老師，長年地互動(dòng)交流，使他們真摯的師生情格外篤定。（摘自《做人與處世》，作者許承橙）朱自清的“低姿態(tài)”1935年10月，著名文學(xué)家朱自清教授任清華大學(xué)圖書館委員會主席兼圖書館主任，雖說工作繁雜，但對愛看書的朱自清來說，卻是一種享受。自接任后，他每天以圖書館為家，有時(shí)竟達(dá)到了“足不出館”的地步。雖說朱自清滿腹才學(xué)，且在文學(xué)上有相當(dāng)高的造詣，但他為人低調(diào)，總是一副謙恭的樣子，所以學(xué)生們并不知道他的“廬山真面目”。甚至經(jīng)常吩咐他幫忙查資料或者找書，而朱自清也樂于效勞。一天，朱自清在編輯《中國新文學(xué)大系·詩集》的時(shí)候，有一處語句，讀來讀去總感覺不妥，但又不知不妥在何處。于是，就打電話給同為清華大學(xué)中文系的聞一多教授，請他晚上到家中共同研究研究。晚上，聞一多如約而至，兩個(gè)人邊吃飯邊聊天。其間有電話打過來，說是清華大學(xué)的學(xué)生，讓朱自清去幫忙找一本書。本來，妻子陳竹隱已婉拒了那個(gè)學(xué)生，說家中有客，且有要事相商，但那個(gè)學(xué)生執(zhí)拗地要朱自清接電話并過去找書，令人沒想到的是，朱自清竟然一口答應(yīng)了。陳竹隱小聲跟他說：“你怎么能為了一個(gè)學(xué)生而置聞教授于不顧呢？況且你約人在先，他約你在后，總得有個(gè)先后之分吧？”朱自清很認(rèn)真地對陳竹隱說：“對人，不分教授還是學(xué)生，但對事，要分輕重緩急。”聞一多在知道朱自清要趕去圖書館幫學(xué)生找書后，表示很吃驚，便問朱自清：“找書這些瑣事怎么能要你親自去辦？這些學(xué)生也太過分了。”朱自清笑了笑，說：“圖書館以書為本，以學(xué)生為重。而我既在圖書館工作，那么為學(xué)生找書就是我的分內(nèi)事，談不上煩瑣。學(xué)生既是打電話到家里來，就說明他遇到了問題：一是他急著要用這本書，二是其他人找不到這本書，三是他相信我可以幫他找到這本書。遇事找人，談不上過分?！币环?，說得聞一多自嘆不如。本來，在清華大學(xué)所有教職工的眼中，朱自清都是重量級的存在，但沒想到他卻是如此的“低姿態(tài)”。而清華大學(xué)的學(xué)生們在知曉“找書”事件之后，也重新認(rèn)識了這個(gè)“不起眼”的圖書館主任，對他充滿了敬仰。（摘自《人民政協(xié)報(bào)》）沒扔進(jìn)湖的石子1921年，朱自清在江蘇省立第八中學(xué)擔(dān)任語文老師。一次，講的內(nèi)容比較難，他讓學(xué)生們在午飯后多復(fù)習(xí)幾遍。中午，朱自清吃完飯，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們都在校外的湖邊打鬧，就問他們怎么沒去復(fù)習(xí)功課，一個(gè)膽子大的學(xué)生說：“老師，我們晚上回家補(bǔ)是一樣的。”朱自清笑笑，讓這個(gè)學(xué)生撿一顆石子扔到湖里。學(xué)生雖然不知道朱自清想干什么，但還是照做了。朱自清還是笑著，讓他再撿一顆石子扔進(jìn)去。可就在學(xué)生準(zhǔn)備拋石子時(shí)，朱自清卻突然喊停，讓他把石子扔到了旁邊的草叢里。學(xué)生照做后一臉困惑地看著朱自清，不知道老師的葫蘆里究竟賣的什么藥。幾秒鐘后，朱自清又讓他向湖里扔一顆石子，待學(xué)生完成后，朱自清才問：“我問你，現(xiàn)在是第幾顆石子扔進(jìn)了湖里？”“第二顆?！睂W(xué)生回答?！皩?，但如果你把剛才扔進(jìn)草叢的石子也扔進(jìn)湖里，現(xiàn)在就是第三顆?！敝熳郧逭f，“但是就算你往湖里扔再多石子，也永遠(yuǎn)無法把第二顆補(bǔ)回來。讀書也是一樣，如果你中午不復(fù)習(xí)，就算晚上復(fù)習(xí)得再好，也無法補(bǔ)回逝去的時(shí)間?！睂W(xué)生們聽后，紛紛紅著臉回教室復(fù)習(xí)去了。（摘自《今日六合報(bào)》，作者陳亦權(quán)）不吃救濟(jì)糧，餓死了朱自清？一般人印象中，朱自清因?yàn)椴活I(lǐng)美國的救濟(jì)糧，結(jié)果被餓死了。事實(shí)是否真的如此呢？其實(shí)，朱自清拒領(lǐng)“美援”面粉是事實(shí)，但拒領(lǐng)“美援”面粉并非朱自清的死因。事實(shí)上，朱自清是因?yàn)閲?yán)重的胃潰瘍導(dǎo)致胃穿孔而去世的。那么朱自清的胃病，是餓出來的還是吃出來的？朱自清早年的日記里最早出現(xiàn)“腸胃不適”記載是在1924年11月16日。那天，朱自清因?yàn)楹攘司疲械接悬c(diǎn)“腸胃不舒”，不過當(dāng)時(shí)他并未特別在意。1925年后，朱自清重回北方到清華大學(xué)任教，后于1931年赴歐洲游學(xué)一年。在此期間，朱自清對西餐似乎不太習(xí)慣，“腸胃殊不適”“腸胃仍不佳”“腸胃仍劣”之類的記載開始頻繁出現(xiàn)在其日記中?？箲?zhàn)爆發(fā)后，朱自清隨清華大學(xué)南下長沙，后至昆明，他虛弱的腸胃不得不面臨各種挑戰(zhàn)。由于飲食粗糲，朱自清在一些場合下難免多吃，結(jié)果胃痛反復(fù)發(fā)作。日記中類似的記錄不下十條?？箲?zhàn)勝利后，朱自清隨清華大學(xué)遷回北平，但由于國內(nèi)紛亂不休、惡性通貨膨脹等諸多因素，其生活條件每況愈下，由此，朱自清的身體也日漸虛弱，胃病越來越嚴(yán)重。除了先天體質(zhì)及飲食習(xí)慣外，朱自清的胃病也和他承受的家庭壓力有直接關(guān)系。其一生有過兩次婚姻，共8個(gè)孩子，一家10口人，家庭負(fù)擔(dān)可想而知。朱自清在正常教學(xué)之外，只要空閑，幾乎天天熬夜寫稿，這對身體顯然是不利的。最終，被胃病長期折磨、身體過度衰弱的朱自清生命永久地定格在了1948年8月12日。（摘自《文史博覽》，作者金滿樓）差點(diǎn)被蟬打敗的朱自清朱自清的《荷塘月色》發(fā)表后，有個(gè)叫陳少白的讀者給朱自清寫了一封信，毫不客氣地向這位大文豪指出，《荷塘月色》中對“月下荷塘”的描寫嚴(yán)重失實(shí)。據(jù)其所知，夜里的蟬是從來不叫的?？赐晷?，朱自清陷入了沉思，那晚漫步荷塘，到底有沒有聽到蟬聲，他的確記不清了，于是到處查閱資料，也沒有結(jié)果。他又寫信請教昆蟲學(xué)家劉崇樂教授。幾天后，劉教授拿出一段書中的抄文，對朱自清說：“好不容易找出這么一段兒?！敝熳郧褰舆^抄文，上面寫道：平常夜晚蟬子是不叫的，但在一個(gè)月夜，他卻清楚地聽到蟬蟲在叫。一向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹熳郧逭J(rèn)為，關(guān)于這個(gè)問題，既然專家沒有表態(tài)，那么，這段書中抄文也許只是一個(gè)例外。他回信告知陳少白，表示以后再版時(shí)，他將刪掉有關(guān)“月夜蟬聲”的句子。此后幾年，朱自清把這個(gè)問題時(shí)常放在心里，便經(jīng)常夜間外出，在樹間徘徊、聆聽，竟然有兩次在月夜親耳聽到蟬子的叫聲。這真是莫大的收獲。此后，他再版文集時(shí)，沒有刪除“月夜蟬聲”的句子。朱自清先生對作品、對讀者抱有的這種極其認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓我們在品讀《荷塘月色》時(shí)，又聽到“月夜鳴蟬”的美妙之音了。（摘自《家教世界·創(chuàng)新閱讀》）

朱自清自輕不失重朱自清和聞一多在清華大學(xué)共事。朱自清喜歡靜坐沉思，在書桌上字斟句酌，寫完之后，他會捧著自己的文稿，遞到聞一多的手里，一臉謙遜地說：“一多，請你看看，看有問題沒有？”那姿態(tài)就如同一個(gè)虛心求教的學(xué)生。在清華大學(xué)任教期間，朱自清給學(xué)生講新文學(xué)發(fā)展史，整個(gè)過程卻對自己的作品只字未提。在中國的新文學(xué)發(fā)展史上，朱自清這個(gè)名字絕對是繞不過去的。對此，有同學(xué)向朱自清質(zhì)疑，朱自清說：“這恐怕很不重要，我們沒有時(shí)間來講到，而且很難講。”在學(xué)生們的一再堅(jiān)持下，朱自清嚴(yán)肅地說：“寫的都是些個(gè)人的情緒，大半是的。早年的作品，又多是無愁之愁。沒有愁，偏要愁，那是活該。就讓他自個(gè)兒愁去吧?！弊罱K，三言兩語，匆匆作罷。在西南聯(lián)大期間，教授的生活相當(dāng)困窘，為了補(bǔ)給生活，就以治印、賣文為副業(yè)，十幾個(gè)教授共同訂了個(gè)潤例，朱自清也名列其中。當(dāng)時(shí)，朱自清有個(gè)學(xué)生叫馮契，老家有個(gè)朋友想找名人給親戚寫一篇壽序。馮契想到了老師朱自清，便向朱自清求文，也希望以此對老師的經(jīng)濟(jì)有幫助。朱自清很快就把壽序?qū)懞昧?，馮契按照教授們共訂的潤例，以當(dāng)時(shí)八石米的市價(jià)給老鄉(xiāng)開了價(jià)去，卻不料那個(gè)朋友覺得貴，不要了。馮契哭笑不得，最后只得去向先生表示歉意，朱自清只是輕聲說：“我練習(xí)練習(xí)，這樣的文章從沒寫過，寫得不好。”朱自清總是看輕自己，而后人卻把他看得很重。（摘自《做人與處世》，作者王玉龍）朱自清的情書第一次見面“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”朱自清的《春》仿佛一場雨，自民國以來，一直在讀者的心里飄灑。其實(shí)朱自清在創(chuàng)作《春》的時(shí)候，心情不可謂不高漲，那時(shí)他剛剛結(jié)束歐洲漫游，回國后與陳竹隱攜手，沒過多久便喜得貴子，于事業(yè)上，又出任清華大學(xué)中國文學(xué)系主任，“四喜”中占了三條的他，可謂是好事連連，春風(fēng)得意。陳竹隱與朱自清的初遇，始于一場朋友們的誆騙，可以說，朱自清是在完全不知情的情況下，被朋友拉著去見陳竹隱的。認(rèn)識陳竹隱的時(shí)候，朱自清的生活正混亂不堪。那時(shí)，朱自清的結(jié)發(fā)妻子武鐘謙已病逝一年多，給他留下6個(gè)年幼的孩子（小兒朱六兒只1歲就夭折），朋友們看不下去，紛紛勸說朱自清續(xù)弦，卻每每被朱自清拒絕。后來陳竹隱是這樣回憶她與朱自清第一次見面的場景：“他那天穿一件米黃色的綢大褂，戴一副眼鏡，看起來還不錯(cuò)?？烧l知道，他的腳上卻穿了一雙老款的‘雙梁鞋’?！闭怯捎谶@雙“雙梁鞋”，讓陳竹隱的女同學(xué)笑了半天，還堅(jiān)決拉著陳竹隱說，不能嫁給這土包子。好在陳竹隱卻沒為一雙鞋就否定一個(gè)才華橫溢的人。從“女士”到“親愛的寶妹”朱自清再約她時(shí)，陳竹隱欣然赴約。民國時(shí)青年男女的約會與現(xiàn)在相比，幾乎沒有什么差別，他們?nèi)ワ堭^吃飯，坐電車去看老電影，并排沿著江邊壓馬路。據(jù)朱自清之子朱思俞回憶：“他們一個(gè)在清華，一個(gè)住城里。來往不是很方便，所以那時(shí)寫信寫得比較多?！敝熳郧逶趯懡o陳竹隱的第一封信里，稱她為竹隱女士，而落款為朱自清。在一周后的第二封信里，他則稱她為竹隱弟，落款卻成了自清。而他們的第五封信里，先前的竹隱弟已變?yōu)楦鼮橛H切的隱弟，而自清卻只剩下了一個(gè)清……再以后，便是那一句有名的情話：隱，一見你的眼睛，我便清醒起來，我更喜歡看你那暈紅的雙腮，黃昏時(shí)的霞彩似的……親愛的寶妹，我生平?jīng)]有嘗過這種滋味，很害怕真的會整個(gè)兒變成你的俘虜呢！從最初的“女士”再到“親愛的寶妹”，在整整七十五封情書下，他們的愛情，如夏夜里月下含苞待放的荷，漸漸綻放在柔柔的碧水間。她，陳竹隱，齊白石的學(xué)生，唱得了昆曲，拿得了畫筆，但這個(gè)比朱自清小了七歲的年輕女孩，卻如何能經(jīng)受得起他情書的攻勢呢？這年的寒假，她開始有意躲著他，可躲得了人，又如何躲得開心里的牽腸掛肚呢？她又收到了他的信，在信上他窮盡了所有能表述他內(nèi)心苦痛的詞語，竭力述說著他的相思之苦，他說他的胃又開始痛了。而她的心，也隱隱地疼了。最后，她接受了他，也接受了他的幾個(gè)年幼的孩子。1932年，朱自清與陳竹隱在上海杏花村酒樓舉行婚禮，那一天也正是他們相識兩周年的日子。挑起家的重?fù)?dān)沒有哪個(gè)女人會刻意放棄理想與追求，甘心愿意做一個(gè)圍著灶臺飯桌團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的女人，而陳竹隱卻為了朱自清，心甘情愿成了他背后的女人。那個(gè)從前十指不沾陽春水的人兒，如今也為他洗手做羹湯。日子在平淡中越過越有滋味，如同一口百年的老酒，入口很淡，而回味卻是甘洌無比。時(shí)光如水般從指尖緩緩溜走，待回首時(shí)已是1937年，距離他們結(jié)婚已過去五年之久了，這一年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，覆巢之下安有完卵？朱自清的一家人又怎可幸免。次年4月，面對緊迫的戰(zhàn)爭形勢，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)組成國立西南聯(lián)合大學(xué)，朱自清作為教授，要隨校南遷到昆明，他本想帶著妻子和孩子一同去，可是孩子們正嗷嗷待哺，僅靠朱自清的那點(diǎn)薪水又如何能在這物價(jià)紛飛的日子里，買到足夠的糧食呢？雖然不舍得朱自清，但看著他日漸消瘦的身子，陳竹隱暗暗做了一個(gè)決定，為了減輕朱自清的負(fù)擔(dān)，讓他安心隨學(xué)校工作，柔弱的陳竹隱毅然帶著孩子們，回到闊別多年的老家成都，一個(gè)人挑起了整個(gè)家的重?fù)?dān)！從此一人在昆明，一人在成都，一個(gè)是四季如春的春城，一個(gè)是天府之國的錦城，相隔迢迢萬里間，唯借那中天之上的一輪明月，才可了相思之情。兩年后，朱自清回成都探親，他風(fēng)塵仆仆地趕來，在柳樹下輕喃一聲我回來了，陳竹隱倚門而望，接過他手里的行囊，二人相視一笑，好似從未分別般，只因他們懂得，縱使相隔萬里，他們的心卻都是緊緊貼在一塊兒的。也正是這次探親，朱自清目睹了饑民哄搶米倉的場景，心中抑郁不平，憤然寫下《論吃飯》一文，犀利地指責(zé)當(dāng)權(quán)者無視人民溫飽，支持人們?yōu)榫S護(hù)自己的天賦人權(quán)而斗爭。此后的他，繼聞一多、李公樸之后，泱泱華夏又多了一位民主斗士。1948年8月12日，朱自清帶著不舍，永遠(yuǎn)地離開了他的愛人和女兒，他們的愛情故事，卻流傳了下來，感動(dòng)著我們。（摘自《讀書文摘·經(jīng)典》，作者邵子岐）挽朱自清先生聯(lián)朱自清先生（1898—1948），我國近代著名的教授、學(xué)者和文學(xué)家。他的散文樸實(shí)優(yōu)美，細(xì)密精巧，真氣照人?！拔逅摹币詠恚绊懞艽?。朱先生不滿舊中國的現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)統(tǒng)治，憎恨帝國主義的侵略和掠奪，積極支持愛國民主運(yùn)動(dòng)和進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)。毛澤東同志曾在《別了，司徒雷登》一文中寫道：我們中國人是有骨氣的。……朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”。所以，毛澤東還提出要“寫朱自清頌”，稱贊他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。1948年8月12日，朱先生貧病交迫，沒有見到解放戰(zhàn)爭的最后勝利，在北京含恨逝世，年僅51歲。朱先生過早去世，在社會上震動(dòng)很大。北平、上海等大中城市的人民，紛紛集會痛悼，各階層人士敬獻(xiàn)的挽聯(lián)甚多。許德珩同志的一聯(lián)，簡括了朱先生的生平和性格，通俗如話，于平易中見深情，誠摯感人。其聯(lián)文曰：教書三十年，一面教，一面學(xué)，向時(shí)代學(xué)，向青年學(xué)，生能如斯，君誠健者；生存五一載，愈艱苦，愈奮斗，與丑惡斗，與暴力斗，死而后已，我哭斯人！郭紹虞教授的一副，突出了朱先生的成就和品格，其聯(lián)文曰：寫白話文，傳白話神，能使普天下讀者，如親謦欬；為青年師，向青年學(xué)，愿告吾輩中愨士，共守儀型！聯(lián)中“謦欬”，語出《莊子》，喻言笑也；“愨士”，語出《荀子》，謂忠誠之士。文協(xié)送的一副，詞莊意摯，情真意切。其聯(lián)文曰：言行惟經(jīng)典常談，師者真堪垂后世；文章則雅俗共賞，才名自合冠群倫！朱先生抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在西南聯(lián)大授課，曾為青年后學(xué)寫過一本古典文學(xué)知識讀物，書名即為《經(jīng)典常談》。內(nèi)容新穎獨(dú)到，語言深入淺出。上海開明書店同人，送給朱先生一副挽聯(lián)，曰：長向文壇瞻背影；從教黌學(xué)綴弦聲。朱先生字佩弦。《背影》是他的散文名篇。聯(lián)中“背影”和“弦聲”，得雙關(guān)之妙。（摘自《對聯(lián)》，作者呂傳彬）讀書筆記讀經(jīng)典之興趣汲經(jīng)典之精華——《經(jīng)典常談》讀書筆記朱自清先生曾在《論大學(xué)國文選目》一文中說：“大學(xué)國文不但是一種語文訓(xùn)練，而且是一種文化訓(xùn)練?！膹淖猪樖钦Z文訓(xùn)練的事，辭明理達(dá)便是文化訓(xùn)練的事。……所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對于物，對于我，對于今，對于古，更能明達(dá)。”他認(rèn)為應(yīng)該把語文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力上，重視語文教育的思想性。認(rèn)為語文教育既是語文訓(xùn)練，同時(shí)更是文化訓(xùn)練。這些表述雖然針對當(dāng)時(shí)的大學(xué)教育而發(fā)，顯然對當(dāng)今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。而作為語文老師，我意識到，對于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時(shí)間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說“我國經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。必須得慚愧地承認(rèn)，即使本身是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，對書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認(rèn)真讀過。讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當(dāng)然，我也謹(jǐn)記先生教誨：“如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以荃為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了?！弊x了本書，我發(fā)現(xiàn)我關(guān)于部分經(jīng)典的一些文學(xué)常識的認(rèn)識是不準(zhǔn)確的。比如，先生在介紹《說文解字》時(shí)提到的關(guān)于“倉頡造字說”的一些看法，之前我一直也知道憑倉頡一人之力，創(chuàng)造出整個(gè)漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個(gè)傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醍醐灌頂：“抬出一個(gè)造字的圣人，實(shí)在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫?！痹瓉韺Υ齻髡f，我們不光應(yīng)該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，“‘史籀’是‘書記必讀’的意思，只是書名，不是人名”，正好指出了我的錯(cuò)誤認(rèn)識。先生的提出的一些觀點(diǎn)也為我提供了思考問題的新角度。比如先生在介紹《說文解字》時(shí)提出“形聲字才該叫做字，‘字’是‘孽乳而漸多’的意思”，還提出“文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人